የበዓል ታሪክ Annunciation እና ወጎች

የምሥራቹ ምልክት - ኦርቶዶክስ አዶዎችን ላይ Arhangela Gavriila በእጁ አበባ ይዞ ሣለ ዘንድ. ይህ ከእርሱ ሰዎች ደስታ ለማምጣት በእግዚአብሔር የተሰጠ ነው, እና ሌሎች ቃላት ውስጥ - መልካም ዜና. ስለዚህ መልአኩ ገብርኤል - ሁልጊዜ በደስታ. ነገር ግን በዓለም ላይ ለሁሉም ሰዎች በጣም ጥሩ መልእክት ብሎ, ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት አሁንም በጣም ወጣት ድንግል ማርያም አመጡ. የእግዚአብሔር መልእክተኛ በማኅፀንዋ ጀምሮ የዓለም አዳኝ ያለበሰው መሆኑን አወጀ. ይሁን እንጂ እነዚህ ቃላት ጋር ወደ በዓል ላይ Annunciation ታሪክ የሚጀምረው.

የድንግል ማርያም ሲያጭ

በጥንቷ በይሁዳ ሕዝብ ላይ ይዋል እየጨመረ ነበር. ግምት ውስጥ አዋቂዎች አራት ዓመት አገኙ ዘንድ. ስለ ድንግል ማርያም, በጭንቅ የእርሱ የልጅነት ለመተው እና በመቅደስ ውስጥ ከለጋ ዕድሜያቸው ጀምሮ እስከ አመጡ እንደሆነ, ይህ ሕግ መሠረት ነበር ወይም ወላጆቻቸው ለመመለስ ወይም ማግባት. ነገር ግን ለዘላለም ድንግል ይህን አንድ ጊዜ ስእለት የቤተሰብ ደስታ ወደ የእሷ መንገድ ተዘግቷል. ከእንግዲህ ወዲህ ሕይወቷን ብቻ የእግዚአብሔር ነው.

የእሷ አሰልጣኞች - ይህም የእርሱ የልጅነት ወጣቶች አልፈዋል በምኵራብና በመቅደስ, ካህናት, ቀላል እና ጥበብ ውሳኔ አገኘ: ከድንግል ማርያም አንድ የሩቅ ዘመድ, ዮሴፍ የሚባል አንድ የሰማንያ ዓመት ሰው ፀንሳ ነበር. በመሆኑም አንድ ወጣት ልጅ ሕይወት ልጃገረድ ነበረች በገንዘብ አስተማማኝ, እና ጌታ ጋር የገባው ስእለት ይሰበር ነበር. የጋብቻ ሥነ ሥርዓት በመፈጸማቸው በኋላ ማሪያ ከእጮኛው ቤት ውስጥ በናዝሬት ከተማ ውስጥ መኖር ጀመሩ. ንጽሕና እና የወደፊቱን የእግዚአብሔር እናት ድንግልና ያለውን አሳዳጊ - በቅዱሳት መጻሕፍት የቅዱስ ዮሴፍ ውስጥ ገብቶ እንዲህ ያለ ርዕስ ስር ነበር.

የናዝሬቱ ድንግል ወደ Arhangela Gavriila ያለው ክስተት

ከአራት ወራት ጸሎት ሁሉ ጊዜውን ከማባከን እንዲሁም ቅዱሳን መጻሕፍትን በማንበብ, አዲሱ ቤት በመንፈስ ቅዱስ ድንግል ውስጥ ይኖሩ ነበር. ይህ ጥንቁቆቹ ወረራ ነው ከእርስዋ የእግዚአብሔር መልአክ አገኘ - ሉቀ ገብርኤል ነው. የክንፋቸውም እሰማቸው እርሱ የአጽናፈ ዓለም ፈጣሪ አጠገብ በአደራ ታላቅ ተልዕኮ ድንግል ወደ አስታውቋል ተገረሙ.

ይህ ክስተት ተብሎ ነበር - Annunciation. እርስዎ ጌታ ምርጫው አቁሟል መሆኑን የለም ለምን ትኩረት ካልሰጡ ከሆነ በዓል ታሪክ የተሟላ ሊሆን አይችልም. መልሱ ቀላል ነው - እግዚአብሔር ልዩ ንጽሕናን, የአቋም, ያደረ, ታላቅ ሌሎች ብዙ ሴቶች ውስጥ ምረጥ. እንዲህ ያለ ታላቅ ተልዕኮ ጻድቅ ወስዶ ነበርና: ይህም ስለ መውደዶችን ከዓለም ፍጥረት ጀምሮ አልነበረም.

ዝግጁነት ፈጣሪ ፈቃድ ለማድረግ

ወንጌል ውስጥ የተገለጹት ክስተቶች ሙሉ ትርጉም ለመረዳት, አንድ ተጨማሪ ነገር ምን እንደተከሰተ የትኛው ወገን ግምት አስፈላጊ ነው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, እንደ ሁልጊዜ: ጌታ ፍጥረት ጋር ይሰጣል - አንድ ሰው ሙሉ ምርጫ ነጻነት እርምጃ. ድንግል ማርያም እና እሷ የበጎ ፈቃድ ጋር ምን ያህል አስፈላጊ Arhangelu Gavriilu ምላሽ ያስተውላሉ. ማንኛውም የማስገደድ ምንም ፍንጭ የለም.

የእግዚአብሔር መልእክተኛ ግን አንድ ተጠራጣሪ ምላሽ ሊያስከትል አይችልም ይህም የሰው ልጅ ተፈጥሮ ጋር የሚቃረን ሊፈጠር ይገባል ዘንድ መፀነስ ስለ አለ, ነገር ግን ማርያም እምነት ኃይል ይህም ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እርስዎ የሚሰሙትን ሁሉ ማመን በጣም ትልቅ ነው. ይህ ትፀንሻለሽ እንዴት የሚለው ጥያቄ, ሰው አይታወቅም, ብቻ በተለይ ከማሰማቱም ለመማር ፍላጎት ቀንሷል ነው. የ Annunciation - እንዲያከናውን ለማድረግ ፈቃደኛ መሆኗ ታላቅ የመጽሐፍ ቅዱስ ክስተቶች የሚያብራራ እያንዳንዱ መስመር ከ መታየት ዘንድ አለውና ነው.

የበዓል ታሪክ, በጣም አስፈላጊ ስለ በአጭሩ

ይህ ክስተት ብዙ ተመራማሪዎች ጥናት ተደርጓል. ያላቸውን ጽሑፎች ከ ግልጽ ነው እንደ ማዕከል ውስጥ የትኛው ቀላል አሳማኝ ማስረጃ በመጠቀም በዓል ቀን ማዘጋጀት, በዓሉ ያለውን Annunciation ታሪክ ይገኛል.

እኛ ንጹሕ ከተፀነሰበት ቅጽበት ድንግል ማርያም Arhangela Gavriila ቃል አንድ ምላሽ ሰጥተዋል ጊዜ ቀን ነው ብለው ያስቡ ከሆነ: "አንተ የምታስበውን ግስ ለማግኘት ይሁን", በዚያ በዓል ጀምሮ ነው, ኢየሱስ ክርስቶስ የተወለደው ጊዜ ይህ ቀን ቀን ጀምሮ ይታያሉ.ለትዕይንቶች እንደሚገባ በጣም ተፈጥሯዊ ነው የገና, ዘጠኝ ወራት ለ. ይህም ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች እንዲህ ያለ ቀን መሆኑን ማስላት ቀላል ነው 7 ሚያዝያ ላይ, 25 ማርች - እና ምዕራባውያን.

ሴንት ሄለና የመክፈቻ

ክስተቶች መካከል ትእይንት ምስል III እና ዳግማዊ እንኳ ዘመናት ጀምሮ የፍቅር, ስፍራዎቹ ቁፋሮ ወቅት ተገኝተዋል ቢሆንም ታሪክ መሠረት, ተመልሶ ከጥንት ይሄዳል ታሪክ የትኛው መካከል Annunciation, በዓል, ወደ IV ክፍለ ዘመን ውስጥ ለማክበር ጀመረ. በ IV መቶ ዘመን, መላው የክርስቲያን የዓለም ክስተት ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ተደርጓል - Ravnoapostalnaya ኤሌና ምድራዊ የኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት እና በመንፈስ ቅዱስ ምድር ውስጥ አብያተ ክርስቲያናት ግንባታ መጀመሪያ ያለውን ቦታ ይከፈታል.

በተፈጥሮ, በዚህ የገና, እሁድ እና አዳኝ ምድራዊ ሕይወት ሁሉ ሌሎች ክስተቶች ጋር የተያያዘ ነው ሁሉ ውስጥ እየጨመረ ፍላጎት ምክንያት ነበር. በዚህ ጊዜ ውስጥ በዓል መከሰታቸው ምልክት እንደሆነ ምንም አያስደንቅም. በመሆኑም Annunciation በዓል ታሪክ ታላቅ ባህታዊ መካከል ግኝቶች ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት አለው.

በባይዛንቲየም ውስጥ እና በምዕራብ ውስጥ Annunciation ያለው በዓል

ቅደም ተከተል ውስጥ ከታች ተከትሎ, ይህም Annunciation ያለውን የኦርቶዶክስ በዓል ታሪክ የባይዛንታይን ግዛት ውስጥ አመጣጥ እንዳለው መታወቅ አለበት. VII ክፍለ ዘመን ይህ በጥብቅ ቤተ ክርስቲያን መቁጠሪያ ውስጥ በጣም ታዋቂ ቀናት መካከል ተቋቋመ. ሆኖም ግን, እኛ ይመስላል, እኛ በግለሰብ አጋጣሚዎች ስለ ብቻ እያወሩ ናቸው, ቀደም ባሉት ሁለት መቶ ዓመታት ውስጥ ታሪካዊ ሰነዶች ውስጥ የተለያዩ ተጠቅሶ ያላቸው መሆኑን መገንዘብ, ነገር ግን አለበት.

በምዕራቡ ባህል ውስጥ ያለውን የበዓል ያለውን Annunciation ታሪክ ምስራቃዊ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, በተመሳሳይ ጊዜ ስለ ይጀምራል. ጳጳስ ሰርግዮስ እኔ (687-701) ስለ ድንግል ማርያም የወሰኑ ሦስት ዋና ዋና በዓላት መካከል የሚጨመር. እሱም አሳስብሃለሁ በቂ በዓል እና የሮም ጎዳናዎች በኩል በዓል ሰልፍ ተከትሎ ነበር.

በዓሉ እና ሁኔታ ታሪካዊ ስም

በሚያጓጓና, ሁልጊዜ በዚህ በዓል ወደ Annunciation ተብሎ ነበር አይደለም. በዓሉ ታሪክ እና ሌሎች ስሞች ማስታወስ. ለምሳሌ ያህል, አንዳንድ ጥንታዊ ደራሲዎች ጽሑፎች ውስጥ እርሱ "ቀን ሰላምታ» ወይም ተብለው "አዋጅ." በዛሬው ጊዜ ጥቅም ላይ ነው የሚለው ስም, የግሪክኛ ቃል "Evangelismos» የተወሰደ ነው. ለመጀመሪያ ጊዜ ይህን VII መቶ ክፍለ ዘመን ታሪካዊ ሰነዶች ውስጥ ይገኛል.

በዚያን ጊዜ, በዓሉ እኩል እንደሆኑ እና manor, እና እናከብራታለን, ነገር ግን ጊዜ የራሱ ለውጦች አድርጓል ነበር. የምሥራቅ ኦርቶዶክስ ወግ ከሆነ, አሁንም ብቻ አነስተኛ የበዓል ቦታ ጋር እሱን ትተው, የራሱ ሚና በተወሰነ እየጠበበ ነው በምዕራቡ ዓለም, በዓመቱ በጣም አስፈላጊ ክስተቶች መካከል አንዱ ሆኗል.

የኦርቶዶክስ በዓለም ላይ Annunciation ያለው በዓል

የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ወግ ውስጥ ከአሥራ ሁለቱ ታላቅ, ታላቅ, neperehodyaschih በዓላት አንዱ ነው. አምልኮ ከሌሎች ማሪያን በዓል ቀኖች ወቅት እንደ ቀን ውስጥ ቀሳውስት ሰማያዊ ልብስ አለበሱት. የ Annunciation መካከል ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በጣም ልዩ ትርጉም በዓል መሆኑን የሚያመለክቱ ሁኔታዎች በርካታ መደወል ይችላሉ.

ታሪክ ልዩነቶቻቸውን ምክር ቤት, በተለይ ትኩረት የሆነ ብዙ የቤተ ክርስቲያን አባቶች ወደ እሱ የተከፈለ መሆኑን ይጠቁማል. የቁስጥንጥንያው በ 680 በተካሄደው የ 6 ኛ ልዩነቶቻቸውን ምክር ቤት, በ, ይህ, ይህ ነው መቁጠሪያ, በሚቀሩት ጊዜ ላይ የሚውልበት ሊተርጂ Ioanna Zlatousta ለማገልገል, እና ስጦታዎች Prezhdeosvyaschonnyh ሳይሆን ላይ መሆኑን እውነታ ቢሆንም, ወደ የበዓል ቀን ላይ ሲሆን እንደ አንድ ሰነድ የማደጎ በውስጡ ልዩ ጠቀሜታ የሚያሳይ.

ወደ Annunciation በዓል አስፈላጊነት በተመለከተ በጻፈው ጽሑፍ ላይ እንዲህ በማለት ጽፈዋል, እና Ioann Zlatoust. እሱም "የመጀመሪያው በዓል" በማለት የሚጠራው ሲሆን እንዲያውም "እስከ በዓላት ሥር." በዛሬው ጊዜ ልጥፍ መዳከም ከወሰነው ቀን. በተለይ, ይህ ዓሣ እና ዘይት (ዘይት) መብላት ፈቅዷል. የእግዚአብሔር ጸጋ ሞላባቸው ማለትም መልካም ዜና, ዜና, ላይ የተመሠረተ ነው; ምክንያቱም ሕዝቡ እርሱ በጣም ታዋቂ ተጽእኖ ሰላምና ደስታ አንዱ ነው.

በሩሲያ ውስጥ የኦርቶዶክስ ባህል መነቃቃት

ግዛት አምላክ የለሽነት ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አሥርተ እንደገና በትክክለኛ ቦታ ይዞ በኋላ, በአገራችን ያሉ ብዙ ያላቸውን ሰዎች መንፈሳዊ ሥር ለመመለስ እና በቅርቡ ድረስ በእነርሱ ላይ ዝግ ነበር ነገር በተቻለ መጠን ለማወቅ ፍላጎት ሞላባቸው ጊዜ በእኛ ዘመን, በ. ኦርቶዶክስ በዓላት ውስጥ በተለይ, ብዙ ፍላጎት, እንዲሁም በመካከላቸው ያለውን Annunciation. የበዓል ታሪክ, ወጎችና ልማዶች - ሁሉም ነገር ጥናት ጠየቀ ጉዳይ ይሆናል.

ዘመናዊ ሕይወት ሌላው ወሳኝ ገጽታ ልጆች መካከል ኦርቶዶክስ ባሕል ጥናት ነው. ይህ በእኛ አገር ውስጥ ሙሉ ትውልዶች ያድግና አባቶቻቸውን በእምነት ተነጥለው ውስጥ ሕይወት በመጣ ጊዜ ያለፈው, አሳዛኝ ስህተቶች ላለመድገም ቅደም ተከተል አስፈላጊ ነው. በዚህ ረገድ, ዛሬ ሥራ በመካሄድ ላይ ነው. በርካታ የመጽሐፍ ቅዱስ ክስተቶች እና በዓላት ልጆች ግልጽ ስሪት ውስጥ ያገለገሉ ናቸው.

ልጆች የኦርቶዶክስ ባህል መሠረታዊ ማስተማር

ይህ Annunciation በዓል ላይ ደግሞ ይሠራል. ልጆች ስለ በዓል ታሪክ ወደ የለመዱ ጽሑፍ ተፈጥሮ ቢሆንም ልጁ ወደ ክስተት ትርጉም አልተለወጠም እና ለመረዳት ኖረ እንዲህ ያለ መንገድ ነው የቀረበው. ይህ እርግጥ ነው, ወደ ተግባር ውስብስብ ነው. የ Annunciation, አጭር ግን መረጃ አቀራረብ, ስለ የበዓል ታሪክ እጅግ የተባረከች መንገድ ልጁ አእምሮ ውስጥ ገቢ ይገባል.

የኦርቶዶክስ ባህል ጨዋታ እሁድ ትምህርት ቤቶች መካከል መነቃቃት ውስጥ በዋጋ ሊተመን የማይችል ሚና በብዙ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ዛሬ ተደራጅተው. መንገድ በማድረግ, እና ፕሮግራም Annunciation በዓል ጋር ተማሪዎች familiarizing ያካትታል. ብዙዎች ይህን ሰሙ ግን ይዘቱን በተመለከተ በጣም የተድበሰበሰ ሃሳብ አለኝ እንደ እነዚህ ክፍሎች ላይ መገኘት ልጆችና አዋቂዎች ለ የበዓል ታሪክ, ታላቅ ፍላጎት ነው.

የ Annunciation ቀን ላይ ፎልክ ወግ

ከጥንት ዘመን ጀምሮ, ሕዝቡ በዓል ጋር የተያያዙ ወግ አቋቋመ. እርስዎ የፀደይ ወር ውስጥ አለን: ከዚያም እርግጥ ነው, ከእነሱ ብዙ የመስክ ሥራ ከመጀመሩ ጋር ተያይዞ. በብዛት ካመረቱ ስጦታ ልዩ ጸሎት አርጅቼ በዓል ቀን, ቅንጣት ገንዳ ውስጥ አንቀላፋ መዝራት ዝግጁ, እና አዶ "Annunciation" አናት በማስቀመጥ አንድ ወግ ነበረ. ይህም ጭሰኞች እህል, ለመባረክ ከእሷ ጋር ስለ ድንግል ማርያም እና ዘላለማዊ ልጅ ዞር "እናት ውስጥ vsevaemoe -. ምድር"

ወጎች አረማዊነት ግልጽ አድርገዋት አሉ ነበሩ. ከእነሱ መካከል አንዱ, ለምሳሌ, እንደዚህ ነው. ምሽት ላይ, basements እና ግምጃ ቤቶቹ ውጭ ማግኘት ዋዜማ ላይ ባለፈው ዓመት መከር ጎመን. እነርሱ በስውር ሁሉም ጀምሮ, ነገ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ በመሄድ የትኛው ላይ በመንገድ አጠገብ መሬት ላይ አኖረው. በሚቀጥለው ቀን, ቤተ ክርስቲያን በኋላ ሲመለሱ, እኛ, ጎመን ማሳደግ በእነርሱ ውስጥ ያለውን ዘር ማግኘት እና ትኩስ ችግኝ ጋር በአትክልቱ ውስጥ መትከል ነበር. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ማንኛውም ውርጭ አትፍሩ ነው ጎመን ሀብታም መከር, እያደገ ነበር ብለው ያምኑ ነበር.

እሳት ያለንን አረማዊ አያቶቻችን እና የማንጻት ኃይል ጥንታዊ አምልኮ Blagoveshchensk ያለውን ባሕላዊ ወጎች በአንዱ ላይ መግለጫ አልተገኘም. ይህ አሮጌ ልብስ, ጫማ, አንሶላ እና የመሳሰሉትን የሚነድ በዚህ ቀን የትኛው መሠረት ልማድ ያመለክታል. ሕያው አራተኛ እና outbuildings ጢስ ሽቶ ቀባችው. በተለይ ትኩረት ደግሞ በደንብ ከክፉ መናፍስት ለመጠበቅ በእርሱ ተስፋ, fumigated ነው ከብቶች, የተከፈለው.