በ 1878 ሶርያ እና ሊባኖስ ታሪክ,

ሶርያ እና ሊባኖስ ታሪክ ውስጥ ነፃ አውጪ ትግል በዋነኛነት የቱርክ ጭቆና ላይ በቀጥታ ቆይቷል; በመጀመሪያ ደም አፍሳሽ አገዛዝ በአብዱል Hamida ዳግማዊ, chauvinist bourgeoisie ያለውን ጭቆና ላይ ከዚያም ወጣቶች ቱርኮች ላይ. እዚህ እንቅስቃሴ በአብዛኛው bourgeois-ባለንብረቱ ቁምፊ ነበር. የአረብ bourgeoisie, ወደ ለዘብተኛ አከራዮች እና bourgeois ምሁራን ካፒታሊስት ግንኙነት ልማት እና እንደገታው, feudalism ያለውን የቱርክ ቀንበር እርካታ ነበር ወደ ብሔራዊ ባህል በአረቡ ዓለም ውስጥ. እነሱም ወዲያውኑ ለመላቀቅ ፈለገ የኦቶማን ግዛት. ለመጀመሪያ ጊዜ እንኳ የደበዘዘ መልክ ይህ ምኞት በ 1878 ገደማ በ 1878 ቤይሩት ውስጥ ተመሠረተ ወደ አረብ ሚስጥር ኅብረተሰብ ፕሮግራም ላይ ተገልጿል እሱም ሶርያ እና ሊባኖስ ታሪክ ገቡ. በእነርሱ በራሪ ውስጥ ሊባኖስ ጋር ተጣምሮ የሶርያ የመመራት የቱርክ እና የአውሮፓ ወከባ, ጭቆና ለመዋጋት ኅብረተሰብ ይባላል. ነገር ግን የቱርክ ሕገ ወቅት ብቅ ያለውን የአረብ ብሔራዊ እንቅስቃሴ እነዚህን የመጀመሪያ ድገት በፍጥነት ጊዜ zulyuma ሁነታ ይጠወልጋሉ Midhat.
የኦቶማን ግዛት ውስጥ ወጣቶች ግራንድ አብዮት በኋላ, ከዚያም ግብጽ, ፈረንሳይ, አሜሪካ ውስጥ በስደት የሚኖሩ ማዕከላት ውስጥ ለመጀመሪያ ሕያው ሆነ ወደ አረብ bourgeois-ብሔራዊ ድርጅቶች በእስያ እንቅስቃሴዎች መነቃቃት ወቅት. Emigre ድርጅቶች አንድ ገለልተኛ የአረብ bourgeois-ባለንብረቱ ሁኔታ ለ አረብ አገራት እና ቱርክ ከ መገንጠል የሚደግፉ ነበሩ. ከውስጥ, የኦቶማን ግዛት የአረብ ሕጋዊ ድርጅት ያላቸውን ሙሉ መለያየትን ሕገ ወጥ የአረብ ክልሎች መካከል የራስ ገዝ አስተዳደር, ለ ተከራከሩ.
ያንግ ግራንድ አብዮት መጀመሪያ ጉጉት ጋር የአረብ በብዙኃኑ እና bourgeoisie እና bourgeois ምሁራን ሰላምታ ነበር. የአረብ ብሔራት አብዮት ከእነርሱ የራሰ እንደሚያመጣ እንጠብቃለን. ነገር ግን bourgeoisie ያለውን ወጣቶች በቱርኮች መካከል ይበልጣሉ ፖሊሲ የአረብ ሕዝቦች መራራ ቅር አመጡ. ወጣት ቱርካዊ ብቻ የፊውዳል እና ብሄራዊ ጭቆና አሮጌው ሥርዓት ተጠብቀው አልቻሉም. እነዚህ የአረብ ድርጅቶች, በግዳጅ ካርዲዮቨርተር አሳደዷቸው የቱርክ ቋንቋ ትምህርት ቤቶች እና ተቋማት ውስጥ የአረብ አገሮች የአረብ አገሮች እና የቱርክ መንስኤ የአረብ ብሔራት አገሮች ቱርክኛ ላይ መናገር ለማድረግ ማስፈራሪያ. የወጣት ግራንድ assimilators ያለው reactionary ፖሊሲ ነፃነት እና ተስማምተው ወገን ጋር rapprochement ውስጥ የአረብ bourgeois መሪዎች የግፊት.
በ 1878 ሶርያ እና ሊባኖስ ታሪክ በእነዚህ አገሮች ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል.