ለእሳቸው ቲያራ: ታሪክ እና ተምሳሌትነት

ለእሳቸው ቲያራ - አክሊልን ጳጳሳት, ያላቸውን ዓለማዊ መንፈሳዊ ኃይል ምልክት. እሱም የፋርስ ነገሥታት አክሊል ወደ ኋላ ይሄዳል. ጳጳሳት ጋር ይለብሱ ሦስተኛው-አራተኛው ክፍለ ዘመን ማለትም በ 1965 ድረስ, ከሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት ተሃድሶ ዘመን ድረስ. ጳውሎስ ስድስተኛ ተለይተው ስለ እርሱ ስለ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አድራጎት ዓላማዎች, ዘውድ ይህም ቲያራ, አድርጓል ግራኝ የ በተፀነሰችበት. ይሁን እንጂ አሁንም ወደ ቫቲካን እና ሆሊ ክንዶች ውስጥ ቀሚስ ላይ አንግቦ ነው. የ ቲያራ ማስወገድ በመሞከር ላይ ሳለ ይቀጥላሉ. በመሆኑም ባሳተሙት መጽሐፋቸው ጦር ጳጳሱን ቀሚስ ጋር ተወግዷል. አንድ መጠምጠሚያውን ተተካ.

ለእሳቸው ቲያራ: መግለጫ እና ትርጉም

አልቃሾች, መብትና ሥልጣን "ክርስቶስ lieutenants" በሚያመለክተው, ይህም አንድ እንቁላል የሚመስል ቅርጽ መሆኑን ይገለፃል. በከበሩ ድንጋዮች በዕንቈችም ተሸልማ ይህ እጥፍ አክሊል,. በላቲን ውስጥ "triregnumom" ይባላል. በመስቀል በ የሚችሉትና እነዚህ ሶስት አክሊል ወይም ቲያራ,. ወደ ኋላ ሁለት ካሴቶች ታች አደራርብ. ለእሳቸው ቲያራ አንድ የኅብረት አምልኳዊ አክሊልን አይደለም. እሷን መቀበያው ላይ የሥርዓት ሰልፎችን, በረከት, ቀኖናዊ አዋጆች እና ውሳኔዎች ወቅት የሚለበሱ. ይካሄዱ በዓላት አባት ጊዜ, ሌሎች ጳጳሳት እንደ ራስ መጠምጠሚያውን ሸፈነው. በተለምዶ ይህ heraldic ቅደም ተከተል ጥቅም ላይ ውሎ ነበር.

ለእሳቸው ቲያራ ታሪክ

ካቶሊኮች ቲያራ የሚመስል አንድ ባርኔጣ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ተጠቅሶ ማለትም በዘፀአት መጽሐፍ ውስጥ, በብሉይ ኪዳን ውስጥ የሚገኝ መሆኑን ያምናሉ. በዚያ ይሖዋ ትዕዛዞች አሮን በሙሴ ወንድም ወደ ንጉሣዊ ባርኔጣ ለመገንባት. ይህ በአውሮፓ ቅብ ላይ ተንጸባርቋል. አሮን ብዙውን ጊዜ በተለይ የደች አርቲስቶች መካከል ሥዕሎች ውስጥ, ቲያራ ውስጥ ተገልጿል. ከዚያም ይህ አልቃሾች የመጀመሪያ ርዕሳነ አንዱ, ቆስጠንጢኖስ ጽሑፎች ውስጥ እንዲህ ነው. በተጨማሪም, አዝጋሚ ቲያራዎች ሦስት ጊዜ ነው. ከእነርሱ መካከል የመጀመሪያው - የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ራስ ቁር የሚመስል, ራስ-አለባበስ የተሸፈነ ጊዜ ይህ ነው. እሱም "kamelaukum" ተብሎ ነበር. አብዛኞቹ አይቀርም, አንድ ክብ ቅርጽ ውስጥ ጌጥ ግርጌ ነበር, ነገር ግን ገና ምንም አክሊል ወይም ቲያራ አልነበረም. ኃይል እነዚህን ምልክቶች ባርኔጣ አባዬ ላይ በተገለጠበት ጊዜ አይታወቅም.

በዘጠነኛው መቶ ዘመን ጀምሮ, መግለጫ የዘውድ እስካሁን አልተፈጠረም ነበር ነው. በአሥረኛው ክፍለ ዘመን ተክህኖ ለውጦች ውስጥ. ይህ መጠምጠሚያውን ይመስላል, እና በዚህ ዘመን ውስጥ, ቆቦች ርዕሳነ ሊቃነ ጳጳሳት መካከል ልዩነት አለ.

በመካከለኛው ዘመን መጨረሻ

በአሥራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ጀምሮ ቲያራዎች የመጀመሪያ ቦታ የታወቀ ምሳሌዎች ብዙዎቹ. ይህ አሰረላቸው ላይ ቦነፌስ ስምንተኛ (1294-1303) ሸፍጥ መሆኑን ይታወቃል አንድ አክሊል ነበር. እንዲሁም ጳጳሳቱ ሁለተኛው ዘውዱን ታክሏል. በዚህ ምክንያት አይታወቅም ናቸው. ምናልባት ይህ pontiff የቅንጦት ወደዳት; ወይስ ምናልባት እሱ ሥልጣን ዓለማዊ መንፈሳዊ ኃይል መሆኑን ለማሳየት ፈለገ.

አንዳንድ የታሪክ ምሁራን ያምናሉ ቢሆንም በአሥራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ታክሏል ሁለተኛ ዘውዱን እንኳ ኢኖሰንት ሳልሳዊ ነው. ምንም አያስደንቅም እንዳይጠቀም ላይ የመስቀል ጦርነት አወጀ ሁሉ ምድራዊ ገዢዎች ራሱን መልምላ አወጀ.

ነገር ግን የመቃብር ድንጋይ ቤኔዲክት በአቪኞ ኹለተኛው (1334-1342) አስቀድሞ ሦስት ዘውዶች ጋር አንድ ባርኔጣ ለብሰው ወደ የቅርጻ ቅርጽ, ያጎናጽፋቸዋል. ጳጳሱን ቲያራ ብቻ ሁለት ቲያራዎች ያለው የት ምስሎች ጥበብ ውስጥ አምስተኛው መቶ, pontiffs አገኘ በፊት ቢሆንም. ቀስ በቀስ የቅዱስ ጴጥሮስ ስለዚህ እሷን ራስ የተሸፈነ መሆኑን መፍቻ ለማቋቋም ጀመረ. መንገድ አጠገብ ወደ ቤተ ክርስቲያን የተወገዘ ማንኛውንም ድርጊት የእርሱ ልጥፍ ከ ሊታገድ ወይም አደራ ቆይተዋል ማን ርዕሳነ መካከል ለቁም, ይህ ባርኔጣ አብዛኛውን ጊዜ መሬት ላይ ተኝቶ ነው.

ያለው ምሳሌያዊ ትርጉም

ምን ዋጋ የተለያዩ ስሪቶች ሦስት ዘውዶች አሉ ናቸው. ጳጳሱን ቲያራ, ከእነርሱ አንዱ, ሰማይ, ምድርን, መንጽሔ ያለውን pontiffs ኃይል ምልክት መሠረት. ሌላ ስሪት አለ. በአውሮፓ, በእስያና በአፍሪካ - እሷ ግን የሴም ዘሮች, ካም እና ያፌት የት እንደሚኖሩ በሦስት አህጉራት, ላይ ለእሳቸው ኃይል ምልክት እንደሆነ ይናገራል. በተጨማሪም አንጸባራቂ ሊቀ ካህናት ሊቃነ ጳጳሳት, ከፍተኛ እረኛ እና ጊዜያዊ ገዥ ነው ማለት እንደሆነ ማብራሪያ የሚከሰተው. ሆኖም እነዚህ ቲያራዎች ጳጳሱን ሉዓላዊነት ሥልጣን በተለያየ ደረጃ እንደ ተረጐመላቸው. ይህ ክርስቲያን, ሁሉም ምድራዊ ገዥዎች ላይ በዓለማዊ እና የቫቲካን ጠቅሊይ ውስጥ መንፈሳዊ ሥልጣን ነው.

ጊዜ እያለፈ ሲሄድ ግን የሮማ ካቶሊክ ቀሳውስት ቲያራ በተለየ በተወሰነ መተርጎም ሆነ. ይህ ሊቃነ ጳጳሳቱ ቤተ ክርስቲያን, ዓለማዊ ሞናርክ እና ክርስቶስ ቪካር ራስ መሆኑን እውነታ አንድ ምልክት ሆናለች. ይህም ቲያራ ጥበብ ላይ ብቻ ሳይሆን ልዩ አጋጣሚዎች ላይ ክርስቲያኒቱን ተክህኖ ርዕሳነ ነው ምን ምሳሌ መሆኑን የሚስብ ነው. በተጨማሪም እግዚአብሔር አብ አንድ አክሊልን ነው. እሱ ቲያራ ውስጥ ተገልጿል ከሆነ ግን, ከዚያም ይህ በአብዛኛው አምስት ቀለበቶች የተዋቀረ ነው.