ቶማስ Karleyl: አንድ የህይወት ታሪክ, ድርሰቶች. ጥቅሶችን እና ቶማስ በካርላይል ቃል

(- የካቲት 5, 1881 ታኅሣሥ 4, 1795) - ቶማስ Karleyl የስኮትላንድ ጸሐፊ, ደራሲ, ታሪክ እና ፈላስፋ, popularizer እና ልዩ ጥበባዊ ቅጥ እና ታሪካዊ ጽሑፎችን ፍልስፍና መስራቾች መካከል አንዱ - "የተከታዮች ጀግኖች". አንድ በጣም ታዋቂ stylist የቪክቶሪያ ዘመን. እሱም ሕጋዊ ሐሳብ ላይ ታላቅ ተጽዕኖ ነበረው.

ቤተሰብ

የካልቪኒስት ጄምስ በካርላይል እና ሁለተኛ ሚስት, Dzhanet Aytken አንድ ቤተሰብ ውስጥ የተወለደችው (ቶማስ እናት የሚታዩት) ዘጠኝ ልጆች መካከል የመጀመሪያው ነበር. አባቴ ከዚያም አንድ ግንበኛ, አንድ አነስተኛ ገበሬ ነበር. እሱም ጥብቅ አቋም እና ነጻነት የተከበሩ ነበር. ስተርን መልክ, እሱ ጥሩ ልብ ነበረው. የቤተሰብ ትስስር በካርላይል ባልተለመደ ጠንካራ ነበሩ, እና ገጠመኞቹን ውስጥ የሚንጸባረቅ እንደ ቶማስ, በታላቅ አክብሮት ጋር አባቱ አባል ነበር. እሱም ዘወትር ለእናቱ በጣም ከፍተኛ ስሜት ነበረው እና አንድ አስደናቂ ወንድም ነበር.

የመማር

በሰባት ዓመቱ በካርላይል ወደ ደብር በትምህርት ቤት ማጥናት ተልኳል ስለዚህ ወላጆች, ተጨማሪ መገልገያዎች የላቸውም ነበር. አሥር ዓመት ሲሆነው, እሱ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት አናን ተዛወርኩ. ጠብ ለ የእሱ ውድቀቷን የትምህርት ቤቱ ተማሪዎች ቁጥር ጋር ችግር ሆኗል; ሆኖም ብዙም ሳይቆይ ወደ እርሱ አምልኮ ለማስተማር አባቱ የሚጠይቅ, የመማር ላይ ጠንካራ ፍላጎት አሳይተዋል. 1809 ላይ ወደ ኤድንበርግ ዩኒቨርሲቲ ገብቶ. እሱም በሂሳብ ኮርሶችን በተጨማሪ የእርሱ ጥናቶች ውስጥ ብዙም ፍላጎት ነበረው, በኋላ የእሱ ጥሩ ወዳጅ ሆነ ማን ሰር Dzhona Lesli,.

በተጨማሪም ብዙ አንብቤያለሁ. ይሁን እንጂ, በእርሱ ላይ ታላቅ ተጽዕኖ ነበረው አይደለም ክላሲካል ሥነ እንዲሁም በዘመኑ የነበሩትን የፈጠራ. ተመሳሳይ ቦታ ውስጥ ከእርሱ ጋር ያሉት አብዛኞቹ ወጣቶች, አንድ ባልና ሚስት አንድ የአእምሮ መሪ አድርጎ እርሱን አይተው እና በተልዕኮ በአጠቃላይ ጽሑፍ ምርጫ ያንጸባርቃል. 1814 ላይ, በካርላይል አሁንም ቄስ ለመሆን ሲዘጋጅ: እርሱ ከእርሱ ትንሽ ገንዘብ ለማዳን ፈቀደ አናን ስለ ትምህርት ቤት የሒሳብ ዲግሪ አንድ መምህር ተቀብለዋል. በ 1816 በ ብሎ ኪርክላንድ ውስጥ ትምህርት ቤት ውስጥ አንድ ሌክቸረር ሆኜ ተሾምኩ.

መንፈሳዊ ቀውስ

1818 ውስጥ, በካርላይል መንፈሳዊ የሙያ እንዲተው ለማድረግ ወስነዋል. እሱ ለማንም ሰው በዚያ ለውጥ በማድረግ የሆነውን ነገር በዝርዝር ማብራራት አይደለም, ነገር ግን መንፈሳዊ አሰልጣኞች መካከል ቀኖናዊ ዕይታዎች እንዲተው የእርሱ ፍላጎት ግልጽ ነበር; እነርሱም ሁልጊዜ እጅግ የተከበረ ነው. አንዳንድ ጊዜ አምላክ የለሽነት ብቸኛው መንገድ ወደ ውጭ ይመስል ነበር; ነገር ግን ከእርሱ ጋር በጣም አናዶታል. ይህ ሁሉ ወደ «SartorResartus በጽሑፍ በኋላ ብቻ ማሸነፍ ችሏል መንፈሳዊ ቀውስ በካርላይል አድርጓቸዋል. ሰኔ 1821 ላይ ሚስተር Teyfelsdreka 'ሕይወትና ሐሳብ እሱም በአሉታዊ መንፈስ አሳደዱ: መከራ ተፈጥሮ ጀምሮ ለዘላለም ተለውጧል. ይህ "አታኩርፍ" እና አልነበረም "ምሬትና ያላቸው አይመስልም ሊቸረው." በ 1819 ወደ አዲስ እና ሳቢ ከሚያውቋቸውም ዘንድ ወሰዱት ይህም ጀርመንኛ, ማጥናት ጀመረ. እሱ የጀርመን ሥነ ፍላጎት ብዙ አለው. ሁሉም አብዛኛዎቹ ወደ ጎተ ሥራ ወደውታል. ከእነሱ ውስጥ, እሱ ፍቅረ ወደ እየሰመጥክ ያለ, ድሮ ቀኖና የመሰረዝ አጋጣሚ አየሁ. እነዚህ ተገናኝቶ ለረጅም ጊዜ እንጻጻፍ ነበር. ጎተ መጽሐፍ ትርጉም በተመለከተ አዎንታዊ ተናገሩ.

የግል ሕይወት

ረጅም መጠናናት በኋላ, 1826 በ ቶማስ Karleyl ጄን Baillie ዌልሽ አገባ. እሷ በጣም የበለጠ ጥሩ-ኦፍ ቤተሰብ ነበረ, እና ወደ ሰርጉ ስምምነት ለማግኘት በቂ ገቢ ለማግኘት በርካታ ዓመታት ወሰዱት. እነዚህ ጄን ሞት ድረስ አርባ ዓመት ያህል አብረው ይኖሩ ነበር. የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ትዳራቸውን በኋላ እነርሱ መንደር ውስጥ ይኖር ነበር, ነገር ግን በ 1834 ወደ ለንደን ተዛወረ. እሜቴ ዌልች በኋላ ጠብ እና ቅናት ለማድረግ አስችሏል, ሳይወልዱ ነበር. ያላቸውን መጻጻፍ ወደ አንድ ኪዳን ነው. በሕይወታቸው ደግሞ ስለ በካርላይል ሥነ ልቦናዊ ችግሮች አስቸጋሪ ነበር. ታላቅ ስሜት እና በቋፍ ላይ ስነልቦና ጋር, እሱ ብዙውን ጊዜ የመንፈስ ጭንቀት ጣር መከራ, እንቅልፍ ማጣት ከእርሱ የኖርኩ ሲሆን ከባልንጀራው ገነት ውስጥ ወፎች መካከል በታላቅ ዝማሬ እብድ ከእርሱ አስወጣቸው. ግልፍተኝነት ድንገት የተጋነነ ቀልድ መቆየታቸው ወደ መንገድ ሰጥቷል. ብቻ ሥራ ወደ ገዛ በግንባሩም ዘለው ያስቀምጣል. ይህንን ለብቻ እና ሰላም አስፈላጊ ነበር, እና ልዩ በማያስተላልፍ አንድ ክፍል በቤታቸው ውስጥ የታጠቁ ነበር. በዚህም ምክንያት, ሚስቱ ብዙውን ጊዜ ብቻውን ብዙውን ጊዜ የተተወ ይሰማኛል ሁሉ የቤት ውስጥ ሥራዎችን መቋቋም ነበረበት.

ጽሑፋዊ ሥራዎች

አጋማሽ 1830 ውስጥ, በካርላይል «SartorResartus ታትሟል. ፍሬዘር መጽሔት ላይ አቶ Teyfelsdreka 'ሕይወትና ሐሳብ. በፍልስፍናዊ ሐሳብ, በውስጡ መደምደሚያ አስደናቂ ፀንቶ የሚቆይበት ጥልቀት ቢሆንም, መጽሐፉ በቂ ስኬት የላቸውም ነበር. 1837 ላይ እሱ እውነተኛ ስኬት ካመጣበት "የፈረንሳይ አብዮት ላይ" ሥራውን ታትሞ ነበር. 1837 እስከ 1840 ድረስ ብቻ አንድ ( "የተከታዮች ጀግና") ታትሞ ነበር ይህም በርካታ ንግግሮች, ሰጣቸው. ሁሉም እሱን የገንዘብ ስኬት አመጡ; አርባ-አምስት ዓመት ዕድሜ ላይ ደግሞ የገንዘብ ገለልተኛ መሆን ቻሉ. እሱም በርካታ ደቀ እና ተከታዮች ነበሩት. 1865 ጀምሮ ወደ ኤድንበርግ ዩኒቨርሲቲ ሬክተር ሆነ.

ህብረተሰብ አወቃቀር ላይ እይታዎች

አብዮታዊ ስሜት እና የማን የህይወት ታሪክ ጽሑፍ ውስጥ ነው የቀረበው ወንጌል ተፃራሪ መራራ ዘመን ባይረን ቶማስ Karleyl, ሙሉ. እሱ ማህበራዊ ተሃድሶ የሚደግፍ ተናገሩ. የዓለም ሜካኒካዊ አመለካከት ትግል ውስጥ, በማክበርና እና utilitarianism አብዛኛው ትርጉም ያለው ሕይወት, ከፍተኛ, ሱፐር-የግለሰብ ሰብዓዊ እሴቶች ልማት ይደግፋሉ. ዲሞክራሲያዊ ዝንባሌ ጥንካሬ በማድረግ ሽግሽግ ቶማስ Karleyl ኃያላን መካከል ያለውን አምልኮ ይቃወሙ ነበር. እርሱ ማህበረሰብ እና ግዛት ብቻ ኃይል ድል ለማግኘት ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ይገዛል አለባቸው ብሎ ያምን ነበር. ስኬታማ ኃይል ይመራል, ከፍተኛ የግል ግቦችን በቀጣይነት በማሳደድ ላይ የተመሠረተ, በቅዠት ዓለም ውስጥ ጭቅጭቅ ምክንያት, እንዲሁም ድክመት እና የስኮትላንድ Puritanism ድብልቅ ነው ይህም የእርሱ ሳይንስ, አደጋ, እንዲሁም የጀርመን በቅዠት ዓለም ውስጥ.

ፖለቲካ ውስጥ, እሱ, ኢምፔሪያሊዝም አንድ ንድፈ እንደ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ለመላው ዓለም እንዲቀበሉ የእንግሊዝኛ ሰዎች ታሪካዊ ተልዕኮ ሃሳብ ተሟግቷል. የጋዜጠኝነት የፈረንሳይ አብዮት »ላይ,", «SartorResartus" ጀግኖች እና ታሪክ ውስጥ የጀግና በማክበር, ጀግኖች "በመጀመሪያ የፍልስፍና እና ታሪካዊ ትውስታዎች መታወቅ አለበት. አቶ Teyfelsdreka "እና የሌሎችን ሕይወት እና ሐሳብ.

ሕይወት ላይ ፍልስፍናዊ አመለካከት

የጀርመን ሮማንቲሲዝም, ሞገስ ተጽዕኖ ሥር, ካልቪኒዝም ይቀራል. የሮማንቲክ ፍልስፍና ጋር የሚጠቀሙት መጽሐፍ ጎተ "ሳይንስ Vilgelma Meystera ዓመታት" እና ሥራ ላይ ትርጉም ላይ ተንጸባርቋል ነበር "ሺለር ሕይወት." እሱ ሮማንቲሲዝምን ሁሉ በላይ, ግለሰባዊነት ጥልቅ ልማት (Byronism) ከ ቀረበ.

የሞራል ሁሉ በላይ, ጥንካሬና በመስሊሞች በ ራሱ ድል ጀግና, አንድ የላቀ ስብዕና, - የ ማዕከል በካርላይል ይሰራል. አእምሯዊ ያለውን ጀግና የተነሳ የሥነ ምግባር ባሕርያት መካከል ያለውን ጥቅም ለማጉላት Puritanism ተጽዕኖ ያሳያል. ከዚህ በተቃራኒ, በካርላይል ደግሞ በጭፍን ኒትሽ አንትሮፖሎጂ ወሰደ.

ሕይወት መጨረሻ

በ ርዕስ ውስጥ የቀረቡት ናቸው ፎቶ ይህም ቶማስ Karleyl, ለንደን ውስጥ, የካቲት 5 1881 ሞተ. ኦፊሴላዊ የስንብት ሥነ ሥርዓት በኋላ አስከሬኑ እሱ ከወላጆቻቸው ጋር በአንድ የመቃብር ሥፍራ ተቀበረ የት ስኮትላንድ, ይተላለፋል ነበር.

ቶማስ Karleyl: በቪዲዮና እና ጥቅሶች

የእርሱ በቪዲዮና በጣም ታዋቂ የሚከተሉትን ያካትታሉ:

1. በመጀመሪያ በጨረፍታ እያንዳንዱ የላቀ አፈጻጸም የማይቻል ይመስላል.
2. ፍቅር - ይህም እብደት እንደ ተመሳሳይ ነገር አይደለም; ነገር ግን ብዙ የሚያመሳስሏቸው ነገሮች አሉ.
3. የ ግፊት ያለ አልማዝ አይሆንም.
4. መስራት ይፈልጋል, ነገር ግን አንድ ሥራ ማግኘት አይችሉም አንድ ሰው - ይህ ምናልባትም ዕጣ በማድረግ ለእኛ ያቀረበው ከሚሰሙት አሳዛኝ ሁኔታ ነው.
5. የኢንሱሌሽን - የሰው መከራ ውጤት.
6. ገንዘቤ - እኔ የለኝም መሆኑን, እና እኔ የማደርገው ነገር.
7. እያንዳንዱ ክስተት ውስጥ መጀመሪያ ሁልጊዜ በጣም የማይረሳ ቅጽበት ነው.
8. ራስ ወዳድነት - ምንጭ እና ስህተት መከራ ውጤት.
9. ምንም ታላቅ ሰው በከንቱ ውስጥ ይኖራል. የዓለም ታሪክ - ይህ ታላቅ ሰዎች ብቻ የህይወት ታሪክ ነው.
10. ጽናት - አንድ ሲያደርጋት ትዕግሥት.

የማን ጥቅሶችን ጥበብ እና ጥልቀት የተሞሉ ናቸው ቶማስ Karleyl, የፍልስፍና ሐሳብ ታሪክ ውስጥ ብሩህ ዱካ ትቶ.