ጥንታዊ የግሪክ አፈ. N.Kuna በ መግለጫ - ሁሉም ጊዜ መጽሐፍ

አስገዳጅ ሁኔታዎች ቅድመ-አብዮታዊ በሩሲያ ውስጥ የትምህርት ቤቱ ሥርዓተ, ነገር ግን "የእግዚአብሔር ሕግ", ጥንታዊ ግሪክ ውስጥ ተረት ጋር ለመተዋወቅ ነበር. ከእነርሱ ጋር ትውውቅ ሰብዓዊ ትምህርት አንድ ጠቋሚ ነበር, እና ባለማወቅ በአንድ ወቅት ነበር እንኳ አንድ "ህብረተሰብ ሰው" ራሱን እንደ አቀማመጥ, አስመሳይ አሳልፎ የጠራ ምግባር. በዚያን ጊዜ ብርሃን የበራላቸውን ሰዎች ቀደም ሲል በስውር ድካም ሁሉ ለማጥናት ጊዜ ማግኘት ለሌላቸው ወጣቶች መካከል ተስፋፋ ማጠቃለያ ይህም "በጥንቷ ግሪክ አፈ" ማንበብ አልቻለም. እውቀት ያለ ሄርኩለስ በደከመበት ማንበብ አይችሉም እና ሰዎች መካከል "አንድሮሜዳ" ኤፍሬም እንዲህ ተወዳጅነት የሆነ ማያ ስሪት ይሆናል.

ማንኛውንም ውስጥ ማንበብ ማንኛውም ሰው ጥበብ ሥራ እነዚህን አፈ ጋር የተያያዘ ስም ወይም በምሳሌ አጋጥሞታል. እነሱን ጂኦግራፊያዊ ስሞች, በተለይም በሜድትራንያን አካባቢ, ሰሃን እና ብዙ ተጨማሪ የተያያዙ ናቸው ጋር. በጥንቱ የግሪክ ባህል ጋር የሚያውቁ አንድ ሰው እንኳ ስሞች ዘመናዊ መጻሕፍት መካከል ያለውን የተጠቀሱት አማልክት እና ጀግናዎች, ልክ ቁምፊዎች ያለውን አሳዛኝ ዕጣ ስለ የትኛው ውስጥ. እና የተሻለ ክላሲካል ደራሲዎች "አፈ መዝገበ ቃላት" በርካታ ጋር ማንበብ.

በጣም የተሳካ, ይነግረናል.- እና ቅልብጭ ያለው ጥንታዊ የግሪክ አፈ ታሪክ N.Kun ተገልጿል. "በጥንቷ ግሪክ አፈ" ደራሲው መሆኑን ነው በጣም ታዋቂ መጽሐፍ, ተወዳጅ አሁን. ይህም በምዕመናን ለ አጭርና ግልጽ እና ለመረዳት መልክ ሆሜር, ዩሪፒዲዝ ሄሶይድ እና ቨርጂል መካከል ክላሲክ ሥራዎች መካከል አንድ ሐሳብ ይሰጣል.

ልክ በአጭሩ እንደተገለጸው በ (የመጀመሪያው ምንጮች ጋር ሲነጻጸር አድርጎ) conciseness አቀራረብ ቢኖርም, ምርት N. ኩን, "የጥንቱ የግሪክ አፈ 'ይታይ አይችልም. ይህ በዝርዝር ጥንታዊ የግሪክ አፈ ሁሉ ዋና ዋና ክስተቶች ውጭ ተዘጋጅቷል. ነገር ግን ትውውቅ ምንም ማጋነን ዓለም ባህል የምንጋራቸውን ወደ እነርሱ ጀምሮ አስፈላጊ ተረት ጋር.

ዘመናዊ ሰው የሥራ ስምሪት እና በዚህ አካባቢ ቢያንስ መሠረታዊ እውቀት ርስት አስፈላጊነት የተሰጠው እና ተመሳሳይ ጽሑፎችን የተለያዩ ማዘጋጀት, እነዚህ ይገኙበታል እና "በጥንቷ ግሪክ አፈ". ማጠቃለያ, ይሁን እንጂ, ደረቅ እና አንድ ክፍለ መካከል ጥበባዊ ውበት አልባ ተብሎ አይችልም.

በዝርዝር በላይ ያቀፈ መጽሐፍ N. ኩን, ይዘቶች, ፍጹም አማልክት ሁሉ ወደ ጀግኖች ስም ይጠቅሳል, እና "በጥንቷ ግሪክ አፈ" መጽሐፍ ውስጥ የበለጠ ዝርዝር ናቸው ሁሉ ክስተቶችን ይዘረዝራል. ማጠቃለያ በበቂ ሁኔታ የተገለጹት ክስተቶች መካከል ጥልቀት ለመረዳት ይፈቅዳል.

እንዲያውም Zhukovsky እና Gnedich በብዛት ውስጥ እንዲነበብ ትርጉም ውስጥ, ይህ ሆሜር መገመት የማይቻል ነው, ነገር ግን N. ኩን መጽሐፍ የሚችሉት ማንበብና መሆን አለበት. ይህ መረጃ ሰጪ, አዝናኝና አስደሳች ነው እና ሙሉ በሙሉ በላዩ ላይ የሚያሳልፈውን ጊዜ ለማስመሰል.

የሶቪየት ዘመን, ይህ Theseus, ከፐርሲየስ, ሄራክለስ የወሰኑ መልካም የእነማ ፊልሞች ብዙ ወጥቶ ነበር. የሆሊዉድ በአጠቃላይ ዘላለማዊ ጭብጦች ሙሉ reworking በመናቅ አይደለም, ይህን ርዕሰ ጉዳይ ይሰራል.

በእርግጥ, ፊልሞች በርካታ ያለውን አመለካከት, ፊልም ሰሪዎች ይበልጥ በተሟላ እና ግልጽ ማድረስ እየሞከሩ ያሉት እነዚህ አፈ-ታሪኮች መካከል አብዛኞቹ ማጠቃለያ መጽሐፍ "በጥንቷ ግሪክ አፈ" ማንበብ ሊተካ ይችላል.