ዕቃዎች እና መቅደስ መሣሪያ

ለምንድን ነው ቤተመቅደሶች ለመገንባት አማኞች? ለምንድን የኦርቶዶክስ በዓለም ዙሪያ ተበታትነው እንዲህ ያለ ትልቅ ቁጥር? እያንዳንዱ ግብ - ነፍስ ማዳን, እና ወደ ቤተ ክርስቲያን ጉብኝት ያለ ለማሳካት የማይቻል ነው: መልሱ ቀላል ነው. እሷ - አንድ ክሊኒክ, የት የኃጢአት ውድቀት እና ያመነጨው ከ ነፍስ ፈውስ. የቤተ መቅደሱ መሳሪያውን, ጌጥ አማኝ ጌታ ቅርብ ለመሆን, መለኮታዊው ውስጥ ወደ ከባቢ አየር በሚያሰጥምና በሚያሰንፍ ያስችላቸዋል. ጥምቀት, የሰርግ ያለውን አምልኮ ለመምራት, በቤተ መቅደሱ ውስጥ ይገኛል ማን ብቻ ካህን ማድረግ ይችላል ቢታጠብ. በአገልግሎት ያለ ጸሎት አንድ ሰው የእግዚአብሔር ልጅ ሊሆን አይችልም.

ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን - ይህ እንደ ጥምቀት, የኅብረት እንደ የሚወክሉና በመጠቀም መገናኘት ይቻላል የት አምላክ ማገልገል ባለበት ቦታ ነው. እዚህ ላይ አንድ የጋራ ጸሎት, ሁሉም ሰው ያውቃል ይህም ኃይል ለማድረግ ታማኝ ይሰበስባሉ.

እነሱ የራሳቸውን ቤተ የላቸውም ነበር ስለዚህ የጥንት ክርስቲያኖች, በመደበቅ ነበር. ታማኝ የሚሆን ጸሎት ማህበረሰቦችን, ምኵራብ መሪዎች ቤቶች ውስጥ ይሰበሰባሉ; እንዲሁም ሆነ መሆኑን ሰራኩስ, ሮም, በኤፌሶን ስፍራዎቹ ውስጥ. ኃይል ኮንስታንቲን Veliky መጣ ድረስ, ሦስት መቶ ዓመታት የዘለቀ. 323 ላይ, የሮማ ግዛት ሙሉ እንደሚቆጥራት ንጉሠ ነገሥት ሆነ. ክርስትና እሱ ግዛት ሃይማኖት አደረገው. ከዚያ ጊዜ ጀምሮ, እና መቅደሶች ንቁ ግንባታ, እና በኋላ ላይ ገዳማት ጀመረ. ንግስት ኤሌና Konstantinopolskaya - - ስለ መክበር ያለውን ቢቀይሰውም ነበር ይህም የእሱ እናት ነበረች ቅዱስ መቃብሩ በኢየሩሳሌም.

ከዚያ ጊዜ ጀምሮ, በቤተ መቅደሱ መሣሪያ እና የውስጥ መዋቅረ ጉልህ ለውጥ አልተደረገባቸውም. በሩሲያ ውስጥ ልማድ መስቀል-ሞላላ ቤተ ክርስቲያን ለመገንባት, ይህን አይነት ዛሬ ድረስ ተገቢ ነው. ቤተ መቅደሱ ማንኛውም ወሳኝ አካል መስቀል የድሉን ናቸው domes ናቸው. ቀደም ከሩቅ ሆነው በእግዚአብሔር ቤት ላይ የረከሰውን ይቻላል. የ ጉልላት የወርቅ ቅጠል, ከዚያም ከፀሐይ ጋር ያጌጡ ከሆነ, በአማኞች ልብ ውስጥ የሚነድ እሳት በሚያመለክተው ኩርንችቱንና ናቸው.

የውስጥ መሣሪያ

ወደ ውስጣዊ መቅደስ መሳሪያ የግድ የክርስትና አምልኮ ግቦች ለማሟላት ጥቅም ላይ አንድ ምሳሌያዊ, ዲኮር, ጋር የፈቀዱትን, ወደ እግዚአብሔር የቀረበ ዝምድና ያመለክታል. ቤተክርስቲያኗ በ እንዳስተማረው, ያለን ቁሳዊ ዓለም ሁሉ ዓይን ዘንድ የማይታይ መንፈሳዊ ዓለም ነጸብራቅ እንጂ ሌላ አይደለም. ይህ ቤተ መቅደስ - የሰማያዊ ንጉሥ ምስል በቅደም በምድር መገኘት, ላይ መንግሥተ ሰማያት ያለውን ምስል. መሣሪያው አንድ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን, በውስጡ የሕንጻ, ምልክቶች ወደ መንግሥተ ሰማያት መጀመሪያ, የእሱን ምስል (የማይታይ, ርቀው, መለኮታዊ) እንደ ቤተ ክርስቲያን የመገንዘብ ታማኝ ለማስቻል ነው.

ማንኛውም ሕንጻ ጋር እንደ መቅደሱ በራሳቸው ውስጥ የሚከተሉት ተቋማት መስፈርቶች ማሟላት እና እንዲኖረው ታስቦ ነው ለ ተግባራት ይሸከም ዘንድ አለው:

• አገልግሎቱን ምግባር ካህናት ለ.
• ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሁሉም ታማኝ እንዲያቀርቡ.
• ንስሐ እና እየተዘጋጁ ሰዎች ይጠመቁ ዘንድ.

ከጥንት ዘመን ጀምሮ, ቤተ መቅደሱ በሦስት ዋና ክፍሎች የተከፈለ ነው:

• መሠዊያ.
• የቤተ መቅደሱ መካከለኛ ክፍል.
• በረንዳው.

ቀጥሎም, መቅደስ የሚከተሉትን ክፍሎች የተከፋፈለ ነው-

• Iconostasis.
• በመሠዊያው.
• ይመልከቱ.
• Sacristy.
• ከፍተኛ ቦታ.
• ፑልፒት.
• ብቸኛ.
• Ponomarka.
• Choirs.
• በረንዳው.
• ሻማ ሳጥን.
• ያለመታከት.
• በረንዳው.

መሠዊያ

ቤተ መቅደሱ መሣሪያ ሲፈተሽ, ልዩ ትኩረት ወደ መሠዊያው መከፈል አለበት. ይህ ብቻ ለካህናቱ: ነገር ግን ደግሞ አምልኮ ወቅት እነሱን ለማገልገል ሰዎች ማለት: የቤተ ክርስቲያን ዋነኛ ክፍል ነው. በመሠዊያው ገነት, የጌታን ሰማያዊ መኖሪያ ምስሎች ይዟል. አጽናፈ ዓለም, የሰማዩን ክፍል ያለውን ሚስጥራዊ ጎን ያመለክታል. አለበለዚያ, በመሠዊያው "Seele ላይ ሰማይ" ተብሎ ነው. ሁሉም ሰው ጌታ እዚህ ቀላል እየተለቀሙ ግብዓት መንግሥተ ሰማያት ወደ ጌትስ መውደቅ በኋላ ዝግ ብቻ ሊሆን እንደሚችል ያውቃል ስለ እግዚአብሔር በቀባው. ልዩ ቅዱስ ትርጉም ይዞ በመሰዊያው ሁልጊዜ በአድናቆት አማኞች ያነሳሳናል. አገልግሎት ትዕዛዝ ወይም ቀስቃሽ የበራ ሻማ ውስጥ ለመርዳት አንድ አማኝ, እዚህ ይመጣል ከሆነ, እሱ አንድ ሰጋጆች ማድረግ አለበት. መቅደስ ወደ ምእመናኑ መግቢያ ይህ ቦታ ሁልጊዜ ቅዱስ, ንጹሕ መሆን አለበት የሚል ቀላል ምክንያት የተከለከለ ነው, እዚህ ቅዱስ ማዕድ ነው. በዚህ ቦታ መጨናነቅ ውስጥ አይፈቀድም እና ሊቀርበው እንደማይችል ኃጢአተኛ ተፈጥሮ በማድረግ መከላከል እንደሚችል carousing አይደለም. አካባቢው ጸሎት ካህን ማተኮር ነው.

iconostasis

ክርስቲያኖች, በአድናቆት ስሜት ይሰማሃል አንድ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ገባ. የራሱ መዋቅር እና የውስጥ ዲኮር, ከቅዱሳን ፊቶች ጋር አዶዎችን የመረጋጋት, በጌታችን በአድናቆት የሆነ ከባቢ መፍጠር, ታማኝ ነፍሳት ለማመስገን.

አስቀድሞ ጥንታዊ catacomb አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ መሠዊያ የቀረውን እስከ ማጥፋት አጥር ጀመረ. ከዚያም አንድ ለብቸኛ መሠዊያ ማያ ግማሽ-ሸራውን ድርድሮች መልክ ተሸክመው ነበር: አስቀድሞ ነበረ. አብዛኛው ከጊዜ በኋላ ንጉሣዊ እና ጎን በሮች አሉት ያለውን iconostasis, መጣ. ይህም በአማካይ ክፍልፍል ራስን ማጥፋት ወደ መቅደስና በመሠዊያው የሆነ መክፈያ መሥመር, ሆኖ ያገለግላል. እንደሚከተለው Iconostasis ዝግጅት አደረገ.

በተለይም ሁለት በሮች ጋር በር ያጌጡ; በዙፋኑ ፊት ለፊት በሚገኘው - የ ማዕከል ንጉሣዊ በሮች ይኖሩበት ነበር. ለምን ተብሎ ነው? ይህም በእነሱ በኩል Iisus Hristos ራሱ ሕዝብ የቁርባን ማስተማር የሚመጣው እንደሆነ ይታመናል. የግራ እና ንጉሣዊ በሮች ቀኝ ስልጣን አገልግሎቶች ውስጥ ካህናት መግቢያ እና መውጫ ነጥቦች ሆነው ለማገልገል መሆኑን ሰሜን እና ደቡብ በሮች አልተጫኑም. በ iconostasis ላይ በሚገኘው አዶዎች እያንዳንዱ, ልዩ ቦታ እና ትርጉም ነው ቅዱሳት አንዳንድ ክስተት ስለ ይናገራል.

አዶዎችን እና በጠጠር

ዝግጅት እና የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጌጥ ሲፈተሽ, ይህም ምስሎችና በጠጠር በጣም አስፈላጊ መለዋወጫ ናቸው መሆኑ መታወቅ አለበት. ለእነርሱ የእግዚአብሔር አዳኝ, እናት ማሳየት, መላእክት, መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትዕይንቶች ቅዱሳን. ቀለም ውስጥ አዶዎች የቅዱሳት መጻሕፍት ቃል ውስጥ ተገልጿል ነገር ለእኛ ያስተላልፋሉ. መቅደስ ውስጥ ምስጋና የጸሎት ስሜት ይፈጥራል. መጸለይ, እኛ ጸሎት ሳይሆን ምስል አቀረበ, እና ምስል ላይ የሚታየው መሆኑን ማስታወስ አለብን. እነዚህ ሰዎች condescended ውስጥ ያለውን ቅጽ ላይ በሚወጡት ምስሎች አዶዎች ላይ ምን ያላቸውን ተወዳጆች አይተናል. በመሆኑም የሥላሴ እርሱ ጻድቅ አብርሃም ባያት መንገድ ላይ ይታያል. ኢየሱስ በእኛ መካከል የኖረበት ውስጥ ሰብዓዊ ቅጽ ላይ ተገልጿል. መንፈስ ቅዱስ ልማድ አንድ መልክ እንደ ርግብ በእርሱ ላይ የተወከለው; ስለዚህ በዮርዳኖስ ወንዝ ውስጥ በክርስቶስ ጥምቀት ወቅት ነበረ ነው, ወይም እሳት መልክ, በጰንጠቆስጤ ሐዋርያት አይተው ነበር.

ቅዱስ ውሃ ጋር ረጨ በእርግጠኝነት በቤተ መቅደሱ ውስጥ የተቀደሰ ለአምልኮ ዳግም-የመጻፍ,. ከዚያም ቅዱስ ይሆናል እና የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ ጋር ለመስራት ችሎታ አለው.

ራስ ዙሪያ አክሊለ የእፎይታ በእግዚአብሔር ፊት ላይ የሚታየውን አዶ ቅዱስ መሆኑን ያመለክታል.

የቤተ መቅደሱ መካከለኛ ክፍል

ኢንተርናል የኦርቶዶክስ ቤተ መቅደስ የግድ አንድ መካከለኛ ድርሻ ይይዛል, አንዳንድ ጊዜ በመቅደሱና ይባላል. ቤተ መቅደሱ የሚገኙት ምስባክ, ለብቸኛ, iconostasis እና የመዘምራን በዚህ ክፍል ውስጥ.

ይህ ክፍል በትክክል ቤተ መቅደስ ይባላል. ቁርባን በዚያ የሚካፈሉ ምክንያቱም ከጥንት ዘመን ጀምሮ, በዚህ ክፍል, በ refectory ይባላል. በመካከለኛው ቤተ መቅደስ ምድራዊ ሕልውና, የሥጋም ሰብዓዊ ዓለም, ነገር ግን የጸደቀ የተቃጠሉ እና አስቀድሞ የተቀደሰ ያመለክታል. በመሠዊያው በላይኛው ሰማይ መወሰኑን ከሆነ, መሃል መቅደስ - ይህም ዘምኗል የሰው የዓለም ክፍል ነው. እነዚህ ሁለት ክፍሎች መሬት ሰበር ሂደት ተመልሷል ነው መንግሥተ አመራር ሥር አብረው መሥራት አለባቸው.

narthex

በረንዳ ክርስቲያን መቅደስ መሣሪያ ንብረት የራሱ በመቅደሱም ነው. በእርሱ ላይ እምነት መጀመሪያ ላይ ንስሐ ሰው ወይም መንፈስ ቅዱስ ጥምቀት መዘጋጀት ሰዎች ቆየ. ቤተ ክርስቲያን በመቅደሱም ውስጥ ብዙውን ጊዜ የሠርግ ጥምቀቶች መካከል ምዝገባ ለሽያጭ prosphoras, ሻማ, አዶዎችን, መስቀሎች, አንድ ሳጥን አላቸው. በ በመቅደሱም ውስጥ ሱባዔ ከ confessor የተቀበሉ ሰዎች, እና ምንም ምክንያት, ወደ ቤተመቅደስ ለመግባት ብቁ እንዳልሆኑ ለጊዜው ራሳቸውን የሚያገኙትም, ሰዎች ሁሉ ሊሆን ይችላል.

ውጫዊ መሳሪያ

የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት የሕንጻ ሁልጊዜ የሚታወቅ ነው, እና የተለያዩ ዓይነቶች, ስለ መቅደስ ውጫዊ መሳሪያ የራሱ ዋና ክፍሎች አሉት አሉ እንኳ.

- concha - መቅደሱ በአብዛኛው አንድ semicircular ቅርጽ እንዳለው ወደ ማሳየት መሠዊያ, ተያይዟል.

- ከበሮ - መስቀል ያበቃል ይህም ከላይ,.

- ፈካ ከበሮ - slotted ክፍተት ጋር ከበሮ.

- ምዕራፍ - አንድ ከበሮ እና በመስቀል ጋር ጉልላት ዘውዶች.

- zakomary - የሩሲያ የሕንፃ. ቅጥሩ Semicircular ማጠናቀቅ.

- አምፖል - ክርስቲያን በተባዕቱ ቅርጽ ራስ.

- የ በረንዳ - ከመሬት ደረጃ በረንዳ በላይ ከፍ (ዝግ ወይም ክፍት).

- Pilaster - ግድግዳው ወለል ላይ ለጥ ያለ ጌጥ እርከን.

- ፖርታል - ግብዓት.

- refectory - ሕንፃ ምዕራብ ወደ አንድ ቅጥያ, ስብሰባዎች ስብከት የሚሆን ቦታ ነው.

- ድንኳን - በርካታ ገጽታዎች, የተሸፈነ ማማ, ቤተ ክርስቲያን ወይም ደወል ማማ አለው. በ XVII መቶ ክፍለ ዘመን የሕንጻ ውስጥ የተለመዱ.

- ፊደላቱም - የ ጋፍ ተጠናቀቀ.

- የ Apple - መስቀል የተፈናጠጠ ነው ላይ ጉልላት ኳስ.

- መደርደሪያ - ሕንፃ መጠን ቁመት ይቀንሱ.

መቅደሶች አይነቶች

ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት በተለያዩ ቅርፆች ያላቸው, እነሱ ሊሆኑ ይችላሉ:

• አንድ መስቀል (ስቅለቱ ምልክት) ቅርጽ ውስጥ.
• ክብ ቅርጽ (ለዘላለም የማስመሰል).
• የ ዙሪያቸው ቅርጽ (የምድር ምልክት).
• አንድ ስምንት ጎን መልክ (የ ልሔም ኮከብ እየመራቸው).

እያንዳንዱ ክርስቲያን አንዳንዶች ሴንት, በጣም አስፈላጊ ክርስቲያን ክስተት ቁርጠኛ ነው. ያላቸውን የማስታወስ ቀን patronal መቅደስ በዓላት ይሆናል. መሠዊያ ጋር በርካታ የጸሎት ከሆነ, ለእያንዳንዱ ለብቻው ይባላል. ቻፕል - ቤተመቅደስ የሚመስል, ነገር ግን መሠዊያ የለውም ይህም አንድ አነስተኛ ሕንፃ,.

ጊዜ ውስጥ ሩሲያ ጥምቀት የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ባይዛንቲየምን መሣሪያ መስቀል-ጉልላት አይነት አለው. ይህ ምስራቃዊ መቅደሱን የሕንጻ ሁሉ ወጎች አንድነት. ሩሲያ ባይዛንቲየምን ብቻ የኦርቶዶክስ ከ ላይ የተወሰደው: ነገር ግን ደግሞ በሥነ ሕንፃ ምሳሌዎችን አድርጓል. ወጎች መጠበቅ, የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ብዙ ገንዘቡም እና ኦሪጂናል አለን.

መዋቅር የቡዲስት ቤተ መቅደስ

ብዙ አማኞች ላይ ፍላጎት ናቸው, እና እንዴት ቡድሃ ቤተ ዝግጅት ነው. እስቲ አንድ አጭር ማጠቃለያ መስጠት እንመልከት. ውስጥ የቡዲስት ቤተ መቅደሶች ሁሉ ደግሞ ጥብቅ ደንቦች መሠረት ተዘጋጅቷል. ሁሉም ቡዲስቶች "ሦስት ሀብት" የሚያመልኳቸውን እና መጠጊያ እየፈለጉ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነው - ስለ ቡድሃ, ትምህርቶቹ እና ማህበረሰብ. ትክክለኛው ቦታ - ሁሉ "ሦስት ሀብት" እነርሱ ውጪ ማንኛውንም ተጽዕኖ መጠበቅ አለበት የት ነው. ቤተመቅደስ - ከየአቅጣጫው የተጠበቀ ነው በተዘጋ አካባቢ. ኃይለኛ ጌት - መቅደሱ የመሣሪያው ዋና ተፈላጊነት. ቡድሂስቶች አንድ ገዳም ወይም ክርስቲያን መካከል ያለውን ልዩነት አይደለም - ለእነርሱ ግን ተመሳሳይ ጽንሰ-ሐሳብ ነው.

እያንዳንዱ በመሳል, ጥልፍ ወይም የቅርጻ ቅርጽ እንደሆነ, አንድ የቡድሃ መቅደስ ቡድሃ ምስል አለው. ምስሉ "ወርቃማው አዳራሽ" በምሥራቅ በኩል ያለውን ለፊት ውስጥ የሚገኝ መሆን ነው. ዋናው አኃዝ የተቀረው ቅድስት ሕይወት ራቁ ትዕይንቶች የሚያመለክቱ, ግዙፍ መጠን ነው. መቅደስ ሌላ ምስል አለው - በ ቡድሂስቶች የሚከበርበትን እየተደረገ ነው. በቤተ መቅደሱ ውስጥ መሠዊያ ዝነኛ መነኮሳት ምስሎች, እነሱ ብቻ ቡድሃ በታች የሚገኙት ጋር ያጌጡ ናቸው.

አንድ የቡድሂስት ቤተ መቅደስ ላይ የተደረገ ጉብኝት

ወደ የቡዲስት ቤተ መቅደስ ለመጎብኘት የሚፈልጉ ሰዎች, የተወሰኑ መስፈርቶች ማክበር አለባቸው. እግሮቼ, ትከሻ ወደ የኦፔክ ልብስ ለመሸፈን አላቸው. ይህ እምነት አክብሮት ነው - ሌሎች ሃይማኖቶች እንደ ቡዲዝም በአለባበስና ውስጥ መሮጣቸው ያልሆኑ የሚያከብሩ መሆኑን ያምናል.

እነሱ መሬት ጋር ግንኙነት ውስጥ ናቸው ምክንያቱም ጭን ቡዲስቶች, ሥጋ dirtiest ክፍል ይቆጠራል. ስለዚህ, ወደ ቤተ መቅደስ መግቢያ ላይ የእርስዎን ጫማ ማጥፋት መውሰድ አስፈላጊ ነው. እግራቸው የጸዱ እንዲሆኑ ምክንያት እንደሆነ ይታመናል.

ታማኝ ቁጭ ይህም በ ደንቦችን ማወቅ እርግጠኛ ይሁኑ. የሎተስ ቦታ ላይ እንዲቀመጡ - በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ጭን ቡድሂስቶች የገለልተኝነት ማስቀመጥ ለምን ቡድሃ ወይም አንዳንድ ቅዴስት, አቅጣጫ መጠቆም የለባቸውም. አንተ ብቻ ከእሱ በታች እግሮቹን ማጠፍ ይችላሉ.