የህዳሴ ፈላስፋ ሚሼል ደ ሜንይኔይ: የህይወት ታሪክ

ጸሐፊው, ፈላስፋና አስተማሪ የሆነው ሚሸል ሞንታኔ የሕይወት ዘመን ሲጠናቀቅ እና የተሃድሶው ጅማሬ እየተስፋፋ በነበረበት ዘመን ነበር. ፌርዴጅ (ፈረንሳይ) ውስጥ በየካቲት 1533 ተወለደ. የአሳማቹው ሕይወት እና ሥራው ይህንን "መካከለኛ" ጊዜን የሚያንጸባርቅ ጊዜ ነው. የዚህ አስገራሚ ሰው አንዳንድ አመለካከቶች ወደ ዘመናዊው ዘመን ይበልጥ ቀርበዋል. የቲዮሎጂስቱ ምሁራን እንደ ሚል ዲ ሞታኔይ ኦፍ ዘ ኒው ኤጅ ኦፍ ዘ ኒው ኤጅ ኦፍ ዘ ኒው ኤጅ ኦፍ ዘ ኒው ኤጅ ኦፍ ዘ ኒው ኤጅ ኦፍ ዘ ኒው ኤጅ ኦፍ ዘ ኒው ኤጅ ኦፍ ዘ ኒው ኤጅ ኦፍ ዘ ኒው ኤጅ ኦፍ ዘ ኒው ኤጅ ኦፍ ዘ ኒው ኤጅ ኦፍ ዘ ኒው ኤጅ ኦፍ ዘ ኒው ኤጅ ኦፍ ዘ ኒው ኤጅ ኦፍ ዘ ኒው ኤጅ ኦፍ ዘ ኒው ኤጅ ኦፍ ዘ ኒው ኤጅየስ ተፅእኖ አይሆንም.

የህይወት ታሪክ

በመጀመሪያ, የወደፊቱ ፈላስፋ ቤተሰብ የነጋዴ ነጋዴ ነበር. ፈረንሳይኛ መናገር ያልቻለው ጀርመናዊው ፒተር ፒየር ዒምካም ነበር. እናቷ አንቶኒዮ ደ ሎፔስ ከስፔን የአራጎን ግዛት የመጡ ስደተኞች ነበሩ. ይሁን እንጂ ሚሼል አንድ ጥሩ ስራ ሰርቷል, እንዲያውም የቦርዶን ሊቀመንበር ሆነ. ከጊዜ በኋላ ይህች ከተማ በፈላስፎች ሕይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውታለች. ለቦርዶ የተዋጣለት የላቀ አገልግሎት ለፒየር ኡክም መኳንንት አስተዋወቀ. የሜኒን እና የህንጻው መሬት ባለቤት ስለነበረ ለቅድመ አያቶቻቸው ቅድመ ቅጥያ ተሰጠው. ሚሼል ራሷ በጫዋ ውስጥ ተወለደች. አባቱ በወቅቱ ሊገኝ በሚችል ደረጃ የተሻለ የቤት ትምህርት ሊሰጠው አልቻለም. ሌላው ቀርቶ ሚሼልን በቤተሰቦቹ ውስጥ በላቲን ብቻ ስላለው ልጁ ዘና አላደረገም.

ሥራ

ስለዚህ የወደፊቱ ፈላስፋ ወደ Bordeaux ኮሌጅ የገባ ሲሆን ከዚያ በኋላ ጠበቃ ሆነ. እሱ ገና ከልጅነቱ ጀምሮ, በራሱ ተነሳሽነት ያለው ሃሳብ ሰዎች ለሀይማኖት ብቁዎች የነበሩትን የጭካኔ ድርጊቶች መፈጸም ጀምሯል. ምናልባትም በፈረንሳይ በሚኖሩት ሁጊተን ጦርነት ወቅቶች በእድላቸው ወገኖች መካከል መካከሉን ለማስታረቅ ሞክሯል. ቢያንስ ከልቡ ቅንነቱ ፍሬ አፍርቷል, እና በካቶሊኮችና ፕሮቴስታንቶች መሪዎች የሚስማሙበት አስተያየት ነበር. ስለ እርሱም በመጠኑም ቢሆን "እኔ በመካከላቸው እቆማለሁ" በማለት ይባል ነበር. ከዚህም በተጨማሪ ሰላማዊ ስምምነቶችን ለመደምሰስ በመሞከር ስነ-ልባዊ ዳኛ ተብሎም ይታወቃል. ነገር ግን በ 1565 ተጋብዘዋል, ሙሽራዋ ታላቅ ጥሎሽ አመጣላት. እና ከሦስት ዓመት በኋላ አባቱ ሞተ. አሁን ሚሸል ደ ሜንጄር የእራሳቸውን ፍላጎቶች ለማሳካት በቂ ገንዘብ አልነበረውም. ስለዚህ የፍትህ አቋምውን በመሸጥ ትርፍ አገኘ.

ፍልስፍና

ሚሼል በ 38 ዓመቱ ከተወሰነበት በኋላ ወደሚያደድከው ሥራ ራሱን ሰጠ. በንብረትነቱ በጣም የታወቀ መጽሐፍ "ሙከራዎች" ጽፏል. በ 1580 የመጀመሪያዎቹ ሁለት የጉልበት ሥራዎችን ካወጣ በኋላ ፈላስፋ ወደ በርካታ የአውሮፓ አገራት ማለትም - ጣሊያን, ጀርመን, ስዊዘርላንድ ሄደ. ልክ እንደ አባቱ ሁለት ጊዜ የቦርዶ ከተማ ከንቲባ ነበሩ. ምንም እንኳን ፈላስፋ በዚህ ጊዜ ከፈረንሳይ ርቆ ቢሆንም ግን ከተማው በሞንታኒዝ አገዛዝ ደስተኛ ነበር. በተጨማሪም ማስታወሻ ደብተሮችንና የጉዞ ማስታወሻዎችን ጻፈ. በ 1592 እድሜው አምሳ ዘጠኝ በነበረበት ጊዜ በቤተክርስቲያን ውስጥ ሲያገለግል በቤተክርስቲያን ውስጥ ሞቷል. ፈላስፋው የእሱን ስራዎች በፈረንሳይኛ እና በላቲን ብቻ ሳይሆን በጣሊያንኛ እና በኦክቲክ ውስጥም ጽፏል.

የሕይወት ሁሉ ስራ

ዋናው የሜታኔን ስራ ድርሰት ነው. በእርግጠኝነት በንግግሩ ውስጥ ፈጣሪው ስነ-መለኮት እራሱን ታየ. ደግሞም "ጽሑፍ" የሚለው ቃል ከፈረንሳይኛ "ልምምድ" መተርጎም. የእሱ መፅሃፍ በእድገቱ ዘመን ታዋቂ እንደነበሩ አይደለም. ይህ ጥብቅ ሳይንሳዊ ወይም ፍልስፍና አይደለም. እቅድ የለውም, ምንም መዋቅር የለውም. እነዚህ የህይወት ሀሳቦች እና ስሜቶች, የጥቅስ ስብስቦች, የውሃ ጉድጓዶች ናቸው. ሚል ዲ ሞታኔይ ነፍሱን እንዳስቀመጠው የእርሱን ሃሳቦች እና አስተያየቶችን በቅንነት ተናግረዋል ሊባል ይችላል. ይሁን እንጂ እነዚህ ማስታወሻዎች ለብዙ መቶ ዓመታት በሕይወት መትረፍ ነበረባቸው.

«ሙከራዎች». ማጠቃለያ

የ Montaigne ጽሁፍ በማሰላሰል እና በመናዘዝ መካከል ያለው ነገር ነው. መጽሐፉ ብዙ የግል, ለሌሎች የሚናገረው ነገር አለው. በተመሳሳይ ሁኔታ, ራሱን ለመተንተን, ሚሸል ደ ሜንኤን የሰውን ልጅ መንፈስ ምንነት ለመረዳት ይሞክራል. ሌሎችን ለመመልከት ራሱን ያጋልጣል. ሞንታይ አንድ ዓይነት ተጠራጣሪ ነው, በሰው ልጆችና በእሱ ሀሳቦች, እንዲሁም በእውነቱ ውስጥ ሊኖር ይችላል. በስታይስቲክስ ላይ እምነት ስለመስጠቱ ምክንያታዊ የሆነ እርኩሰት እና ደስታ ለማግኘት ሞኝነትን ለማሳየት ይሞክራል. በዚሁ ጊዜ ፈላስፋው በሁሉም ዘመናዊነት ላይ ጥርጣሬን የሚያመጣውን ዘመናዊ ካቶሊካዊነት እና መሃንን ይወቅሳል.

እውነተኛ ልቦለዶች አሉ?

በዓለም ዙሪያ የሚገኙ ፈላስፋዎች ባለሥልጣናትን ያከብሩታል. ቶማስ አኳይነስ, አውጉስቲን, አርስቶትል እና ወዘተ. ነገር ግን እነዚህ ባለስልጣናት ስህተት ሊሆኑ ይችላሉ. ስለራሳችን አስተያየት ተመሳሳይ ነው. በአንዳንድ መንገዶች እውነት ነው, ነገር ግን ለሌሎች ለሌሎች ስልጣን ሊሆን አይችልም. በአጭር አነጋገር, የእኛ እውቀት ውስን መሆኑን መረዳት አለብን. ፈላስፋ ሚሼል ደ ሙናይኒ ለቀደመው ባለስልጣናት ብቻ ሳይሆን የአሁኑን ሀሳብም አጉረመረመ. በደመ ነፍስ ስለ በጎነቶች, ከራስ ወዳድነት እና ከስነምግባር መርሆዎች በጥልቀት ይመረምራል. Montaigne ሁሉም እነዚህ ሰዎች ሰዎችን ለመጨናነቅ የሚጠቀሙባቸው መፈክሮች መሆናቸውን ያምናሉ. አንድ ሰው እንደፈለገው, መዝናናት ያለበት ነፃ እና ክብር ሊኖረው ይገባል. ከዚያም ሌሎችን ይወዳል. ከቁጣው, ከኃይሉ እና ከማዋረድ ጋር ተጣጥሎ በድፍረት ያሳያል.

እግዚአብሔር እና ፊሎዞፊ

ሞንታኔ ራሱን እራሱን እንደ አንድ አማኝ አድርጎ ገልጾታል. ለአንባቢዎቹ "እንዲህ ያለ ልምድ የለኝም" በማለት ለነበራቸው አንባቢዎች እንዲህ ብሎ ነበር, "በህይወት ውስጥ አንድ ሰው በመጀመሪያ ከራሱ አዕምሮ ሊመራ ይገባል እና የእነሱ አስተያየት በጣም የተሻለ እንደሆነ, ሌሎች እንዲታዘዙ ለማስገደድ መሞከር አይጠበቅብዎም, ስለሆነም, አክራሪነትን ማስወገዴ እና ፍልስፍናን ሙሉ በሙሉ ማቆም የተሻለ ነው. አንድ ሰው መልካም ህይወት እንዲመራ እና መልካም ለሆኑ ባህሎች መከተል እና ለአብዛኛዎቹ ደንቦች ለመረዳት የማይቻል ጥሩ ባህሪን መከተል አለበት. እኩለ ቀን ላይ ሁኔታውን መቀየር ካልቻሉ እና ጉዳቱን ለመቀነስ ከፈለጉ ልብዎ በ "ፍልስፍና" መታከም አለበት, ደስታም በበለጠ ስሜት ሲሰማትና ህመም ሲደክም መቆጠብ አለብዎት. ሁሉም ሁኔታ ተገቢ ስለሆነ ምክንያት ሊታሰብ አይገባም, ነገር ግን ማንኛውም የኃይል ለውጥ ወደ ከፍተኛ ችግሮች ያደርሳል. "

ሞንበል ደግሞ አዲስ ትውልድን ለማሳደግ ከፍተኛ ትኩረት ሰጥቷል. በዚህ አካባቢ ሁሉ የህዳሴውን ልምዶች በሙሉ ተከትሏል . አንድ ሰው ጠባብ ስፔሻሊስት መሆን የለበትም, ነገር ግን የተዋጣለት ሰው እንጂ አክራሪ አይደለም. በዚህ ውስጥ ሚሼል ደ ደዬኒይ ፈጽሞ የማይለዋወጥ ነበር. ከሕይወት አንፃር ከእሱ አንጻር የልጁን የመተማመን ጥበብ እና ጠንካራ የሆነ ገጸ-ባህሪን ለመቋቋም እና የከፍተኛውን ዕድል ለመቋቋም የሚረዳ ጠንካራ ጠባይ ነው. የ Montaigne ሐሳቦች በዘመናት የነበሩትን ሰዎች ብቻ ሳይሆን በኋለኞቹ ትውልዶችም ተመስጧዊ ናቸው. እንደ ፓስካል, ዴፐርቴስ, ቮልቴር, ሩሶ, ቡሶት, ፑሽኪን እና ቶልስቶይ የመሳሰሉ እንደዚህ ያሉ ፈላስፋዎች ተፅእኖዎች ይጠቀማሉ, ከእሱ ጋር ይከራከራሉ ወይም ይስማማሉ. እስካሁን ድረስ, የሜታኔን አስተሳሰብ ምክንያታዊነት አጥቶ አያውቅም.