የምስል ጥበባት ውስጥ የመጽሐፍ ቅዱስ ገጽታዎች. ሥዕል ውስጥ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮች

በቃ የሰው ዘር ስትነሳ ጀምሮ, ይህም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተሰጥተዋል ያለውን በምሳሌ እና ዘፈኖች, ቀርቦልዎታል. በእኛ ዘመን, መጽሐፍ ቅዱስ ብዙ ችግሮች መወጣት, ረጅም ዘመናት በኩል መጣ. የራሱ አጠፋ እና በእሳት እንደሚቃጠል: ማንበብ የተከለከለ ነው, ነገር ግን አሁንም እንደተጠበቀ ነው. ስምንት መቶ በእርሷ የተለያዩ ዓመት እና የኖሩትም, 66 የተለያዩ ቋንቋዎች የተጻፉ የመጽሐፍ ቅዱስ መላው መጻሕፍት ውስጥ ይኖሩ የነበሩ 30 ሊቅ ደራሲ ይጠይቃል, ይህ ለመፍጠር ወሰደ.

የትምህርት ቤቱ ሥርዓተ ልጆች የምስል ጥበባት ውስጥ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ገጽታዎችን ማውራት ይፈልጋል. በትምህርት ቤት ውስጥ አርትስ, እንዲሁ የሚለውን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቁምፊዎች እና መጽሐፍ ውስጥ ከተገለጸው ታሪክ ተማሪዎች ያስተዋውቃል.

ሥዕል ውስጥ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮች. ታላቅ ሰዓሊ Rembrandt

በዓለም ላይ ታላላቅ አርቲስቶች የምስል ጥበባት ውስጥ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ገጽታዎችን ተጠቅመዋል. ምናልባት ይበልጥ በግልጽ ታላቅ አርቲስት Rembrandt ላይ የራሱን አሻራ ትቶ አልፏል. እሱም በጣም በእውነት የሚተዳደር እና ከልብ ያለውን የማይነጥፍ ሀብት ማሳየት ውስጠኛ ዓለም መቀባትን ውስጥ መጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮች አማካይነት ሰው. የእሱ ቁምፊዎች አርቲስቱ የኖረበት መካከል ተራ ሰዎች, በዘመኑ, እንደ ናቸው.

ለተራው ሰው Rembrandt ውስጣዊ አቋም, ክብር እና መንፈሳዊ ታላቅነት ማየት ይችላል. እሱ ስዕል ከምርጥ ሰብዓዊ ባሕርያትን ለማስተላለፍ ዘወር. በውስጡ ድር ይህ ግልጽ ማረጋገጫ (1634 ግ) የ "ከመስቀል ዝርያ" ያለውን ምስል ነው, እውነተኛ ሰብዓዊ ፍቅር የተሞላ. ታዋቂ ሥዕል - "አሱር ሐማ አስቴር" ላይ መጻፍ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ተረት, ሐማ አይሁድን, የአሦር ንጉሥ ፊት አጥፍቷል ያላቸውን ሞት ወዶ እና ንግሥት አስቴር መሠሪ ውሸት መግለጥ ችሏል እንዴት ይነግረናል ይህም.

ሚስጥራዊ Brueghel

ጥበብ ታሪክ Brueghel የበለጠ ሚስጥራዊ እና አወዛጋቢ ሰዓሊ ማግኘት አስቸጋሪ ነው. እርሱ መሳል, እና ራስን የቁም ወይም የሚወዷቸውን ሰዎች ምስል ነበር; ሕይወቱ ስለ ማንኛውም ማስታወሻዎች ጽሑፎችንም ወይም ጽሑፎች ኋላ አይተዉም ነበር. የምስል ጥበባት ውስጥ ቅዱሳዊ ገጽታዎች መካከል ያለውን ሥዕሎች ምሥጢራዊ ናቸው ላይ ቁምፊዎች አንድ የማይረሳ ፓርቲዎች የለንም ሁሉ አንሥተው ማንነት የተነፈጉ ናቸው. የእርሱ ሥዕሎች ውስጥ ጌታ እና የተባረከ ማርያም, ኢየሱስ እና Ioanna Krestitelya ማየት ይችላሉ. ይህም ነጭ መጋረጃ ተሸፍኖ ነበር እንደ "ሰብዓ ሰገል የተጀመረበት" ቅብ. ስለዚህ የሚማርክህ ቀለም. እነርሱን ተመልክቶ: እኔ ምሥጢር ለመፍታት ይፈልጋሉ.

Brueghel በዘመኑ መካከል የሚታየው የመጽሐፍ ቅዱስ ጀግኖች, እነርሱ ፍላንደሮች ከተማ ጎዳናዎች ላይ እና በገጠር ውስጥ ያላቸውን ተዕለት ሕይወት መምራት. ለምሳሌ ያህል, መስቀሉንም ተሸክሞ ክብደት ሸክም አዳኝ, እነርሱ ለማድረግ እንኳ የማያውቁ የሆኑ በርካታ ተራ ሰዎች መካከል ጠፍቷል , የሞራል ምርጫዎች አምላክ ሲመለከቱ.

Caravaggio በ ሥዕሎች

Caravaggio በ ታላቅ ሥዕሎች ያላቸውን ልዩ የመታው ጽፏል: አሁንም ጥበብ ያለውን ላይታወቅ መካከል የጦፈ ክርክር መንስኤ. የህዳሴ ወቅት መቀባት አንድ ተወዳጅ ርዕስ በዓል ትዕይንቶች ነበሩ እውነታ ቢሆንም, Caravaggio, የእርሱ አሳዛኝ ገጽታ ለራሱ እውነት ሆኖ ኖረ. የእርሱ ሸራው ላይ ሰዎች አሰቃቂ ስቃይ እና ኢሰብአዊ ሥቃይ እያጋጠመው. አርቲስቱ ያለውን የምስል ጥበባት ውስጥ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ገጽታዎች ታዋቂ ድራማ ያለውን ምስል ጋር "ዘ Entombment" ተዘቅዝቀው በመስቀል ላይ እንደተሰቀለ ሐዋርያው ሰዎች መገደል የሚያሳይ, "የቅዱስ ጴጥሮስ መሰቀል" መካከል ሥዕሎች ውስጥ ከመሠረቱ እና ይችላል.

የእርሱ ሥዕሎች ውስጥ everydayness እና ሕይወት ordinariness ሁልጊዜ አለ. እሱም በጥብቅ ለእርሱ እንደ ቅብ ጌጣጌጦች እና የልጅነትን ነበሩ, ሕይወት ከ ተገልብጧል አይደለም አንድ ምናባዊ ታሪክ ጋር ስዕሎች ናቁ. እኔ እውነተኛ ሕይወት የሚያሳይ ብቻ ሥዕሎች አንድ ጥበብ ቅጽ ተደርጎ ሊሆን እንደሚችል እርግጠኛ ነበር.

iconography

ክርስትና - በሩሲያ 988 ውስጥ የባይዛንታይን ሃይማኖት ይዞ በኋላ በሩሲያ ውስጥ አዶዎችን, በ X ክፍለ ዘመን ውስጥ ታየ. ባይዛንቲየም ውስጥ iconography እና ጥሩ ጥበባት ውስጥ የብሉይ ኪዳን ጭብጦች ሳለ, ቀኖናዊ ምስል ሥርዓት ጥብቅ ሆነዋል. አዶዎችን አምልኮ ዶክትሪን እና አምልኮ ዋነኛ ክፍል ነበር.

በሩሲያ ውስጥ ሁለት መቶ ዘመናት ቀለሙ ርዕሰ በኩል, ተራውን ሕዝብ ውብ ጥበብ ጋር የተያያዘው ነው, ብቻ iconography ነበር. ክርስቶስ በድንግል ማርያም እና ሐዋርያት ሕይወት አፍታዎችን የሚያሳይ, ቀለም ቀቢዎች መልካም እና ክፉ ያለኝን የግል አመለካከት ለመግለጽ ሞክረዋል.

አዶ ቀቢዎች ሁልጊዜ አንድ የፈጠራ ታሪክ ይገልጹታል ወይም fantasized አልቻለም, ጥብቅ ደንቦች መከተል ነበረበት. ነገር ግን ለመፍጠር አጋጣሚ የኖረ የለም, ይህ ቀለም የተለየ ጥምር በመምረጥ በራሱ ኃሊፉነትና, የምስል ጥበባት ውስጥ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮች መተርጎም አይቻልም ነበር. አዶዎችን በጽሑፍ ያላቸውን በተለይ ቅጥ ለሌሎች መካከል የሚለየው አንዳንድ ቀቢዎች.

አዶዎችን Andreya Rubleva

ብዙውን ጊዜ ሳይንሳዊ ክርክር ርዕሰ ጉዳይ ወደ የፈጠራ Rublev ንብረት ግለሰብ አዶዎችን ነው. በትክክል Rublev ጽፏል ብቻ ቁራጭ - አዶውን "ሥላሴ". ጥርጣሬ ውስጥ ሳሉ ሌሎች ደራሲነት.

የ "ሥላሴ" አስደናቂ ቀላልነት እና የመጽሐፍ ቅዱሳዊ ክስተቶች "ዝምታን" ያሳያል. ታላቅ ችሎታ ጋር ያለውን የአርቲስት በትክክል የአሁኑ ክስተት አቀራረብ መፍጠር የሚረዱ ሰዎች ዝርዝር ለይቶ - ይህም በረሃ, አብርሃም ቤት እና የሚወክለውን ተራራ ነው በመምሬ Oak. ልክ መጽሐፍ ቅዱስ በምሳሌ ጥበብ ይህን አዶ, ምስጋና, የታወቀ ሆኗል. ቀደም ሲል, ማንም በሥዕሉ ላይ የቅዱሱ ጽሑፍ እንዲህ ሪኢንካርኔሽን የደፈረ አልነበረም.

ሁልጊዜ በጥብቅ ቅዱሳዊ ጽሑፍ መከተል አድርጓል አሮጌ የሩሲያ ጥበብ, በውስጡ የመጀመሪያ ግብ ቅዱስ እና ወንጌል ይነግረናል ይህም ምስል መፍጠር ነበር. Rublev መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፎች መካከል የፍልስፍና ትርጉም እንዲወጣ ማድረግ ይችል ነበር.

የምስል ጥበባት ውስጥ በአዲስ እና በብሉይ ኪዳን ትዕይንቶች እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ገጽታዎች

ከአዲስ እና ከ ትዕይንቶች ብሉይ ኪዳን በክርስቲያን ጥበብ ውስጥ ዋና ዋና ቦታዎች መካከል አንዱ ያስጠምዳሉ. መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትዕይንቶች የሚያሳይ, አርቲስቱ, ወደ መረዳት አስተዋጽኦ የስሜት ግንዛቤ ለማጠናከር እና እምነት ለማጠናከር, ሸራው ቅዱስ ጽሑፍ መተላለፍ አለበት. ስለዚህ መልካም ጥበባት እና ቅዱስ በቅርበት የተገናኙ ናቸው; እነርሱ በአንድነት ታሪክ ተለውጧል.

የክርስቲያን ጥበብ ቅዱሳዊ ገጽታዎች ማባዛት ቀላል አይደለም. ተሰጥኦ አርቲስቶች የሚለውን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ስለ ልዩ ንግግር ውስጥ ምክንያት እውነታ ልዩ ነው እያንዳንዱ የትኛው, የሚገርሙ ሥዕሎች ለመፍጠር.

መጀመሪያ, ክርስትና የአይሁድ አዲስ አስተምህሮ ሆኖ ብቅ, ስለዚህ መጀመሪያ ላይ ክርስቲያን ጥበብ ውስጥ ከብሉይ ኪዳን ትዕይንቶች የበላይነት ነበር. ነገር ግን ከዚያ ክርስትና የአይሁድ እምነት እንዲርቁ መንቀሳቀስ ጀመረ እና አርቲስቶች ጀምሮ ትዕይንቶችን በሥዕል ጀመረ አዲስ ኪዳን.

አብርሃም የምስል ጥበባት ውስጥ

በርካታ እምነቶች (አይሁዳዊነት, ክርስትና እና እስልምና) በማዋሃድ ቁምፊዎች መካከል አንዱ አብርሃም ነው. በእርሱ አምሳል በርካታ ገጽታዎች አጣምሮ:

• የአይሁድ ቅድመ አያት, እና አጋርና Ketura ልጆች አማካኝነት - የተለያዩ የአረብ ነገዶች;
• የአይሁድ እምነት የመጀመሪያ መስራች, እምነት ያደረ ብቃት የተላበሰ;
• እግዚአብሔር እና ጀግና-ተዋጊ በፊት የሰው ልጆች ተሟጋች.

ይህ ጻድቅ ሙታን otherworldly ማረፊያ ቦታ ልዩ ቦታ ነው - የአይሁዳውያን እና የክርስትና እይታዎች ውስጥ "የአብርሃም እቅፍ" ጽንሰ-ሐሳብ ነው. የ ሥዕሎች ልጆች እንደ ተንበርክኮ, በእቅፉ ላይ ወይም ሆድ ውስጥ የአማኞች ነፍሳት ተቀምጠህ ተቀምጠው, አብርሃም ያሳያል. ይህ, "ልዑል የአምላክ ፖርታል." "ወርቃማው በር" ያለውን ሥዕሎች ላይ ሊታይ ይችላል

ይስሐቅ መሥዋዕት

አብርሃም ግን ጋር የተያያዙ በጣም ተወዳጅ ርዕሰ ጉዳይ, አንድ መሥዋዕት ነው.

የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ላይ እግዚአብሔር ታማኝነት ለማረጋገጥ ልጁን ይስሐቅን ለማቃጠል አብርሃም ጠየቀ እንዴት እንደሆነ ይነግረናል. አባቴ በሞሪያ ተራራ ላይ መሠዊያ ሠራ: እና የመጨረሻው አፍታ የይስሐቅ መሥዋዕት ላይ, አንድ መልአክ ተገልጦለት አቆመ. ይልቅ, ልጁ በግ ተቃጠለ.

ይህ አስደናቂ ክፍል መለኮታዊ ፍትሕ ላይ ትልቅ የሚያንጸባርቁ ያመራል.

ሁልጊዜ አርቲስቶች ይስባል አለው የምስል ጥበባት ውስጥ የመጽሐፍ ቅዱስ ገጽታዎች. ባለፉት ውስጥ ለረጅም ጊዜ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪኮች, ቀለም ቀቢዎች በሕይወታቸው በኩል ዘመናዊ እውነታ ማንጸባረቅ አስተዳድራለሁ እውነታ ቢሆንም.