የቃላት ፍቺው ትርጉሙ "ያለፈቃቂ"

በእኛ ዘመን "ስካይድ" የሚለው ቃል የተረጎመው ቃል ነው. ይህ ፈሊጥ የቀድሞውን ትርጉሙን አጣጥሞ አያውቅም . በመጀመሪያ ምን ማለት ነበር? ለምን ፍየል, እና ሌላ እንስሳ አይደለም? ማንስ ሆነ ምን ይልቀዋል? ከዚህ በታች የተቀመጠው ፈሊጥ በተሻለው ትርጉምና በአተረጓገም ውስጥ ምን ዓይነት ማብራሪያ አለ? በዚህ ጽሑፍ ላይ ስለዚህ ጉዳይ ይማራሉ. ይህን አገላለጽ መጠቀም ተገቢ የሆነው በየትኛው ሁኔታዎች ነው. እንዲሁም የትርጉም ቃላ ትርጉም ለ "ተውካሽ" እና ለምን ይሄ ተመሳሳይ ትርጉም እንዳለው እንውሰድ.

የማጥራት ስርዓተ-ጥለት

ሐረጉን "የተፈቀደውን" መነሻነት ታሪካዊ ሥርጭቱ በአይሁድ ውስጥ መፈለግ አለበት. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የዘሌዋውያን መጽሐፍ የሊቃውንት መጽሐፍ በሊቀ ካህናቱ እና በቀሩት የእስራኤል ህዝቦች ከኃጢያት ለመንጻት እና በጌታ ይቅር እንዲላቸው ግልጽ መመሪያን ይሰጣል. በ "ዮፍ ኪፑር" በዓል ላይ "በሰባተኛው ወር, በአሥረኛው ቀን" የሚከበረው የአይሁዳውያን የቀን መቁጠሪያ መሠረት አራት እንስሳት ወደ ቤተ መቅደሱ ይዘረጉ ነበር. እነዚህም ጠቦቶች የእንቁራሪ ወይፈን, አንድ የበግ ጠቦት እና ሁለት ፍየሎች ነበሩ. ካህኑ በእነዚህ ሁለት የመጨረሻ እንስሳት ላይ የብረት ዕጣ ነው. ከእነሱ ውስጥ የምርጫው መውረድ ተወስዶ ነበር. ሌሎቹ ሦስት ተገድለዋል, ማደሪያው በደም የተቀደሰ ነበር, እናም ሬሳዎች ለእግዚአብሔር ለመሥዋዕት መቅደሶች ይቃጠሉ ነበር. በሕይወት ያለው ፍየል ወደ ሊቀ ካህኑ ተወሰደ. እርሱም ሁለቱንም እጆቹን በራሱ ላይ አደረገና በአይሁድ ህዝቦች ሁሉ ኃጢአቶች ተናዝዟል. ከዚህ ሥነ ሥርዓት የተነሣ, በእግዚአብሔር ፊት የነበሩትን ሰዎች ሁሉ የጥፋተኝነት ስሜት ወደ እንስሳ ይልካሉ ተብሎ ይታመን ነበር. ከዚያ በኋላ አንድ ልዩ መልእክተኛ ፍየሉን ውኃ በሌለው የይሁዳ ምድረ በዳ ላይ ወስዶ ጨካኝ በረሃብ እንዲሞት አወጣ. በሌላ ሥሪት መሠረት ይህ እንስሳ የዲያብሎስ መኖሪያ እንደሆነ ተደርጎ ይታሰባል ተብሎ ከሚታወቀው ከአዛዝ አልባ ውስጥ ወደ ጥልቁ የተጣለ ነበር.

የሰይጣን ስጦታ?

ከመጀመሪያው ድንኳን ዘመን አንስቶ (10 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት) እና የኢየሩሳሌም ቤተ መቅደስ እስኪጠፋ ድረስ (1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም) ይህ የአምልኮ ሥርዓት የተጀመረው በአይ ጎረቤት ህዝብ ዘንድ ዲያብሎስን ሲሰዋለን ነው. ከከተማ ውጭ ያለ ደማቅ ቀይ የከብት ላም እና በእሳት እየነደደ, አነስተኛ እንስሳትን ወደ በረሃ መላክ ለማንም ሰው ምንም ማለት አልፈለገም. እንግዲያውስ እነደ ማን ነው? የዚህ ሥነ-ስርዓት አስፈላጊነት የሕዝቡ የክፋት ድርጊቶች በእንስሳቱ ላይ ይደረጉ ነበር. ስለዚህም, የኃጢ A ት ተለወጠ. ፍየሏ በአጋንንት ወደተገለጠበት ምድረ በዳ ተላከ, እና የእግዚአብሔር ሕዝብ ከቆሻሻ ወጥቶ ከጌታ ጋር መገናኘት ይችል ነበር. በቀድሞ ሥነ ሥርዓቶች ላይ, የቅርጻዊነት ቀውስ ከአንዲት እንስሳ ቀንዶች ጋር ተቀጣጣይ ነበር. እርሻውን ከመውረዷ በፊት ሪባን ለሁለት ይከፈታል. ግማሹን ቆርቆሮዎች ከበሩ ጋር ተቆራኝተዋል, ቀሪው ግን በእንስሳቱ ላይ ነበር. በአይሁዶች ዘንድ የነበረው ንስሃ በእግዚአብሔር ፊት ንስሐ ቢገባ ኖሮ በምድረ በዳ ፍየል ሲሞት ቂጣ ነጭ መሆን አለበት. የቀዩ ላም ወርቃማ ጥጃ, መሃሪ, የኃጥያት ሁሉ መጀመሪያ ምልክት ነበር.

በእስልምና እና በክርስትና እምነት ውስጥ "የኃይል ማስተላለፊያ" ሥነ ሥርዓትን እንደገና ማጤን

የብሉይ ኪዳንን ክብር በሚሰጡ የዓለም ሃይማኖቶች ውስጥ , ይህንን ሥርዓት በፍፁም ሊተረጎም አልቻለም. በኢስላም ውስጥ የሰይጣን በድንጋይ መወከል የተለየ በዓል አለ. እውነት ነው, አንድ እንስሳ "በኃጢአት እንዲጫወት" አይደረግም. ሰዎች እንደ ሃይማኖት በሚለው መሠረት ወደ ሸለቆ ይሄዳሉ, በዚያም ድንጋዮች ይወድቃሉ. በክርስቲያኑ ነገረ-መለኮት, ርኩስ ፍቺው አንዳንድ ጊዜ የኢየሱስ ክርስቶስ መስዋዕትነት ምሳሌያዊ መልክ ነው. ሁሉም ወንጌላት እና ሌሎች የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት በመፅሐፍ ቅዱስ የተሞሉ ናቸው, የእግዚአብሔር ልጅ የሰው ልጆችን ቀደምት ኃጢአቶችን በአዳምና ሔዋን አለመታዘዝ, እሱም በሞቱ አማካይነት ተሸጋግሯል. እርግጥ ነው, ጌታችን ኢየሱስ "ፍየል" ተብሎ አልተጠራም, ነገር ግን "የእግዚአብሔር በግ" (ለምሳሌ, በዮሐንስ 1:29 ውስጥ የእምነቱ ስም). ነገር ግን ከኃጢያት ምሽት ስርዓት, የኢየሱስ ክርስቶስ የማስተሰረያ መስዋዕት በአንድ በጣም አስፈላጊ ዝርዝር ተለይቷል. ይህ በፈቃደኝነት ነው. እንስሳው የራሱን ሐዘን አልመረጠም, "ተላላፊ" እንዲሆን ተሾመ.

የምስሉ የበላይነት

ኃጢአትን የማስተላለፍን እንዲህ ያለ ስርዓት የፈጸሙ ብዝበዛና ከዚህ በኋላ "የክፉዎች ክምችት" ተገድለው የነበሩት አይሁዶች ብቻ አልነበሩም. የጥንት እምነቶች ተመራማሪ የሆኑት ፍሬድሪክ ፍሬዘር እንደገለጹት ከየትኛውም ቦታ አንስቶ ከአይስካና ከአውስትራሊያ የመጡ ሰዎች ክፉውንና ተጣጣፊ የተፈጥሮ ኃይሎችን በተመሳሳይ መንገድ ለማስወገድ ይጥራሉ. በጥንታዊ ግሪክ, በተፈጥሮ አደጋዎች ወይም ቸነፈር ጊዜ, ወንጀለኞች ወይም እስረኞች የሚሠዉላቸው ሁልጊዜ ዝግጁ ሆነው ነበር. በስዊላቪክ ሕዝቦች መካከል በአለማቀፍ የተፈጥሮ አደጋዎች ምክንያት ኃጢአት የሚሠሩ እምነቶችም አሉ. ስለዚህ የክረምት ብስባሽነት ስርዓት ስርዓቶች እራሳቸው የሰዎችን መስዋዕት በጥንታዊ ስርዓቶች ስር አስቀምጠውታል. በግብርና ህዝቦች ውስጥ እንደ "ሾምባ" በአንድ ወቅት በኩንች ማብቂያ ላይ, የመጨረሻው ነዶዎች ላይ ይለቀቁ ነበር.

የቃላት መለወጥ

ሰዎች በራሳቸው ላይ ጥፋተኛ ሆነው ለመቅረብ ይቀራሉ. ይህ በጣም ምቹ እና የህሊና ነቀፌሰትን ይሰጥ ነበር. አብዛኛዎቻችን በቆዳችን ውስጥ "እልከኛ" ማለት ምን እንደሆነ ያውቃሉ. ሆኖም ግን በተደጋጋሚ ጊዜ እኛ በፈጸመው መጥፎ ድርጊት ሌሎች እኛን ተጠያቂ ያደርጋቸዋል. "ሥራውን አልሰራሁም, ምክንያቱም እነሱ ከመከልከሉ የተነሳ", "ስለተባረለልኩ እበሳጫለሁ" - በየቀኑ እንዲህ ያሉትን ሰበብ እናዳምጣለን. ምናልባት ለእነዚህ "ሌሎች" ተጠያቂነት ተገኝቷል. ግን ይሄንን የበደል ወንጀል እያደረግን ነውን? ምክንያቱም "ከሐመቱ ራስ ወደ ጤናማ ሰውነት የሚለወጥ" ልማድ በሁሉም ቦታ እና በማንኛውም ጊዜ የሚከሰት ስለሆነ, የአይሁድ ህዝብ አንድ ወጥ ሥርዓት የቤተሰብ ስም ሆኖአል.

"ስካይድ": የቃላቶሎጂ ትርጉም

አሁን ይህ ፈሊጥ እንደ ምሳሌያዊ አገላለጽ, ዘይቤ ነው ጥቅም ላይ የዋለው. በ "ክፈገፍ" ማለት ማለት በማጭበርበር ምክንያት ለህግ አግባብ ባልሆነ መልኩ ተጠያቂ ያደረሰብን, ወንጀለኞችን በማጥፋት ወንጀል ጥፋተኛ ነው. በእንደዚህ ዓይነቶቹ "የሃይማኖታዊ እንሰሳቶች" ደረጃ ዝቅተኛ ሠራተኛ ነው. በተዘበራረቁ የምርመራ እና ፍርድ ቤቶች ሁኔታ ውስጥ እስር ቤቶች ከ "ሃላፊዎች" ጋር ለሚመኙ የበለጸጉ ሰዎች እርምጃ ለመውሰድ ከተጠለፉት "ስካጉቶች" ("

የፕሮፓጋንዳ መሳሪያ

ታሪክ ፖለቲከኞች ለድፋቸው ምክንያት የሆኑትን ምክንያቶች በመደበቅ, የተለያዩ ተባይ እና ሰቆቃዎችን እና አንዳንዴም የአለም መንግስታት በደረሰባቸው መከራና ውድቀት ላይ ጥፋተኛ እንደሆኑ በመግለጽ ታሪክ ያውቃሉ. ታላቁ መቅሰፍት (በ 14 ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ) እንኳ ቢሆን, አይሁዳውያኑ ወረርሽኙን ምክንያት ተከሰው ነበር. ይህም በፀረ-ሴሜቲክ ፖጎሮዎች ሁሉ በመላው አውሮፓ ተዳክመዋል. በአጠቃላይ በታሪክ ዘመናት የነበሩ አይሁዶች በተደጋጋሚ "በካይጊት" ምድብ ውስጥ ይመዘገባሉ. በመክፈያው ውስጥ ውሃ እንደሌለው የሚገልጽ መግለጫ በሩሲያኛ ውስጥም ይገኛል. በሂትለር ጀርመን ደግሞ ለኮሚኒስቶች, ለሮማዎች እና ለሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎች ጭምር ተጠያቂው ለ ኢኮኖሚ ቀውስ ተጠያቂ ሆኗል. ዘመናዊው ሩሲያ እንደነዚህ ያሉት መለዋጫዎች በምዕራቡም ሆነ በዩናይትድ ስቴትስ ይደግፋሉ. ስለዚህ ፖለቲከኞች ሁልግዜ "ጽንፍ" ይመርጣሉ.

ፍየሎች እና ተቀባዮች

አብዛኛውን ጊዜ በደካይ የነበሩት ጥቃቅን ሰዎች ለራሳቸው ለመቆም ዕድል አልነበራቸውም, ተመሳሳይ ስም "ተለዋዋጭ" ("switchman") የሚለው ቃል "ስካይጌት" በሚለው መግለጫ ውስጥ ይታያል. ይህ የባቡር መንገድ ሠራተኛ የቤተሰብ ስም የሆነው ለምንድን ነው? በባቡሮች ጅማሬ ላይ ብዙውን ጊዜ አደጋ ይከሰታል. ለአደጋው መንስኤዎች በፍርድ አሰጣጥ ምርመራዎች, ለተከሰተው ነገር ሃላፊነት ብዙውን ጊዜ ተራ በተራ ነባሪ መሰላል ላይ ተዳረጉ. ጥራቱ በመጥፋቱ ምክንያት የአጠቃላዩ ስብስብ ተዳክመዋል. ስለዚህ "ፍላጻዎች ማንሳራት" የሚለው መግለጫ, "ከሥራ ጋር ምንም ግንኙነት በሌለው ሰው ላይ ጥፋተኛ መሆን" የሚለው አባባል የተለመደ ነው. "ከሕመም እራስ ወደ ጤናማ አንድ ሰው መውደቅ" የሚለው አባባል የለም. ያም ማለት ጥፋተኛው የሌላ ሰው በትከሻዎች ላይ ማስተላለፍ ይፈልጋል.