የገና ስፒሪት: ውስጣዊ ትርጉም እና አገልግሎት ባህሪያት

ገናን ሰዎች የገና, አስቀድሞ በዚህ ቀን ስጦታ መስጠት እና ውብ በካርድ ጋር እርስ በርሳቸው እንኳን ደስ እናውቃለን. አንዳንድ ምዕራባውያን አገሮች ቱርክ ጋር ልዩ የገና እራት ስለ ሰማሁ. የገና ሊተርጂ - ነገር ግን በእርግጥ ክስተት የሚሾመውም ሌላ, በጣም አስፈላጊ, እና በተለይም ክርስቲያን ሥነ በዚያ ነው. የዚህ ድርጊት ትርጉም ያለው የገና ጠቅላላ ዋጋ እንዲሁም ሃይማኖታዊ ክርስቲያን ሥነ ተብሎ ይገለጻል. ስለዚህ በተናጠል ከእነዚህ አባሎች ስለ እያንዳንዱ መነጋገር መጀመር አስፈላጊ ነው.

የገና - ስለ ታሪክ, ስለ በዓል ትርጉም እና ትርጉም

ስሙ እንደሚያመለክተው, የገና - ይህ ቀን ኢየሱስ ክርስቶስ ከመወለዱ. በአጠቃላይ ይህ ክስተት ቀን በመጀመሪያ, ይህን ክስተት በመጀመሪያነት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በዓል አይደለም, ምክንያቱም, ክርስቲያን መቁጠሪያ ውስጥ በተወሰነ የዘፈቀደ ነው. አሁንም ተቀባይነት ጊዜ በሁለተኛ ደረጃ, ከዚያም እኛ ክርስቶስን እና ከጥቂት ጊዜ ከተወለደ በኋላ ሕፃኑን ኢየሱስን በመጎብኘት የምሥራቃውያን ጥበበኛ ሰዎች ምዕራፎች ጥምቀት ጋር አብረው ተቀላቅለዋል. ይህ የሩሲያ, ጥምቀት ውስጥ, ይህ ጥምር በዓል Theophany ይባላል, ወይም. እና ጥር 6 ላይ ተከበረ. (ጊዜ) በዊንተር ሶሊስታይስ ቀን - ነገር ግን በሦስተኛው ውስጥ, ትንሽ ቆይተው እነዚህ ክስተቶች አሁንም የገና ትውስታ ታህሳስ 25 ላይ መምጣት ጀመረ መሆኑን ውጤት ጋር, በተለያዩ ቀናት ላይ ሲፈጽሙ ቆይተዋል.

ይህ በአጋጣሚ አይደለም አልነበረም: ነገር ግን ክርስቶስ የተወለደበትን ክስተት ጋር አልተገናኘም. እውነታ በዊንተር ሶሊስታይስ ነው - ትልቁ የአረማውያን በዓል, ከብዙ ሶላር አማልክት በጣም የተለያየ pantheons የሚከበርበትን ነበር. ክርስቲያኖች ባጠቃላይ የፀሐይ አማልክት አመለካከት ያላቸውን ነጥብ ከ "ሐሰተኛ" በማነጻጸር, ተብሎ እንደ የጽድቅ ፀሐይ - ቅደም ተከተል, ጥንታዊ የአረማውያን ልማድ ለመሸፈን ግዛት ክርስቲያን ኃይል, ክርስቶስ ከመወለዱ ጋር ከዚህ ቀን የተሳሰረ ወንጌልን. ከዚያ ጊዜ ጀምሮ, ቀን አንድ ጊዜ በላይ ተቀይሯል - በጁሊያን የቀን መቁጠሪያ በጎርጎርዮስ በመለወጥ ጊዜ. ከእነርሱ መካከል አሥራ ሦስት ቀናት ልዩነት በሩሲያ ውስጥ የገና ጥር 7 ላይ ይከበራል ዛሬ ምን ያደርጋል. ይህ ሁኔታ ውስጣዊ ሕይወት ውስጥ በጁሊያን የቀን መከተል እነዛ ክርስቲያናት ተገቢ ነው.

በራሱ ላይ, የገና ሃሳብ ትስጉት ይሞላዋል. ታላቅ ተአምር - ክርስቲያኖች አምላክ ራሱ በኢየሱስ ሰው ላይ ሰው ሆነ; አንድ ድንግል ሴት በምድር ላይ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከመወለዱ እንደሆነ ያምናሉ. አማኞች ትንቢቶች ይህን ክስተት ፍጻሜውን ለማየት የብሉይ ኪዳን መለኮታዊ መልእክተኛ, ዓለምን ለማዳን ማን - ስለ መሲሑ መምጣት በተመለከተ. ስለዚህ, የገና መጥፋቷን ለእነርሱ በጣም አስፈላጊ ነው.

ስፒሪት - ትርጉም

ግሪክኛ ከ የሚለው ቃል "ሊተርጂ" "የተለመደ መንስኤ" ማለት ነው. በቅድመ ክርስትና ዘመን እነሱ ሕዝባዊ አገልግሎት ግዴታዎች እና ወደ ከተማ የጥገና ፍላጎቶች ለ መኳንንትም የተወከለ ነበር. ቁርባን - በክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለውን ቃል አንድ ማዕከላዊ ቁርባን ፈጽሟል ነበር ወቅት ዋናው አምልኮ አገልግሎት ተብሎ ዘንድ መጣ. ሥነ ሥርዓት በመላው leitmotif በመሠዊያው ዳቦ እና ወይን transubstantiated መንገድ ላይ ከዚያ ቁርባን ታማኝ የተቀበለው ነው ክርስቶስ (ይመስላል ዳቦ እና ወይን ቀሪ), ሥጋ እና ደም ምሥጢር ያቀረበውን ሐሳብ ሆኖ አገልግሏል. ይህ ሥርዓት የሚባሉት ወቅት ኢየሱስ የተቋቋመ ነበር የጌታ እራት , እና እነሱ ደግሞ ተማሪዎች ስብሰባዎች, ማለትም ክርስቲያኖች ወቅት ማጫወት ታዝዘው ነበር. በዚህ ሥርዓት ውስጥ ተሳትፎ ያለ እግዚአብሔር በክርስቶስ የሚያቀርባቸው መዳን ማግኘት የማይቻል ይሆናል ተብሎ ይታመናል. በቅዳሴ ላይ መደበኛ አገልግሎት እና ተሳትፎ አማኞች በጣም አስፈላጊ የሆነው ለዚህ ነው.

ከጊዜ በኋላ, አብያተ ክርስቲያናት በቅዳሴ ላይ ያለውን አምልኮ ሥርዓት አንድ ላይ ሲቀናጁ አደረብኝ. ከእነርሱም አንዳንዶቹ ከአሁን በኋላ የለም. ሌሎች በቀር ያለንን ጊዜ ጥቅም ላይ ሊውል ይቀጥላሉ.

በ ROC ውስጥ ጥቅም ላይ ይቀርቡ በደረጃው

ብቻ ወቅት በሚቀሩት ጊዜ, Ioanna Zlatousta, Vasiliya Velikogo, እና Presanctified ስጦታዎች መካከል በቅዳሴ ላይ ተጠቅሟል: ወደ ዘመናዊ የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ልማድ, ነገር ግን ዛሬ እንደ በአጠቃላይ ይቀርቡ ሦስት ሥርዓቶች ተቀባይነት ነው. ዘ, እንዲሁ ለመናገር, በጣም የተለመደ የዕለት ተዕለት, በቅዳሴ ላይ ነው Ioanna Zlatousta. Vasiliya Velikogo የሆነ አምልኮ ብቻ አሥር ጊዜ አንድ ዓመት አካሄድ ነው. የገና ሊተርጂ - ከእነሱ መካከል. ነገር ግን ብቻ አሳሌፈ ከሆነ, በዓሉ ዋዜማ ነው ቅዳሜ ወይም እሁድ ላይ ቢወድቅ. ዋዜማ ላይ - አለበለዚያ, በበዓሉ ቀን የገና ስፒሪት Ioanna Zlatousta እና Vasiliya Velikogo አገልግሏል ነው.

የገና ለ ስፒሪት ባህሪያት

ማንኛውም በዓል ሥነ ሥርዓት ልክ እንደ የቅርፅ ወደ ዓለም ኢየሱስ ክርስቶስ ታየበት ቀን ድረስ ጊዜው አልፎበታል, የራሱ ባሕርይ አለው. በመጀመሪያ, የገና ሥነ ሥርዓት መካከል ያለውን ልዩነት - ጽሑፉ. ስለዚህ, ፋንታ በየዕለቱ መዝሙራት የሕዝብ antiphons አገልግሎት ይዘመራል ናቸው. ከዚህ ይልቅ እንዲህ-ተብለው Trisagion "በክርስቶስ Jelica krestistesya, በክርስቶስ, ሃሌ ለብሳችኋልና." ሲዘመር በተመሳሳይም, "ይህ በእውነት ለማሟላት ነው" ተተክቷል "ያከብራሉ, ነፍስ ... ... እኛን ያርደዋል ይወዳል." በቅርቡ ብዙ የተለያዩ የገና ሊተርጂ - ቅዱሳዊ ንባብ የጽሑፍ, ይህም ማለት ወንጌል እና ሐዋርያዊ መልእክት, በቅደም ሰገል የተጀመረበት እና የእግዚአብሔርን ስጋ መልበስ, በዚህ ቀን ይናገራሉ ውስጥ የትኛው. በበዓሉ ደግሞ ቁርባን አገልግሎት ስፋት ጎላ አድርጎ ይገልጻል. ሁሉ ከሌሎች ቀኖች በዚህ ሁኔታ ውስጥ ከዚያም ጠዋት ላይ መጀመሪያ ሌሊት የተላከ ከሆነ - በተለመደው ጊዜ: እኔ የገና ሊተርጂ አገልግሏል ጊዜ. ምን ያህል ጊዜ ነው - አንድ ውስብስብ ጥያቄ. ይህም የሚወሰነው ማንበብ, ስለ ፍጥነት ዘፈን, communicants ብዛት እና በአካባቢው ወጎች. አንዳንድ ደብሮች ውስጥ ለሁለት ሰዓታት ውስጥ ለተደራራቢ ከሆነ, በ አገልግሎት ገዳማት በርካታ ሌሊቱን ሙሉ ማለት ይቻላል መዘርጋት ይችላል.

የገና እና የገና ሊተርጂ: 2015

መጥቀስ ዋጋ የመጨረሻው ነገር በአሁኑ 2015 ዓመት ውስጥ ቀን በዓል ነው. እንዲህ ተደርጓል እንደ ምክንያት, ቤተ ክርስቲያን አንዱ በጎርጎርዮስ አቆጣጠር ያከብራል, እና ሌሎች - ጁልያን, ከዚያ አንዳንድ አስቀድሞ የገና በዚህ ዓመት, ጥር 6 በዓል መሆኑን ይንጸባረቅበታል. 25 ዲሴምበር - ሌሎች ያህል, የገና ይቀርቡ 2015 መጨረሻ ላይ ይላካል. የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ለ እንደመሆኑ, ይህ አስቀድሞ የሚከበረው አብያተ ክርስቲያናት አንዱ ነው.