በመካከለኛው ውስጥ ግዛት አመጣጥ ነገረ-መለኮታዊ ጽንሰ

በተለያዩ ጊዜያት በጣም የተለዩ ነበሩ ግዛት አመጣጥ ቲዮሪ እና ሕግ. በጥንቱ ምሥራቅ በርካታ ስቴቶች ውስጥ, ለምሳሌ, እነዚህን እንደሆነ ያምኑ ነበር የፖለቲካ ሥርዓት ክፍሎችን ሰብዓዊ ግንኙነት ልማት ምክንያት አይከሰትም ነበር, እና እንደገና ማዘጋጀት. ውስጥ በጥንቷ ባቢሎን, ግብፅ, ቻይና, አለቃ, ንጉሥ, ንጉሠ ነገሥቱ በምድር ላይ የአማልክት ወኪል, በሰማይ ልጅ, እና አማልክት እንኳ ተምሳሌት ተደርጎ ነበር. እሱም የቅዱሱ መንገድ ከሁሉ ኃይል ባህሪያት ያደረበትን. ሰማያዊ ፍጡሮች አማልክት እንደ ምድራዊ ገዥዎች, አንድ ከተከሰተው ቀውስ የተደራጀ ዓለምን የፈጠረ, እና ያምኑ እንደ ዝግጅት እና ምድራዊ ሕይወት ለማደራጀት ነበር.

አብዛኛውን ጊዜ, አንድ ነገረ-መለኮታዊ ጽንሰ ሐሳብ እንደሆነ ማንበብ ትችላለህ ግዛት እና ሕግ አመጣጥ እስከ ምዕራብ ያለውን ተጽዕኖ ሥር በመካከለኛው ዘመን ላይ አሸነፈ; የክርስትና የላቲን ስሪት, ኃይል ተቋማት ያመነጨው ወደ ያመጣል ይህም አንድ ሃሳብ ነበር. ሳይንሳዊ እና ታዋቂ ርዕሶች ውስጥ ብዙውን ጊዜ ቃላት የሚያመለክቱት ሀዋሪያው ጳውሎስ ስለ ከእግዚአብሔር ካልተገኘ በቀር ሥልጣን የለምና እንግዲህ የእግዚአብሔር ፈቃድ ለተቋቋመው ሁኔታ መገዛት ግድ ነው. አንተ በቁም ይህን ችግር ከጸለይን ይሁን እንጂ: እኛ እንዲያውም ውስጥ ትንሽ ይበልጥ የተወሳሰበ መሆኑን ታያለህ.

በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ የመካከለኛው ኅብረተሰብ አሀዳዊ ነጠላ አካል ይቆጠራል ነበር. feudalism ያለውን ዘመን ውስጥ ግራ እንደራሴ ግንኙነት ስርዓት ጋር የተያያዙ የቦርድ ደረጃዎች ብዙ ነበር. ንጉሠ ብዙ ነገሥታት (ብቻ ስመ ብዙውን ጊዜ የቀድሞ አስተዳዳሪዎች), ቆጠራዎች, viscounts እና ሌሎች መኳንንት ጋር በተሰጠው የነበሩትን ኃይሎች በተጨማሪ, (በጣም ይወጣሉ ጳጳሱን, ሊቀ ጳጳስ ዎቹ ኤፒስኮፓል, እና) በዚያ ዓለማዊ ገዥ እንደ ቤተክርስቲያን ኃይል ነበር. እነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች ሁሉ ጥላቻ እና ካለን ግንኙነት ሆነው እርስ በርስ ጋር ተዳምሮ ቆይተዋል. ስለዚህ ግዛት አመጣጥ ነገረ-መለኮታዊ ጽንሰ ሐሳብ በርካታ መሰሎች ውስጥ ይኖር ነበር.

በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ መለኮታዊ ምንጭ በአጠቃላይ እና እንደ ንጉሳዊ ወይም ወታደራዊ የባላባት መደብ እንደ የራሱ ክፍሎች, እንደ አጠቃላይ ሁኔታ ተቋም ነው ብለው ያምኑ ነበር. ከዚህም በላይ ሐዋርያው ቃላት የተተረጎመው እግዚአብሔር ብቻ እውነተኛውን ኃይል, የተሰጠው ነው በሚያስችል መንገድ መተርጎም. እና እዚህ በጣም የተለየ ሲሆን በዚህ ጉዳይ ላይ እንኳን የሚጋጩ እይታዎች ነበሩ. ስለ በመካከለኛው ማህበረሰብ ውስጥ ያሸነፉት የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ያምኑ ስለ መለኮት ጽንሰ ግዛት አመጣጥ ሌሎች ለመንግሥት ባለ ሥልጣናት ላይ የሮማውያን pontiff ያለውን የበላይነት ለማስመሰል. በእነዚያ ዓመታት ብዙ ጳጳሱ ጠበቆች ጳጳስ በምድር ላይ እግዚአብሔር የሚተካ መሆኑን መላው ጽሑፎችንም ጽፏል: እርሱም ከሁሉ ሉዓላዊ ነው, እና ስለ ነገሥታትና ንጉሠ - የእሱን አድርጎለት.

አነስ ሰዎች ጨምሮ ሁሉም ገዥዎች እና መኳንንት, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ተስማምተው ነበር. ለምሳሌ ያህል, በመካከለኛው ዘመን ንጉሠ በየጊዜው ውድድር እና investiture ለማግኘት ረጅም ትግል ውስጥ ተንፀባርቋል ያለውን ሰብዓዊ ኃይል, ያለውን ርዕሳነ ጋር ተዋጉ. ብዙ ትናንሽ የፊውዳል ብቻ ንብረት ጋር የተያያዙ በርካታ የመሬት ግጭቶች ውስጥ ከኤጲስ abbots ተቃውመዋል. በሮማውያን ጊዜ በጣም ታዋቂ ክርስቲያን ተስማሚ ኃይል የተነፈጉ ተደርጓል ስለሆነ ብዙ ሃይማኖታዊ የማይደግፉት እንኳ ግዛት አመጣጥ ነገረ-መለኮታዊ ጽንሰ ሐሳብ እውነት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ሰበኩ: ስለ ሆነ, pauperitas, ቁጥጥር አሳልፎ በመስጠት እና. በተቃራኒው, የበላይነት እና የተጠሪነት ተዋረድ መላው ተዋረድ ጸሐፊ ብቻ ነው "የዚህ ዓለም ገዥ" ማለት ነው, ዲያብሎስ ሊሆን ይችላል.

ይሁን እንጂ, በ ጎቲክ ዘመን ምዕራባዊ አውሮፓ በመካከለኛው ኅብረተሰብ ውስጥ, እሱ አንድ ለማድረግ አንድ ታዋቂ ብሪታንያዊ የታሪክ ምሁር ሮበርት Mur, ጽፏል "በህብረተሰቡ ስደት." አጠፋ - የሃይማኖት እና የፖለቲካ አስተሳሰቦች መካከል ያለውን ተቃውሞ አብዛኞቹ ተቃወሙት ይህም መናፍቃዊ እንደ ቤተክርስቲያን, ያገዱት ሁሉ ተቃውሞ, መላው የባላባት ቤተሰቦች እና እንዲያውም የንጉሠ ነገሥቱ ሥርወ መንግሥት, የተወገዙ ነበሩ. ይህ ፎማ Akvinsky አረጋግጧል ያለውን ሁኔታ ምንጭ ያለውን ዋነኛ ሥነ-መለኮታዊ ጽንሰ ሐሳብ ሆነ. ይህም ቢሆን, ግዛት ዓለምን ለመገንባት እና ቅደም ውስጥ ለማቆየት የሚፈልግ የእግዚአብሔር ፍጥረት, ግምት, የካቶሊክ ፍልስፍና መሠረት የፈጠረው በጣም ታዋቂ ምሁር ነው. ሆኖም, እሱ አንድ ቤተ ክርስቲያን ነው እና ምድራዊ ሰይፍ ቀሳውስት መንፈሳዊ ሰይፍ በማግኘት ምን ይጠብቃል ከሆነ ዓለማዊ (ጨምሮ በነገሥታቱ) ኃይል ብቻ, አንድ መለኮታዊ ምንጭ ያለው መሆኑን ተናግረዋል.