የ የአቅሳ መስጂድ አስደናቂ ውበት

ሙስሊሞች ለ የአቅሳ መስጊድ ዋጋ ይኖራቸውና አስቸጋሪ ነው. ይህ የእስልምና ዓለም በተከታታይ ቤተ መቅደስ ውስጥ ሦስተኛው ነው.

አል-የአቅሳ መስጊድ

እሷ ናት የት, እሷ የሙስሊም እምነት ሁሉ ተከታይ ያውቃል. ይህ በኢየሩሳሌም መቅደስ ተራራ ነው. የሙስሊሞች የሕንፃ ብዙ ግሩም ምሳሌዎች አሉ. ከሁሉ በላይ ግን ወደ መቅደስ ተራራ አል-የአቅሳ መስጂድ (ኢየሩሳሌም) - እዚህ መላውን የሙስሊም ዓለም መዋቅሮች በጣም ጉልህ አንዱ እንዳለ እውነታ ለማግኘት ዝነኛ ነው. ይህም ነቢዩ መሐመድ በተአምር ከመካ ተንቀሳቅሷል ቦታ ላይ ነው የተገነባው. መሐመድ ከእሱ ጸለየ አብረው ጋር ማን, ነቢያት ነበሩ; ከዚያም ያርጋሉ ችሎ ነበር በፊት መቅደስ ተራራ ላይ መድረክ ላይ እዚህ ላይ በተመሳሳይ ጊዜ. ለረጅም ጊዜ ለማግኘት የአቅሳ መስጂድ ሁኔታ ወደ ምስራቅን ነበር - መነሻ በጸሎት ወቅት ሙስሊሞች አቅጣጫ ለፊት ይቀይረዋል.

አጠቃላይ መረጃ

የአላህ መልክተኛ እንዳልደረሰበት ሁሉ ክስተቶች ብቻ በቁርአን ውስጥ ተገልጿል. ይህ ዕርገት ጊዜ (Mi'raj) መሀመድ አል-የአቅሳ መስጊድ እንዳልሆነ የታወቀ ነው. ይህ ደግሞ ስድስት መቶ ሠላሳ ስድስተኛው ዓመት, ብዙ በኋላ ከሊፋ ዑመር ተገንብቷል. ይህ የጸሎት በተገቢው ልኩን ቤት ነበር. ወደ አል-የአቅሳ መስጂድ ውስጥ ከዚያም ግንባታ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት በኋላ ተገነባ እና ተስፋፍቷል ነበር. መቅደስ ተራራ አንድ ኮረብታ ላይ የሚገኙ በርካታ ሕንፃዎች, ጋር እንደ ደግሞ በተደጋጋሚ ጥፋት የገራላችሁ ነው. ነገር ግን, የአይሁድ ቅዱስ ቦታዎች በተቃራኒ, የ አል-የአቅሳ ጥፋት መንስኤ በሰው ምክንያት, እና የተፈጥሮ ኃይሎችን አይደለም ይቆማል. ድርብ ጠንካራ መንቀጥቀጥ ምድር ከ ተደምስሷል. እና በእያንዳንዱ ጊዜ በፊት ይልቅ የበለጠ ውብ ለማድረግ, ቅናሽ ነበር. በመልሶ ግንባታው እና የጥገና ሥራ አንድ ጊዜ በላይ ተሸክመው ቢሆንም በውስጡ በአሁኑ መልክ, ይህን ታዋቂ ቤተ መቅደስ, 1035 ጋር ይቆማል.

አል-የአቅሳ መስጂድ ታሪክ

እሷ ሁልጊዜ የሙስሊም ማህበረሰብ አካል አይደለም. በአሥራ አንደኛው ክፍለ ዘመን, በ የመስቀል ኢየሩሳሌም: መስጊድ አንድ ውብ ሕንፃ ያዘ ጊዜ አል-የአቅሳ ለማጥፋት ነበር. የ Templars አንዱ ክፍል ይኖር ነው አንድ ቤተ ክርስቲያን, እንደ ውሎ ነበር. ወደ ሚናራ ላይ እንደየወቅቱ እነርሱ ፈረሶች ነበር. በግልጽ እንደሚታየው, ከ ስለዚህ አሁን ላይ ሰለሞን Stables ተብሎ ይጠራል. እንደገና አል-የአቅሳ ቅጥሮች ውስጥ ጸሎቶች ብቻ ኢየሩሳሌም ሱልጣን አል-ዲን ባለቤትነት ማስተላለፍ በኋላ ሰማሁ: እንዲሁም ክርስቲያኖች ፊት አጠፋ ነበር ያታለለበትን ከመረመረ ነበር.

መግለጫ

ግንባታ አስደናቂ መልክ ያደርገዋል. ይህም ወደ ሰሜንና ወደ ደቡብ ወደ ተኮር ልኬቶች 60h85 ሜትር ጋር አንድ ሁለት ፎቅ አራት ማዕዘን ሕንፃ ነው. ይህ ነው በዓለም ውስጥ መስጊዶች ዝርዝር ውስጥ, በውስጡ ልኬቶች በ በሀያኛው ቦታ ላይ ነው. እስራኤል ወደ ባህላዊ የግንባታ ቁሳቁሶች - ቢጫ-ነጭ የአሸዋ የተሠራ በጣም ግንባታ, እንዲሁም ዙሪያ ስፍራው,. ቤተ መቅደሱ ማዕከላዊ ነው አንዱ የሆነውን ሰባት በጣም ትልቅና ሰፊ ማዕከለ, ያቀፈ ነው. ወደ ምዕራብ በምሥራቅም ጀምሮ ሦስት ተጨማሪ adjoin. አንድ ብቻ ጉልላት አወቃቀር ዘውዶች. ይህ በጣም መጠነኛ ይመስላል ቢሆንም መስጊድ አል-የአቅሳ ግድግዳዎች, ቀረጸ. አንድ ግንባር ልባስ እና ሳህኖች ውጭ ተመሳሳይ ልባስ ጋር ዶም ቸል የሆነ ስሜት ይፈጥራል. ነገር ግን ይህ ጊዜያዊ ነው. በመልሶ ግንባታው በኋላ አገልግሎቶች, ከመዳብ ወርቃማ ይስብ ታሳቢ የተሸፈኑ ናቸው ለመቀበል የወርቅ ቅጠል ጋር.

የ የውስጥ ዲኮር

እኛ መስጊድ አል-የአቅሳ ያለውን ግቢ especial የቅንጦት ሲያልቅ ይለያያል ማለት አንችልም. ከውስጥ, ጊዜ እና ሰዎች ስንጥቅ እና እንደበዛበት, የፓናል ይህም ላይ የአበባ ንድፍ በጣም ጉልበትህ ቁርጥራጮች ይቀራል የት ሁሉ ተመሳሳይ ጥሬ የአሸዋ,. በተለምዶ, ወለሉ ሙሉ ምንጣፍ ነው. በመስጂድ ውስጥ መደራረብ ቅስት አደረገ. እነሱም, እንዲሁም እንደ ማዕከላዊ ማእከል ውስጥ ጣሪያ, ውብ ሞዛይክ ጋር ያጌጠ. ሀብታም የአምፖል አንድ ትልቅ ቁጥር ክፍል ያበራልናል.

የ የውስጥ ቅስቶች እንደተገናኘ በረድ እና ድንጋይ ብዙ ዓምዶች, ያጌጠ ነው. በስተ ሰሜን በኩል ላይ ያለውን መስጊድ ሰባት ደጃፎች ናቸው. እያንዳንዱ ማዕከለ አንድ በር እና መረማመጃ ተከፈተ. ውብ ሞዛይክ - ታችኛ ክፍል ውስጥ ያለውን ሕንፃ ቅጥር አናት ላይ, ነጭ እብነ በረድ ጋር የተሸፈኑ ናቸው. መቅደስ ዕቃዎችን በአብዛኛው ከወርቅ የተሠሩ.

ባጠቃላይ መልኩ, መስጊድ አል-የአቅሳ ያለውን የውስጥ ጌጥ ውበት ትንሽ የተለየሁ መካከል የሕንፃ ንድፍ እይታ ነጥብ ጀምሮ እስከ ጣሪያ ገጽ ላይ እንደሆነ ያተኮረ ነው. ደግሞስ ሙስሊሞች ተንበርክከው ላይ መጸለይ እና ወለል ወደ ፊት. ባለሙያዎች ለማን እንዲህ ዓይነት አጨራረስ ውበት የታሰበ ነው ይደነቁ ነው? በዚህ ውስጥ ያለውን ግንዛቤ የተሰወረ ነው ቅዱስ ትርጉም, ውሸት የሆነ ስሪት አለ "ከሓዲዎቹ."

"የሁኑት መስጊድ"

አንድ ነገር ግልጽ ነው: በእልፍኝ ውስጥ ብርሃን እና አየር ብዙ. የተጫኑ መደርደሪያዎች እና የትኞቹ ላይ መደርደሪያዎች በርካታ ቁጥር ውስጥ አምዶች ዙሪያ ሃይማኖታዊ ሥነ የሚቀመጡ ናቸው. ብዙ ሰዎች ግን ልክ ማሳለፊያ ያህል ከመውጣቴ ለማግኘት እዚህ ይመጣሉ. ትልቅ ወቅት የእስልምና በዓላት በተመሳሳይ ጊዜ በመስጂዱ ውስጥ አምስት ሺህ ሰዎች ወደ "እግዚአብሔር መነጋገር 'ይችላሉ. የተወሰኑ ቀናት እና አምልኮ በዚህ ቤት ውስጥ ሰዓታት ላይ መዳረሻ እና ለቱሪስቶች ተፈቅዶለታል. ቤተ መቅደሱ ተራራ መላው አካባቢ በጣም በጥብቅ የሚጠበቅ በመሆኑ እና, ከዚያም በተራራማው ብቻ ማግሬብ በር በኩል ሊሆን ይችላል መውጣት. እንደዚሁ እግራቸው እና ትከሻ nevyzyvayuschey: ልከኛ መሆን አለበት የግል ንብረት እና እንዲሞቅዎትና ውስጥ ፍተሻ ለ ማምረት እና ለመሸፈን አስፈላጊ ነው.

ግራ አትበል

Qubbat አል-Sakhra - የ አል-የአቅሳ መስጊድ አቅራቢያ ሌላ ይቆማል. የኋለኛው ያለውን ግዙፍ ተጐናጽፋ ጉልላት ውስጥ ቱሪስቶች በመጠቆም ያልሆነ ባለሙያ መሪዎች: እነሱ እስልምናን አስፈላጊነት ቤተ መቅደስ ውስጥ ሦስተኛ ነው; ይላሉ. ግራ መጋባት ምክንያት በእነዚህ ሁለት መስጊድ አጠገብ, ተመሳሳይ የሕንፃ ውስብስብ ክፍሎች ናቸው እውነታ ነው. ይሁንና አል-የአቅሳ መስጊድ እና መስጊድ "ዐለት መካከል ዶም" - የወርቅ ሉል ጋር ውብ ሕንፃ - በጣም ቅርብ ቢሆንም, ይህ ተመሳሳይ ነገር አይደለም. እነዚህ ሙሉ በሙሉ የተለያዩ መዋቅሮች ናቸው.

ሦስተኛ ሙስሊሞች ቤተ መቅደሱን ይልቅ ልከኛ መጠን አለው. በተጨማሪም, ይህ በቤተ መቅደሱ ውስጥ በቂ አቅም ቢኖርም በጣም ተሰምቷቸው ጉልላት ብቻ አንዱ ሚናራ አለው. "የርቀት መስጊድ" - የአጋጣሚ አል-የአቅሳ ሁለተኛ ስም ነው.