ፋሽን የወንዶች የመዋኛ ግንዶች 2013

ለእነርሱ ዓመታት በላይ ይለወጣል ይህም የራሱ ፋሽን, ያለው ቢሆንም ንድፍ በ ጉልበተኞች ሰዎች መዋኘት ግንዶች, ራሳቸውን ሴቶች ያነሰ ያበድራሉ.

የእነሱ ለሙከራ በአፄ Elagabalus የግዛት ዘመን ከመጡበት. ትልቁ የነበራቸው አገልግሎት እንዲስፋፋ ሰዎች ውስጥ የተልከሰከሰ ባህሪ ዝነኛ ገዥ "ክብር." እንዲህ ያሉት መለኪያዎች በ መታጠቢያዎች ውስጥ ሌሊቶች "እርጥብ ልብስ መልበስ" ወቅት ተሸክመው ነበር.

እንደ ህዝባዊ በዓል ሲዋኙ ከአውሮፓ በጥንቷ ሮም ውድቀት በኋላ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ እስከ ወሰደ. የእንግሊዝኛ ውሃው ውስጥ በማሰማመር, እርቃናቸውን ተወላጆች ላይ ካዩትም ውስጥ አንዴ የተካነ ነበር ፖሊኔዢያ, እንደገና ብሉይ ዓለም ተመለሱ. በዚያ ግን ማን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ moralists, በ ጥላቻ ጋር ተገናኝተው ነበር. እኛ እስከ ጕልበት አንገቱ ከ አካል ለመደበቅ እንደሆነ ልብስ ውስጥ በሕዝብ ታይቷት ላይ ሕግ አቋቋመ. የዋና ልብስ ከዚያም እንደመሠረቱ ሰደርያን እና ከሱፍ ሱሪ ያቀፈ ነበር.

ይህ ሕግ ወደ ዋናው የመቋቋም በዚያን ጊዜ ሰዎች ብቻ ነው ሱሪ ውስጥ መዋኘት ተመራጭ ውስጥ አውስትራሊያ ነበር. አጋማሽ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ. እዚህ ይልቅ ከእነርሱ የተለመደው ሥነ ምግባር ለዘላለም ፍጻሜ በማስቀመጥ, የወንዶች ጥናታዊ-መቅለጥ ነበሩ. ይህ እርግጥ ነው, በአብዛኛው ወደ ዎቹ መካከል የጾታ አብዮት ረድቶኛል. መጀመሪያ በ 80 ዎቹ ለእኛ የወንዶች ጥናታዊ ከተለመደው ከሲታ ዓይነት አገኘ. ከዚያ በኋላ ሊያውቁት ነበረ: ወደ 80 ዎቹ መጨረሻ መቅለጥ ጀመረ የድምፅ እና ርዝመት ውስጥ መጨመር. ባለሙያዎች ይህ ግን አይደለም ስፖርት, ብዙ ሰዎች ምግብ ጥቃት ምክንያት እንደሆነ ያምናሉ. ነገር ግን መታጠብ ሱሪ ጥሩ ጭንብል ሁሉ ቁጥር ድክመት. የሚባሉት ሰዎች ዎቹ ጥናታዊ የጫማውን ጠፍር - ቢሆንም አሁን ሌላ ጽንፍ አለ.

ሰዎች መዋኛ ግንዶች የሚሆን ጨርቅ

ይህም ሰዎች መዋኛ ግንዶች ይልቅ ቀላል ነገር ይመስላል, እና እንዲያውም ከባድ ማሰብ. አንድ የተወሰነ ተግባር ያከናውናል የሚለው ነገር, ማንኛውንም «navorotah" አያስፈልገውም. እኛ እርስ በእርስ የተሰፋ ጨርቅ 2 ቁርጥራጭ, ወሰደ - ዝግጁ. ነገር ግን እንዲህ አይደለም.

የወንዶች የመዋኛ ግንዶች መምረጥ, እነርሱ ናቸው ይህም ከ ቁሳዊ ትኩረት መስጠት አስፈላጊ ነው. በመሰረቱ, ጨርቁ ሠራሽ እና የተፈጥሮ ቃጫዎች የተዋቀረ ነው. ሰው ሠራሽ በፍጥነት የማድረቁ በመስጠት ሳለ, ውሃ ለሚመክቱም ያስችላል.

ምን መምረጥ ይሄዳሉ?

ከቤት ውጭ እንቅስቃሴዎች የሚወዱ የመዋኛ በጣም ታዋቂ ድልድዮች ናቸው. ይህ ባለ ብዙ-ተግባራዊ ሰዎች ዎቹ ጥናታዊ, ይህም ፎቶዎች ብዙ መጽሔቶች ላይ ሊታይ ይችላል. እነርሱም, በመቃኘት, ማዕበል, እንዲሁም እንደ ጨዋታ ዳርቻ መረብ ኳስ, የእግር ኳስ ማሰስ ወደ የሚስበውን ላይ አንድ ካፌ ውስጥ ቁጭ ለማድረግ ምቹ ናቸው. እነርሱ ደግሞ ማንኛውም ቁጥር ድክመት ለመደበቅ.

በዚህ ውስጥ የጫማውን ጠፍር ግልጽ ነው ሁሉም እንዲሁ. እነዚህ አልትራቫዮሌት ጨረር የመጨረሻው መጠን ለማግኘት አንድ እድል መስጠት. እነሱም, ሰዎቹ ላይ በመተኮስ ጌጥ ቢሆን እንደ አንስታይ መልክ ያተኮረ አኃዝ ይገደል. ይህ የተለየ ሞዴል መምረጥ አስፈላጊ ነው - ነገር ከመጠን ውስጥ, በተቃራኒው, በቂ ያልሆነ ወይም ቦታ ከሆነ.

በማንኛውም ሁኔታ, ዛሬ በእርስዎ ምርጫ, ብቻ ምርጫዎችዎን ላይ የራሰ ደረጃ የሚወሰነው እና ቁጥር ማከማቸት ነው. ዋናው ነገር ማስታወስ; መልካም ዕረፍት የ አልፎ አልፎ መጥፎ ምርጫ ሞዴል ተዋጠ አይገባም.