በመካከለኛው ዘመን Chivalric ሥነ: አንድ ዝርዝር እና ግምገማ

ፈረሰኛ ጽሑፎች - ሥራ ዋነኛ መስመር, በመካከለኛው ውስጥ የዳበረ ነበር ይህም. ይህም ጀግና ወደ የምሕንድስና ተዋጊ የፊውዳል ያደርጋል ነበር. በዚህ አካባቢ በጣም ታዋቂ ምርት: ጀርመን ውስጥ "ሮላንድ መካከል መዝሙር" ፈረንሳይ Gotfridatom በስትራዝቡርግ ተቋቋመ - "ትሪስታን እና Isolde" (ቁጥር ልቦለድ) እና ስፔን ውስጥ "ዘ Nibelungs መካከል መዝሙር" - "ሮድሪጎ" እና "የ CID መዝሙር "እና ሌሎችም.

ትምህርት ቤቱ የግዴታ ድምቀቶች "አንድ ፈረሰኛ ስነ ጽሑፍ" (ክፍል 6) ጭብጥ ነው. ተማሪዎች ዋና ሥራ ጋር በደንብ መነሻውም ታሪክ, ዋና ዘውጎች ናቸው. ይሁን እንጂ, "በመካከለኛው ዘመን አንድ ፈረሰኛ ጽሑፎች" (ክፍል 6) ጭብጥ እየመረጡ, አንዳንድ ጠቃሚ ነጥቦች ያመለጡ, የታመቀ ይገልጻል. በዚህ ርዕስ ላይ, ይበልጥ በተሟላ አንባቢው ስለ አንድ የተሻለ ሀሳብ ነበረው ይህን ማሳወቅ እንፈልጋለን.

ፈረሰኛ ግጥም

ፈረሰኛ ጽሑፎች ወለድ, ነገር ግን ልብ የተወሰነ ሴት ወደ ታማኝነት መካከል በዜማ ያመሰግኑ ይህም ደግሞ ግጥም ብቻ ሳይሆን ያካትታል. ከእሷ ያህል, ሕይወት አደጋ ላይ መኮንኖችና በራሱ የተለያዩ ፈተናዎች አይፈጸምበትም. በደቡባዊ ፈረንሣይ ውስጥ, እና trouveres - - በሀገሪቱ በሰሜን ውስጥ troubadours, ጀርመን ውስጥ minnesingers የተባለ ገጣሚ-ዘፋኞች ፍቅር ዘፈን ያስከብራል. በጣም ታዋቂ ደራሲዎች - Bertran ደ የተወለደው, Arnaud ዳንኤል, Dzhaufre Rudel. ሮቢን በመከለያ የወሰኑ አንድ ለማቀነባበር - በ 13 ኛው መቶ ዘመን በጣም አስፈላጊ ሐውልቱ የእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ.

ጣሊያን ውስጥ Chivalric ሥነ በዋናነት ግጥም ግጥም ተወክሏል. እሱም አንዲት ሴት ፍቅር, ጊዶ Guinizelli, Bolognese ገጣሚ ይከብር ዘንድ አዲስ ቅጥ ተመሠረተ. ጊዶ Cavalcanti እና Brunetto Latini, ወደ Florentines - ተወካዮቹ ትልቁ.

አንድ ሹመኛ ምስል እና ውብ ሴት

የሚለው ቃል "ባላባት" ጀርመን "ጋላቢ" ውስጥ ማለት ነው. ተዋጊ መቆየትም, እሱ በአንድ ጊዜ ነበር, ጥሩ ምግባር ያላቸው cultured መሆን, የልብ ሴት ስገድ. ይህም በኋለኛው ያለውን አምልኮ ጋር ነው እና courtly ቅኔ ነበር. ተወካዮች ከእሷ ጸጋ እና የውበት ዘመሩ: ታላቅ ወይዛዝርት እነሱን አወድሶታል ይህም ጥበብ በዚህ ዓይነት, በደግነት ይደርስባቸው ነበር. ይህ ፍቅርም chivalric ሥነ ነበር. በዚህ ርዕስ ውስጥ የቀረቡት ስዕሎች, ይህን ያረጋግጣሉ.

ይህም ሙሉ በሙሉ የቤተ ወደ ስኪመስል በመሆኑ Courtly ፍቅር, እርግጥ, የዘፈቀደ በተወሰነ ነበር. እንደ ደንብ ሆኖ, ሱዜሪያን ሚስት ነበረች: ወደ ሴት ምስጋና ይዘምራል. እሷን, አክብሮት ሀገሪን ቀሩ ጋር እንዲሁም መኮንኖችና ፍቅር ውስጥ ናቸው. ሴቷ ሊያደርግለት ይሸነግላሉ ዘንድ ስለዚህ በሰበብ ዘፈኖች, ሁለቱም የፊውዳል ያርድ የተራቀቀ የተለየ እምነት ከበቡ.

courtly ግጥም

Courtly ፍቅር ሚስጥር ነበረ: እንዲሁ ሴት ስም መጥራት ድፍረት አያገኙም. ይህም አምልኮታዊ ስሜት የሚመስል.

ቅኔያዊ ጽሑፎች ጊዜ ብዙ ነገር ላይ የተፈጠረ ሲሆን ከእነሱ መካከል አብዛኞቹ ስለ የደራሲነት ጠፍቷል. ነገር ግን ብዙ ቀለም መካከል ስለዚህ ተቀነባብሮ, ደማቅ ምስሎች ነው. በጣም ታዋቂ troubadours Giraut ደ Borneyl, Bernart ደ Ventadorn, Marcabru, Dzhaufre Rudel, Peirol ነበሩ.

courtly ግጥም አይነቶች

በዚያ የፕሮቨንስ ውስጥ courtly ግጥም ብዙ አይነት ናቸው, ነገር ግን በጣም የተለመዱ ናቸው; አልባ, Canson, pastorela, ለማቀነባበር ሐዘን tensona, sirventes.

Canson (ትርጉም - "ዘፈን") ፍቅር ገጽታ ለማቋቋም ትረካ ላይ ተቀምጠዋል.

( "የንጋት ኮከብ" ማለት ነው) የተሰኘው ክፍፍሉ, ምድራዊ ፍቅር የወሰነ ነበር. ይህም ከእሷ አቀራረብ መባቻ ላይ አንድ ሚስጥር ስብሰባ ያላቸውን አገልጋይ ወይም ዘበኛ እያንዳንዱ ቆሞ ያሳውቃል በኋላ የሚወዱ እንደሚያፈርስ ተናግሯል.

Pastorela - ልጅነቱ እና ፈረሰኛ ያለውን ስብሰባ ይናገራል ይህም አንድ ዘፈን.

ገጣሚው እንዳለው, ማልቀስ ያላቸውን ድርሻ ኀዘንም, ወይም ከእሱ ጋር የቅርብ ሰው ሞት የሚያለቅሱትን ይጓጓል.

Tensona - ሁለት ወይም ገጣሚ, ወይም ውብ ሴት እና አንድ ገጣሚ, ገጣሚ እና ፍቅር ተገኝተዋል ነው ይህም የጽሑፋዊ ሙግት አንድ ዓይነት.

Sirventes - አንድ ዘፈን የት ናቸው በጣም አስፈላጊ የሆነውን ላይ ተጽዕኖ ማህበራዊ ጉዳዮች,: ማን የበለጠ ፍቅር ዘንድ የተገባቸው ነው - ከመሀል ባረን ወይም ከዋናቸው commoner?

ይህ አጭር knightly courtly ጽሑፎች ውስጥ.

ቀደም ብለን የተመለከትናቸው ይህም Troubadours, የአውሮፓ የመጀመሪያው courtly ገጣሚዎች ናቸው. እነሱ ጀርመንኛ ነበሩ በኋላ "ዘፋኞች ፍቅር" - minnesingers. የ የፍቅር ይልቅ ለመተቸት ቃና አሸነፈ ይልቅ ግን ግጥም ውስጥ ሥጋዊ አባል አነስ ሚና ተጫውቷል.

የፍቅር የዘውግ

አዲስ ዘውግ - በ 12 ኛው መቶ ዘመን ውስጥ የፍቅር courtly ጽሑፎችን ስትነሳ የተሞላ ነበር. ይህም በዓለም እና ተመስጦ የፈጠራ ግንዛቤ, እና ሰፊ እውቀት ሌላ ያካትታል ፍጠር. ፈረሰኛ እና የከተማ ሥነ በቅርብ የተያያዘ ነው. የራሱ ሰዎች ደራሲዎች, ሳይንቲስቶች በጣም አይቀርም እውን ውስጥ የነበረውን ዘመን ያለውን ምግባር እና ልማዶች ጋር, በእግዚአብሔር ፊት ሁሉ እኩልነት ያላቸውን የፈጠራ በገነነበት ለማስታረቅ እየሞከሩ ነው. ሁለተኛውን ላይ የተቃውሞ እንደ ያስተምሯቸው የማታምንባቸውን ይደግፋሉ. ውስጥ courtly ሥነ የሚያንፀባርቅ ይህ ሥነ ምግባር, በመካከለኛው, አንድ እንዲያው ነበር, ነገር ግን ልቦለድ ውስጥ ያሳያል.

የፈረንሳይ የፍቅር

የእርሱ ምልክቶች ብረተን ዑደት ይካሄድበት. በዚህ ተከታታይ ውስጥ ወለድ በጣም ታዋቂ ያካትታሉ: "Brutus," "Erec እና Enid," "Klizhes", "ትሪስታን እና Isolde", "Iveyn", "ውብ የእንግዳ", "Parsifal", "የ Grail የፍቅር ልብ", "ክፉዎች የቤተ ክርስትያን አጥር ግቢ "," Perlesvaus, "" አርተር ሞት "እና ሌሎችም.

ፈረንሳይ ውስጥ, የመካከለኛው ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ባላባት በደንብ ይወክላል ነበር. ከዚህም በላይ ከልዑላን የመጀመሪያ መኖሪያ ነው. እነዚህ ኦቪድ, ቨርጂል, ሆሜር, ወደ የመስቀል እና kurtuaznyh ዘፈኖች መካከል ያልታወቀ አገሮች ስለ እንዲቀርጹ ሴልቲክ አፈ ታሪኮች መካከል ዘግይቶ የሚዛባበት መካከል ፊውዥን አንድ ዓይነት ነበሩ.

Chretien ደ ትሮይን የዘውግ መሥራቾች መካከል አንዱ ነበር. የእርሱ በጣም ዝነኛ ፍጥረት "Iveyn, ወይም አንበሳ ፈረሰኛ" ነው. በውስጧ ለሚኖሩ ዘንድ ቁምፊዎች, ወደ ጀብዱ ወደ አስደናቂ ነገሮችን አልመኝም ምክንያቱም ትሮይን ዴ የፈጠረው ዓለም, ከልዑላን የሚተካከለው የለም. ይህም አንዳንድ አጥፍቷል ወደ ወይዛዝርት ለመጠበቅ ሊሆን ይችላል, እሳት አንድ ወጣት, ወዳጁ የነፍስ አድን ዘመዶች ማግኘት: በዚህ ልቦለድ ውስጥ, Chretien ማንኛውም ጀብዱ ትርጉም ሙሉ በሙሉ, ያተኮረ ሊሆን እንደሚገባ, በራሱ ውስጥ የምሕንድስና ትርጉም ነው አሳይቷል. አንበሳ - ራስን መካድና ልግስና Iveyn አራዊት ንጉሥ ጋር የነበረው ወዳጅነት ጎላ አድርጎ ገልጿል.

በዚህ ደራሲ "ስለ Grail ታሪክ" ውስጥ አንድ ሰው ባህርይ ያሳያሉ ይበልጥ የተራቀቁ ዘዴዎች ተጠቅሟል. "ችግሮች" ጀግና የሚለው የምሕንድስና ሥርዓቶችና ተበይኖባታል. ይሁን እንጂ, ይህ በጥልቅ ራስ ወዳድነት የውስጥ ውስጣዊ ግፊት, እና ዓላማ እና ራስን ተግሣጽ ታላቅ ስሜት መሠረት, በነፍሳቸው መዳን አንድ ክርስቲያን ሱባዔ አይደለም. ፐርሲቨል, ቅጠሎች መካከል ጀግና ጓደኛው ስለ ሃይማኖታዊ ሚስጥራዊ ተነሳስቼ ምክንያት አይደለም, እና ጀግና የሆነ ንጉሥ አጥማጆች ለመርዳት ፍላጎት, አጎቴ ጋር የተተወ እናቶች ሐዘን የተቀላቀለበት ውስጥ ስሜት ሙሉ ክልል, የተነሳ.

ጀርመን ውስጥ የፍቅር

ሌላ ታዋቂ በመካከለኛው የፍቅር "ትሪስታን እና Isolde" ፍጹም የተለየ ቃና ውስጥ. የሱን መሠረት ደስተኛ ፍቅር ቆንጆ ወጣት ልብ የሚያብራራ የአይሪሽ አፈ አኖሩት ነበር. ልብ ወለድ አድንቆታል ጀብዱዎች መካከል አንዳቸውም, የመጸለይን ልማዳዊ ደንቦች እና ውስጣዊ የሚወዱ መካከል ያለውን ግጭት ይመጣል. በስሜታዊነትና ንግሥት Isolde እና ትሪስታን ወንዶች ለትዳር ዕዳ እና እንደራሴ ላይ እንድትረግጡ እነሱን እየጠፋኝ. አንድ አሳዛኝ ብሎበት መጽሐፍ ትሆናለች: ቁምፊዎች, እጣ ዕጣ ሰለባዎች ናቸው.

ሃይንሪሽ ቮን Veldeke ( "Aeneid"), Gottfried ቮን Strassburg, Hartmann ቮን Aue ( "Iveyn" እና "Erek"), Wolfram ቮን Eschenbach ( "Partsial"): በጀርመን ውስጥ የፍቅር በፈረንሳይ በ ሥራዎች መካከል ዝግጅት ውስጥ በዋናነት አቅርቧል ቆይቷል. እነዚህ የኋለኛውን እንዲያሳድጉና ሃይማኖታዊና ሥነ ምግባራዊ ጉዳዮች የተለዩ.

ስፔን ውስጥ የፍቅር

ስፔን በ 16 ኛው መቶ ዘመን ድረስ ሮማንስ ማዳበር ነበር. ውስጥ የታወቁ በ 14 ኛው መቶ ዘመን, አንድ ብቻ "ፈረሰኛ Siphar" ይባላል. በሚቀጥለው, በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን, "Kurian እና Guelph" እና "አምባገነን ዋይት" የተጻፈው Zhoanotom Joanot Martorell አሉ. በ 16 ኛው መቶ ዘመን Montalvo ደግሞ አንድ አልባ ልብ ወለድ, "ደ Oliviya Palmerin" እና ሌሎችም, ጠቅላላ በላይ ከ 50 በላይ ታየ; "Amadis ዴ Gaula" ተፈጥሯል.

ጣሊያን ውስጥ የፍቅር

በመካከለኛው አገር Chivalric ሥነ በአብዛኛው የተዋሰው ሴራ ባሕርይ ነበር. ጣሊያን የመጀመሪያው አስተዋጽኦ Verona ከ ኒኮሎ የተፈጠረውን የማይታወቅ በ 14 ኛው መቶ ዘመን ደራሲ, እንዲሁም እንደ "Pamplona መካከል ቀረጻ" እና ተከታይ, የተጻፈ ግጥም "ስፔን ወደ ግቤት," ነው. አንድሪያ ዳ Barberino በማድረግ ሥራ ውስጥ የዳበረ የጣሊያን epics.