ስለ ጀግኖች ባህሪያት እና ኤል N. Tolstogo ሥራ ማጠቃለያ "ወደ ኳስ በኋላ"

ሰዎች ሊዮ ቶልስቶይ ስንነጋገር, ከዚያም ልክ እንደ "ጦርነት እና ሰላም" እና እንደ የሩሲያ አንጋፋዎች ታላቅ የግጥም ሥራዎች, ማስታወስ "አና Karenina." ነገር ግን ሊዮ መልካም እና አነስተኛ ቅጾች ውስጥ ነው. እሱ ታሪኩ ወይም ታሪክ ሲይዝ ጊዜ መክሊቱን መቀየር ነበር. ትኩረት - ". ወደ ኳስ በኋላ" ስለ ጀግኖች ባሕርይ "ወደ ኳስ በኋላ" በዚህ ርዕስ ውስጥ ይብራራል.

ታሪክ

ለታሪኩ ምክንያት አንድ የቆየ ታሪክ, ስለ ዘላለማዊ ጥያቄ ቆሞአል: ረቡዕ አንድ ሰው ያደርገዋል ወይም አንድ ሰው ያላቸውን አካባቢ ይፈጥራል. አለ የሚያውቃቸው መካከል ውይይት ነው: የግል መሻሻል ይመጣል.

የ protagonist ኢቫን, በዓለም አቀፍ ውይይት ላይ ተሸክመው የት ክበብ ውስጥ የተከበረ ሰው, አንድ ሰው በባሕርይውና አካባቢ እውነታ አባባላቸው መሆኑን ሕይወቱ አንድ ታሪክ ይነግረናል.

ይህ ከረጅም ጊዜ በፊት, ዋና የክልል ባለሥልጣናት አንዱ ካርኒቫል የመጨረሻው ቀን ክብር አንድ ኳስ ዝግጅት ነበር. ኳሱን ሁሉ የክልል ቁንጮ መጣ.

ኢቫን ከዚያም በዚያው ከተማ ዩኒቨርሲቲ ተማሪ ነበር. እንዲህ ያሉ ክስተቶች በመጎብኘት - ምንም, እና ዋና መዝናኛዎች ነበር. Varenka ቢ እና ከእሷ ጋር ፍቅር ምንም ትውስታ - በዚህ ኳስ ላይ አንድ ወጣት አየሁ. እኔ ብቻ ከእሷ ጋር ሄሮድስንም. ባርባራ ኮሎኔል ጴጥሮስ Vladislavovich ሴት ልጅ ነበረ ማን በዓል ላይ መገኘቱን ጋር በሙሉ ማለት ይቻላል አድማጮች መካከል ሚስቱ ጋር በመሆን.

አባቱ ቤት መውጣት ነበረበት. መልካም ሁኚ, እሱ ብዙ በጣም famously ሁሉ ፍጹም ደስታ ውስጥ ነበሩ, ሴት ጋር ዘፈነች ሄሮድስንም. ይህን ባዩ ጊዜ, ወጣት ኢቫን አሮጌውን ሰው ሞቅ ያለ ስሜት ተሞልቶ ነበር. ኮሎኔል ይቀራል, እና ወጣቶች (ባርባራ እና Vanya) አሁንም ጭፈራ. ጠዋት በማድረግ, ሁሉም ይቀራል. እዚህ ክስተቶች ይሰራሉ መጉደል "ወደ ኳስ በኋላ." ታሪክ ያለው ጀግኖች ገና መጥፎ ነገር ተጠርጣሪ ሊሆን አይችልም.

ጀግና መተኛት አልቻለም; እርሱም ከተማ ዙሪያ መንከራተት ሄደ. ሳይታሰብ, ሳያውቁ ፈርሜበት ቤት መጣ. በሜዳ ላይ, ቤት አጠገብ, ወታደሮች አንድ ምስረታ ቆመው ነበር. ማስረጺያ እና ዋሽንት ይፈቀዳል gauntlet በሽሽት ሻክላን. እሱም ኋላ ላይ በትሮች ጋር ሁሉ fluff ተመታሁ ነበር. ኋላ አንድ አፋሳሽ ውጥንቅጥ ዘወር ብሎ ብቻ ተደጋጋሚ ሲያበረታታ ቆይቷል: ". ማረኝ: አምላኬ: አምላኬ ጓደኞቼ" ጩኸት እሱ በቂ ሠራዊት አልነበረውም ምክንያቱም እሱ, በጸጥታ አለ.

ክትትል የሚደረግበት የመከራ "ውድ ኮሎኔል:" በቅርቡ ኳስ ላይ ሴት ጋር ዘፈነች ሄሮድስንም አድርጓል. ከዚህ ክስተት በኋላ, ፍቅር ኢቫን Varya ሄደ. እሱ ፊቷን ተመልክቶ ጊዜ ሁሉ: እርሱ ሻክላን, እና ወደ ኋላ አየሁ.

ምናልባትም አንባቢው ደክሞት ከመጠን ያለውን ሴራ በዝርዝር, ግን ከግምት ቅደም ውስጥ በጣም በቅርበት ጋር የሚዛመድ ነገር "ወደ ኳስ በኋላ" ጀግናው ባህሪያት እንዲረዳ እጅግ አስፈላጊ ነው.

ኢቫን - ሕሊናው አንድ ሰው ከእንቅልፉ ነው

ከዚያም ኢቫን ቫሲሊቪች ምን ተከሰተ? ከዚያም ኳስ በኋላ ወደ ሕሊና ከእንቅልፉ; እሱም ከእንቅልፉ ነቃ. ስለዚህ ያህል ወደ ጅራፍ steganuli ከሆነ እንደ ይመስላል, ስለዚህም እንዲህ በድንገት አጠቃላይ ይወቅም እውን የሞራል ውስጥ ጨለማዎች, የሞራል ስሜት ምንም የተለየ ነው, "ብርሃን" ነበር. ስለዚህ, ስለ ጀግኖች የመጀመሪያው ባሕርይ "ወደ ኳስ በኋላ" ዝግጁ ነው ማለት እንችላለን: ዋና ቁምፊ ሕሊና ያለው ሰው ሆኖ ሊተረጎም ይችላል.

ቆላ

እነሆ, ሁሉም ነገር ትንሽ የበለጠ የተወሳሰበ ነው. ይሉኝታ ሰዎች - እኛ ኮሎኔል እና ሴት ማለት አንችልም. ለ E ነርሱ: በ 19 ኛው መቶ ዘመን በሩሲያ ውስጥ የነበረ አንድ ተዋረድ - ይህ የተለመደ ነው. መደበኛ እነርሱም በዓል በኋላ እግራቸው እዘረጋለሁ ወይም ደስተኛ ነርቮች ማሰቃየት ሰው መንፈሱ እንዲረጋጋ ይችላሉ. ወደ ተራ ውጭ ምንም ነገር የለም.

አንባቢው የተገባ ማድረግ እና ምን "ወደ ኳስ በኋላ" ጀግናው ባህሪያት (በተለይም ኮሎኔል አይተረጎሙም) ስለ እያሰቡ ከሆነ, ታዲያ አንተ ብቻ የድሮ ወታደር ተጠያቂው ያስፈልገናል ማለት ይሆናል. ኦ, ምንም, ይህን ማድረግ አይችሉም. ኮሎኔል ሴቶች ግትርነት ተጠያቂው ናቸው ከራሱ ይልቅ ምንም ያነሰ ነው. ሁሉም በኋላ እነርሱ ዘንድ ከእርሱ ጋር ጣልቃ አይደለም.

ባርባራ

ስለ ሴት ልጅ አክራሪ ምንም መጥፎ መናገር አይችልም, ነገር ግን እናንተ መልካም ስለ መናገር አንችልም. እሷ የትረካ የሌለው ቁምፊ. ብቻ አንድ ትውስታ ይሆናል ከ: ይህ ወገግታ ነበር, ነገር ግን ኳስ "በኋላ" ጀግኖች ባህሪያት "" ጭብጥ በመግለጥ ቢመጣ ይዘት ውስጥ ለማወቅ አስቸጋሪ ነው.

ሥራ ላይ ለተነሱት የሞራል ጉዳዮች

ስለዚህ እዚህ ግለሰብ እና ኅብረተሰብ ፍጥጫ ስለ proivzedeniya ዘላለማዊ ሙግት መሃል. ደራሲው በተጨማሪም የሰው ግብዝነትና እንደሚሄዱ ውስጥ የሰውነትን ላይ ያላቸውን ትኩረት (እና አንባቢ ትኩረት) ይስላል.

ሊዮ ቶልስቶይ በዚህ ታሪክ ውስጥ, እንኳን በተዘዋዋሪ, እንዲያውም, አንድ የሩሲያ አብዮት ነበረ ለምን የሚለውን ጥያቄ መልስ; የ "ከፍተኛ-ባዮች" እንዲህ ያለ ህክምና "ማዕረግ እና ፋይል" ራሳቸውን ያስችላቸዋል, እና "ዝቅተኛ ክፍሎች" ተበቀለ ምክንያቱም. ይህ አጭር የሞራል ይዘት ነው "ያለውን ኳስ በኋላ." እንዲያውም, ይህን ታሪክ አድናቂ, እና ሌሎች የሞራል ጉዳዮች እንደ የሚከናወኑበትን ይችላሉ, ነገር ግን ሌላ ታሪክ ነው.