ወደ የአስቂኝ እነማን ናቸው? ራሽያ ውስጥ የአስቂኝ

በሩሲያ ውስጥ አዝናኝ እና የአልኮል ሁልጊዜ አግባብነት ቆይተዋል. እስልምና አልኮል መጠጣት ክልክል ምክንያቱም በአንድ ወቅት በተጻፉ, ክርስትና ጉዲፈቻ አንድ ወግ አለ. አስደሳች - የሩሲያ ሰዎች ደግሞ አንድ አስፈላጊ ደስታ መገለጫ እና ደስታ.

ወደ የአስቂኝ እነማን ናቸው? በዚህ ርዕስ ውስጥ ለማወቅ.

በሩሲያ ውስጥ የአስቂኝ - ይህ ማን ነው?

በመጀመሪያ ደረጃ, የአስቂኝ - የእርሱ ጊዜ መደበኛ ያልሆነ ሰዎች. በሩሲያ ሰዎች የተለየ ክፍል ነው - አንዳንድ ሳይንቲስቶች መካከል ያለውን የአስቂኝ የሚል አመለካከት ናቸው. የለም, መኳንንት ተራ እና ጭሰኞች. ነገር ግን እነዚህ የአስቂኝ እነማን ናቸው? በዚህ ጥያቄ ላይ በዚህ ርዕስ ውስጥ መልስ ለማግኘት ይሞክሩ ይሆናል.

የሩሲያ እንደቀልደኛ - ተንቀሳቅሷል እና ሰዎች ተቀበላቸው ማን ተዋናይ ነው. የእርሱ ሙዚቃ በጥንት ሩሲያ አንድ ከመቅበዝበዝ ተወካይ, አንድ ዓይነት ለየት ያለ ነበር.

እነዚህ ሰዎች ዘፋኞች, ሙዚቀኞች, አሳሾች ሻወር እና ሰዎች ስሜታቸውን እንዴት እንደ እርምጃ. እነሱም በተመሳሳይ ጊዜ, ዳንስ ለመጀመር የሙዚቃ መሣሪያ ለመጫወት እና አስቂኝ መዝሙሮችን መዘመር እንዲሁም ሊነሳ የሚችለውን ይችላል.

ፎልክ ጥንታዊ ጥበብህ ሩስ - ይህ የአስቂኝ ነው. እነዚህ ሕዝቦች ጥበብ ዋና ሞደም ናቸው. በመዘመር, ዳንስ እና የሙዚቃ መሣሪያ ሲጫወቱ በተጨማሪ, እነሱ ጭምብል ውስጥ ለማከናወን እና አድማጮች ማዝናናት ዘዴዎች የተለያዩ ማሳየት እንችላለን. ይህም ሰዎች ነፍስ አሳልፎ በሰጠው ጊዜ, ምርጥ መክሊት ነበረ.

ነገር ግን ይህ ሁሉ ሆነ ለሚለው ጥያቄ መልስ ነው "ያለውን የአስቂኝ ናቸው?" ቁ

በሩሲያ ውስጥ የአስቂኝ ደግሞ ወጣት ሳይንስ እና በሳቅ ያላቸውን ክህሎቶች ላይ አለፈ ማን አስተማሪዎች ነበሩ.

እነዚህ ብዙውን ጊዜ የተለያዩ በዓላት የሚሆን ግብዣውን ወሰደ. የሩሲያ በሠርጉ በደስታ እንደቀልደኛ ላይ - "toastmaster" ያለንን ጽንሰ የሚያሳይ ከአናሎግ ነው. ሰላም, ደስታ እና በሳቅ እነዚህ ወኪሎቻቸው በተገኙበት ሁልጊዜ ማንኛውንም በዓል ይበልጥ አዝናኝ እና ብሩህ ያደርገዋል.

ቃል አመጣጥ

በተለያዩ ምንጮች ውስጥ ያለው ቃል "እንደቀልደኛ" በተለየ መታከም ነው. ይሁን እንጂ ሁሉም አንድ የጋራ ነጥብ አለን. እነዚህ የአስቂኝ ቃል አማካኝነት ይቻላል ማን ተረዳ "ሳቅ." ይህ ስም አረብኛ እና ግሪክኛ ከ ትርጉም ነው.

"አንድ ቀልድ, ሳቅ, ፌዝና ቀልድ ዋና" - በዓለም ውስጥ የተለያዩ ቋንቋዎች እዚህ ግምታዊ ቃላት.

"Scaramouche" ተብሎ ሙዚቀኞች እና በትዕይንቱ ላይ መዋል የት የሚለው ቃል "እንደቀልደኛ" ከፈረንሳይ ወደ ሩሲያ መጡ. እነሱ ባይኖሩ ኖሮ ምንም ወጪ የለውም, ምንም በዓል, ስለዚህ እነርሱ በደስታ ሁለቱም አካባቢያዊ እና በመጎብኘት ተመልካቾች ተቀበሉአቸው.

ታሪክ. መጀመሪያ

ሩሲያ ጀርመኑ በተገለጠ ጊዜ ይህ የሚታወቅ አይደለም. ሳይንቲስቶች በዚህ ጉዳይ ላይ መከራከር እንዲሁም የተለያዩ እውነታዎች መካከል ጭቅጭቅ ሆነው የተሰጡት.

ይሁን እንጂ በጣም የተለመደ ስሪት ወደ የአስቂኝ በ ኛ መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ በሩሲያ ውስጥ ታየ እንደሆነ ይናገራል. ብዙዎች ምክንያቱም ተገኝተዋል ይህም በጠጠር, ይህን ድምዳሜ ማድረግ ኪየቭ ውስጥ የቅዱስ ሶፍያ ካቴድራል. ይህ 1037 ነበር. የ በጠጠር የተለያዩ መሳሪያዎችን በመጠቀም እና አልባሳት ሕዝቡ ኦብስኩራ ናቸው ሰዎች በማሳየት በዚያ በግልጽ ሊታይ ይችላል.

የአስቂኝ ጠባብ ጎዳናዎች እና ሰፊ አደባባዮች ውስጥ ዘወትር ነበሩ. እነዚህ የራሳቸውን እይታዎች ያከናወነው: ነገር ግን ደግሞ እነሱን ይመለከቱ የነበሩ ሰዎች ተመልካቾች ሂደት ውስጥ ተሳታፊ ብቻ አይደለም. የጥንት የሩስ የብድሩን እንደቀልደኛ ለ የንግግር - ሁልጊዜ አንድ መልክ መውሰድ መላው ቤተሰብ የትኞቹ መለያዎች በዓል ነው.

ጀርመኑ ብዙውን ጊዜ ክፍያ ያላቸውን ፍርድ መኳንንት እና boyars ጋብዞሃል. እነዚህ ፍርድ ላይ በጣም ተወዳጅ ነበሩ. መኳንንቱና መኳንንት ጉዳዩ ብቻ አይደለም መወያየት, ነገር ግን ደግሞ ዘፈኖችን እና ditties እንደቀልደኛ ጋር መሳቅ ወዶታል.

እነዚህ በመጨረሻም እንኳ ጥበብ እና ሥነ ውስጥ ተንጸባርቋል እስኪቀመጥ በጥያቄ ውስጥ እንዲሁ ነበሩ. አርት - በ እንደቀልደኛ ሰዎች ዙሪያ የምትስቁ የሚያሳዩ አርቲስቶች በ በጠጠር እና ሥዕሎች ስብስብ ነው.

እንኳ Dobrynya Nikitich ሚስቱ በዓል ነበረ. እሱም እዚያ ለማግኘት jester አለባበስ ለብሶ ነበር.

Domra - መሣሪያ እንደቀልደኛ

ወደ ርዕስ የአስቂኝ ያላቸውን አቀራረብ ይበልጥ ቁልጭ እንዲሁም የሳቹሬትድ የሠራውን ሙዚቃ, ልዩ መሣሪያዎችን መጠቀም መሆኑን ጠቅሷል.

ዋናው መሣሪያ እንደቀልደኛ - አንድ domra, በባለ ያለውን ክፍል ንብረት እና አንድ ሞላላ የእንጨት ካቢኔት ያለው. ሦስት-ጀት እና አራት-አውታር: እሱም ሁለት ዓይነት ነው.

ሦስት-ጀት - ይህ ቀደም ሞዴል dobro ነው. እሷ ብቻ የአስቂኝ ጥንታዊ ተጠቅሟል. አራት-አውታር መሣሪያ ደግሞ ብዙ በኋላ ተገለጠ.

Dobro ታሪክ እና በሩሲያ ታሪክ ብቻ ጀርመኑ ላይ ተሻገሩ. ይህ መሳሪያ ይህን ጊዜ ብቻ የአስቂኝ እና ሌላ ማንም ጥቅም ላይ ልዩ ነው. ማን ብቻ ተዘዋዋሪ አርቲስቶች መለያ ምልክት ሆኗል ይህም ያላቸውን "ብልሃት" ሆነ እላለሁ ነበር.

Domra ቤት, ጎዳናዎች, አደባባዮች እና አዝናኝ ሰዎች ወደ ቤት ከነበሩት ታዋቂ ተዋንያን እና ሙዚቀኞች, አንድ ጓደኛ ይቆጠራል. ጥንታዊ የሩስ ሙዚቃ ከምናሳየው ይህን ልዩ መሣሪያ ጋር የተያያዘ ነበር. እስከዛሬ ድረስ, domra በተሳካ በገና, ከበሮ እና ባግፓይፕ ዘመሩ. የተባበረው ድምፅ በጣም ይስማማል እና ልዩ ነው.

እንዴት እንደቀልደኛ አለባበስ?

መንገድ ጋር እንደቀልደኛ የያዘበትን ከተመለከትን, እኔ እነሱ አለባበስ እንዴት እንደሆነ ለማወቅ እፈልጋለሁ. ሁሉም በኋላ አሰልቺ, እና የመጀመሪያው የሚገኙ ልብስ መሆን የለበትም.

የአስቂኝ - የማን ዋና ዓላማ ሰዎችን ለማዝናናት የሕዝብ ሰዎች ናቸው. በመሆኑም እነዚህ በቅደም, በቀላሉ አዝናኝ እና የሎውስቶን ምስል ልብስ መሆን አለበት.

ግርፋት ጋር እጀ ለብሶ የአስቂኝ. እነሱ ዘወትር አንድ ረጅም እና ብሩህ ካፖርት ነበር. እሱም አስገዳጅ መገለጫ ተደርጎ ነበር ይህም ክር, ልዩ ቀበቶ የታጠቀ. እንዲህ ያለ ቀበቶ ያለ እውነተኛ ነውር ተደርጎ አንድ ሰው ስለ ሩሲያ ለመሄድ! ጀርመኑ መካከል በደረጃው ውስጥ ምንም ሴቶች ነበሩ.

የ ቀበቶ መከራ, መጥፎ እና ነፍሱን ሊጎዳ እንደሚችል ክፉ ኃይሎች ላይ ያለውን ግለሰብ ይከላከላል, እና ዓለም ራሱ ይህን ሰው ወስዶ ማለቱ ነው.

ካፕ እንደቀልደኛ - አንድ ደስ ተደርጎ ነበር ይህም ምስል, አንድ ራሱን የቻለ አካል ነው. ይህ ሞለል ያለ ነበር እና ሁልጊዜ በተለያዩ አቅጣጫዎች ላይ ውሏል. ካፕ እንደቀልደኛ ባለቤቱ የሚቻል ሰዎች የእሱ ቀልዶች ጋር, ግን ደግሞ ምስል ጋር ብቻ ሳይሆን መሳቅ ለ ያደረገ አስቂኝ ገጽታ, ሰጣቸው.

ፈጠራ እንደቀልደኛ

አብረው የሚሰሩ ጀርመኑ እያንዳንዱ ቡድን, የራሳቸው ፕሮግራም እና ትርዒቶችን ማዘጋጀት ነበር. ጥበብ እንዲህ ያሉ አርቲስቶችን በጣም የተለመዱ ዘውጎች ሕይወት ራቁ ቀልዶች, ዘፈኖች, ድራማዎች, አፈፃጸም, limericks, እና የተለያዩ ትዕይንቶች ነበሩ. በተለይም, አባትና ልጅ, ባልና ሚስት, ዘመዶች እና ጓደኞች መካከል እውነተኛ ሕይወት ውስጥ ሊነሱ የሚችሉ ቀላል እና አስቂኝ የዕለት ተዕለት ሁኔታዎች ተመስሏል.

የስራቸውን የአንበሳውን ድርሻ ቀልድ እና ቀልዶች ተካሄደ. ይህም ብዙ epics እና ተረት በመፍጠር ይታመን ጀርመኑ. እነዚህን ሰዎች ጥንታዊ ከአረማውያን እምነት ጋር የተያያዙ ናቸው ብለው ያምኑ ነበር. እነዚህ ቤተ ክርስቲያን ተጽዕኖ እንዳንሸነፍ ነበር እና ዋናው ነገር ተራ ሰዎች ሕይወት ውስጥ ክርስቲያን ተሳትፎ ያለ ተንኰለኛ መንፈስ መሆን እንዳለበት ያምን.

አበባ

በውስጡ እንቅስቃሴ በጣም መጀመሪያ ላይ አደረገ የአስቂኝ ያለው ትልቁ አበባ. በግምት አሥራ ሁለተኛ-አራተኛ መቶ.

ወደ የአስቂኝ በነፃነት ጎዳናዎች ላይ ተመላለሰ እና ቁጥሮች ጋር ተጫውቷል ጊዜ ይህ ወቅት ነበር. እነዚህ ሀሳቦች እና ተጫዋች ያለውን እድላችንን ሰዎች አእምሮ ተጽዕኖ. አብዛኛው ጊዜ ፍትሃዊ, ሰዎች የት ብዙ ነገር ላይ የአስቂኝ ተገናኘን. በዚያ እነርሱ ምርጥ ኮንሰርቶች ሰጠ. ስለ ጀርመኑ መካከል የዳንስ - ያላቸውን አፈጻጸም ይበልጥ አስገራሚ እንዲሆን የተለዩ ንጥረ.

ከጊዜ በኋላ, ኃይል ውስጥ ያለውን ጥበብ እና የፈጠራ ጀርመኑ እና የቤተ ክርስቲያን ጥያቄዎች አሏቸው.

መቀነስ

ቀስ በቀስ የሙዚቃ እና የመዝናኛ ጀርመኑ ንቅናቄ እየቀነሰ ሄደ. በርካታ ምክንያቶች ነበሩ.

ያለውንና ጋር የተያያዘ ነበር; ምክንያቱም በመጀመሪያ, ቤተ ክርስቲያን, ጀርመኑ ይቃወም ነበር. አብዛኞቹ የቤተ ክርስቲያን ትምህርቶች መዝናኛ እንደሚያበራ - ይህ መሬት ላይ ሰዎች ምርት ነው ይህም ኃጢአት ነው. ፈት - ስለ ህይወት እና ያላቸው ደስታ ለማግኘት አምላክ ግብር ለመክፈል የተሻለ መንገድ አይደለም.

በሩሲያ ውስጥ ጀርመኑ አፈፃጸም "bogomerzkih" ተደርጎ ነበር. ጌታ እንዲህ ያለ የሕዝብ መዝናኛ አያውቀውም. ሰይጣናዊ ክርስቲያን ውጭ እውቅና.

በሁለተኛ ደረጃ, ቀልዶች እና አስቂኝ ዘፈኖች ጀርመኑ ብዙ ጊዜ ቤተ ክርስቲያን እና ከንጉሡ ጋር ተያይዘው ነው. የአስቂኝ በጥብቅ በሩሲያ ውስጥ ይፋ ክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ሳቁበት. ንጉሡ, በጣም, ዳባ መቆየት ነበር. የአስቂኝ ይህን ቀለደች. ንጉሡ በራሱ ወጪ እንዲህ ሲያዝናና ወሰደ.

ሦስተኛ, የአስቂኝ ብዙውን ጊዜ አስደሳች እና ሀሳብ ብቻ አይደለም ተሳታፊ. በአንድ ቡድን ውስጥ አብረው በመቀላቀል, እነርሱ ዝርፊያ ዓላማ ጋር ሕዝቡን ለማዝናናት ሄደ. ታሪክም ሩሲያ ውስጥ troubadours ያለውን ግፍ ማስረጃ የለም.

እነዚህ ሁሉ ነገሮች ጀርመኑ እንቅስቃሴ ውስጥ እየቀነሰ ወደ መምራት ጀምረዋል. አንድ ጊዜ በኋላ, እነሱ ቀደም ሲሉ በቦታው ከነበሩትና መካከል ጥበብ ወጎች አንዳንድ የያዛችሁባቸው ተይዞባቸዋል ሰዎች በባተን በዳስ እና Raika, አልፈዋል.

ፍጥጫ ቤተ ክርስቲያን

ስለ ቤተ ክርስቲያን ያላቸውን ሥራ ውስጥ ጣልቃ የአስቂኝ እስከ XV ክፍለ ዘመን ድረስ በጥገና ወደቀ. ነገር ግን በይፋ እነርሱ ተሰርዟል አልቻሉም. ሩሲያ በተለያዩ ክልሎች ውስጥ, ብቅ እና ሰዎችን ለማዝናናት ቀጥለዋል.

ብቻ XVII መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ ታዋቂ ሊቀ ጳጳስ Nikon የጥንት በሩሲያ ያሉ ባሕላዊ ኪነ ጥበብ clowning እንደ ይፋዊ አዋጅ የተከለከለ መሆኑን ማረጋገጥ ነው. ይህ የጊዜ ጥበብ ውስጥ ዋና ዋና ክስተቶች መካከል አንዱ ነበር. በሩሲያ ውስጥ buffoonery የሚወገድበት ላይ ንጉሣዊ ድንጋጌ እንደሆነ "ወደ ጀርመኑ እና አድማጮች Batog ደበደቡት እና መሣሪያዎችን ለማጥፋት ይገባናል." አለ

ይህን ትዕዛዝ በኋላ, ፈሪስታይል አርቲስቶች በይፋ በሩሲያ ታሪክ ገፆች ጠፋ. ይሁን ያላቸውን ቀልዶች እና ሕይወት ለረጅም ጊዜ የምስራቅ የስላቭ ሕዝቦች ወግ ውስጥ ቆየ.

ጊዜ, እና ደስታ ጋር ቴክኒክ ላይ ወሰደ: በደስታ ቀለደች ይህም በሩሲያ ውስጥ buffoonery እንቅስቃሴ ተከታዮች ላይ.

ጀርመኑ ስለ ክርክር

የአስቂኝ ያላቸውን የሙዚቃ መሣሪያዎች, ሕይወት እና የፈጠራ ውርስ ታሪክ ይቀራል. እነዚህ የፍርድ ቤት በትዕይንቱ እና የሰርግ uveseliteli እንደ: ነገር ግን ደግሞ በሩሲያ ውስጥ ይፋ ባለስልጣናት ላይ የወጡ ሠራተኞች, እንደ ብቻ ሳይሆን ማራኪ ናቸው.

እኩል ጀርመኑ መካከል አስተያየት. አንዳንዶች እነዚህ በዚያን ጊዜ አይነጣጠሉም ነበር ይህም ቤተ ክርስቲያን, ንጉሥ, እና ኦርቶዶክስ ላይ ሄደዋል ሰዎች እንደሆኑ ያምናሉ. ልክ አንድ ሞናርክ ላይ ቀልድ እና ኦርቶዶክስ ማህበረሰብ የላይኛው በኢኮኖሚም መካከል ቁጣ አድርጓል. በተመሳሳይ ጊዜ ራሳቸውን መኳንንት እና ንጉሡ ማዳመጥ እና ሩሲያ ውስጥ ጀርመኑ ምርጥ አፈፃጸም መመልከት እንድናስታውስ ነበር.

የአስቂኝ ሞናርክ እና ቤተ መቅደስ ስለ ምርጥ ብርሃን ቀልድ ውስጥ የሌሉ ብቻ የአስቂኝ ደስም ጓዶች, ነገር ግን ደግሞ እውን ተወዳጅ ሰባኪዎች አልነበሩም ጊዜ ግን, ቤተ ክርስቲያን, ንጉሥ, እና ኦርቶዶክስ ተዘዋዋሪ አርቲስቶች መካከል ቅራኔዎቹ ተነሥተው. አስተያየት ጀርመኑ የስሜት ቀልድ አልፈዋል እና ሰዎች.

ይህ ቤተ ክርስቲያን እና እንደ ንጉሥ ነበር. በእነርሱ ላይ ስደት እና ትንኮሳ ጀመረ.

ይህ የራሱ ታዋቂ ሁለተኛ አስተያየት ለማሳየት እየሞከረ ነው በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው ተቃውሞ ነው - አንተ እንኳ የአስቂኝ ማለት ይችላል.

ባህል እና የፈጠራ እድገት አስተዋጽኦ ግዙፍ ጀርመኑ. እነሱ ብቻ ሳይሆን የእርሱ ቀልዶች ሰዎች ያደርጉ ነበር, ነገር ግን ደግሞ አባቶቻቸውን እንቅስቃሴዎች ታሪክም ውስጥ ይገኛልን ይህም ቀጣዩ ትውልድ ያላቸውን የፈጠራ, ማሰራጨት.