ይህ ታሪክ ይመረምራል እና ትርጉም ምንድን ነው?

ምን ታሪክ በማጥናት ነው? ይህ ጥያቄ ግልጽ የሆነ መልስ ሆኖ አያውቅም. ካርል Jaspers, በዚህ ጉዳይ ላይ ማሰላሰላችን, እኛ ታሪክ ሊመለከተው ሲሞክሩ, ይህም ሰብዓዊ ፍጡር በጣም ምሥጢር ወደ እኛ የሚወስድ መሆኑን ተናግረዋል. ሁሉም በኋላ እኛ ነን ምን አድርጓል ይህም የእኛ ያለፈው ነው. ወይም ደግሞ, ቢያንስ, እንደ እኛ ራሳችንን እንደ መገንዘብ. ሁሉም ነገር ይከሰታል የት, እና በዚያ, እንዲያውም, የት ማለት ነው; ስለዚህ እኛ እንዲህ ያሉ ጥያቄዎች ራሳችንን መጠየቅ? ያለፈው አድራሻ እና የተለያዩ ክስተቶች መዝገብ ለመጠበቅ አስፈላጊነት በጣም ጥልቅ ስሮች አሉት. መጀመሪያ ላይ, ታሪክ ብቻ ክስተቶች እና ክስተቶች አንድ በሱመራውያን የሆነ ቅደም (በዚያን ጊዜም እንኳ ሁልጊዜ አይደለም) ነበር. የመጨረሻው እውነታዎች ይባላል. እንደ እውነቱ ከሆነ, ታሪክ የሚያጠና እውነታ, ማለትም, ዋናው መዋቅራዊ ንጥረ ነገሮች የትኛው ላይ ይህን የሳይንስ ባሕርይ ምርምር መላው ሂደት,.

ይሁን እንጂ, አንዳንድ እውነታዎች መካከል ያለውን ክምችት, ይህም ሳይንሳዊ ንግግር ስትነሳ ለማግኘት ሙሉ በሙሉ በቂ ነበር. በንድፈ ምክንያት ክስተቶች እና ማግኘት ክስተቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ይጀምራል. ሰዎች ምን እየተከሰተ እንዳለ ትርጉም መፈለግ ወይም እሱን የደረሰውን ነገር ዓላማ ወይም ምክንያት ማየት እና ይሆናል ለማምጣት ይሞክሩ ጊዜ, ከዚያም ሳይንስ አለ. ይህ ታሪክ rationalization ይሄዳል. እሷ ከእኛ ውጭ ይቆያል ይህም ልዩ ዓለም ውስጥ ተፈርዶበታል ውጭ ይመስል ነበር; እንዲሁም በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ውይይት ከእኛ ጋር ነው. ይህ በተለይ ሕልውና ተፈጥሮ በተመለከተ ጥያቄዎችን መጠየቅ ይጀምራሉ ጊዜ ግን, እኛ በእርሱ በውስጡ የፍልስፍና ትንተና በመተግበር ላይ ናቸው. በተጨማሪም ታሪክ የሚያጠና ጥያቄዎች መልስ ይሰጣል.

የሳይንስ ምስረታ ያለፈበት ጊዜ ውስጥ እየተካሄደ ጊዜ እንኳ መጀመሪያ ላይ, ምንም መዋቅሮች እና ምድቦች ያለ አይደለም ንድፈ. ሁሉ በኋላ ማንኛውም ቃል እንደ አንድ ከተማ ወይም አንድ ብሔር, ግዛት ወይም ባሪያዎች እንደ በዚህ አካባቢ ጥቅም ላይ - ይህ ታሪካዊ እውነታ አይደለም. ይህም አንድ ምድብ, ይህም ጠቅለል የትኛው ነው. ስለዚህ ተጨማሪ ማሰስ ታሪክ እና እነዚህን ጽንሰ-ሐሳቦች, እና እነሱን እና ክስተቶች መካከል ያለውን ዝምድና ተከስቷል. እኛ እውነታዎች ትርጉም እየፈለጉ እና በማንኛውም ስርዓት ውስጥ ለማስማማት ከሆነ ለማየት ሞክር ጊዜ እንኳ ምን ማሰብ እና ይሆናል, ሊሆን እንደሚገባ አይደለም ብዙውን ጊዜ ነው. በመሆኑም, እኛ ብቻ አይደለም በማጥናት ታሪክ, ነገር ግን ደግሞ ይመራናል, ወይም ምን ሁላችንም ምቹ እንዲደርሱ ምን እየፈለጉ ነው.

ስለዚህ ጊዜ ልዩ ጽንሰ-ሐሳብ, አንድ መጀመሪያና መጨረሻ ያለው ሂደት ነው. ይህ ታሪካዊ ምድብ ደግሞ በተለያዩ መንገዶች መረዳት ነው. በጥንት ዘመን ይህ የጊዜ ሙስና, "ወርቃማው ዘመን" ውድቀት የሚያሳይ ምልክት ነበር. ግለሰብ ብሔራት እንዲቀርጹ ታሪክ - ከዚያም የልማት ጽንሰ መጣ. ከዚያም, ጥንታዊ መጨረሻ ላይ, ኦገስቲን በኋላ, እድገት ንድፈ ሐሳብ ተወለደ. በዚያ ታሪክ ማንበብ - እሷ አንድ የተደበቀ ትርጉም እንዳለው ለመዳን መውደቅ ስላለፈ አንድ መስመራዊ ጊዜ, ዋና የመኪና ኃይል እግዚአብሔር እና ስለ ዐላማው ነው. እንዲያውም, ተከታታይ በደረጃ እንዲለማ ሁሉ ከጊዜ በኋላ ዓለማዊ ንድፈ ገነት ወደ ሲኦል ሲንቀሳቀስ ስለ ኦገስቲን ሃሳቦች መካከል ያለውን ትርጉም ተደጋጋሚ, ነገር ግን ማኅበራዊ ስሜት ውስጥ ተረጐመላቸው.

ከጥንት ጀምሮ, ታሪክ እና ፍልስፍና ጥናት ደግሞ የፖሊሲ ትንተና ላይ ትኩረት ነው. ይሁን እንጂ እውነተኛ ክስተቶች ትንታኔ አልነበረም ይልቅስ ግዛት እና በሕግ ያለውን ምቹ ቅጾች ፍለጋ ነበር. ከዚያም የህዳሴ ወቅት, ትክክለኛ ትንተና ከግምት በላይ አየለ የፖለቲካ ሥርዓቶች አይነቶች, እንዲሁም ሁለተኛው በመጀመሪያው ላይ የተመካ ነበር. በአሁኑ መጋጠሚያ ላይ አንድ ሳይንስ መመደቡን ነበር. ይህ የፖለቲካ ታሪክ ይባላል. ይህ በእውነተኛ ጊዜ ውስጥ የሚካሄዱትን ሂደቶች ተንትነዋል. ብቻ ዛሬ ምን እየተከናወነ እንዳለ ላይ ያለውን የፖለቲካ ታሪክ ጥናት, አሁን እሷ እነሱ አይደለም የሚያንጸባርቅ ማለት እንደሚችሉ በማሰብ, ነገር ግን የኖሩትም ወግ ወቅታዊ ክስተቶችን ለማምጣት እየሞከረ ነው.