ኢቫን ለሰነፍ. ኢቫን ስለ ተረት ሰነፍ: ስም. ኢቫን ለሰነፍ ስለ የሩሲያ ተረት

ምናልባት የሩሲያ ንግግር ሰው ማንም, ሰዎች ወዲያውኑ ቢያንስ አንድ ለማስታወስ አልቻለም ተረት, ጀግና ኢቫን ለሰነፍ - ይህም. እና ይህን ባህሪ ለመግለጽ, በጣም, ሁሉም ይችላሉ: ኢቫን - በቤተሰብ ውስጥ ታናሽ ልጅ, አስማት ሰነፍ እና ጥሩ ጠባይና. ይህም ለማንኛውም, ከዚያም ብቻ ብዙ የማሳመን በኋላ, ኢቫን ከመቼውም ጊዜ የከፋ ያደርጋል, መጠየቅ የተሻለ ነገር ነው! ግን ለምን ሽያጫችሁ ወደ ምርጥ ግማሽ መንግሥት ያገኛሉ በታሪኩ መጨረሻ ላይ ነው? የአምላክ እሱን ለማወቅ ጥረት እናድርግ.

ኢቫን ለሰነፍ ስለ ተረት: ዝርዝር

ይህም ለእኛ ጀግና በራሱ ተረት, ወይም ይልቅ, በእነርሱ የሚዛባበት ምንነት መረዳት ለመርዳት የተሻለ ነው. ; ከእነርሱም ውስጥ ሦስቱ ብቻ ለመውሰድ በጣም, በጣም የተለመደው መናገር.

1. "ጨው". አንድ ጣውላ እና ቦርዶች ጋር በጀልባ ጉዞ በማድረግ አንድ ነጋዴ ልጅ, ኢቫን, ስለ ተረት ያልታወቀ መሬት ላይ ማዕበል ወቅት ወደቀ: በዚያም ጨው ዝተው አልለውጠውም ሄደ. በተሳካ ፈቀቅ ብሎ እንኳ ልዕልት ለመውሰድ የሚተዳደር ሁሉ ሸጠና. ነገር ግን ማዛጋት አይደለም ትልቅ ወንድሞች ሆይ: ወደ ውቅያኖስ ወደ ኢቫን ጣሉት; እንዲሁም የራሱን ያደነውን ተከፈለ. ነገር ግን ብቻ ጥሩ ጀግና እና ከዚያ ዕድል ብቻ በዓል ጠረጴዛ, አንድ ግዙፍ ዙሪያ, ቤት ወሰዱት. ; አባቱም, በዕድሜ ወንድሞች ተገቢ ያልሆነ ባህሪ ስለ መማር, ወደ ፊት ወደ ውጭ አስወጣቸው, እና ታናሽ ወደ ልዕልት አገባ.
2. "ኢቫን ያለው ሙዚሽያን ለሰነፍ." ኢቫን በዚህ ተረት ውስጥ ፉል ንጉሣዊ የአትክልት ስፍራ ውስጥ ያለውን ሣር አረጋገጥ መሆኑን ሦስት ፈረሶች ታች ይከታተላል. ይህም የእኔን መልካም የእምነት በሚያማምሩ መመገብ በዚህ ትንሽ አይጥ ውስጥ ይረዳል. ሦስት ፈረሶች - ብር, ወርቅና አልማዝ - ንብረት Ivanushki ይሆናል. ነገር ግን! እርሱ ከምድጃው በስተጀርባ ሁሉ ሞኝ ነበር, እና ይቆያል እንደ: ማንም እንዳይማርካችሁ አስታወቅሁ! በንጉሡ ትእዛዝ ንግሥቲቷ ከሰገነት ላይ ዘለህ የግድ አስፈላጊ ነበር ጊዜ በኋላ, እርሱ አንድ በአንድ, እያንዳንዱ ፈረስ ማድረግ ጀመረ. እና አንድ ጊዜ እንደገና ወደ ምድጃ ተመለሱ: አንተ ምን ማድረግ እንደሚችሉ - ለሰነፍ?! አግኝቶ ወደ አመጣው ብቻ ጊዜ ንጉሣዊ ቤተ መንግሥት, አብረው ኢቫን ሰነፍ እና ልዕልት መኖር ጀመረ. እንጂ በራሳቸው ውስጥ ቤቶች እና ዳክዬ ጎተራ ቢሆንም. እና ኢቫን እሱ አስማት በፈረሶች ላይ የተቀመጡ አሸንፈዋል ብቻ ሦስት ጦርነቶች, እሱ ምንም ሞኝ, ነገር ግን ልክ አንድ በጣም ልኩን መሆኑን መላው መንግሥት አስመስክሯል ደፋር ሰው. አንድ እውነተኛ ጀግና! ይህን ያህል, እና ኢቫን ንጉሥ ሆነ.
3. "ሰነፍ እና የበርች." የሰነፍ በዚህ ተረት ውስጥ - እሱ በሬ ርስት ለመሸጥ እየሞከረ ነበር; ምክንያቱም እውነተኛ, አሮጌ ደረቅ የበርች ጫካ ውስጥ አጋጥሞታል. እና ጠባቂ ከእሷ ግዴታ አድርጓል! ገንዘብ ሄደ ከሁለት ቀናት በኋላ: ሁሉንም እኔ መመለስ በመጠበቅ ላይ ነኝ. በዚያ መጥረቢያ ጋር ግንዱ ሙጭጭ ሊቆም አይችልም, እና - - ብቻ ሦስተኛው ነበር ሀብት የተደበቀ ወንበዴዎች! ደህና, ሞኞች - ደስታ!

ኢቫን ስለ ተረቶች ሰነፍ, እነሱ ላልተወሰነ መቀጠል ይችላሉ ስሞች አሉ: "አንድ ፈረስ, የጠረጴዛ እና አንድ ቀንድ", "ኢቫን Bykovich", "Humpbacked ፈረስ", "Sivka-Burka," "ኢቫን የብድሩን ልጅ እና አስደናቂ Yudo" እና ረጥ. መ.

ኢቫን ያለው ምስል በመሆኑም ሰዎች ስቧል?

ተረት መካከል ጀግና - ለምን ኢቫን ለሰነፍ አደረገ? ለምን የሩሲያ ሕዝብ ከእርሱ ፍቅር ሰብኳል? በአጠቃላይ ስላቮች ያለውን, የክርስቲያን ርኅራኄ አንድ ዓይነት ወላጆቹን በሞት እና ለድሆች ያዝንላቸዋል ልናከናውን ምክንያቱም ይሁን? ይህ ረጅም መከራከር ይችላሉ.

ኢቫን ሞኝ, ለማታለል ዕጣ - በኋላ ሁሉ, ለዘመናት በድህነት ሲማቅቁና ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች, ምናልባት ተመሳሳይ አይወዱትም ታናሹ ልጅ ተሰማኝ. ይህን በመቃወም ብቻ ሳይሆን አንድ ተረት, ነገር ግን ሕይወት ራሱ ያስተማረው, ቢሆንም - አይደለም በእርግጥ, ምድጃው ላይ ተቀምጦ, አመድ ባርኔጣ እርምጃዎች ጣሪያ ላይ ቢተፋ ወይም በሬ የበርች የሚሸጥ አንድ ሞኝ, እና አንድ በትዕቢት ማን, መስማት አይደለም በዙሪያችን ባለው ዓለም, አንድ ሰው ጋር የተያያዘ አይደለም. የኩራት - አንድ ኃጢአት, እንዲሁም ይቀጣሉ ይሆናል!

ተአምራት የልደት ተአምር ላይ እምነት

ኢቫን ስለ ድርጊቱ ሎጂክ, ነገር ግን ብቻ የስሜት የሚመራ አይደለም. የት እኛ የስሜት ሰው, ሁልጊዜ ምን ማወቅ, የት እና ምን ያህል ማግኘት እችላለሁ? እንዴት ግብረገብነት እና ቀኖናዎች መካከል በጠባብ ወሰን ውስጥ ለማዳበር? ተፈጻሚ አይሆንም ተመሳሳይ ህግ የሚለውም, ነገር ግን እናንተ መጻፍ ከሆነ, ማንበብ አይደለም, እና ስኬት የሚያደርስ, ውጭ ዘወር እንዲሁ ላይ ... ስለዚህ ሁሉም ተለዋጮች ጀምሮ የእኛን Ivanov, የግድ, በጣም አእምሮም በጣም "የዱር" ግን የተመረጡ ይሆናል. ሁሉም በኋላ ቀልብህ መስማት ማቆም ምንም ነገር ነው; ከሁሉም በላይ, እሷን መስማት!

ወደ ተረት, መጨረሻ ላይ የት ኢቫን የበሰበሰ ሦስት ዓመት አስታውስ, እና ብሎ ጠየቀ ጊዜ እርሱ አመክንዮ መረዳት አሸዋ መረጠ ብቻ መሠረት ላይ, ሳንቲሞች አንድ ከረጢት ወይም አሸዋ, የእኛ ጀግና አንድ ከረጢት አንድ ምርጫ ለመስራት? ብቻ, የሚለውም!

ነገር ግን እዚህ መንገድ ላይ ወደ ቤት ወደ ጫካ ከዚያም ልጅቷ-ውበት አቃጠለ ይህም እሳት, እና ምቹ አሸዋ ላይ ተገናኘን! ኢቫን አንድ ጠንቋይ መሆን, እሷ, እነርሱ እሳት አንቀላፋ ልጃገረድ ያዳናችሁ እንዲሁም ለእርሱ ያደሩ ሚስቱ እና ማሟያና ሆነ.

መንገድ በማድረግ, ምን ይመስልሃል, ለምን ጠንቋይ ኢቫን መረጠ? አዎ, ምናልባት ሁሉም ተመሳሳይ ምክንያት: ሰው ደንቦች ላይ እርምጃ እንዴት ያውቃል, ነገር ግን ልብ በማዳመጥ. ማን ግን አንድ ጠንቋይ, እንዲህ ተሰጥኦ ልንገነዘብ እንችላለን!

ቁምፊ ተረት-ተረት ጀግና ገጽታዎች

የእኛን protagonist ስለ ገጸ አስፈላጊ ባሕርያት ላይ ትኩረት ስጥ. ወደ ፉል ይህን ለመግለጽ ኢቫን ስለ ሁሉም የሩሲያ ተረት ብቻ ደደብ አይደለም, ነገር ግን ሞኝነት ነው. ከእርሱ ያህል, እያንዳንዱ አዲስ ቀን - እንደገና ለመኖር ዕድል, ራሴን በፈቃደኝነት እና ባትፈልገውም ቀዳሚ ስህተቶች ለ ማለቂያ ነቀፋ አይደለም (እርሱ ማስታወስ ነበር!), እና ሁሉም አዲስ ቅጠል ላይ ይጀምሩ. እነዚህ የተለያዩ የፍልስፍና ወይም የሃይማኖት ተመሳሳይ ተከታዮች መፈለግ አይደለም?

በሌላ አነጋገር, ኢቫን ሰነፍ እነርሱ ሁለተኛ ደረጃ እና በሰው ዕጣ ውስጥ ማዕከላዊ እና ወሳኝ ሚና መጫወት አይችልም, ይህ ነው, የሰው እውቀት እና ሕይወት ውስጥ ክህሎቶችን በጣም ጥቂት የተመካው ሁሉ ጊዜ ያረጋግጣል. ላኦ ትዙ ትልቁ ያለውን ቃል አስታውስ: "ያለው ዘመናዊ - ucheny አይደለም እና ሳይንቲስቶች - ስማርት አይደለም."

እና ኢቫን ከፍተኛ እውቀት ሙሉ በሙሉ ክፍት ሁልጊዜ ተረት ውስጥ. እንዲያውም ወይም ደንብ እንደ "ቅልጥሞች የት ነው", ጉዞ ላይ እየተካሄደ እንዳለ "አልሮጥም." እሱም, ስለዚህ ወዲያውኑ (ሀ ተረት መጨረሻ በፊት እንዲሁ ነበረ; እና ታላቅ ወንድሞቹ መተው ይህም) የጋራ ስሜት አውጥቶ ይጥላል ይህም ብቻ ሊጠቀሙ ይችላሉ. ይህም በሕይወታችን ውስጥ ሁሉም ነገር በዚህ ተመሳሳይ የጋራ ስሜት ተገዢ እንደሆነ ስናገኘው!

ወደ ፉል በአረማውያን ልማዶች ኢቫን አምሳል ውስጥ ተንፀባርቋል

አንዳንድ ተመራማሪዎች በቅርበት በአረማውያን ልማዶች መካከል በተረት ውስጥ ኢቫን ላይ የተከማቹ ምስል ጋር ተገናኝተዋል. ለምሳሌ ያህል, ሀ ሀ Durov የእርሱ መመረቂያ ውስጥ የሩሲያ ባሕላዊ ተረት ኢቫን ወደ ፉል ብቻ አይደለም; ምክንያቱም በውስጡ ጠባብ ባለማሳየታቸው የተነሳ ራሳቸውን ከመግዛት ግን አረማውያን ምክንያቱም, ስለዚህ ሁሉም በማግኘት ላይ ወደመሆን ተብሎ መሆኑን ጎላ አድርጎ ገልጿል.

እና ነጥብ እዚህ neophyte ባህሪ ውስጥ በትክክል ነበረ: እርሱም በተግባር የአስተዋይነት እርግፍ, የእርሱ አሮጌ ሕይወት መርሳት ነበረበት. ይህ "ሰነፍ" እውነተኛ ሰው ውስጥ "zapechnogo oaf" ከ ዞር ፈልጎ አንድ ሰው ያለውን ልዩ ባሕርይ ሆነ ነው.

ይህም መጀመሪያ ላይ, አንድ ተረት ውስጥ አስታውስ, ኢቫን - ምድጃው ጀርባ ተቀምጠው ይህም አንድ መሳለቂያ, እኔ ጥቅስ, ይቅርታ ነኝ "በጡጫ ነፋሳት ላይ snot." እና መጨረሻ ላይ - ይህ ደግሞ እድለኛ ወጣት ሰው ስኬታማ ነው. ስለዚህ ማነሳሳት አልፏል!

እና በሌላ ወገን ሆነው መመልከት ከሆነ?

ምናልባት ምስኪኖች ኢቫን ምስል ለሰነፍ ሰው መርዳት የሚችል ከተፈጥሮ ኃይሎች ሰዎች ብቻ ሕልም ያሳያል? አንድ ቅኔያዊ ህልም, አሁንም ደስታ, እና ብልጽግና ሊያስከትል ይህም ያሳለፍነው, ደስ ይበልሽ ሕይወት, ያለውን ሕልም በማንጸባረቅ - እና አንዳንድ ተመራማሪዎች ኢቫን እንደሆነ ያምናሉ.

በ ድርሰት "ኢቫን ለሰነፍ ውስጥ. ሰዎች ስለ ሌላው ቀርቶ የሚያሳዝን Sinyavsky "የሩሲያ ባሕላዊ እምነት አመጣጥ አንድ እንዲህ ያለ ጀግና መምረጥ. ቆሻሻ, እንዳይነኩ, ባልታጠበ መካከል ተረቶች ሁሉ ሞኞች በኋላ አንድ ዲናር ነፍስ የላቸውም, እንዲሁም ሳይከፈል ወደ ሰነፍ. ነገር ግን ዋሽንት, ወይም መጻፍ ዘፈኖችን መጫወት - ይህም እነርሱ ይበልጥ ናቸው. ይህ መስማት የተለመደ የሩሲያ ሰዎች እንደገና ሕይወት መልካም ነገር ሲጠብቅ ወደ እርሱ የግል ኃላፊነት ስለ ይረሳል መሆኑን ያረጋግጣል, ምክንያቱም ይህ አጠቃላይ ስንፍና, ወደ ድርሰት ጸሐፊ ይጨንቀኛል.

Eug. Troubetzkoy በሚጠፋበት ጊዜ "ያለውን ሰፊ ትከሻ Nikoly Ugodnika" ወደ ሸክም ኃላፊነት ቦታ ያለውን ተረት ፉል ይገባኛል ስለ ምክንያት ውስጥ - ይህ መቅሰፍት የተነሳ የስላቭ ቁምፊ ነው ጉልበቱን ሊጋባብንና እና ለማሸነፍ ፈቃዱን ይወስዳል.

አንድ ተረት ፍጡራን መካከል ያለውን ጥምርታ Ivanu- ማታለል

ያም ቢሆን እነዚህ ሰዎች, ሰነፍ ወይም ታማኝ የኦርኪድ ብዙ መቶ ዓመታት ኢቫን ተማርኬ ጠባብ ባለማሳየታቸው አይደሉም, ይህ መታወቅ አለበት, እና ቸርነት, እምነት እና ግልጽነት. ይህ ቁምፊ መልካም በቃልም ሆነ በተግባር ላይ skimp አይደለም: እርሱ ችግር, ሕያው አካል ማስወገድ; ሂድ ወደ አትሰጥህም ወይም የድሮ ሴት ተጸጽቶ ይሁን; እነርሱም በኋላ ዓይነት ውስጥ ይመልስለታል.

ወደ ፉል ኢቫን ያሉ ጀግና, እና ይረዳል ግራጫ ተኩላ, እና ፓይክ, እና አንድ ውሻ እና ድመት. በፊቱ ሁሉ እንቅፋቶች የተውከው - ይህ ሊከሰት አይችልም አትፍሩ ነው!

ስኬት ወደ ፊልም ላይ በተጠቀሰው "ድግምተኞቹም" መንገድ አስታውስ: "እኔ ግብ ማየት - እኔ እንቅፋቶችን ማየት አይደለም"? ይህም በእያንዳንዱ ታሪክ ውስጥ Ivanushka ጋር ነው መንገድ ነው. እሱ እባብ ዘንዶው አሥራ ራስ ቈረጠ ወይም ቆንጆ አለቃ ወደ ለመዞር ምንም እንቅፋት ያያል, rejuvenating ውኃ ጋር ዕቃ ውስጥ ተዘፈቀች. እርሱ በእግዚአብሔር ታምኖ በእምነት ተቀብለዋል!

ምንጭ ስድብ ቅጽል ኢቫን መካከል አማራጮች አሉ

እና ምናልባት ኢቫን ምክንያት አእምሮ-አእምሮ ተፈጥሮ ሳይሆን መልካም ስም ነበር ያታለለው? ልክ የመደምሰስ ሌባ - ከአባቱ ውርስ ሁሉ ቀሪውን ርቀት የበኩር ልጆች ይወሰዳል, እና ታናሽ በግራ ምንም ጋር ይሆናል ማለት ነው, ይህም በቤተሰብ ውስጥ ሦስተኛ ተወለደ. ሞኝ ያስመሰከሩ መሆኑን በወጣትነቱ ይከራከሩት ዘንድ - ኢቫን ምክንያቱም ነውን?

ኢቫን ቅጽል እየተቸኝ ነው ለዚህ ነው ሌላ አማራጭ አለ. ጥንታዊ ሩስ 'ልጆች ሁለት ስሞች የተሰጡት ነበር እውነታ. አንደኛው, በጥምቀት ወቅት ተቀበሉ በሚስጥር (የ አባባል ማስታወስ:? "እነርሱ utkoyu መጥራት እንደ ስም zovutkoyu"), እና ክፉ መናፍስት ልጅ መውሰድ ወይም እሱ መጥፎ ነገር ማድረግ አልፈልግም ነበር ወደ ሁለተኛው እንኳ አስፈሪ, ሆን አስቀያሚ ነበር; በኋላ ሁሉ, እንዲሁም ሕፃን ከንቱ ነው! እና እንግዳ ስሞች ይለብሱ የነበሩ 13 ዓመት እስከ የሩሲያ መንደሮች, ልጆች ውስጥ የሚኖሩ: Straško, የታመሙ, Gnilozub, Chernorot ወዘተ ...

አብዛኛውን ጊዜ ልጆች ተብለው, እና የትውልድ ቅደም ተከተል ነው: Pervak (ወይም በመጀመሪያ), Drugak (ሁለተኛ, ወዘተ), Tretiak, ቢት እና ወራሾች እንዲሁ ላይ, ቁጥር. ይህ ከተለወጠ ነው, ስም Drugak ቀይረዋል - ስለዚህ, አንዳንድ ተመራማሪዎች ሰነፍ እንደሆነ ያምናሉ. ደህና, ይህ ሊሆን ይችላል ብቻ ነው ሰዎች የትውልድ ቅደም ጅሎች ...

ልጅ ልቦና ውስጥ ፉል ኢቫን ያለው ምስል

ይህ ደግሞ የልጆች የሥነ ልቦና ውጤታማ ዘዴ ነው - የሩሲያ ባህል ውስጥ እንዲህ ያለ አሻሚ ምስል ስለ መናገር, ይህም ኢቫን ስለ ተረት ለሰነፍ መሆኑን መገንዘብ አስፈላጊ ነው. ይህ ሲሆኑም ለማስማማት እንዴት: ልጁ በተፈጥሮ ስለ ወደፊቱ ዓይናፋር ስሜት? ደግሞስ እናንተ ታውቃላችሁ; እንዲሁም እሱ በጣም ትንሽ ያውቃል! "አትፍሩ, እና እንደ አናት ላይ ታየ እንጂ አትሁን" የሚለው ተረት, እንዲህ ይላል: አንድ ታሪክ ከእርሱ ያረጋግጥላቸዋል "ዋናው ነገር - አንተ መጠበቅ ይልቅ ይበልጥ ማግኘት ከዚያም ውስጣዊ ድምፅ በመተማመን, የመጀመሪያው እርምጃ ማድረግ, እና ነው!"

እና ኢቫን እንደ አንድ ቁምፊ ወደ ፉል ስኬት በ በመግፋት ልጁ, አስፈላጊ ተሞክሮ የቀረበ የወጣትነት ከእንግዲህ ወዲህ ፍርሃት የለም: መውጣት የማይቻል ይሆናል ቦታ ምንም ከታች, ማሸነፍ አልቻለም ይህም ያለ ችግር, በዚያ, በዚያ ነው.

መንገድ, እያንዳንዱ ልጅ, እና ሊሆነው ኢቫን ሁልጊዜ ክፍት ተአምር ነው. ተአምራትን ከእነሱ ጋር በሙሉ ጊዜ ሊከሰት ለምን ምናልባት ይህ ነው? ለሰነፍ ስለ አንድ ታሪክ በትክክል ነው - አንድ ተረት ነው ማሸነፍ መንደፍ ከሆነ, አላስፈላጊ "ብልህነት" መርሳት እንዴት በተጨማሪም ነው.

ስለዚህ ይህ ተወዳጅ ማን ነው ተረት ቁምፊ?

ተመራማሪዎች ኢቫን ስለ በዚያ ተረት ሰነፍ ጥሪ ሁልጊዜ ማድረግ ጥበብ ነው መደበኛ postulates የመጣ አይደለም አንዳንድ ስትራቴጂ መሸከም ያምናሉ, ነገር ግን በተቃራኒው ደግሞ, የመጀመሪያው ተጨባጭ ምክንያት ያልተጠበቁ መፍትሔ ለማግኘት በፍለጋ ላይ የተመሠረተ ነው. ነገር ግን ስኬታማ ናቸው!

, ቃሉን እውነተኛ ሐቀኛ እና ራስን-ወለድ አልባ - ኢቫን እንደ ፉል ተስማሚ ሰው የተሰወረ. ሁሉም በኋላ ሀብት (ሚስቱ ማሟያ ሆኖ የተዘጋጀ) ወደ እሱ በታሪኩ መጨረሻ ሁልጊዜ ከምንሆንበት ሐቅ ቢሆንም, አሉታዊ ይይዛታል.

የሩሲያ ሰዎች አንጻር አወንታዊ ሰው ሊሆን አይችልም ስለዚህ ሁልጊዜ በራስ ወዳድነት, በስግብግብነት የሆነ ምልክት ነው, - ይህ ሁኔታ ሊከሰት ሃብትን በማሳደድ እውነታ ማብራሪያ ይቻላል. እና ኢቫን አንድ - ሃሳባዊ ነገር የተላበሰ ነው, ብቻ ገንዘብ ያለውን ዋጋ በማወቅ አይደለም, ነገር ግዴለሽ መሆን አለበት እንዲሁም እነሱን ከሚሰበስቡት ዘንድ ፈልገው አይደለም.

ለምንድን ነው እግዚአብሔር ሞኞች ይወዳል?

ወደ ንዑስ ርዕስ ውስጥ የተሰጠው መግለጫ, አስቀድሞ በጨረፍታ counterintuitive ላይ ይመስላል ቢሆንም በውስጡ ያለውን አመክንዮ ገና አሁን ነው. ራስህ ዳኛ: ማንም ውስጥ ለሰነፍ ከእንግዲህ ተስፋ! እሱ ሊረዳህ ይችላል ሌላ ማንም! ለራሱ ብሎ ለመርዳት ነበር. እኛ ብቻ መለኮታዊ አመራር ለማግኘት ተስፋ ይችላሉ.

በተጨማሪም, ኢቫን ሰነፍ, ይህም ተረቶች ውስጥ ብቻ ከዚህ አስደናቂ እምነት ሁልጊዜ ሙሉ, አይታዩም ነበር. እሱም ሰዎች ምክር መስማት አይደለም እንዲሁም የራሳቸውን ተሞክሮ ሊማሩ አይደለም, ነገር ግን እሱ ፍፁም ክፍት አመራር ነው - እና ጀግና ያስችልዎታል ፈጽሞ!

የት መሄድ እንዳለባቸው አያውቁም - እና ወዲያው አንድ መንታ መንገድ ላይ ራሳቸውን እንዲያገኙ እንደ ለእነርሱ ሁኔታ ውስብስብ ይጠይቃል ሰነፍ: ነገር ግን ደግሞ ከጌታ ተረት ለወገኖቼ ምክንያታዊ ጀግኖች ብቻ ነው. እያንዳንዳቸው ደግሞ ትክክለኛ ምርጫ ማድረግ እና ለሕይወት ትግል ለማሸነፍ ያግዛል ይህም በክልሉ ያለውን ግንዛቤ, ክፍት ሰነፍ, የእርሱ ተገብሮ, ኢቫን ውስጥ የማይታይ ምስል ነው ይህ ነው.

ሥነ ጽሑፍ እና በፊልሙ ውስጥ የሰነፍ ምስል

ኢቫን ሞኝ, እሱ በጣም በቅርብ በአማካይ ሰው ዙሪያ እጅብ ሁሉ ክፈፎች እና ግብረገብነት, "በጆንያ ውስጥ" ችሎታ, የሩሲያ ሥነ እና ሲኒማ ውስጥ ጥልቅ ስሮች አሉት. ይህ በአንድ ጊዜ መንገድ እና ኤፍ ኤም Dostoevsky እና ሀ ኤን Ostrovsky እና ኤን ኤስ Leskov እና Gorky, እና ሌሎች በርካታ ታዋቂ ጸሀፊዎች እና እንኖርማለን ተጠቅሞበታል.

ሁሉም በኋላ, በ "ክቡር" ቁምፊ ሊናገር ፈጽሞ ነገር ማስቀመጥ ይችላሉ እና ድርጊት ተመልካቹ በቋሚ ቮልቴጅ እና unseparated ማሳያ በአፉ ውስጥ ያለውን ሴራ ልማት ውስጥ መሆን ሊያደርገው.

እውነተኛ ነፃ ሰዎች - ጥበብ እኛን በትክክል ጅሎች ያሳያል. እነዚህ የተያያዘ አይደለም ስብሰባዎች ያላቸውን እርምጃዎች በሌላቸውና ናቸው, እና በዚያን ጊዜ ስላደረጉት ነገር ሁሉ - አንድ ተአምር የሚሆን የምግብ አዘገጃጀት ነው.

እና የማይጠፋ ጅሎች እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ! አለበለዚያ ድንቅ በቀላሉ እኛን ግራ ነበር; እንዲሁም ዓለም, በቅደም ተከተል, "ጠቢባን" እና pragmatists ጥረት ደርቀዋል.

ለዓለም ምትሃት የሆነ ቦታ ነበር ከሆነ, ከእኛ እያንዳንዱ ወደ ጊዜ ጀምሮ ኢቫን ለሰነፍ ስለ ጀግና ተረቶች መካከል ቆብ ላይ ለማስቀመጥ ጊዜ ወደ መሆን ይኖርበታል ይችላል, ከዚያ, አስፈላጊ ናቸው. ስሞች እኛ ይህን እርምጃ ሁልጊዜ ተመሳሳይ ነው ለማድረግ እንደ - ሕይወት ነው!