ፓጋኖች - ይህ ማን ነው? የአሕዛብ አማልክት. ፓጋኖች እንደሆነ ያምኑ ነበር?

በዓለም ውስጥ ሁልጊዜ የተለያዩ ሃይማኖቶችና እምነቶች ተደርገዋል. ይህም በነገራችን ይህ ተዛማጅነት ሆነ እንኳ ሙሉ በሙሉ ይጠፋል አይደለም. ያላቸውን የአምልኮ, እምነት እና ሳቢ የድምፁን የተለያዩ: በዚህ ርዕስ ውስጥ እኔ ወደ አሕዛብ ስለ ማውራት ይፈልጋሉ.

ነጥብ

በጣም ጥንታዊ ሃይማኖት, ክርስትና ልጅነትና እስከ ስላቮች መካከል የነበረ ይህም - በመጀመሪያ ሁሉ በዚያ ከአረማዊ ልብ ይበሉ. እኛም ሙሉ በሙሉ የዓለም እነዚያ ጊዜያት ነዋሪዎች አጠቃላይ ስዕል ሰጣቸው ይህም መላው ዓለም አቀፋዊ እምነት ሥርዓት ነው ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን. አባቶቻችን ተዋረዳዊ መሆኑን አማልክት የራሳቸው አማልክቶች ነበር. ; ሕዝቡም ራሳቸው እንደተለመደው ትይዩአዊ ዓለም ከሚኖሩ ሰዎች ጋር የጠበቀ ግንኙነት ላይ እምነት አለን. አረማውያን ያምኑ ዘንድ ያላቸውን የቁጥጥር ሁልጊዜ እና በየቦታው መናፍስት, መንፈሳዊ ብቻ ሳይሆን ተገዢ: ነገር ግን ደግሞ ሕይወት ቁሳዊ ክፍል ነበር እንዲሁ.

አንድ ትንሽ ታሪክ

በአንድ ጊዜ የመጀመሪያው ሚሊኒየም ዓ.ም መጨረሻ ላይ ሩሲያ, ክርስትና የማደጎ ከአረማውያን እምነት ጋር ዝምድና ሁሉ ይወገዳል, ያገዱት ጊዜ. የአረማውያን ቤተ መቅደሶች ጥንታዊ ጣዖታት ውኃ ይሁን; ይቃጠላል. እነዚህን እምነቶች ማስወገድ ሞክሮ ነበር. ሆኖም ግን, እኛ በጣም መጥፎ የሚችል ነው ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን. እንዲያውም, ዛሬ ድረስ, የኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ ተጠብቀው አሕዛብ ሥርዓቶች መካከል ክፍሎች, የባይዛንታይን ባህል እና አረማዊነት አንድ አስደናቂ ሲምባዮሲስ መፍጠር. ይህ ጳጳሱን curia በንቃት ወደ ካቶሊክ ሰዎች በመሳቡ ጊዜ እነዚህ እምነቶች መካከል የመጀመሪያው ትውስታ, በመካከለኛው ቅጂዎች ላይ ታየ ሊባል ይገባል. ይህ እርምጃ ስር (ይህ ማን ነው - ይህም ይታወቃል) አሕዛብ ነበሩ. ካቶሊኮች ዳየሪስ ውስጥ ግቤቶችን በአብዛኛው ፍርዳዊ ነበሩ. በወቅቱ አረማዊነት የሩስያ ጸሐፊዎችም ስለ እንደ በተግባር የለም እውነታ ላይ አጽንዖት ጋር, መናገር አልፈለገም.

ጽንሰ-ሐሳብ ላይ

(እምነታቸውን በጎዳው ባህርያት ምን እንደሆኑ ማን እንደሆኑ,) "አረማውያን" ጽንሰ-ሐሳብ በመተንተን, አንተ ምን ማለት እንደሆነ ማወቅ ያስፈልገናል. አንተ ሥርወ መረዳት ከሆነ, ይህ ቃል ሥር በ "ቋንቋ" ነው ሊባል ይገባል. ሆኖም, እሱ ደግሞ "ነገድ ሰዎች" ማለት ነው. ይህ አመለካከት "ባሕላዊ እምነት" ወይም እንደ ሊተረጎም ይችላል የሚል መደምደሚያ ላይ ሊሆን ይችላል "ነገድ እምነት." የስላቭ ተመሳሳይ ቃል "ከአረማዊ" ደግሞ እንደ ሊተረጎም ይችላል "ምሽግ እስራት."

በእምነት ላይ

ስለዚህ አሕዛብ: ማን እንደሆኑ, ምን አመነ? ይህም ያላቸውን እጅግ እምነት ስርዓት ማለት ይቻላል ፍጹም እና ተፈጥሮን ጀምሮ ሙሉ አይነጣጠሉም ነበር ይነገራል. የእሷ የሚከበርበትን, እሷ ሰገዱለት እና ለጋስ ስጦታ ተደርጎ ተገልጿል. ስላቮች ለ መላውን አጽናፈ ማዕከል ብቻ እናት ተፈጥሮ ነበር. ይህ ብቻ አስተሳሰብ አይደለም, ነገር ግን ደግሞ አንድ ነፍስ ያለው ሕያው ኦርጋኒክ አንድ ዓይነት, እንደ መረዳት ነበር. የራሱ ኃይሎችና ንጥረ ነገሮች ባላጋራው እና spiritualized. ይህ ችግር ያለ ልዩ ጥበብ ከመረመረ ስለዚህም የተፈጥሮ ባሕርይ ስለሆነ ይሁን እንጂ, የሚያስገርም አይደለም. ከዚህም በላይ, አሕዛብ (ይህ ማን ነው, እኛ, መመሪያ ውስጥ, ይቆጠራሉ) ራሳቸውን ተፈጥሮ ልጆች ግምት እና እውቀት እና እምነቶች መካከል ያለውን የቬዲክ ሥርዓት በዙሪያው ዓለም ጋር በሚስማማ መንገድ የቀረበ መስተጋብር እና አብሮ መኖር ይጠይቃል; ምክንያቱም, ያለ ሕይወቴን መገመት አይችልም. አባቶቻችን እምነት ምንድን ነው? ፀሐይን, ምድር እናት እና ክፍሎች ያጣጣለና: ስላቮች ሦስት ዋና ኑፋቄዎች ነበሩ.

የምድር አምልኮ

ፓጋኖች ሁሉም እናት ምድር እንደሆነ ያምን ነበር. ይህም, የጥንት ስላቮች ያለውን አስተያየት ውስጥ የርቢ ማዕከል ነው እሷ ነበረች ምክንያቱም እዚህ ሁሉንም ነገር በጣም በቀላሉ ሲገልጽ ነው: ምድር ብቻ ዕፅዋት, ነገር ግን ደግሞ ሁሉም እንስሳት ወደ ሕይወት ይሰጣል. ለምንድን ነው እናት ተብሎ ነው - ደግሞ ለማስረዳት አስቸጋሪ አይደለም. አባቶቻችን ያላቸውን መሬት እንደሆነ ያምን ነበር እና ወለደች; እርስዋም አንዱ ትክ ብቻ አለው, እነሱን ጥንካሬ ይሰጣቸዋል. በዛሬው ነባር የአምልኮ ብዙ ጊዜ ወደ እኛ መጣ ልብ በል. በሠርጉ ላይ አንድ የውጭ አገር ወይም ሱጁዴ ወጣት ወላጆች ወደ መሬት ላይ አንድ እፍኝ በመውሰድ አስፈላጊነት ለማስታወስ ነው በቂ.

ከፀሐይ አምልኮ

የጥንት ስላቮች እምነቶች ውስጥ ፀሐይ መልካም ድል አድራጊውን ምልክት ሆኖ ይቆማል. ይህም ለአሕዛብ ብዙውን ጊዜ ከፀሐይ-አምላኪዎች ተብለው እንደሆነ ደግሞ እንዲህ መሆን አለበት. በዚያን ጊዜ ሰዎች በክረምት እና ቀኖች ላይ ልዩ ትኩረት በመስጠት የፀሐይ የቀን መቁጠሪያ ላይ ኖሯል የበጋ ሶሊስታይስ. በዚህ ወቅት ነበር እና እንደ, ለምሳሌ ያህል አስፈላጊ በዓላት, እንደተገለጸው, ወደ ቀን ኢቫና Kupaly (ሰኔ መጨረሻ). ሳቢ ጊዜ ሰዎች ሥርዓተ ፀሐይ Kolowrat ይባላል ይህም የስዋስቲካ ምልክት, ምልክት ለማንበብ እውነታ ይሆናል. ሆኖም ግን, ማንኛውም አሉታዊ ይህ ምሳሌያዊ ተሸክመው ክፉ, ብርሃን እና ንጹህ በላይ መልካም ድል አይወክልም ነበር. ጥበብ ይህ ምልክት ደግሞ አንድ መንጻት ኃይል ጋር የፈቀዱትን ምትሃታዊ ነው. ይህ ሁልጊዜ ልብስ እና የጦር, የቤት ዕቃዎች ላይ ተግባራዊ ነው.

ንጥረ ነገሮች መካከል ያጣጣለና

ታላቅ አክብሮት ጋር የአህዛብ አየር, ውኃ እንደ እሳት ያሉ ክፍሎች, ወደ የስላቭ-መታከም. የመጨረሻዎቹ ሁለት ኃይለኛ እና ሕይወት-በመስጠት, እንዲሁም ምድርን ራሱ እንደ መንጻት ተደርገው ነበር. እሳት ጋር በተያያዘ, ይህም ስላቮች አንድ ሚዛን የያዘ ሲሆን በዓለም ላይ ፍትሕ ለማግኘት የሚታገልም አንድ ኃይለኛ ጉልበት ያለው አመለካከት ነው. እሳት አካል ግን ነፍስ ብቻ አይደለም (በዚህ ረገድ እንደ ምሳሌ ኢቫን Kupalu ላይ የሚነድ እሳት ላይ እየዘለሉ ነው) አነጻ. ትልቅ ቦታ የሚሰጠው አንድ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ነበልባል ነበር. ከዚህ ሥነ ሥርዓት በኋላ በቀላሉ አያቶች ለመላክ ዘንድ ደግሞ በነፍሱ እሳት አንድ ሰው ብቻ ሳይሆን ምድራዊ ዛጎል የማንጻት ኃይል አሳልፎ የተቃጠሉ, አካሉ ግን ጊዜ. ወደ የአሕዛብም ዘመን ውስጥ ከፍተኛ ውኃ ይከበር. ሰዎች እሷ ጥንካሬ እና ጉልበት ብቻ ምንጭ ነበር አሰብኩ. ዝናብ, በዚህ መንገድ አማልክት ምድር ሳይሆን ነዋሪዎቿን ብቻ ሳይሆን ኃይል እንጨምርላቸዋለን መሆኑን በማመን - ብቻ ሳይሆን ወንዞችና ሌሎች የውሃ አካላት ጋር በአክብሮት በተመሳሳይ ጊዜ, ግን ደግሞ ይህ የሚወርደው ውኃ. ስነጻ ውኃ, እንኳ ለመገመት እና የወደፊቱን ለመተንበይ, የራሱ እርዳታ ጋር, (ውሃ "በቀጥታ" እና "ሙታን") አደረጉባቸው.

ያለፈ

የሩሲያ አረማውያን ታላቅ አክብሮት ጋር ደግሞ ወደ አባቶቻቸው ዘንድ, ባለፉት ይመለከታል, ነገር ግን ይልቁን. የእነሱ አያቶች, ታላላቅ-አያቶች ብዙውን ጊዜ ያላቸውን እርዳታ የተጋለጠችው, የተከበሩ ናቸው. ይህ የሚጠፋ አይደለም አባቶቻችን ነፍሶች, እነርሱ አንድ ትይዩ ዓለም የመጡ ሰዎችን በመርዳት በማድረግ ቤተሰቡን ለመጠበቅ ብለው ያምኑ ነበር. የ ያላቸውን የሞቱ ዘመዶቻቸው የሚከበርበትን ጊዜ በዓመት ሁለት ጊዜ, ስላቮች ቀን ተከበረ. ይህ Radonitsa ተብሎ ነበር. በዚህ ጊዜ የቤተሰብ መላው ቤተሰብ ደህንነትና ጤንነት ስለ በመጠየቅ, በመቃብር ላይ አባቶቻቸው ጋር እንዳልተካፈለች. የግድ (- ሰዎች ከእነርሱ ጋር ከረሜላ እና ኩኪዎች ለማምጣት ጊዜ የመቃብር ላይ መቀስቀሻ ይህ ስርአት ዛሬ አለ) አነስተኛ ስጦታ መተው ይኖርብናል.

አማልክት አማልክቶች

በመጀመሪያ ሁሉ እኔ የአሕዛብ አማልክት አንዱ ወይም ሌላኛው አባል ወይም የተፈጥሮ ኃይል ነው ማለት እፈልጋለሁ. (; እነርሱ ደግሞ ልጆች ለማምረት ሴቶች ረድቶኛል ምክንያት አዲስ ሕይወት ከመወለዳቸው የክረምት ምድር በኋላ ይህም ወደ የመራባት እንስት አምላክ,) ስለዚህ በጣም አስፈላጊ አማልክት እና Rozhanitsy (በምድር ላይ ሕይወት የፈጠረ) ሮድ ነበሩ. የአጽናፈ ዓለሙ ፈጣሪ እና ጌታው, ሰዎች በምድር ላይ እሳት, ነገር ግን ደግሞ ሰማይ (ፀሐይ) ብቻ ሰጥቷል ይህም አብ, አባትና: - በጣም አስፈላጊ አማልክት መካከል አንዱ ደግሞ Svarog ነበር. Svarozhich Dazhdbog እንደ አማልክት ነበሩ (እሑድ አምላክ) እና Perun (ነጎድጓድ, መብረቅ, ነጐድጓድ አምላክ). የፀሐይ አማልክት የፈረስ (ክበብ: ከዚህ ቃል "ዳንስ") እና Jari (ወደ ሞቃት እና ብሩህ የበጋ የፀሐይ አምላክ) ነበሩ. ከብት ጠባቂ ነበረ እግዚአብሔር - ስላቮች እና ቬለስ አድርገው ያዩዋቸው. አንተ ብቻ የአገር ውስጥ ከብቶች አማካኝነት ሀብታም ለመሆን ይችላል በፊት, ጥሩ ትርፍ ያስገኛል; ምክንያቱም እርሱ ደግሞ ሀብት አምላክ ነበር. በጣም አስፈላጊ እንስት መካከል Lada ነበሩ (ውበት, ስለ እንስት ወጣቶች, ፍቅር, ጋብቻ እና ቤተሰብ), Makosh (ሕይወት መከር የሚሰጠውን) እና Moran (ሞት, ስለ እንስት ቀዝቃዛ, ክረምት). ቤት, ውሃ, ደኖች እና መስኮች: ሰው ዙሪያ ሁሉ ለሚጠብቁት መናፍስት - ደግሞ እነዚያ ቀኖች, ከአስፈሪ አጋንንት, ውሃ ውስጥ ሰዎች ይከበር.

ሥርዓቶች

በተጨማሪም ጠቃሚ ነው በአሕዛብም መካከል የተለያዩ ሥርዓቶች. ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, እነሱ (እሳትና ውሃ እርዳታ ጋር) አካል እና ነፍስ ለማንጻት ይችላል. ክፉ መናፍስት የሰው ወይም ቤት ለመጠበቅ ሲሉ ተሸክመው ነበር ይህም ሥነ ደህንነት, ደግሞ ነበሩ. ስላቮች ወደ ባዕድ አይደለም መሥዋዕት ነበረ. በመሆኑም አማልክት ስጦታዎች ደም እና ደም ያለ ሊሆን ይችላል. የመጀመሪያው አባቶቻችን ስጦታ ወይም BEREGINYA እንደ አመጡ. ደም ተመሳሳይ መሥዋዕቶች እንደ Perun እና Yarile እንደ አስፈላጊ ነበሩ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ስጦታ ወፎችና ከብቶቻቸውን. ሁሉም ሥነ ቅዱስ ትርጉም ነበር.