ጥንታዊ የሥነ ጥበብ ሥራዎች መካከል ያለውን ርዕሶች. የድሮ የሩሲያ ቅብ ምስሎች

የድሮ የሩሲያ ጥበብ በቀጥታ የተዛመዱ ነው የባይዛንትየሙ ያለውን ጥበብ, ወይም ይልቅ አንድ ኃይለኛ ቅርንጫፍ ነው. በውስጡ ልማት ጋር የተያያዘ በመሆኑ ሩስ ጥምቀት ' መሰረታዊ ቅጦች ቅዱሳን እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትዕይንቶች ምስሎች ተመስሏል. ጥንታዊ ጥበብ ማስረጃ "Ustyug Annunciation", "ዘ ድንግል Orans", "የገና" ሥራ የማዕረግ. ይህ አዝማሚያ ለብዙ መቶ ዓመታት ኖሯል.

ለዓይን የሚስብ ዘመን

የድሮ የሩሲያ ቀለሙ ታሪክ በሁለት ዋና ዋና ወቅቶች የተከፈለ ነው. የመጀመሪያው XIII ክፍለ ዘመን ወደ ዘጠነኛ መሃል ከ የዘለቀ. ይህ በተጻፉ ጥበብ ይባላል.

ሁለተኛው ክፍለ ጊዜ የሞስኮ መንግስት ምስረታ ጋር የተያያዘ ነው. የልማት ወቅት (XIII ከ XVII ክፍለ ዘመን ነው.), ጥበብ ጠቃሚ ሥራዎች የሆነ የሚገርም ድርድር በ ተፃፈ. በተራው ውስጥ ዋና ዋና ነጥቦችን ምስሎች እና storylines ላይ አሻራውን እንዲቀበሉ ለማስገደድ, አንዳንድ ታሪካዊ ሁነቶች ጋር የተያያዙ ናቸው አነስ ያሉ ደረጃዎች ይከፈላል ናቸው. የቅድመ-ክርስቲያን ክፍለ ጊዜ ውስጥ ተፈጥረዋል ይህም የጥንት ጥበብ, ሥራ የማዕረግ ያልታወቀ ናቸው.

እርሱን ማምለክ ወደሚናቅም ወደ መናፍስት ውስጥ የአረማውያን እምነት, ጥሩ ብር ጋር ክብ ቀንድ በተለበጠ አሻራውን ትቶ አልፏል, ፀሐይ, ወፎች, አበቦች የተለያዩ ምስሎች - ሁሉም ሰዎች በወቅቱ አመኑ ነገር. ኪየቭ ውስጥ በ 980 ተመልሶ ጓደኝነት ከጣዖት ጋር ቤተ ተጠብቀው. የድሮ የሩሲያ ሥዕል ምስሎችን Perrunom, ፈረስ, Makosh እና ሌሎች አረማዊ አማልክትን አነጋግረዋል.

ሩስ መካከል ጥበባዊ ልማት ውስጥ የባይዛንትየሙ ሚና

የባይዛንታይን ቅርንጫፍ ታሪክ ሩስ ልዑል ቭላድሚር ጥምቀት ጀመረ. ይህም ቤተ እና አካባቢያዊ የእጅ ለጠፉባቸው እና iconography ለማስተማር ቀጥ ለማድረግ በርካታ አርቲስቶች ተጋብዟል. ጥንታዊ ቤተ ክርስቲያን እንጨት የተሠራ ነበር. እሷ: በሚያሳዝን መንገድ: ሊተርፍ አልቻለም.

የ ኛ መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ባቱ ካን ሠራዊት ማለት ይቻላል በተጨፈጨፉበት የሩሲያ ከተሞች. Pskov እና ኖቭጎሮድ የተረፉት አንጥረኞች ለመፍጠር ቀጥሏል. ከእነርሱ መካከል አንዱ ታዋቂ ነበር Feofan Grek, የባይዛንትየሙ ተወላጅ. እሱ ራሱ እና አንድሬ Rublev ነበር ከእነዚህም አንዱ የሰለጠኑ የአባታቸው, ይሠራ ነበር. ጥንታዊ ጥበብ አዶ ሠዓሊ ሥራ የማዕረግ - "ዘ Annunciation", "የመላእክት አለቃ ገብርኤል": "ወደ ሲዖል መውረድ" እና ሌሎች በርካታ - እንኳ በጥልቅ ጥበብ ስለሚወድዱ ያልሆኑ ሰዎች ዘንድ በሰፊው የታወቀ ነው.

iconography Rublev

አዶዎችን እና በጠጠር Andreya Rubleva ሌሎች ትውልድ ሚና ሞዴል ሆኗል. ሁሉም ክርስቶስ ማሰላሰል እና ትሕትና, ደግነትና ፍቅር ሰብኳል ናቸው. ይህ ባሕርይ Rublev ያስተማረው ማን Feofana Greka, ሥራ ጀምሮ ሥራው ይለያል. የባይዛንታይን ማስተር በጽሑፍ ከወጡት እና በሚያሳዝን: አደረገ. አንድሬ Rublev የእርሱ ሴራ እያንዳንዱ ነፍሱን ክፍል ኢንቨስት. የድሮ የሩሲያ አዶ ሠዓሊ መቀባትን ማንም ግድ ደጋፊዎች ወይም ተራ ሰዎች መተው አይደለም.

ኃይለኛ ግዛት ዋና ከተማ - ሩሲያ በታታር-የሞንጎሊያውያን ቀንበር አባረሩ ጊዜ XV መቶ ዘመን መጨረሻ ላይ, ሞስኮ ያብባል እና እውነተኛ ማዕከል ለመሆን ጀመረ. አርክቴክቸር ሙሉ ዥዋዥዌ ውስጥ ነበር. የሞስኮ Kremlin ማወቂያ በላይ የሚያበሳጭ ነው. የ ካቴድራል ስኩዌር ያጌጠ ትልቅ የሕንፃ የባንዱ ነበር. መቅደሶች አዶዎችን እና ታላቅ ውበት በጠጠር አንድ ግዙፍ ቁጥር ያጌጠ ነበር.

በመላው ዓለም

በዚህ ነጥብ ላይ, እንደገና እየተስፋፋ የቅርጻ ቅርጽ ጥበብ ሥራ. መኳንንት እና የቤተሰብ መኮንኖችና ገዳማት እና መቅደሶች የቀረበው በጣም ይህም ልዩ የተቀረጹ ዕቃዎች, ስኒዎች, ሰሃን, ያለውን ጌቶች ለማዘዝ ጀመረ.

በስፋት ጥንታዊ ሩሲያ ስፌት ይታወቃል. ይህ አብዛኛው ላይ ነው የቀረበው የ Solovetsky ገዳም. Craftswomen iconostasis, "ወደ የሚነድድ ያለው ድንግል", እና ሌሎች ሰልፈኛ ሊሸፍን "ሲረል Belozersky" ጥልፍ. ሁሉም የሩስያ ቤተ መዘክር ውስጥ የተወከለው እና የሩሲያ ግዛት ውስጥ ጥበባዊ ቅርስ ጉልህ ክፍል ይቆጠራል ናቸው.

ሥነ ሕንፃ ውስጥ XVII ክፍለ ዘመን ታዋቂ የኪነ እያንሰራራ. በጣም አስፈላጊ ንብረት ምርጥ ጌቶች የተፈጠረው የደኑን ነው. በተመሳሳይ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ በቁመት ጥበብ መጀመሪያ ተደርጎበታል. የንጉሡን ፊት አዶ መጻፍ ጥበብ ውስጥ ይገልጹታል. parsuna ሥራዎች ውስጥ ጥንታዊ የሥነ ጥበብ ሥራዎች መካከል የማዕረግ በሰፊው, "የቻይና መስቀል" ቦግዳን Saltanov ለምሳሌ ያህል, ይታወቃሉ.

1917 መካከል ክስተቶች አምላክ የለሽነት ያለውን የበላይነት ምክንያት ሆነዋል. የድሮ የሩሲያ ጥበብ እና በሥነ ሕንፃ ብዙ ሐውልቶች የማይቻል የኦርቶዶክስ ታላቅ ዘመን ማጥናት ያደረገው, ለዘላለም ጠፍተዋል. ይሁን እንጂ ከብዙ ዓመታት በኋላ, በታሪክ ውስጥ ያለውን ፍላጎት በራሱ ጫፍ ላይ በላይ አሁን ወሰደ: ወደ አዶ እንደገና የሩሲያ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ስለሚያስገኝ ይወስዳሉ.