ማርከስ ኦሪሊየስ: የሕይወት ታሪክ እና ቅዠዎች

ተዋንያን ገዢ እና ፈላስፋ ፈላስፋ ነው. የምታስተላልፉት እና የማታደርጉ ከሆነ, ከዚያ ምንም ጥሩ ነገር አይኖርም. በሌላ በኩል ደግሞ ፈላስፋው ከፖለቲካው እንቅስቃሴ በመራቅ, ከዓለም እውቀት ትኩረትን በማሳደድ ላይ ይጥላል. በዚህ ረገድ በሮማውያን ገዥዎች መካከል ማርከስ ኦሪሊየስ የተለየ ነገር ነበር. ሁለት ዓይነት ኑሮ ኖሯል. አንዱ በሰዎች ሁሉ እይታ ሲሆን ሌላኛው እስከሚሞትም ድረስ ምስጢር ሆኖ ቆይቷል.

ልጅነት

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የሚቀርብለት ማርከስ ኦሪሊየስ በ 121 ዓ.ም. ሀብታም የሮማውያን ቤተሰብ ተወለደ. የልጁ አባት ቀደም ብሎ ሞቷል እናም አቡነ አያቴ ከሁለቱም ጋር የተገናኘው እና ከሱ ጋር ግንኙነት የነበረው ንጉሠ ነገሥት ሀድሪን በሁለት እጥፍ የቆየውን የኮሚኒያ ሹመት ያገኘውና አያታቸው አኔስ ቬል ሞተው ነበር.

ወጣቱ ኦሬሊየስ ትምህርት ቤት ውስጥ ይማር ነበር. በተለይም ጽንፈኛ ፍልስፍናን ማጥናት ያስደስተዋል. ለቀሪው የሕይወት ዘመኗ አጥጋቢ ነበር. ብዙም ሳይቆይ, በልጁ ጥናቱ ላይ ያልተለመዱ ስኬቶች በአንቶኒ ፒየስ እራሱ (ገዥው ንጉሠ ነገሥት) ተመለከተ. ማርቲን መምጣቱ በቅርብ ስለሚሞት ማርኮቱን ወስዶ ለንጉሠ ነገሥቱ ማዘጋጀት ጀመረ. ይሁን እንጂ አንቶንቲን እሱ ከጠበቀው በላይ ረጅም ጊዜ ኖሯል. በ 161 ዓመቱ ሞተ.

ወደ ዙፋኑ ማቅናት

ማርከስ ኦሪሊየስ የንጉሠ ነገሥቱን ስልጣንን መቀበልን በሕይወቱ ውስጥ ልዩና ወሳኝ የሆነ ጊዜን አይመለከትም ነበር. በዙፋኑ ላይ ደግሞ ሌላ የማደጎ ልጅ አንቶኒያ ሉዊስ ቬር ይገኛል, ነገር ግን በወታደራዊ ተሰጥዖው ውስጥ ወይም በስሜቱ አዕምሮ ውስጥ አልተለያል (በ 169 ሞቷል). ኦሬሊየስ ፈጥኖቹን በእጁ ይዞ እንደወሰደው ሁሉ በምስራቅ የሚገኙ ችግሮች ችግር የጀመሩት ፐርሺያውያን ሶሪያን በመውረር አርሜኒያንን ወረሱ. ማርክ ተጨማሪ ጦርነቶችን እዚያ ወረወረው. ይሁን እንጂ በፓርታውያን ላይ ያለው ድል ሜሶፖታሚያ ውስጥ የተጀመረው ወረርሽኝ ወረርሽኝ ተበክሎ ከግዛቱ አገዛዝ ውጭ ተከቧል. በዚሁ ጊዜ በዳንዩብ ድንበር ላይ የጠላት ተዋጊዎችና የጀርመን ጎሳዎች ጥቃት ደርሶ ነበር . ማርቆስ በቂ ወታደሮች ስላልነበራቸው በሮማ የጦር ሠራዊት ውስጥ ግላዲያተሮች ለመመልመል ተገድበዋል. በ 172 ግብፃውያን ተነሱ. ክህደቱ እራሱን ንጉሠ ነገሥት አድርጎ የገለፀው ልምድ ባለው አዛዥ አማካሪ አቪዲ ካሲየስ ነበር. ማርከስ ኦሪሊየስ ይቃወመውም, ግን ከጦርነቱ በፊት አልመጣም. ካሲየስ በአሳሾቹ ተገድሏል, እናም እውነተኛው ንጉሠ ነገሥት ወደ ቤት ተመልሶ ነበር.

ሐሳቦች

ወደ ሮም ተመልሶ, ማርከስ ኦሬሊየስ አገሩን ከዲንቡሮች, ከአርሜላውያን እና ከተባባሪዎቻቸው ጎራዎች ለመከላከል እንደገና ተገደደ. አደጋውን ለመጋለጥ ካደረገ በኋላ ንጉሠ ነገሥቱ ታመመ (በአንደኛው እትም - የጨጓራ ቁስለት, በሌላኛው ወረርሽኝ). ከጥቂት ጊዜ በኋላ በቫንዶንቦን ሞተ. በንብረቱ ላይ "ማርከስ ኦሪሊየስ" የሚለው ጽሑፍ መጀመሪያው ገጽ ላይ ይገኛል. ሐሳቦች. " እነዚህ ንጉሠ ነገሥቱ ዘመቻውን ይመራ እንደነበር ዘግቧል. በኋላ ላይ "ከእራስ ጋር ብቻ" እና "ለራስህ" በሚለው ርዕስ ስር ይታተማሉ. ከዚህ በመነሳት, የእጅ ጽሁፎች ለህትመት እንዲዘጋጁ የታሰቡ እንዳልሆኑ ሊታሰብበት ይችላል ምክንያቱም ጸሐፊው ራሱን ለመናገር, ለማሰላሰል እና አእምሮን ፍጹም ነፃነት ለመስጠት ነው. ነገር ግን ባዶ ፍልስፍና ለእሱ የተለየ ነገር አይደለም. የንጉሱ አስተያየት ሁሉ በእውነተኛ ህይወት ላይ የተመለከተ ነው.

የፍልስፍና ሥራ ይዘት

በመጥቀስ, ማርከስ ኦሬሊየስ መምህራን የሚያስተምሯቸውን መልካም ነገሮች ሁሉ እና አባቶቹም የሰጡትን መልካም ነገሮች ዘርዝሯል. በተጨማሪም ለሀብትና ለቅንጦሽ, ለርዕሰ ጉዳዩ እና ለፍትህ ከፍተኛ ንቀት ስላለው አማልክቱን ያመሰግናሉ. "ፍልስፍናን ለመፈለግ ሲመኝ, ምንም ዓይነት የስነ አጽናኝ ባለሙያ አልተሳተፈም, እናም ከፀሐፊው ጋር ለመተንተን ፀሐፊነቱን (ትንተና) ለማካካስ አልሞከረም." (የመጨረሻው ሐረግ የሚያመለክተው በጥንቆላ, በሆሮስኮፕ እና በሌሎች አጉል እምነቶች ተነሳስተው ነው. , በሮማ ግዛት ወቅት በጣም የተስፋፋ ዘመን ነበር.

ገዥው ጥበብ በቃላት ሳይሆን በድርጊቶች መሆኑን በሚገባ ተረድቷል. እሱ ለራሱ እንዲህ ሲል ጻፈ:

• "ጠንክረህ ስራ እና አታጉረምር. እና በትጋትዎ ለመታዘን ወይም ላለመገረም. አንድ ነገር እመኛለሁ: ሲቪል አእምሮ እራሱ ብቁ እንደሚሆን ያርፍ. "
• "አንድ ሰው ለእሱ የማይገባውን ነገር ማድረግ ያስደስተዋል. ለባልንጀሮቹ ነገዶች ተፈጥሮና ደግነት ለማሰብ ልዩነት አለው. "
• "አንድ ሰው ድርጊቶቿ ታማኝነትን ማሳየት በምስል መልክ ቢያሳዩኝ, በደስታ እናዳምጣለው እና እንመለሳታለሁ. እኔ ምንም የማይጎዳውን እውነት እየፈለግሁ ነኝ. በደንብ ያልታወቀ እና ውሸት ያለው እርሱ ብቻ ነው. "

ማጠቃለያ

ከዚህ በላይ የተገለፀው ማርከስ ኦሪሊየስ እጅግ በጣም ድንቅ ነበር-በታዋቂው የጦር አዛዥ እና በመንግስት መሪነት ፈላስፋ እና ከፍተኛ ዕውቀት ያለው ፈላስፋ ነበር. አንድ ሰው በዓለም ታሪኮች ላይ በጣቶች ላይ ሊቆጠሩ ስለሚችላቸው ብቻ ነው; አንዳንዶቹ ደግሞ ግብዞች ናቸው, ሌሎች ደግሞ ምግባረ ብልሹዎች ናቸው, ሌሎች ደግሞ ወደ አማቂዎችነት ይቀይራሉ, አራተኛው ደግሞ የእነሱን መሰረታዊ ፍላጎቶቻቸውን ለማሟላት ያገለግላሉ, አምስተኛው ደግሞ በማያውቁት ሰው እጅ ያስይዛል ጠበኛ እጆች ... ለፍልስፍና ለመንፈስ ፍላጎት እና ለፍልስፍና ጥልቅነት ምስጋና ይግባውና ማርቆስ ያለ ምንም ጥረት የኃይል ፈተናውን አሸንፏል. ጥቂት ገዢዎች እሱ የተናገራቸውን ሐሳቦች ሊገነዘቡ እና ሊያስተውሉት ይችላሉ: "ሰዎች እርስ በርሳቸው ስለሚዋደዱ ነው." በፍልስፍናዊ ሥራው እርሱ እያንዳንዳችንን ለመጥቀስ ያቀረበልን ነበር: - "አሁን እስከአሁን ድረስ እንደ ሞተ አሁን እንደሞቱ አስቡት. ቀሪው ጊዜ ከተጠበቀው በላይ ለእርስዎ የተሰጠው, ከተፈጥሮ እና ከማኅበረሰብ ጋር በመስማማት የሚኖረውን ህይወትን ያመለክታል. "