ፈረሰኛ የሰጠው መርሕ. ገድሎችና

መኮንኖችና ያለው ዘመን በዘመኑ የነበሩ አብዛኞቹ ይዘመራል, እና ደራሲዎች ተከታታይ ጊዜያት መካከል ድርሰቶች ውስጥ. የፍቅር, አንዳንድ ጊዜ ምሥጢራዊ እና ራሱ, የእርሱ knightly መርህ, ካፖርት, የአኗኗር ዘይቤ, አገልግሎት, ያለበትን እመቤት paladin ተሸፍኗል. እንደ ደንብ ሆኖ, እነዚህ ጨካኞች ተዋጊዎች ነበሩ, ነገር ግን ጽሑፎችን ውብ ሥራዎች ያላቸውን መንገድ አሳማኝ እና የቤተሰብ አድርገዋል - ይህን ሰው ለመግለጽ እፈልጋለሁ ጊዜ, አንድ ባላባት ይባላል.

ብድሩ መፈክር ነው

እና ጥበብ ይህ ብቻ አይደለም ሥራ አስተዋጽኦ. መላው ምስል በጣም አስፈላጊ መገለጫ የነበሩ መፈክሮችን ገድሎችና ለራሳቸው ይናገራሉ. ሁሉም አንድ የጋራ መፈክር ስር ሊቀናጅ ይችላል - ". አምላክ, ሴት, ንጉሥ" ረቂቅ እና pretentious መርህ በጣም ብዙ ነበሩ ቢሆንም: "ሌላኛው ፈቃድ አይደለም" ወይም "ሴሰኞች ራሴ ሆነ ሕዝቡ" በጣም ላይ ሆነ. ነገር ግን በአብዛኛው, በመካከለኛው መካከል መኮንኖችና አንድ ክስተት እንደ አስተሳሰብ, ስሜት, እርምጃዎች ከመኳንንት ያመለክታሉ ሁሉ ሥልጣንና ችሎታ, ያላቸውን እጅግ ሕይወት አባት አገራችን, የእምነት እና የፍቅር አገልግሎት እና መከላከያ ይዛወራሉ መሆኑን አረጋግጣለሁ.

ክብር chivalric ኮድ አመጣጥ

ይህም ትውፊት ላይ የተመሠረተ ነው; ምክንያቱም በገነነበት ቆንጆ, አዋቂ Merlin, ለማስተማር እና ንጉስ አርተር መኮንኖችና መክሮናል. የእሱ ውብ ቃላት knighthood ክብር ያለውን ኮድ አደረገ. ባህሪ ያለውን አውጀዋል አስገዳጅ ደንቦች መሠረት ላይ, በጊዜ ወደ ተዋጊ ምስል በጣም የፍቅር ሆነ. Ivanhoe, ሮላንድ, ካሳያችሁ የሚመራው ዙር ማውጫ, ያለውን መኮንኖችና ንጉሥ አርተር, ትሪስታን - እነዚህ አስደናቂ ምስሎች ረጅም ሊሆን ይችላል እንዘርዝር. ከእነርሱ እያንዳንዱ አብዛኛውን ጊዜ ክንዶች ላይ ወጥቷል ነው አንድ ባላባት ያለው መርህ, ነበረ, ነገር ግን የእምነታቸው አንዱ ነበር - የተመረጠውን አገልግሎት ተስማሚ. በማንኛውም ክስተት ልክ ከልዑላን ልታስቡ, እንደ የተራቀቁ እና እንዲያውም ከጊዜ በኋላ በወለዱ ተሰወረ; ታየ. ነገር ግን በተለይ ክርስትና መስፋፋት ውስጥ, ታሪካዊ ሚና ተጫውቷል.

የተለየ በጐሳ

በ ዙር ሰንጠረዥ, ወይም ንጉሥ ሪቻርድ በ Lionheart አንድ እውነተኛ አካባቢ ያለውን በአፈ መኮንኖችና ውበት አንድ ኦራ የተዋጠ ከሆነ, የምትከበርበት, ሊቮንያ እና የፖላንድ በከፍተኛ የጦር ፈረሰኞች ስለ ሊባል የሚችል ትንሽ ጥሩ ነው. "አምላክ, አክብሩ, አባት አገራችን" - - በጣም የሚገባ ባላባት የሰጠው መርሕ ቢኖሩም የመጨረሻው ነው; እነርሱ ይበልጥ ያሳሰበው ግብዝነት በመደነባበር ላይ ክህደት ነው. ዓይን ጋር ሳይሆን ታላቅ ተዋጊዎች መቆም በፊት, ወደ በረዶ ላይ ጦርነት, ከዚያም ቃል "ጀግኖች" ትዝ ከሆነ የጠራ ምግባር, ውኃ ውስጥ የሚሄድ ብረት ቁራጭ. በመካከለኛው ዘመን ከልዑላን ውስጥ ማራኪ ይህ ሁሉ ምንጭ ቢሆንም, እኩል ነበሩ ውስጥ ሰዎች የተለየ, በጐሳ ነበር እውነታ ነበር. ሁሉም በኋላ ባላባት ብቻ በተገቢው ባለጸጋ ሰው ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ገቢዎች ሁሉ ተመሳሳይ አልነበሩም. የፊውዳል እና ተራ mendicant ወደ ላይ ለመግባት ሲሉ. ነገር ግን እነርሱ አንድ የወንድማማች ነበሩ.

ዘላለማዊ በገነነበት

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, በ መኮንኖችና መካከል መርህ የተለየ ነበር, ነገር ግን መጀመሪያ ወታደሮቹ ሁሉ አንዳንድ ሃሳባዊ ወደ የታማኝነት ቃለ መሐላ ወሰደ; ይህ ደንብ እንደ ሰፊዎች ነበሩ, ግብ ነው. ሁሉም በኋላ ከልጅነት ጀምሮ ወንዶች ከዚያም ገጾች ወደ squires ውስጥ አስቀድሞ የሰጠው ሲሆን አንድ ወጣት ዕድሜ ከ እነሱ አገልግሎት የተወሰነ ክቡር ግቦች ከባቢ አየር ውስጥ ነው. ከልዑላን ዮተ ለዘመናት የተቋቋመ ሲሆን, እና መሠረታዊ እምነቶች ከመቼውም ጊዜ በላይ ጠቀሜታ አናጣም. እንደ እውነቱ ከሆነ በሁሉም ጊዜ ውስጥ ሙሽሮች ተባዕታይ በጎነቶች ተስማሚ. የጥንት ግሪክ እና ሮም, የሩሲያ ጀግኖች, የጃፓን የሳሙራይ ጀግናዎች, ወደ አረብ ወታደሮች - ሁሉም አንድ ባላባት የሰጠው መርሕ "ክብር እና ነውር" ነው አለኝ. Capacious እና ግልጽ. አጠር ያሉ ሌሎች መፈክሮችን, ነበሩ "እኔ ማስተዳደር አይችሉም ነኝ." ተጨማሪ እጥር ምጥን እና ከሁሉም - ቀላል ለመረዳት, በማንኛውም ተግባር ለማከናወን ብቃት ያለውን ሰው ለመግለጽ የማይቻል ነው. "አሳልፎ እያቈላመጥን ያለ" ልበ እና capacious መፈክር በመካከለኛው ዘመን ተዋጊ አፄ ጳውሎስ እኔ ቆጠራ መካከል ባለፈው ርዕስ ላይ ያለውን ሽልማት Arakche'ev ተሸልሟል በጣም ጥሩ ነበር. ይህ ሁልጊዜ የዘመነ ከልዑላን መሆኑን የማታምንባቸውን ይጠቁማል.

ባሕርይ ባህሪያት

Knighthood - የመካከለኛው ዘመን ማኅበረሰብ ይህን በተለይ stratum. መሐላ, ውድድሮች, ቂጣና እና mottos መኮንኖችና የጦር ጩኸት, የአምልኮ ሥርዓት, የሚጨምረው ክብር በተለይ ከመነሳሳት ኮድ, እንዲሁም በህብረተሰቡ ውስጥ ምግባር ደንቦች - ይህ ምስል ከ የማይገሰስ የራሱ ባህርያት, ነበረው. በዚህ ካስት ቁመና ተወካይ, በጣም, በትክክል ባላባት ለመወሰን የሚችለውን የራሱ, የራሱ ልዩ ባህሪያት, አለው. አንድ ፈረስ, ጦር, ሰይፍ እና ኬፕ ያለ አንድ paladin መገመት ይቻላል? እሱ ፊት ውብ ሴት ውስጥ በባዶ ራስ ጋር, በአንድ ጉልበት ላይ ቆመ ጊዜ ፈረስ ያለ ሊሆን ይችላል. ነገር ግን እንደ ደንብ ሆኖ, በአንድ በኩል እና በሌላ ውስጥ ባርኔጣ ውስጥ ከሆነ - ኵላሊትንና. አለ በደንብ የተቋቋመ ምስል ነው, እሱ ብቻ በተፈጥሮ ባህርያት.

መፈክር ምንድን ነው?

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, በመካከለኛው መካከል መኮንኖችና መካከል መፈክር ሁልጊዜ አጠር እና ምጥን ነበሩ. ያዢው ከሆነ አንዳንድ ጊዜ, የመጀመሪያው መርሕ አንድ ደብዳቤ ሊያካትት ይችላል. ወንድሞች ባንድ ይህም የሚወክለውን ሐቅ የምናውቅ ነበሩ, እና ምሥጢር እና የኢኳዶሩ ሁልጊዜ ያለ ፍርሃት እና ያለ ነቀፋ እነዚህን ሮማንቲስቶችም ወታደሮች ሙሽሮች ቆይቷል. ሃሳብ በ ባላባት ዎቹ credo, ሕይወቱ መሠረታዊ መፈክር ውስጥ ተገልጿል.
ለምሳሌ ያህል, "በእርግጥ በገነቶችና ታማኝነት", በጣም ላይ "መለከትን አንበሳ ከድብ ማሸነፍ", እና. ጥምዝ,-ጥምዝ የቃላት እና የቃል እውነታ, በጣም የተለመደ - ይህ በጣም mottos ሦስት ቡድን ተከፋፈሉ ክፍፍሉም ነበር መሆኑ መታወቅ አለበት. መፈክር ከትውልድ እስከ ትውልድ የሚተላለፍ, የግል እና ሁሉን አቀፍ ነበሩ, እና ወደፊት የሚመጣው ትውልድ የሞራል እና educative ቁምፊ ያገለግላሉ. ሁኔታ mottos አሉ - "ሁሉም አገሮች መካከል ሠራተኞች እንተባበር!" ብዙ አገሮች በአሁኑ ጊዜ የራሳቸውን ግዛት መርሕ አላቸው - Tsarist በሩሲያ ውስጥ በሶቪየት ኅብረት ውስጥ ሐረግ "እግዚአብሔር ከእኛ ጋር" ነበር.

የሚያስፈልግ አይነታ

ስኮትላንድ ውስጥ ከላይ - - በምላሹ, ደግሞ አንድ ባላባት አስፈላጊ አይነታ ነው, የጦር, የታችኛው ክፍል ላይ በመካከለኛው ዘመን መኮንኖችና ጊዜ እንግሊዝ ውስጥ ለምሳሌ, ክንዶች ውስጥ ቀሚስ ላይ የተቀረጸው መርህ ነበር. የጦር የመጀመሪያው የመካከለኛው ዘመን ባላባት ቀሚስ በ X ክፍለ ዘመን ውስጥ ታዩአቸው: አሥራ ሁለተኛ, ብዙ knightly ጋሻዎችን ላይ አስቀድሞ ነበሩ. እነዚህ አገልግሏል እና የመታወቂያ በውጊያው ላይ ሆሄያት እና ከዚያ ባላባቶች, አባት አገራችን ወደ አገልግሎት, እና የግል ድፍረት ምልክቶች. Heraldic ሳይንስ የጦር ትምህርት ያካፍል: ሁሉ በተፈጥሮ ወይራ ምልክቶች, ታሪክ እና ሰዎች ወይም የቤተሰብ ከልዑላን ሌሎች ባህሪያት መከሰታቸውም የሚራባበት ያጠናል. የጦር እጀ ውስጥ ከመጠን በላይ ምንም, ምንም ukrashatelskogo ንጥረ ነገር የለም.

እያንዳንዱ ክፍል ያለውን ጠቀሜታ

ፍጹም ሁሉ: ቅርጾች ቅርጽ, ዳራ, ዝግጅት, ማንኛውም ከፈት - አንድ ትርጉም ይይዛል. ምን ጎሳ የየትኛው ሀገር, ወይም እንዲያውም ከተማ ወደ እሱ የተወለደው እና ታዋቂ ነበር የአላህ ነው: ምስል ሠራዊት ሁሉ ስለ የሚያውቅ ሰው መንገር ይችላሉ. በመካከለኛው ዘመን Knightly ክንዶች - ፓስፖርት ያላቸውና አንድ ዓይነት ነው. የላይኛው ሰው (ምዕራፍ) እና ከታች (በእግር) - ክንዶች ሁሉ መስክ ቀሚስ በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ነው. benching እና - ዘመናዊ heraldry በርካታ ክፍሎችን ቂጣና የተለቀቁ የቤተሰብ, ቂጣና ጋብቻ ወይም በተከታታይ, protectional እና royals ነው. የ መርሕ ጋር የጦር የመጀመሪያው ባላባት ልብስ ይህም Anzhuysuomu, አንድ ዓይነት ጄፍሪ Plantagenet እንደምንቆጥር የሚገባውን ታሪካዊ ውሂብ አሉ. ይህ 1127 ናትና.

ውብ courtly ዘመን

ታሪካዊ የግድ ምክንያት ወደ ከልዑላን ብቅ, እንዲሁም በውስጡ መቀነስ,. በመካከለኛው - feudalism ነው. የመሬት ባለቤቶች ንብረታቸውን መጠበቅ ይኖርብናል. መኮንኖችና ተዋጊዎች ጠባቂዎች ቫሳሎቻቸውን ንብረት ሆኖ ብቅ. የሮማ ፈረሰኛ ላይ የተመሠረተ ቢሆንም እነሱም, ግዛት ፍራንክ ውስጥ ተወለዱ. ከልዑላን ጥብቅ ተግሣጽ እና ያደረግኩት ጋር መደበኛ ሠራዊት መፈልሰፍ ጋር ይጠፋሉ. ይሁን እንጂ በዚሁ ጊዜ ውስጥ በመካከለኛው ዘመን መኮንኖችና ሁኔታ ለመጠበቅ እና Seljuk ቱርኮች ከ ቅዱስ መቃብሩን ለመጠበቅ ሲሉ ውስጥ የሚካሄዱ የመስቀል እንደሚያሳየው አዲስ አገሮች, ለማሸነፍ ችሎታ ብቻ እውነተኛ ኃይል ነበሩ. በተጨማሪም, መኮንኖችና ከመግዛት እና ማህበረሰብ ይደግፋሉ. እነርሱም, የራሱ ምግባራችን የራሳቸውን ባህል, የራሳቸው minstrels ነበር - ሁሉም ውብ ቃል "ባላባት" ማለት ነው.