ሥነ ምንድን ነው? ትርጉም. ዋና ዋና አይነቶች እና ዘውጎች

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እኛ በውስጡ ዋና ዋና ባህሪያት, ቅጦች እና ዘውጎችን ምን ምን ሥነ ጽሑፍ, ስለ መነጋገር ይሆናል.

ወደ ትርጉም

ሁሉም ሰው ሥነ ምን ያውቃል. ሰፊ ስሜት ውስጥ ነው - ሁሉም ጽሑፎች ስብስብ ከመቼውም ሰው የተጻፈ. በጽሑፍ - ነገር ግን ጽሑፎች አብዛኞቹ የእርሱ ዋና ተግባር ጥበብ መልክ, የሚያመለክተው የሥነ ጥበብ ሥራዎች. ይሁን እንጂ, ይህ ቃል በጣም ጠባብ ግንዛቤ ነው. ስነፅሁፍ የሃይማኖት, የፍልስፍና, journalistic ሳይንሳዊ ነው. ተመሳሳይ ደስታ ጋር ለምሳሌ ሆሜር ስለ የተማረ ዘመን የነበሩት ሰዎች, "ነገሮች ምንነት ላይ," "Aeneid" ቨርጂል እና ቴዎፍሎስ Lucretius ወደ ማንበብ. የ 1820 ዓመት የሆነ ትችት, "ልምድ ግብር ንድፈ" N. Turgenev እና Karamzin "የሩሲያ መንግስት ታሪክ" የሩሲያ በስድ ምርጥ ምሳሌ እውቅና. ወደ ዘመናዊ ስሜት ውስጥ እነዚህን ሥራዎች ሁለቱም ጽሑፍ ጽሑፎች ተግባራዊ አይደለም, ነገር ግን ይህ መሆን ድንቅ ከ አያግዳቸውም.

"ስነፅሁፍ" ጽንሰ-ሐሳብ ባለፉት ዓመታት ሳይለወጥ ይቆያል በርካታ ባህሪያት አሉት.

የደራሲነት

ስነፅሁፍ ብቻ ኦሪጂናል ጽሑፎችን ይቆጠራል. እነርሱ (ሰዎች የተወሰነ ቡድን የተጻፈ) ስም-አልባ (አንድ ያልታወቀ ደራሲ የተፈጠሩ) እና የጋራ ሊሆን ይችላል. ደራሲው ፊት የጽሑፍ ማጠናቀቅ ይሰጣል ምክንያቱም ይህ ነጥብ አስፈላጊ ነው. የሰው መጨረሻ የሚያስቀምጥ ሲሆን በዚህም ከእንግዲህ ወዲህ ብቻውን መኖር ይህም የተፈጠሩ ሥራ, ወሰን ይገልፃል. አለበለዚያ ይህን በተረት ጽሑፎች ጋር, ለምሳሌ, ጉዳዩ ነው. ማንኛውም ሰው, ለውጦችን ለማድረግ ዝርዝር ለመጻፍ, በራሴ ላይ አንድ ነገር ማከል ይችላሉ. ማንም ከዚህ ዓለም ፊርማ ቁራጭ ማስቀመጥ ይችላሉ. ሥነ ምንድን ነው? ይህ ጽሑፍ አንድ ደራሲ ንብረት ነው.

የተጻፈ ጽሑፍ

ብቻ የተጻፈ ጽሑፎች ጽሑፎችን ያመለክታል. ጥበብ በዚህ አይነት ውስጥ የቃል ወግ ተዛማጅነት የሌለው ነው. በተረት ሁልጊዜ አፍ ለአፍ ከወረሳችሁት አድርጓል, ይህም በወረቀት ላይ እንዲያተኩር, ነገር ግን ይህ ብቻ የደራሲውን ስሪት nonliterary ጽሑፍ ነው መሆን የሚችለው. በዛሬው ዓለም ውስጥ, ይህ አገዛዝ የማይካተቱትን, የሚባሉት የሽግግር ሁኔታዎች አሉ. እነዚህ በጽሑፍ መፈልሰፍ ጋር አሁንም የማን ሥራ የቃል መልክ የተፈጠረ ነው, በጽሑፍ ወዲያውኑ ማረጋጊያ ቢያጠፋ ታሪኮችን መኖር ሕዝቦች, ስለ ብሔራዊ ባህል ውስጥ የለም. እንዲህ ጽሑፎች ጽሑፋዊ እንዲሆኑ ተደርገው ነው. በመሆኑም, እኛ ጽሑፎች ምንድን ነው ይበልጥ መረዳት ይመጣሉ. አንድ የተወሰነ ደራሲ የተፈጠረ የተጻፈ ጽሑፍ ነው.

ቃላት አጠቃቀም

የሰው ቋንቋ ቃላት በመጠቀም የተፈጠሩ ናቸው የሥነ ጽሑፍ ይቆጠራል. በእነዚህ ጥቅሶች ውስጥ ያለው የቃል ክፍል የምስል, የሙዚቃ ወይም በሌላ ተነጥሎ ሊታይ አይችልም, syncretic እና ሰው ሠራሽ አይደሉም. ኦፔራ ወይም አንድ ዘፈን - ጽሑፍ አይደለም ክፍል. ሆኖም ግን, የእኛ ጊዜ ውስጥ አብዛኛውን ጊዜ ነው, ስለዚህ በተመሳሳይ ደራሲ የተፈጠረ አንድ ሥራ ውስጥ ሙዚቃ እና ቃላት. ለማለት አስቸጋሪ - ግጥም Vysotsky ዘፈኖች ባለቤት ለማድረግ እንደ እንዴት የሚሰራ, ሥነ ሆኖ ይቆጠራል. በሌላ በኩል ደግሞ ተረት "ትንሹ ልዑል" የቅዱስ Exupery ምክንያት ደራሲው በ ተጫውቷል ውስጥ ወሳኝ ሚና በጽሁፍ ለመግለጽ ይህን እውነታ ደግሞ የሥነ ጽሑፍ ሥራ ብቻ ሥራ ስም አስቸጋሪ ነው.

ማህበራዊ እሴት

ቅደም በመጨረሻም ይህ ጽሑፎችን መረዳት እንድመጣ, እኛ ሌላ መስፈርት ከግምት አላቸው. እርሱም ከእንግዲህ ወዲህ ንብረት የጽሑፉ መዋቅር, ነገር ግን በውስጡ ተግባር. ጽሑፋዊ ሥራዎች ማለት ነው, ማህበራዊ ጠቀሜታ ያላቸውን መዝገቦች, የትምህርት ቤት ድርሰቶች, የግል ዳየሪስ እንዲሆኑ ተደርገው ነው, ሥነ ጽሑፍ ጋር የተያያዙ ኦፊሴላዊ መጻጻፍ አታድርጉ. ይህ ደንብ የሚፈቀድበት አለው. ፊደሎችን ወይም ዳየሪስ (. ጸሐፊዎች, ሳይንቲስቶች, ፖለቲከኞች, እና ሌሎችም) ጉልህ ጸሐፊ የተጻፈ ከደቀ የፈጠራ ሥራ ላይ ብርሃን የፈሰሰው ከሆነ, በዚያን ጊዜ በላይ እነርሱ የሥነ ጽሑፍ ሥራ ያለውን ሁኔታ ለማግኘት. ለምሳሌ ያህል, Sergeya Esenina ጦማር ርዝመት ያለው የህዝብ ጎራ ቆይቷል እና ገጣሚ ሌሎች ሥራዎች ጋር አብሮ ታትሟል.

ዋና ዋና አይነቶች

ስነፅሁፍ አንድ ጥበባዊ, ዘጋቢ, ሀሰቶቹ, ሳይንሳዊ ወይም ሳይንሳዊ እና የትምህርት ታዋቂ, የቴክኒክ እና ማጣቀሻ ነው. ልቦለድ, በውስጡ ዝርያዎች ከሌሎች በተለየ መልኩ, አንድ ግልጽ ውበት ዝንባሌ አለው. የልብ ወለድ ደራሲ አንዳንድ ጊዜ አንባቢው ወደ መደምደሚያ ለማስተላለፍ, እና ወደ የሚፈልግ በማድረግ ብቻ እሱን ለማዝናናት.

ድራማ, ግጥም እና የግጥም: በጥንቱ ዘመንም እንኳ የእሱ "Poetics" ውስጥ ጥንታዊ የግሪክ ፈላስፋ አርስቶትል ሦስት ዓይነት ወደ ሁሉም ምርቶች ተከፈለ. ልቦለድ, elegy, ቧልት, ODE, ግጥም, አሳዛኝ, አስቂኝ: በኋላም የአውሮፓ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ብዙ ዘውጎች ተሻገሩ. ድራማ ብቻ አንቲኩቲስ ክፍለ ዘመን ውስጥ ታይቷል. ስነ ዘውግ ልማት ፈጽሞ አይተውም. በዛሬው ዓለም ውስጥ, መርማሪ ታሪኮች, የሳይንስ ልብወለድ, ትሪለሮች, እርምጃ ያንብቡ, "ሰቆቃ" እና ሌላ ትኩረት የሚስብ መጻሕፍት. ስነፅሁፍ በዛሬው ወረቀት ላይ ሳይሆን የኤሌክትሮኒክ ሚዲያ ላይ በኮምፒውተር ፋይሎችን በኩል ብቻ ሳይሆን ይዘልቃል.

የሩስያ ሥነ ጽሑፍ

ስነፅሁፍ ሩሲያ የፖለቲካ ሕይወት የሚሆን ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነገር ነበር. አንድ የበራላቸውን ማኅበረሰብ በነፃነት ሀሳባቸውን እና ሐሳቦችን ለመግለጽ አልቻለም በሚችልበት ሁኔታ ውስጥ, ይህ ጥበብ ቅጽ ደህንነት ቫልቭ አንድ ዓይነት ሆኗል. ለምሳሌ ያህል, በጊዜም ክፍለ ዘመን ውስጥ የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ journalistic ቁምፊ ተገደዋል. በጣም በሰፊው ማንበብ ደራሲዎች ጥናታዊ ፊልም ሰሪዎች እና ጋዜጠኞች ነበሩ. ሐያሲ V. ጂ Belinsky, በሕይወቴ ምንም ዓይነት ልብ ወለድ, ታሪክ ወይም ጨዋታ ላይ በመጻፍ ያለ, ታዋቂ እና በጣም መነበብ ጸሐፊ ሆኗል.

እንደ ፍጥነት እንደ ፍጹም ኃይል በሩሲያ ውስጥ መሪ ወይም የሚባልለትን በሆነ የተወሰነ አለው, አገሪቱ "ጽሑፎችን ታላቅ መጨረሻ" (ቁ Rozanov) አወጀ. ስለዚህ ሩሲያ ታየ ጊዜ, በ 1910 ነበር , የፓርላማ ንጉሳዊ ሀገሪቱ የተሶሶሪ ከወደቀ በኋላ, በ 1990 ልምድ ይመስላል.

የሩሲያ የጥንታዊ ሥነ - በጣም ማራኪ አንዱ እና በሰፊው ዓለም ውስጥ እናነባለን. ቶልስቶይ, ኒኮላይ Gogol, ፑሽኪን, ኤፍ Dostoevsky - ጥበባዊ መግለጫ ያለውን ተቀብለዋል ጌቶች.