ጥንታዊ ፍልስፍና ገጽታዎች

ትክክለኛነት ላይ የሚያስፈልገውን ደረጃ እነዚህ አዝማሚያዎች ታሪካዊ ማዕቀፍ ማዘጋጀት ጋር የተወሰኑ ባህርያት እና በማንኛውም ሳይንሳዊ ስዕል መካከል ልማት አዝማሚያዎች ላይ ትንታኔ ውስጥ አሳታፊ በፊት መሆን አለበት. ብቻ እንደዚህ ያለ አቀራረብ ሳይንሳዊ ክስተት ልማት ማስያዝ እንደሆነ ትንታኔ ሁኔታ ጋር ቀጣይነት ይደነግጋል.

የሚለው ቃል "ጥንታዊ ፍልስፍና" መካከል የፍልስፍና ቅርስ ተሰብስቦ በተሰራ ጥንታዊ ግሪክ እና ሮም.

ከ ሁለት ሺህ ዋናው የፍልስፍና ትምህርት ቤቶች እና በጥንቱ ዓለም አዝማሚያ ምስረታ እና ልማት በመሄድ, እና በዚህ ጊዜ የሰው ጥበብ, እውቀት መጠን አንድ በሚያስደንቅ በሬክተር እና ትርጉም አግኝቷል, እና በቀላሉ የሚቻል አይደለም ይህም ዋጋ ይኖራቸውና. ጥንታዊ ፍልስፍና ልማት ውስጥ ታሪካዊ ገጽታ ውስጥ በጣም በግልጽ distinguishable አራት,, ክፍለ ጊዜ ነው.

የእርሱ ጊዜ ውስጥ, እንዲያውም, እኛ በ "ጥንታዊ ፍልስፍና" መጥራት ያለውን ክስተት መከሰታቸው እና ምስረታ ነበር እውነታ ልናከናውን ሁሉ በላይ ያለውን ጥንታዊ ፍልስፍና ቅድመ-Socratic ጊዜ,. ምርጥ-የሚታወቁ ተወካዮች ታዋቂ Milesian ትምህርት አመጣጥ አጠገብ የቆሙት Thales, Anaximander, Anaximenes ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ እኛ ይሠራ እና atomists - Democritus, Leucippus, dialectics መሠረት ጥለዋል. ጥንታዊ ፍልስፍና ብሩህ ባህሪያት የኤፌሶን Heraclitus, ከሁሉ አስቀድሞ, ወደ Eleatic ትምህርት ቤት ተወካዮች ሥራ ላይ ገለጠ. ይህ ክፍለ ጊዜ በመንደፍ ተደርጓል እና የፍልስፍና እውቀት የመጀመሪያ ዘዴ - ሀሳባቸውን አውጃለሁ እና ቀኖና እንደ ሰበብ መመኘት.

ለማብራራት ይሞክራል የተፈጥሮ ክስተቶችን, ጽንፈ ዓለሙ ማንነት እና ሰብዓዊ ዓለም, የአጽናፈ መሠረታዊ ሥርዓቶች ያለውን ምክንያት ዕውቀት - እነዚህ "ቅድመ-Socratic" ውስጥ ፍላጎት የነበረው ጥንታዊ ፍልስፍና ችግሮች ናቸው.

ዘመን አይሽሬ, ይህም ተብሎ ወይም እንደ - Socratic ጊዜ - በዚህ ደረጃ ላይ በጣም በግልጽ ጥንታዊ የፍልስፍና አስተሳሰብ ባሕርያት የተገለጠ, ጥንታዊ ፍልስፍና አንድ የአበባ ነው.

የዚህ ክፍለ ጊዜ ዋና "ተዋናዮች" ታላቅ ሶፊስቶች, ሶቅራጥስ, ፕላቶ, አርስቶትል ነበሩ. በዚህ ዙር ውስጥ ጥንታዊ ፍልስፍና ዋነኛ ባህሪያት አሳቢዎች ቀደም ሲሉ በቦታው ከነበሩትና በማድረግ የተገኘ የነበሩትን ችግሮች ክበብ ውስጥ በጥልቀት ዘልቆ ሞክረዋል ነው. በሒሳብ, ፊዚክስ, ጂኦግራፊ እና - በመጀመሪያ ደረጃ, እነርሱ መላው በኋላ ላይ አንድ ገለልተኛ ሳይንስ ወደ ጠፍቷል ያስነሣቸው ይህም አካባቢዎች, አንድ ነጠላ የፍልስፍና እውቀት ማዕቀፍ ውስጥ ፈጣን እድገት ለማድረግ አስችሏል መገናኛ እና ማስረጃ ዘዴ ጥቅም ይልቅ የአዋጅ-ቀኖናዊ እውቀት, ዘዴ ልማት ያላቸውን መዋጮ መታወቅ አለበት ሌሎች. ጥንታዊ ክፍለ ጊዜ አሳቢዎች ትንሽ ያነሰ የዓለም መሠረታዊ መርሆዎች ጉዳዮች ስለ ተነጋገረ (በጣም እንኳ ጽሑፎች ውስጥ Socratic ጊዜ, ፍልስፍና ልማት ተብሎ ነው), ነገር ግን ዓለም አንድ አልተቀበረም አመለካከት ይቦጭቀዋል: ትምህርቶች መካከል ቅድሚያ ስለ ታላቅ ክርክር መጀመሪያ ምልክት ፍቅረ ንዋይ እና በቅዠት ዓለም ውስጥ. ያላቸውን ትምህርቶች ውስጥ በተለይ ጥንታዊ ፍልስፍና ነው አፈጣጠር እና ተፈጥሮን ሐሳቦች መካከል ሳይንሳዊ ትርጓሜ ውስጥ አማልክት እንዲካተቱ የሚፈቅድ እውነታ ውስጥ ገለጠ. ፕላቶ እና አርስቶትል ማህበረሰብ እና በክልሉ ያለውን ግንኙነት ችግሮች ላይ ፍላጎት አሳይተዋል ማን የመጀመሪያው ነበር.

ቀጥሎም, ጥንታዊ ፍልስፍና ታሪክ የኢስጦይክ ትምህርት, ፕላቶ, ኤፊቆሮስ የፍልስፍና ፈጠራዎች መካከል አካዳሚ ተወካዮች ቀጥሏል. በዚህ ጊዜ የግሪክ ሥልጣኔ ጊዜ ስም ስር የታወቀ ሆነ - የግሪካውያን. ይህም የፍልስፍና እውቀት ልማት ውስጥ ያለውን ሚና እንዲዳከም ባሕርይ ነው በእርግጥ የግሪክ አካል ነው.

የግሪካውያን ዙር መካከል መለያ ባህሪያት ዋጋ መስፈርት ቀውስ አማልክት ጨምሮ እንኳን ቀደም ባለ ሥልጣናት, ያለውን መከልከልን እና ውድቅ ሆኗል መሆኑን እውነታ ውስጥ ያካትታል. ፈላስፋዎች ሰው, አካላዊና ሥነ ምግባራዊ ጥንካሬውን, ምንጮች ለመፈለግ አንዳንድ ኢስጦይኮች ትምህርቶች ውስጥ ተንጸባርቋል ነው absurdity ያለውን ነጥብ, ይህን ፍላጎት በማምጣት, ለራሱ ውስጥ መመልከት ይደውሉ.

የሮሜ ዘመን, አንዳንድ ተመራማሪዎች በራሱ ቆንጆ ወለፈንዴ ይመስላል ይህም ጥንታዊ ፍልስፍና ደረጃ ጥፋት, ይደውሉ. ያም ሆኖ, እኛ ጥንታዊ ፍልስፍና, ሌሎች ክልሎች እና ሕዝቦች የፍልስፍና ትምህርቶች ውስጥ dilution የተወሰነ ዝቅጠት ያለውን እውነታ መገንዘብ ይገባል. በዚህ ደረጃ በጣም ታዋቂ ተወካዮች ሴኔካ ሲሆን ከጊዜ በኋላ ኢስጦይኮች ነበሩ ማርቆስ Avrely, Tit Lukretsy Carus. በእነርሱ አመለካከት, በተለይም ጥንታዊ ፍልስፍና ግለሰብ ችግሮች ላይ ያለውን ሁኔታ ችግሮች ውበት, ተፈጥሮ ጉዳዮች እና ቅድሚያ ወደ ጨምሯል ትኩረት ተገለጠ. በዚህ ጊዜ, ፍቅረ ጋር በተያያዘ የዓለም አመራር ቦታ አልተቀበረም ስዕል ብቅ. ክርስትና ከመቋቋሙ ጋር, ጥንታዊ ፍልስፍና ቀስ በቀስ መካከለኛው ሥነ-መለኮት አንድ መሠረታዊ መርህ ምክንያት ለማቋቋም ጋር ማዋሃድ.

እርግጥ ነው, ግምት መድረክ እያንዳንዱ የራሱ ባሕርይ ነበረው. በሁሉም ወቅቶች ዓይነተኛ - ነገር ግን ጥንታዊ ፍልስፍና ደግሞ transtemporal ባህርይ ያላቸው ንብረቶች ባለቤት ነው. እነዚህ ጥንታዊ መካከል የራቁ ተብሎ ሊሆን ይችላል መካከል የፍልስፍና ሐሳብ ቁሳዊ ምርት በተለይም ጉዳዮች አንስቶ, ፈላስፎች መካከል ያለውን ፍላጎት "ፍጹም" እውነት cosmocentrism መካከል አጓጓዦች እንደ ኅብረተሰብ ውስጥ ራሳቸውን ወደ ቦታ, እና በኋለኛው ደረጃዎች ውስጥ - anthropocentrism ጋር ማደባለቅ. የልማት በሁሉም ደረጃዎች ላይ ጥንታዊ ፍልስፍና በቅርብ ነገረ-መለኮታዊ አተያይ ጋር የተያያዘ ነበር.