ምኩራብ - ይህ ምንድን ነው? ሞስኮ ውስጥ ምኩራብ. የአይሁድ ምኵራብ

እያንዳንዱ የእምነት እና ሃይማኖት የራሱ ልዩ ደንቦች, ጽንሰ, ሥርዓቶች አሉት. ከዚህም ሁሉ ጋር ከዚህ ውስጥ የማያውቅ ሰው መረዳት አንዳንድ ጊዜ አስቸጋሪ ነው. በዚህ ርዕስ ውስጥ, እኔ የአይሁድ ላይ ማቆም እና ምን ምኵራብ ለማብራራት መሞከር ይፈልጋሉ.

ቃል አመጣጥ ላይ

የመጀመሪያው ነገር ጽንሰ ለመረዳት. ይህ ስብስብ - የግሪክ ከምኵራብ ተተርጉሟል. ሆኖም, በዕብራይስጥ ውስጥ ቃል በቃል ይተረጉመዋል ይህም "Beit ከክኔሴት" ይመስላል "ስብሰባ ቤት." ታልሙድ (የአይሁድ መጽሐፍ) ውስጥ አንድ ጊዜ ብቻ ነው; ይህም ማለት "beit Tfila" እንደ ምኩራብ ስም አገኘ እውነታ ይሆናል ሳቢ "የጸሎት ቤት." የአምልኮ ቤት በላይ ነው - ይህ አይሁድ ምኵራብ ለ መሆኑን ይጠቁማል.

አንድ ትንሽ ታሪክ

ስለዚህ, ለመረዳት እና ወደ ምኵራብ መሆኑን ለመረዳት - የአይሁድ ቤተ ክርስቲያን ነው, ይህም በውስጡ ክስተት ታሪክ ውስጥ ጥቂት መልክ ዋጋ ነው. ወደ ጊዜ ጋር በተያያዘ, እነሱም መታየት ጀመረ በትክክል ጊዜ ማንም በዚህ ላይ ያለውን ውሂብ ተጠብቆ አይደለም አይችልም ይላሉ. ይሁን እንጂ የመጀመሪያው ምኵራብ የመጀመሪያው ቤተ መቅደስ ጠፋች; አይሁዳውያን ከባቢሎን (6 ኛ ክፍለ ዘመን ዓክልበ) ወደ በምርኮ ይነዳ ጊዜ ላይ መታየት ጀመረ እንደሆነ ይታመናል. ለመጀመሪያ የቶራ የጋራ ጥናት ቤቶች ውስጥ ነበር; ከጊዜ በኋላ ጸሎት እና ስብሰባዎች የተለየ ሕንፃ መገንባት ጀመረ. ወደ ቤት ከተመለስን በኋላ ወደ ሁለተኛው መቅደስ የተገነባው ነበር, ነገር ግን በዚህ ጊዜ ታማኝ ደግሞ የአገሪቱ ግዛት ሁሉ ላይ ምኵራብ መገንባት ጀምረዋል. ሮማውያን አጠፋ እና ሁለተኛው ቤተመቅደስ ነበር በኋላ, ወደ ምኵራብ አይሁድ አንድ እውነተኛ የእረፍት ቦታ ሆኗል - ብዙውን ጊዜ ብቻ ሳይሆን ቃሉን ልቦናዊ ስሜት ውስጥ, ነገር ግን ደግሞ ቃል በቃል. እነዚህ ሰዎች አደጋ ከ መደበቅ በሚችልበት ቦታዎች ነበሩ.

መሰረታዊ ትርጉም

ስለዚህ, አንድ ምኩራብ - አይሁዳውያን ለመግባባት, ተውራት ማጥናት, መጸለይ መሰብሰብ ይችላሉ ቦታ. ይህ ደግሞ ልዩ ተግባር እንዳለው ብለው ዋጋ ነው.

1. የጸሎት ስፍራ. እርግጥ ነው, ምኵራብ - ታማኝ በጸሎት ወደ እግዚአብሔር ዘወር ይችላሉ የት የመጀመሪያው ቦታ ነው. ይህ ሕንፃ ፍጹም ነው; ይህም ታላቅ አስፈላጊነት ነጠላ አይደለም መሆኑን አይሁዳውያን እንዲያውም, እና የሕዝብ ጸሎት, ይሆናል ሳቢ.
2. ቅዱሳን መጻሕፍት ጥናት. ወደ ምኵራብ ደግሞ ተውራት ለማጥናት ወሰንኩ. ይህ አጠገብ ወይም ተመሳሳይ ሕንፃ ውስጥ ሊሆን ይችላል ይህም ልዩ ትምህርት ቤቶች, አሉ. ይህ Beit ሚድራሽ (ጥናት ቤት) በቅርበት Beit ሃክኔሴት (ምኵራብ) ጋር የተያያዘ ነው የሚያስገርም አይደለም. እነዚህ ትምህርት ቤቶች, ልጆች እና ወጣቶች ተውራት በማጥናት በየቀኑ ውስጥ, ቅዳሜና እሁድ ላይ አዋቂዎች ንግግሮች እና ልምምዶች የተለያዩ በዚያ ሊከናወን ይችላል.
3. ላይብረሪ. በተጨማሪም, በምኵራብም, ይህም ሃይማኖታዊ ዝንባሌ የተለያዩ መጻሕፍት የያዘ አንድ አዳራሽ, አለ እርግጠኛ ነው. እነሱም በቤተ መቅደሱ ውስጥ ማንበብ, እና መዋስ ይችላሉ (የ ታዋርዳለች ለማሣወቅ - የምኩራብ አገልጋይ).
4. የህዝብ ሕይወት. ከሁሉም በላይ, ወደ ምኵራብ - የተለያዩ በዓላት እና በዓላት ማህበረሰብ አባላት መሰብሰብ ይችላሉ ቦታ. በመሆኑም በቤተ መቅደሱ ቅጥር ግቢ ውስጥ ሁለቱም የጋራ የግል በዓላት ውጭ መካሄድ ይችላል. በምኵራብም ብዙውን ጊዜ ከተገረዙት, ንስሃ ሕፃን, ሊደረግለት, እና የመሳሰሉት. መ ማክበር ትችላለህ ራቢያዊ ፍርድ ቤት, beit ዲን የሚያሟላ. ቀደም ሲል, ቤተመቅደሶች ደግሞ ችግሮች አይሁድ ተጓዥ ማቆም ይችል ያለ ይህም የእንግዳ ክፍሎች ነበሩ ጊዜ ደግሞ ሁለት ወይም ሦስት ፈረሶች ያህል ትንሽ የተረጋጋ ሊሆን ይችላል.

ሥነ ሕንፃ

ይህም የአይሁድ ምኵራብ መምሰል አለበት እንዴት ምንም ልዩ ደንቦች እንዳሉ እያሉ ዋጋ ነው. ይህ አስደናቂ በሆነ ተገነባ, እና ምናልባት ብቻ መታጠቢያ ይቻላል. ይሁን እንጂ እኔ መስኮት መኖር አለበት እርግጠኛ ነኝ. ታልሙድ አንድ ሰው ከሰማይ የሚታይ አይደለም ይህም ክፍል ውስጥ መጸለይ አይችልም እንደሆነ ይናገራል. ይህ መግቢያ ሰዎች ሁሉ ዓለማዊ ሐሳቦች እና ስቃይ መውጣት ይችላሉ የት የመግቢያ ክፍል መሆኑን ደግሞ የሚፈለግ ነው. ወደ ላይ - ሳቢ ከምኵራብ ሁሉም ያን ኢየሩሳሌም, ኢየሩሳሌም እንደሚሄድ ዘወር እውነታ ይሆናል መቅደስ ተራራ. እነርሱ ሌሎች ሕንፃዎች በላይ ከፍ እንዲችሉ በተቻለ መጠን ሕንፃዎች, በከተማ ውስጥ ከፍተኛ ተራራ ላይ መሆን ይኖርበታል ተቃረበ. ከምኵራብ ወደ አንድ ኮከብ ጋር ወደ ጸሎት ቤት ስብስብ ዋልታ ጣሪያ ላይ, ሁልጊዜ የሚቻል አልነበረም ጀምሮ እና ሌሎች ሕንፃዎች በላይ ተመለከተ.

ውስጥ ምኩራብ

አንድ ምኩራብ ውስጥ ምንድን ነው? (- ሴቶች የቀረቡ የተለየ ቦታ Ezrati-የእኛ) ፎቶዎች ሴቶች እና ወንዶች የተለየ ቦታ እንዳለ ይጠቁማሉ. ብዙውን ጊዜ ወይዛዝርትም በረንዳ ላይ አኖረው; ነገር ግን ይህ የማይቻል ከሆነ, ወደ ጸሎት ክፍል "Mechitza" ተብሎ ነበር ይህም ሁለት ክፍሎች, መጋረጃ ወይም ክፍልፋይ, ተከፋፍሎ ነበር. ይህም ሰዎች ማንም ምንም ከእግዚአብሔር ጋር ኅብረት እስከ እንዳንሰማ ለማድረግ መሆኑን ለማረጋገጥ አስፈላጊ ነበር.

በተውራት ጥቅልሎች የያዘ አንድ መጋረጃ, በ የተሸፈነ ልዩ ትኩርት ወይም ካቢኔ, - በምኵራብ በጣም አስፈላጊ ቦታ Aron Kodesh ነው. በተጨማሪም ሰዎች ፊታቸውን በጸሎት ወቅት የለም ተናገራቸው. የ ሌክቸረር የሚሆን ቦታ - ይህም በአንድ በኩል እና Aron Kodesh ላይ በሌላው ላይ, ቦታ ረቢ ነው ሊባል ይገባል. ይህም መጻሕፍትን ማንበብ የት ቦታ - ደግሞ ምኵራቦች የግድ የኔር tamid መብራት ወይም ሻማ, እና bimah ውስጥ. እነሆ, ምናልባት, እና ወደ ምኵራብ አስፈላጊ የሆኑ ሁሉ የድምፁን. የአምልኮ ቤቶች የቀሩት እያንዳንዱ የተለያየ እና በራሳቸው መንገድ ልዩ ሊኖራቸው ይችላል.

ልጥፍ

ቃል "ምኩራብ" የሚለው ቃል ትርጉም ምን እንደሆነ በመገንዘብ ምናምን ነው እና ጸሎት እነዚህ ቤቶች በታች ያሉትን ክፍት የስራ ትኩረት መስጠት. እያንዳንዱ ማህበረሰብ የራሱ አመራር እና ኃላፊዎች ይመርጣል እውነታ በጣም አስፈላጊ ያደርጋል.

1. ረቢ (መምህር) - መንፈሳዊ መሪ. ይህ በተውራት ያውቃል እና ቢሮ መውሰድ በፊት, በጣም አስቸጋሪ ፈተና ይሰጣል ማን ሰው ነው. ዛሬ, አንድ ረቢ ደግሞ እሱ ማከናወን አለበት አስተዳደራዊ ተግባራት የሚጣሉ.
2. Hazan (ወይም shliah-Tsibur - የማህበረሰብ መልእክተኛ) - የሕዝብ ጸሎት ይመራል, በዚህም በእግዚአብሔር ፊት ሰዎች የሚወክል አንድ ሰው. ይህ ሰው ደግሞ ከፍተኛ የዕብራይስጥ, በትይዩ, ይህ ሌሎች ተግባራት ማከናወን ይችላል ማወቅ, መማር አለባቸው.
3. ሻማሽ - አገልጋይ, ግዴታዎች የተለያዩ ነገሮች እንዲያከናውኑ: ይካሄዳል ንብረት ደህንነት, ስለ ጸሎት ቤት ውስጥ ትዕዛዝ መጠበቅ. አንዳንድ ጊዜ Khazana ሊተካ ይችላል.
4. Gabay (Parnas) - የማህበረሰቡን እንዲሁ-ተብለው አስተዳደራዊ ዳይሬክተር. ተጨማሪ ብዙውን ጊዜ ነው. እነዚህ በዋናነት የገንዘብ ጉዳዮች ለመቋቋም እና አስተዳደራዊ ችግሮች ለመፍታት.

አይነቶች በምኵራቦቹ

አሸከኔይዛም እና ሴፊርዱም - ይህ በተወሰነ የተለየ ሕይወት የሆኑ ማህበራዊና ባህላዊ ማህበረሰቦች መካከል ሁለት መቶ ነበሩ ሊባል ይገባል. ያለው ልዩነት ጸሎት እና በምኵራብም መሳሪያ ልዩ በሆነ መንገድ ነው. አብዛኞቹ ዘመናዊ አይሁዳውያን Ashkenazi (ማዕከላዊ እና በሰሜን ናቸው አውሮፓ, ደቡብ አፍሪካ, አውስትራሊያ, አሜሪካ, ወዘተ), ቤቶቻቸውን በአውሮፓ ቅጥ ውስጥ ተጨማሪ የተገጠመላቸው ናቸው, ሴፊርዱም ደግሞ ምንጣፍ እና ሌሎች የምሥራቃውያን ባሕርያት ጋር በምኩራቦቻቸው ማጌጫ ይወዳሉ. በጣም ታዋቂ ጸሎት ቤቶች ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ምኩራብ ጨምሮ, Ashkenazi ናቸው.

መጠበቅ አገልግሎት

አስፈላጊ በምኵራብ አገልግሎት በማካሄድ ያለውን መንገድ ልዩነቶች አሉ የሚለውን ነጥብ ነው. ስለዚህ, Ashkenazi ሃሲዲም እና nehasidov መለየት. የ ሳቢ ነገር ከሐሲዲም ሴፊርዱም መካከል ጸሎት ያለውን ቅጥ የተዋሰው መሆኑን ነው. ልዩነት የተቀሩት ከሞላ ጎደል የማይታይና የማይዳሰስ ናቸው. ሁሉም በኋላ ሲሉ ብቻ በቂ ጸሎት ለመለወጥ, እርስ በምኵራብም ለመለወጥ. ሁሉም ተመሳሳይ ሆነው ስለ ተውራት በተመሳሳይ ጊዜ ራሳቸውን ሲያሸበልልና. ልዩነት አንዳንድ ጊዜ በቀላሉ የማይታዩ ናቸው ይህም ጥቃቅን ዝርዝር ውስጥ የያዘ በመሆኑ በተጨማሪ, ሥርዓቶች እና የተለያዩ "የተለያዩ" የአይሁድ ሥነ የማያውቁ ሰዎች, ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ይመስላል.