ያለማግባት - ይህ ነው: ግዴታ ወይም በግድ?

አንዳንድ ጊዜ, በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ስለ ማውራት ሲጀምሩ, ጥያቄ ይነሳል: "ተዓቅቧዊ - ይህ ነገር ምንድን ነው?" ይህም ቀሳውስት ግዴታ ነው ያለማግባት. ቅዱስ አባት ሁሉ ዓለማዊ ነገሮች ለመካድ አይደለም ከሆነ ማዕረግ Entry, ቤተክርስቲያኗ ምዕራባዊ ባህል መሠረት, ይህ, የማይቻል ነው. ይህ በመጀመሪያው ቦታ ላይ ማበረታቻ ነው ቢሆንም ይህ እንኳ, ባለትዳር ወይም አይደለም አይደለም. የ ጉዳይ ወደ አብ, ወልድና መንፈስ ቅዱስ ስም አገልግሎት ወደ እግዚአብሔር የራሳቸውን እርምጃ, ጨምሮ, ሙሉ በሙሉ ራሱን ለማሳለፍ እንዳለበት ነው.

ይሁን እንጂ ዘመናዊ ዓለም ዕድሜ-አሮጌ ልማዶች ላይ በተወሰነ የተለየ መልክ ነው. ይህ በዋናነት የካቶሊክ, እና በእርግጥ የሮም ቤተ ክርስቲያን ተፈጥሮ እስከዚያው ድረስ በተወሰነ ተለውጠዋል እውነታ ምክንያት ነው. እንዲሁም የተሻለ አልተለወጠም. ዕይታዎች ነፃ አስተሳሰብ ሂደት የካቶሊክ ቀሳውስት እጅግ ወግ አጥባቂ ክበቦች ላይ ነካው. ከአሁን በኋላ የአካባቢው ማህበረሰቦች አጠቃላይ ያደረጉበት መቆጣጠር ይችላሉ, እና በ «ስለ አባቶች መካከል የለሽ ባህሪ" ዙሪያ በቋሚ ቅሌቶች ብቻ እሳት ላይ ነዳጅ መጨመር. ይህ ባሕታውያን ራሱን ትተው ባለፉት ውስጥ ግልጽ ይሆናል, ይህም መርህ ውስጥ, ወግ ብቻ ግብር ነው እና, ቦሌ ለስለስ ቀመር ተቀይሯል ያልሆኑ መወገድ አለማግባት አገዛዝ ትንሽ ተጨማሪ ጊዜ ያስፈልገናል; ለምሳሌ ያህል, መብት ለማግባት.

እኛ ይበልጥ በቁም ነገር መነጋገር ይሁን, ጭቅጭቅ: "ተዓቅቧዊ - ይህ ነው: ግዴታ ወይም በግድ" - የተደባለቀ መደምደሚያ ላይ ሊመጣ ይችላል. በመጀመሪያ, ሥርዓቶችና ሁሉንም ነገሮች ሙሉ በሙሉ ውድቅ ማለት አይደለም. በተለይ የካቶሊክ አምልኮ ጋር በተያያዘ. ሁሉም በኋላ በተለምዶ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሁልጊዜ ክልል ማህበረሰብ, ማህበራዊ የሕዝብ, ኢኮኖሚያዊ ሕይወት ማዕከል ቆይቷል. በዚህ ረገድ, ካህኑ በትክክል ሁሉ ዓለማዊ ነገሮች አንቀላቅልም አይደለም. በሁለተኛ ደረጃ, ካህኑ, ፖለቲካዊ ምስል እንዲያውም ውስጥ መሆን ብቻ ሳይሆን በአደራ ጉባኤ መንፈሳዊ እድገት እንክብካቤ. ሦስተኛ, የመጀመሪያው ክርስትና አስገዳጅ ሥርዓቶችና እንደ ያለማግባት ከግምት ነበር. ከዚህም በላይ, ቤተሰብ እና መዝራትን ያለውን ተቀባይነት አሉታዊ ተዋጊ አስተዋልሁ. ከዚህም በላይ ጳውሎስ ሎጂክ መሰረት, የቤተሰብ ኃጢአት ላይ ትግል ውስጥ ምርጥ መሣሪያ ነው.

ይሁን እንጂ, በ ፓርቲዎች vnutrikatolicheskih ረጅም ትግል በኋላ በ ምክር በትሬንት የታሪክ ሐቅ እንደ ካህን ቤተሰብ እንደነበር የተረገመ. ስለዚህ የእግዚአብሔር አገልግሎት መውሰድ - ይህ ነጥብ ከ አለማግባት መቀበል እንደሆነ ይታሰብ ነበር. እና ምንም ነገር በዚህ በተቀደሰው ምክንያት ወደ ጣልቃ, የቤተክርስቲያኗ አዲስ ፍልስፍና መሠረት መሆን አለበት. በመሆኑም, በዓለም አንድ መደበኛ renunciation ሁሉ ዓለማዊ ጉዳዮች እንዳለው ተረጋግጧል. መደበኛ ባልሆነ - ቤተ ክርስቲያን እንዲዳብር ንጉሳዊ ቁልፍ የፖለቲካ እና ኃይል መሣሪያ ኖረ እና ነገሥታት ፍጹም ኃይል ሰበብ. በመሆኑም, የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በፈቃደኝነት ወይም ጠልታችሁ አጠቃላይ ውል ውስጥ ያለን ጊዜ ውስጥ ተጠብቆ ያለውን ጥምር, በጋራ ለሚመለከተው የሥራ ወሰደ.

ምንም አያስገርምም መሆኑን ዘመናዊ የሥራ ጋር, ጥያቄ "ተዓቅቧዊ - ይህ ቃል" መልስ በጣም መደበኛ, ነገር ግን አስቀድሞ በሚገባ የተቋቋመ ትርጉም ነው: ንድፈ ውስጥ, መንፈሳዊ ፍጹምነት ሊያስከትል ይገባል; ይህም አካላዊ የመናኝ, ልዩ ዓይነት; sanopolozheniya አባል ጽኑ ሰራተኞች መምሪያ ብቻ ነው ድርጅታዊ መዋቅር ሆኖ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ባሕርይ.

ኦርቶዶክስ ውስጥ ያለማግባት የተለመደ አይደለም. ይህ በጣም አልፎ አልፎ ነው; ይህ ሕዝብ ማወቅ በጣም ጥቂት ነው. በአጠቃላይ, የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በእርግጥ አንድ ክስተት እንደ ያለማግባት ማጽደቅ አይደለም. ከዚህም በላይ, እንዲያውም በተወሰነ ወደ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ካህን ሆኖ መሾምን ጊዜ ትዳር መሆኑን በመናገር, ካህናት መካከል የቤተሰብ ምስረታ ሂደት ያነሳሳናል. ይሁን እንጂ, አንድ መርህ እንደ ያለማግባት ተከልክሏል አይደለም. የኦርቶዶክስ ቄስ ግን ያላገባ መሆን ቤተ ክርስቲያን አቋም, ከተስማማ ብቻ ከሆነ, ያለማግባት ስእለት ሊወስድ ይችላል.