የዓለም ፍልስፍና ራቢኒክ. የጥንት ምስራቅ

4 ጥራዞች ባካተተ 1969 የታተመ "የዓለም ፍልስፍና ራቢኒክ",,, የአሁኑ ቀን ከጥንት ጀምሮ ዓለም ፍልስፍና ልማት ተጽዕኖ ያደረጉ ፈላስፎች ሥራ ተመርጠዋል ያካትታል.

"ራቢኒክ" ሁሉም ሰው አሳቢዎች መካከል ድንቅ ጋር ለመተዋወቅ እና ሰፊ ጽሑፋዊ ቅርስ ለመረዳት እድል ይሰጠናል.

እናመሰግናለን ጽሑፎች መካከል ስኬታማ ስብስብ, "የዓለም ፍልስፍና ራቢኒክ" የተለያዩ እንቅስቃሴዎች ሙሉ ስዕል ይሰጣል. አንባቢዎች በአጭር ጊዜ ውስጥ የተወሰነ ጸሐፊ ወይም አቅጣጫ በተመለከተ አንድ ሃሳብ ለማግኘት እንዲችሉ የዚህ ስብስብ ምቾት, አንድ በበቂ ሁኔታ ትንሽ ጥራዝ ውስጥ ፍልስፍና አንጋፋዎች በጣም ጠቃሚ ሐሳቦች ናቸው እውነታ ውስጥ ተያዘ.

"ራቢኒክ" የመጀመሪያው ጥራዝ በጥንት ዘመን ሐውልቶች እና በመካከለኛው ጋር ያደሩ ነው. እስቲ በጥንቷ ምሥራቅ ፍልስፍና ባህርያት እስቲ እንመልከት.

ይህም በጥንቱ በጋራ ሥርዓት የመጀመሪያው ሁኔታ መጣ ለመተካት ጊዜ ፍልስፍና በአንድ ጊዜ የተወለደው እንደሆነ ይታመናል.

እኛ የመጀመሪያው የፍልስፍና ወጎች የጥንት ሕንድ ውስጥ ተቋቋመ ናቸው ማለት እንችላለን. የመጀመሪያዎቹ ሐውልቶች በሁለተኛው ሺህ ከክርስቶስ ልደት በፊት መጀመሪያ ጀምሮ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ዙሪያ ውስጥ የፍልስፍና ልማት አለ ጥንታዊ ቻይና እና ግብፅ. ሁለተኛውን በተመለከተ, ከዚያም እዚህ ሳይሆን ባልነበራቸው ተፈጥሮ, አንዳንድ እውቀት ብቻ የተበተኑትን Echoes ነው.

ወደ ላይ ጥንታዊ የሕንድ ፍልስፍና የኅብረተሰብ ካስት አወቃቀር ተጽዕኖ ነበር.

በዚያ dofilosofskie እውቀት መገንዘብ አስፈላጊ ነው በጥንቱ ዓለም አፈ ቁምፊ ነበሩ. ለምሳሌ ያህል, በሕንድ, እንዲህ ያሉ እይታዎች የመጀመሪያው ምንጭ ቬዳ ተደርጎ ሊሆን ይችላል. ይህ Brahmins (ካህናት) የተቀየሰ ጥንታዊ አፈ እና በድግምት ስብርባሪዎች ጨምሮ ጽሑፎች ስብስቦች ነው.

ቬዳ አራት ክፍሎች የያዘ: ወደ Atharva - Yajurveda የሚረዳው - የመስዋዕት ቀመር, Sama - Rigveda በዝማሬ - በዝማሬ.

እውቀት ለማግኘት እውነተኛ ፍለጋ እንደሚያንጸባርቅ የፍልስፍና ጽሑፎች, - በሁለተኛው ሺህ ከክርስቶስ ልደት በፊት መጨረሻ ላይ, "Upanishads" አሉ. እነሆ, የህንድ ፍልስፍና መሠረታዊ አቅጣጫዎች - የጀመራት, ካርማ, እና የራስ (ዓለም ነፍስ) እና Brahman አንድነት. የዓለም ነፍስ - ሁሉም ሰው ወደ አንድ ODE. በ Upanishads ውስጥ ይህ የውጭ መሸፈኛዎች ከ ራስን ልቀት የሆነውን የሰው ሕይወት ዋነኛ ዓላማ, ተገልጿል.

በ 6 ኛ ክፍለ ዘመን ዓክልበ ጀምሮ, ለምሳሌ እውቀት ዋነኛ ምንጭ ሆኖ ቬዳ ላይ, ኦርቶዶክስ ትምህርቶች ዘመናዊ ምሑራን የተከፋፈሉ የተመሠረቱ ናቸው ክላሲካል የፍልስፍና ሥርዓቶች, የክርትና ክደዋል ግንዛቤ ጊዜ ነው.

"የዓለም ፍልስፍና ራቢኒክ" ጥንታዊ እውቀት ምንጮች እንደ ቬዳ እና Upanishads ያብራራል. እዚህ ጥንታዊ ፍልስፍና ላይ ዘመናዊ (ባብዛኛው ፍቅረ ንዋይ) አመለካከት ነው. ለምሳሌ ያህል, አንድ በጣም ትንሽ መጠን ያለውን የጥንት ፈላስፎች ሳይንሳዊ ሐሳብ ጋር ያላቸውን ሥራዎች ለይተው መሆኑን ገልጸዋል ነው. እንዲህ ዓይነቱ አገናኝ በጥንቷ ግሪክ ውስጥ ብቻ ይታያሉ.

ሕንድ ውስጥ የፍልስፍና ሐሳብ ያለውን ልማት አንድ ከጊዜ ደረጃ ላይ እዚህ ላይ አንድ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሰዋል, እና እንዲያውም በጥንቷ ግሪክ ያለውን ስኬት ይልቅ የከበረ ሆኖአል; ስለ ልማት ይህም በሒሳብ ጋር ያለውን ግንኙነት, ከመረመረ.

(ጥራዝ 1) "የዓለም ፍልስፍና ራቢኒክ" ደግሞ በርካታ ወቅቶች ሊከፈል ይችላል ይህም በጥንቷ ቻይና, ያለውን የፍልስፍና ወጎች ከግምት ነው. በመጀመሪያ ደረጃ, protofilosofsky ይህም ወቅት እነዚህ ሐውልቶች "ታሪክ መጽሐፍ", "ለውጦች መጽሐፍ", "መኃልየ መጽሐፍ" ሆነው ተፈጥረዋል. ጥንታዊ የቻይና ፈላስፎች ተከትለው ከእነዚህ ምንጮች መነሳሻ ቀረበ.

ከተገደለ ሃሳብ ቻይንኛ ፍልስፍና ይወስናል ጊዜ ሁለተኛው ክፍለ ጊዜ, የተፈጥሮ ፍልስፍና ተብሎ - Yin እና (ሴት እና ተባዕታይ, የሕይወት ኃይል ዑደት ውስጥ ያላቸውን አንድነት) ያንግ ዶክትሪን.

ሦስተኛ ጊዜ - "የቻይና ፍልስፍና ዘ ጎልደን ኤጅ" ታኦይዝም, በኮንፊሺያኒዝም, እና ሌሎች moizm ጨምሮ ትምህርት ቤቶች, አብዛኞቹ ምስረታ ነው.

በአራተኛው ክፍለ ጊዜ አንድ ከባድ ቀውስ የተሞላ ነበር. በዚህ ጊዜ, ቻይና መንፈሳዊ ሕይወት መንግስት ቁጥጥር እየተሰቃዩ ናቸው. በርካታ ምንጮች, ተገድለዋል ፈላስፎች አጠፋ ነበር.

እና በመጨረሻ, አምስተኛው ክፍለ ጊዜ በጣም ጠቃሚ አስተምህሮዎች አንድ ጥንቅር እና ኒዮ-በኮንፊሺያኒዝም መከሰታቸው ባሕርይ ነው.

"ራቢኒክ" የመጀመሪያው ጥራዝ ውስጥ ያለውን ሐውልቶች የሚያቀርበው ጥንታዊ የግሪክ ፍልስፍና እና የመካከለኛ.

እዚህ ላይ ያቀረበው ሥራ እውነተኛ የማይሞት ነው እና በማንኛውም ዘመን ውስጥ ተፈላጊነት ውስጥ ይሆናል ጀምሮ በ "ራቢኒክ ዓለም ፍልስፍና" በ 1969 ታትሞ የነበረው እውነታ ቢሆንም, ይህ እስካሁን በውስጡ ተገቢነት ያጣሉ, እና አይደለም.