ውድ ጌታ ሆይ: - ሰው ወደ መደበኛ ትሑቶች ህክምና. የንግግር ማዕረጎችና

የንግግር ማዕረጎችና ሌላኛው ወገን ንቀት ያለውን አገላለጽ ለመከላከል, እና በአጠቃላይ እና በተለይ በተለይ ውይይት ውስጥ ማኅበረሰብ ውስጥ እያንዳንዱ ተሳታፊ አስፈላጊነት ያለውን ደረጃ ለማጉላት ነው. የዲፕሎማቲክ ወይም የንግድ ስብሰባዎች - ስለዚህ, በዛሬው በዚህ አካባቢ ጥብቅ መስፈርቶች ብቻ በማህበራዊ ጠቃሚ ውይይቶች ወቅት የቀረቡ ናቸው. ምን አሮጌውን ጊዜያት ለማለት ይቻላል.

ቀደም ያለውን የሕግ ደረጃ ላይ ሩሲያውያን መካከል እኩልነት ላይ, ይህ አልነበረም - የ 1917 አብዮት ድረስ, አገር ከመኳንንት እና ቀሳውስት መብቶች ነበሩት. ስለዚህ, ህክምና ወይም የስም አሰጣጥ መብቶች መልክ ይበልጥ ማለት - እሷ ወዲያውኑ እሱ ማን ጠቁሟል ምን መስፈርቶች በሌሎች ላይ ሊያስቀምጥ ይችላል.

ሕክምናው ምን ዓይነት ይታወቃሉ? እነርሱ ስለ ምን ታሪክ መናገር አይችልም? በቅጹ ርዕሶች ለረጅም አሁንም እነዚያ ጊዜያት አድርገዋት አሁንም ሰምተው ሊሆን ይችላል የሚያበረክቱትን, ይታወሳሉ ቢሆንም, እኔ ይበልጥ ማለት እችላለሁ - እነርሱ በዚያ አሁንም ብቻ ቀይረዋል ናቸው. ዎቹ ተጨማሪ ዝርዝር ውስጥ ይህን ጥያቄ እንመርምር.

ከላይ ላይ

እንጠቁመው ቅጾች በዋነኝነት ተዋረድ ፊት ላይ ተምሮም አስፈላጊነት ያለውን ደረጃ የሚጠቁሙ ወደ የማዕረግ ስሞች ጋር ተሰልፏል. እሱም በጣም ጥብቅ አመለካከት ሞናርክ titulovannosti እንደሆነ ግልጽ ነው. እንዲህ ጠፍቷል-መሰየሚያ "ንጉሥ": "ንጉሠ ነገሥት" እንደ ኦፊሴላዊ ንጉሣዊ የማዕረግ ስም, እንዲሁም ቃላት ለመጠቀም ጥብቅ ቅጣት ማስፈራሪያ.

በተፈጥሮ, በአዱስ በተወሰነ መልኩ ያለውን የሩሲያ ግዛት ርዕሶች ውስጥ ቅጾችን ነበሩ. በብዙ ቁጥር ላይ ጥቅም ላይ የማዕረግ ስሞች መካከል ብዙዎቹ: የእርስዎ ኢምፔሪያል በግርማው (የአሁኑ የነገሠው ሚስቱ, ወይም እቴጌ ሞግዚት), የእርስዎ ኢምፔሪያል በታላቅነቴ (ወደ ታላቅ አለቆች, duchesses እና መኳንንት መካከል ሰዎች). ለምሳሌ መተግበሪያዎች በሁሉም ግዕዝ በመደወል, በወንዶችና በሴቶች መካከል ልዩነት አይደለም ልብ ሊባል ይችላል.

እሱም ", አብዛኞቹ አልረሕማንም ሉዓላዊ" ራሱን እንደ መታከም ተወሰደ ሞናርክ ነው እና "የእኔ ውድ ጌታ ሆይ" እንደ ታላላቅ መኳንንት (ሀ ካፒታል ደብዳቤ ጋር አዎ!). በማንኛውም መደበኛ ቅንብር ውስጥ እንኳን ዘመዶቻቸው በዚህ ደንብ መከተል አለብን ነበር.

የመጀመሪያ ክፍል

በሩሲያ ውስጥ, ይህ ፈረንሳይ ውስጥ እንዲህ በሉ: እንደ እንዲህ ያለ ግልጽ ንድፍ ክፍል ክፍፍል አልነበረም, ነገር ግን ይህ ስላገኙት ሳይሆን ነበር ማለት አይደለም. እና ቤተ ክርስቲያን ተወካዮች ዓለማዊ ባለሥልጣናት በላይ ኦፊሴላዊ ከፍተኛ ማንበብ. ይህ እውነታ ማስረጃ ነው ልደትህን ቤተ ክርስቲያን አቋም በተካሄደው ከሆነ ዘንድ, የመጀመሪያው ቤተ ክርስቲያን የእሱን ርዕስ መጥቀስ ይገባናል; ከዚያም ዓለማዊ መካድን.

በዚህ ረገድም, እኛ የብዙ ቁጥር ተጠቅሟል - "የእርስዎ" እና ከዚያም ርዕስ በቅርቡ, ቤተ ክርስቲያን አመራር ውስጥ ሴቶች አይፈቀድም ግዕዝ ቢሆንም. አገልግሎቶችን እና ክርስቲያን እንቅስቃሴዎች እንዲሁም እንደ ክርስቲያን አመራር ላይ ከመዋላቸው ጊዜ ንጉሣዊ ወይም ክቡር ወደ በተቃራኒው, የቤተ ክርስቲያን ኃላፊዎች በይፋ አሁንም ተጠቅሟል. "ብፁዕነታቸው" (ጳጳስ ወይም የሜትሮፖሊታን), "ጸጋ" (ጳጳስ), "ጥልቅ አክብሮት (አቦት, Archpriest, ጭራሹኑ)," አክብሮት "(ieromonahi ካህን) (ፓትርያርኩ ጋር በተያያዘ)" ቅድስና ": ይህም የሚከተሉትን ቃላት መጠቀም አለባቸው.

በጣም ከፍተኛ-ደረጃ አመዳደብ ካህናት ጥቂት ወይም ምንም ዓይነት ግንኙነት ምዕመናኑ ይቀበላሉ. ምክንያቱም በቤተሰብ ደረጃ, መንፈሳዊ ሴት ወደ ትሁት ማጣቀሻ እንደ በአክብሮት "አባት" ከርኅራኄ ተደርጎ "ቅዱስ አባት."

መኳንንት እና ቆጠራዎች

በእኛ ጊዜ ውስጥ ህክምና ባህሎችና ይህ ክፍል ብቻ የተጻፈ ታሪካዊ ሰነዶች እና ክላሲክ ጽሑፎችን ትርጉም በመረዳት, እንዲሁም እንደ ትርዒት ላይ ለመሳተፍ ያስፈልጋል ነው "ክቡር ስብሰባዎች." ነገር ግን በአለቆች "ግዛት ዋና ነርቭ" ነበሩ ባለበት ማኅበረሰብ ውስጥ gentility ኖብል ትርጉም ዝም አልቻለም; (ይህ ግን ደግሞ የሩሲያ ግዛት ውስጥ, ካርዲናል ሪሸሎው በ አለ, ጥያቄ በተመሳሳይ መንገድ መተርጎም).

በሩሲያ ውስጥ ማንኛውም መኰንን "የእርስዎ አክብር." ነበር ስለዚህ እርሱ ልደትህን ነው, ነገር ግን ከዝቅተኛው ደረጃ ግልጽ እንዳልሆነ ግልጽ ነው በመልክ አንድ እንግዳ ሊያመለክት ይችላል. እሱ ትክክለኛውን ርዕስ ጋር interlocutor ለማረም መብት ነበረው እና ምንጭ ይቅርታ እና ለማደስ ነበር.

መኳንንት (earls, አለቆች, ለኖርማን) ርዕስ ጋር "ክቡር" ተብሎ ነበር. ልክ "አለቃ" ክቡር መጻተኞች (ሙስሊም ከ በአብዛኛው ስደተኞች) ተብሎ አለበት. "የእርስዎ ጌትነት" የንጉሠ ነገሥቱ ቤት የሩቅ ዘመድ ነው. መብት "ክቡር" ወይም "የእርስዎ ጌትነት" እንደ ሽልማት ማግኘት ይቻላል ርዕሱ ይሆናል. "የእርስዎ በታላቅነቴ" ቀጥ ያለ መስመር ውስጥ ነገሥቱን ተጨማሪ ዘሮች መጥራት ያስፈልጋል ነበር.

ሁኔታ ያለ Sovereigns

ነገር ግን ቃል "ሉዓላዊ" በአጠቃላይ ሩሲያ ውስጥ የመንግሥት ባለሥልጣናትን ያለ ጥቅም ላይ ውሏል, ሞናርክ አንድ ማሳያ ሆኖ አስተዋልሁ ነው. እነሱም በቀላሉ ሰው "የምትታይ" መገኛ የተሾመው እንዲሁም መደበኛ እና ከፊል-መደበኛ አየር ውስጥ ትሁት ሕክምና ሆኖ ጥቅም ላይ ውሎ ነበር. በይፋ እንደ ህክምና መልክ አንድ "ጌታ ሆይ" እንደ ነፋ; ነገር ግን በቅርቡ አንድ ቀለል መልክ ነበረ "ጌታ." እሱም, "ጌታ", "ዋና", አማራጮች ብዙ የሚተካ "የላቀና የተከበረ ሰው."

እሱም እንዲህ ለአክብሮት ባለፀጎች ክፍሎች ብቻ ወኪሎቻቸው የሚያጋባ, እና ብቻ ነው የራሳቸውን ዓይነት ጋር በተያያዘ ነው መሆኑ መታወቅ አለበት. የስራ ሰዎች የነፍሳት ጋር ባለን ግንኙነት ማንም ከፍተኛ መሆንህና ጠየቁ. ይህ ሁልጊዜ ነውር ናቸው ማለት አይደለም - የሩሲያ የላይኛው ክፍሎች በአብዛኛው በቂ የተማሩ ነበሩ. ነገር ግን (የ ገበሬ ራሱን ጨምሮ) ማንም ግምት የሚያስከፋ ተብሎ "ባላገር" እንግዳ ጭሰኞች. ሹፌሩ, አገልጋይ ወይም የማይታወቅ commoner ወደ (ግልጽ) ፍልስጥኤማዊ "ውድ" ወይም አድራሻ "ውድ." ይህ ፈጽሞ ትሁት ቅጽ ነበር.

አንድ patronymic ጻፍ. የት ይህ ወግ ያደረገው?

አካባቢ አሳሳቢ መካከል ክቡር ወግ እና በስም አንድ ሰው ለመጥራት. እና nedvoryan - ድንቢጦችን (ሲቪሎችን - Ivashka Brovkin) - ስለዚህ ብቻ boyars ጋር በተያያዘ የተደረገው የቅድመ-ጴጥሮሳዊ ዘመን, መኳንንት ሙሉ ስም እና የአባት ስም (ሚካኤል Tyrtov ሀ ቶልስቶይ ጴጥሮስ እኔ »» ውስጥ) ይባላል. ጴጥሮስ ግን በሰው ዘንድ አክብሮት ማጣቀሻ በሁሉም ጉዳዮች ላይ እንደዚህ ያለ አቀራረብ ደርሶባቸዋል.

በስም ሰዎች ወደ ፍትሃዊ ጾታ ይልቅ በተደጋጋሚ ታይቷል ለ - ብዙውን ጊዜ እንዲህ-ተብለው አባቶች እና ልጆች, ባሎችና ሚስቶች (ብዙ ምሳሌዎች ክላሲካል ጽሑፎች ውስጥ ማግኘት ይቻላል). በተደጋጋሚ ጉዳዮች እና ይግባኞች እና ይበልጥ በቀላሉ የስም አሰጣጥ ስሞች ነበሩ - እንደገና ጥንታዊ ጽሑፍ ሞዴሎች ላይ ሊታይ ይችላል (እነርሱ Raskolnikov እና Pechorin ተብሎ እንደ?). አያያዝ የሚባል አንድ የተከበረ ሰው ብቻ በቤተሰብ ውስጥ ወይም የሚታመን የቅርብ ጓደኞች መካከል የሚፈቀድ ነበር ነው.

ቀን ባህሎችና ውስጥ ተጠብቀው ጥቂት አሮጌ ወጎች መካከል አንዱ - ስም እና patronymic መጠቀም. የተከበረ ሩሲያውያን "የመጀመሪያ ስም" ጽንሰ-ሐሳብ ይጎድላል ነው አንፃር, ሌሎች ብሔራት ወግ አክብሮት ውጭ ብቻ አቀፍ ስብሰባዎች ወቅት ምንም መካከለኛ ስም እጠራለሁ.

ደረጃዎች መካከል ሠንጠረዥ ውስጥ ግቤት

ይህ የ "ደረጃዎች ማውጫ" በሩሲያ ውስጥ በግልጽ ሁኔታ ተዋረድ እና ወታደራዊ አገልግሎት እንደ እንዲህ ያለ ሰነድ ተጀመረ 1722 - ጴጥሮስ እኔ ብቻ አይደለም አይበልጥም. መጠቀምን አስተዋወቀ. የፈጠራ ያለውን ዓላማ ስለነበር ብቻ commoner ለማቅረብ, ነገር ግን ተሰጥኦ ሰዎች የሙያ ለማድረግ አጋጣሚ ብዙውን ጊዜ ከፍተኛ በደረጃው እና ሰዎች nedvoryanskyh ርዕስ ለመድረስ በቂ ነው. በዚህ ረገድ የዕድሜ ትልቅነት ላይ የግል እና በውርስ ተምሮም መብት ላይ ያለውን ድንጋጌዎች ነበሩ, ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ ተለውጧል ናቸው, እና ዕድሜ ውስጥ ሰዎች አመጣጥ አንድ ቆንጆ ከፍተኛ ማዕረግ ሊኖረው ይችላል raznochinskogo በጣም ነበር.

ስለዚህ, ተምሮም, እና በዚያ ኦፊሴላዊ የማዕረግ ስሞች ጋር በመሆን. 'Superannuation' - አንድ አስፈላጊ ቦታ ልደትህን ይኖሩበት ነበር ከሆነ, እሱ ክቡር ሕግ ውስጥ ከሆነ raznochinets ለመከተል እሱን ማነጋገር. ስለዚህ ከፍተኛ ማዕረግ ትንሽ የተከሰስኩበት-የተወለደው መኰንን ሁኔታ ውስጥ አደረገ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ; ሱፐርአኑዌሽን ርዕስ ሕጋዊ የትዳር ይዘልቃል - ይህ ባሏ ተመሳሳይ መታከም አለበት.

መኮንን ክብርና

በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ከላይ ያለውን ሰንጠረዥ ላይ ሁሉንም ወታደራዊ ጠቅሶ. ስለዚህ እንኳ ታናሽ የሩሲያ ሠራዊት መኮንኖች; ይህ ተምሮም ይግባኝ የማለት መብት ያስደስተኛል "የእርስዎ አክብሩ" ነበሩ. ከዚህም በላይ, ይህ ሁኔታ ሠራተኞች አንድ የደሴቲቱ በላይ ቀላል ነው, (ለተወሰነ ጊዜ ብቻ መኮንን አባል ሆነ) በውርስ ተምሮም ጋር ለመወደድ ነበር.

እንደሚከተለው በአጠቃላይ, ደንቦች ነበሩ: ዘጠነኛ ክፍል ወታደራዊ, ፍርድ ቤት እና የሲቪል አገልግሎት ሰራተኞች ስምንተኛ VI ከ "የእርስዎ አክብሩ" ተብሎ መሆን አለበት - «ክቡር", የ V - "የእርስዎ አክብር». "ክቡር» (IV-III) እና "ክቡር (III) - ከፍተኛ በደረጃው ርዕሶችን በግልጽ ከእነርሱም አንዳንዶቹ መኳንንቱን, ነገር ግን" ከፍተኛ ጥራት "ብቻ ሳይሆን መቅረብ አለበት እውነታ ጠቁመዋል.

አይደለም "ስለሚበልጥ" መሆን ይችላል ሁሉ ሉል ውስጥ - በደረጃው ከፍተኛ-ደረጃ ሰንጠረዥ በ dragoons ብርቅ ነበር; በዘብ እና በፍርድ ቤት አገልግሎት ኮሳኮች. በሌላ በኩል, ወደ ባሕር ኃይል, ወደ XIV ክፍል አይደለም ዝቅተኛ ነበር. የ ይዘለላሉ ይችላል የአገልግሎት አይነት እና ሌሎች እርምጃዎች ላይ በመመስረት.

አለቃ Golitsyn

መኮንኑ Corps ብጁ የተሰራጨ ሲሆን ማዕረግ ውስጥ እርስ በርሳቸው ሊያመለክት ነበር. የሚለውን ቃል "ባለቤቱ" ማከል አለበት የበለጠ ወይም ያነሰ መደበኛ ቅንብር, እንዲሁም በዕድሜ ወደ በደረጃ ውስጥ መለስተኛ ውስጥ መደወል ጊዜ. ነገር ግን መኮንኖች ማዕረግ እና መደበኛ ባልሆነ እርስ በርስ ይባላል. ይህ ተቀባይነት እና ትህትና እና የሲቪል ሕዝብ ነበር. ሃላፊዎች epaulets እና ሌሎች ዓርማ ነበሩት, ስለዚህ በእናንተ ፊት ለፊት ነው ማን ለመረዳት በአንፃራዊነት ቀላል ነው. ስለዚህ "መቶ አለቃ" ወይም ሹም "ሚስተር ሠራተኞች ካፕቴን 'አልቻለም ማለት ይቻላል ማንኛውም ሰው እንግዳ ይደውሉ.

ወታደር ወደ ህጋዊ ሐረግ መልሶ, በ "ክቡር" አዛዥ መጥራት ግዴታ ነበር. ይህ ትሑቶች ህክምና በጣም የተለመደው ቅርጽ ነበር. አንዳንድ ጊዜ, በአንጻራዊ ሁኔታ መደበኛ ባልሆነ መንገድ (ለምሳሌ, ወደ ቦታ ላይ ያለውን ሁኔታ ሪፖርት), በታችኛው ማዕረግ በማከል, ሻለቃ ማዕረግ ማመልከት ይችላል "ጌታ." ነገር ግን ብዙውን ጊዜ በተቻለ ፍጥነት ሰው ወደ ኦፊሴላዊ ይግባኝ "የሚወደኝና" ነበረበት, ነገር ግን አሁንም ጮክ ሥርዓት መሠረት. በዚህም ምክንያት ቀውጢ "vashbrod", "vashskorod" ማግኘት እና. የሩሲያ መኮንኖች እና ጄኔራሎች መካከል ብድር, እነርሱ አልፎ አልፎ እንዲህ ያሉ ወታደሮች ቅር "ዕንቁ." ይህም መኮንኖች መካከል ተቀባይነት እና በታችኛው በደረጃው ውስጥ በጣም መከራ መቀበልን አልነበረም. የሩሲያ ሠራዊት ውስጥ ወታደሮቹ በጊዜም መቶ ዘመን አጋማሽ ላይ ገና ቢሆንም በይፋ ያሥር አለቃ ቅጣት አይፈጸምበትም, እንዲሁም ከሎሌዎች ጋር የመጀመሪያው የዓለም scuffle ወቅት ወንጀል ተደርጎ ነበር, አሁንም በጣም መጥፎ መልክ ይቆጠራል. አንድ መኮንን ወታደሮቹ እንዴት መፍታት እንደሚቻል ላይ ግትር ደንቦች መመስረት አይደለም, ነገር ግን አብዛኞቹ ሰዎች, "serviceman" ያላቸውን "ወንድሞቹ" ሊያመለክት - በዚያ familiarly ታች, ነገር ግን ተስማሚ ነው.

ሳይሆን ሁልጊዜ ዩኒፎርም ውስጥ

ቢሆንም የሩሲያ ባለሥልጣናት ደግሞ የደንብ ልብስ ይለብሱ, ገና እነሱ ከሎሌዎች ይልቅ በመጠኑ ያነሰ ያላቸው የሚመስሉ. ስለዚህ, አልቻሉም ሳይሆን ሁልጊዜ የማይታወቅ ሠራተኛ ክፍል ለመወሰን. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, "ጌታ" ማንነት ሊያመለክት ይችላል - እሱ ማለት ይቻላል ሁሉ መጣ.

መኮንኑ ወይም ዩኒፎርም ውስጥ የቀረበው ከሆነ titulovannosti አንድ ስድብን ተደርጎ ጋር, በስህተት መሆን.

ያነሰ ጌቶች

ነገር ግን ይግባኝ "ጌታ" በደንብ የሩሲያ ማኅበረሰብ ውስጥ በጣም የተስፋፋ አልነበረም. አዎን, ጥቅም ላይ ውሏል, ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ ስሞች ( "ሚስተር የአስቆሮቱ") ወደ ማሟያ, ማዕረግ ( 'አቶ አጠቃላይ ") ወይም ማዕረግ (" ግዛት Mr የደሴቲቱ "). ይህ ቃል ያለ አንድ የሚያስገርም ቃና ማግኘት ይችላል: ". መልካም ጌታ" "? ጌታ ይፈልጋል ምንድን" ነገር ግን የሕዝብ ቦታዎች (ሆቴሎች, ሬስቶራንቶች) ውስጥ አገልጋይ ንብረት, በስፋት ይህ ይግባኝ ጥቅም ብቻ አገልጋዮች; አገልጋዮች እነሱን ሊያመለክት ይገባል አድርገው ራሳቸውን የተጫኑ ባለቤቶች ከቤት.

በጊዜም ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ያለውን ቃል "ዋና", ይህም በአጠቃላይ መጥፎ መልክ ተደርጎ ነበር - ስለዚህ ብቻ ሽከርካሪዎች cabs: ሁሉ ጠራ መሰላቸው.

ጥሩ ጓደኛሞች መካከል ያለው ተመሳሳይ የግል እውቅያዎች ርኅራኄ አጽንኦት መሆኑን ቃላትና አገላለጾች ብዙ ፈቀደ: ". ወዳጄ" "ነፍሴ", "ውድ" እንዲህ ያለ ህክምና ድንገት ይግባኝ "ጌታ ሆይ" ላይ ተለውጧል ከሆነ, ይህ ግንኙነት በረዳህ እንደሆነ ይናገራል.

ጊዜ ያለፈበት አይደለም ያለፈበት

ዛሬ, የንግግር ማዕረጎችና ውስጥ ያሉ አይግዛው ያስፈልጋል. ነገር ግን ግዴታ ነው የት ሁኔታዎች አሉ. ስለዚህ, የውጭ አምባሳደሮች እና ነገሥታት ማዕረግ ምክንያት መልክ እና ቀናት ውስጥ (ወደ ርዕሶች ጋር ተዛማጅ መርህ ውስጥ በጣም አሉታዊ ነበሩ ምንም እንኳ እንዲሁ እንኳ የተሶሶሪ ውስጥ አደረገ). የንግግር በጥብቅ ማዕረጎችና ተፈርዶባቸው ሂደት ውስጥ አለ. የቤተ ክርስቲያን ባለ ሥልጣናት ተወካዮች ጋር የንግድ እውቂያዎች ሁኔታ ውስጥ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አድራሻ ጥንታዊ ዓይነቶች ተጠብቀው, እነርሱም ይውላሉ እና ዓለማዊ ሰዎች.

ዘመናዊ ሩሲያ ነው (ወንድ ወይም ሴት) ትሁት አድራሻ የሆነ ዓለም አቀፋዊ መልክ የለውም ሆኖ. ወጎች ጋር ሙሉ በተጣጣመ "ሚስተር" እና "ሮ" የስር ጉዳይ ይወስዳሉ. ተጨማሪ ዕድለኛ የሶቪየት ቃል "ጓደኛ" - ይህም በይፋ የሩሲያ ሠራዊት ውስጥ ጥቅም ላይ አሁንም ነው, ነገር ግን የሆነ አጠቃላይ ደረጃ ላይ - በጣም በስፋት. ቃሉ መልካም - በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ ውስጥ እነዚህ ተማሪዎች, አውደ ወይም የእምነት ወታደሮች መሰሎቻቸው እያንዳንዳቸው ሌሎች ክበባት ይባላል; በሩሲያ ውስጥ - በሁሉም ሁኔታዎች አጠቃላይ ጠቃሚ እንዲሆን ተመሳሳይ ሰዎች ላይ, ያም ማለት, አንድ ምርት የሚሸጡ ነጋዴዎች. ነገር ግን አንዳንዶች እንደ መጣል ይኖርብናል "በሶቪየት ኅብረት አንድ ስለሚሉት." በመሆኑም, ጊዜው ያለፈበት ንግግር ማዕረጎችና አሁንም ከአእምሮ, እና ለማዳበር ገና ዘመናዊ.