በማይድን - ጥሩ ወይም መጥፎ ነው? በማይድን በሽታ ምንድን ነው

ወደ poorhouse ውስጥ መጠቀሱ ላይ አእምሮ ውስጥ ምን ማህበራት? በጣም ብሩህ ምናልባትም አይደለም. የዚህ ቃል ትርጉም ዛሬ ይታወቃል እውነታ ቢሆንም ሁሉም ነው: ትውልዶች ትውስታ በደግነት ለእኛ ያለውን ክስተት ጋር ምንም እንደማያውቁ አመለካከት ነበር.

ዘመናዊ ግንዛቤ

በዛሬው ሰብዓዊ በማይድን ለ - ሰዎች መኖሪያ ቦታ, ጥርጣሬዬን በጣም ከፍተኛ አይደለም ገቢ ለማስቀመጥ. እንደ ደንብ ሆኖ, እንደዚህ ያለ ስያሜ, ቢያንስ, ደስ የማይል እንዲህ ያሉ ሁኔታዎች መካከል ያለውን መግለጫ የሆኑ "የበራ almshouse" እንደ ስብስብ ሐረጎች, አንድ አካል እንደ ዘመናዊ ዓለም ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል.

ማንነት በማይድን ውስጥ - ይህ ማኅበረሰብ መርሆዎች የጎደለው አይደለም እና ቦታ ያሉበት አይደለም. እንዲያውም ሲጠፈ, ክስተት ሲያመለክታቸው ወረቀትን ጋር ያለውን ሁኔታ ነው እንደ ቃላት ቀደምት ትርጉም ሙሉ በሙሉ የተለየ ነበር, ነገር ግን ቀስ በቀስ ማጣት ሲሆን በጊዜ ሂደት ላይ ተሻሽለው.

እኛም ቃል በመጀመሪያ ለመታጠፍ

ቃል ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን ጠቅላላ ሥሮች አንዱ: አንተ ደግሞ ቃል አወቃቀር ላይ በቅርበት መመልከት ከሆነ በውስጡ አስደሳች ባህሪ ማየት ይችላሉ. ቀላል በአጋጣሚ - ተጠራጣሪዎች ነው ብለው ይከራከሩ ይሆናል. እና ቃል "በማይድን" ከእግዚአብሔር ጋር ምንም ግንኙነት የለውም, እና በዚህ ረገድ በጣም ስህተት ነው.

አንድ ስሪት

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ቀደምት ትርጉም ሙሉ በሙሉ የተለየ ነበር አሉታዊ ቅዱስ አፃፃፍ የለውም. አንተ ታሪኮች, በማይድን የሚያምኑ ከሆነ - ይህ, እጦት ለአረጋውያንና ለአካል ጉዳተኞች ብቻ መጠለያ ነው. እነዚህ ሰዎች ያላቸውን ራስ, የምግብ እና በአጠቃላይ አስፈላጊውን እርዳታ ላይ ጣራ አግኝቷል.

ቤት የሌላቸው ሰዎች አንድ መጠለያ - ተቋም በጣም አትራፊ, ስለዚህም እነሱ ብዙውን ጊዜ የበጎ አድራጎት መሠረት የተደራጁ ሲሆን በዋናነት በርካታ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የለም. እርሱም ታየ ቃል ክፍል ሥር "አምላክ".

አንድ አማራጭ አማራጭ

በ እንግዳ ትንሽ ርዕስ ሌላ ማብራሪያ, ይሁን አለ. አንዳንድ ምንጮች, በማይድን መሠረት - ለዚህ ቤት የሌላቸው ሰዎች የማይባል መጠለያ, የቤት ነርሲንግ እና ዘመናዊ በማይድን መካከል መስቀል አይደለም. በዚህ ዓይነት ያለውን ተቋማት ውስጥ, ሰዎች በአጠቃላይ የመጨረሻ ቀኖች ውጭ ይኖሩ እንደሆነ ማሰቡ ቀላል ነው.

በዚያን ጊዜ በዓለም ስለነበር ከሞት በኋላ ያለውን ይበልጥ ሃይማኖታዊ እምነት የጸና ነበር. እንደሚታወቀው, ተመሳሳይ የክርስትና መሠረተ ሰዎች ሞት, ገነት እና ገሃነም በኋላ መሄድ የሚችሉባቸው ቦታዎች ብቻ ሁለት አማራጮችን ይሰጣል. ሁለተኛው ጉዳይ ደግሞ ይገመታል መሆኑን otmuchilas አሮጌ ወይም ወደ እግዚአብሔር ይተዳደራል በጣም የታመመ - አንድ ስሜት ውስጥ, እነዚህ ሰዎች እንደምታውቁት, ኃጢአት የሌለበት ተደርገው የነበሩ, ቅዱስ ሞኝ ጋር እኩል ናቸው. ከጊዜ በኋላ የተወሰነ ቦታ ስያሜ ሆነ ይህም ጊዜ በመሆኑም አካሄድ አገላለጽ "የእግዚአብሔር ፈቃድ እያደረግን:".

ማን ስፍራ የዚህ አይነት አይደገፍም

መዋጮዎች ልማድ አሁንም ቦታ ይዞ አድራጎት ተቋማት, እና ምክንያቱም - ይህ የመጨረሻው መጠጊያ ብዙዎች መሆኑን አስቤ ነበር በጣም ረጅም ጊዜ. ይሁን እንጂ በጣም ምቹ አይደለም, ከጠበቀው ለማስቀመጥ, እንዲህ ያሉ ተቋማት መደበኛ ይዘት የሚሆን ገንዘብ በአብዛኛው በቂ የለህም, እና almshouses ውስጥ ሁኔታዎች ነበሩ.

የሆነ አድራጎት የበጎ ፈቃድ ስለ አይደለም

ይህ የንጽሕና መጓደልና ማጽናኛ ቢያንስ አለመኖሩ ያሉ ተቋማት ዓይነተኛ ሁልጊዜ አይደሉም መሆኑን ማስተዋሉ ጠቃሚ ነው. ጴጥሮስና ካተሪን ዘመን ውስጥ በማይድን ሳያልፍበት - በጣም ብዙ እነሱ ዘወትር አንድ ይልቅ አጣዳፊ ለመፍታት የሚያስችል መንገድ ሆኖ, መከራና የተቸገሩትን መውሰድ የሚችሉበት ቦታ አይደለም ማህበራዊ ችግር. ልማት እና ኅብረተሰብ የኅዳግ stratum ለመጨመር ቅጽበት በቀላሉ ተቀባይነት ነበር; ስለዚህም ኃይል ራሱ ፍጥረት በዚህ ዓይነት ተቋማት ድጋፍ ፍላጎት ነበር. ኖብል በመሆኑም የተጣራ የመሥራትመርሆሲሆን ጋር ይያያዛል ጀምሮ.

ከዚህ ቀደም, ማንኛውም በማይድን - ይህ ደንብ በ ስፖንሰር ስፍራ: ነበረ የገጠርና በኋላ የከተማ ተሃድሶ , ይህ ግዴታ በማኅበራዊ ራስን ላይ ተኛ. አዲስ መታየት ጀመረ; ምክንያቱም መጀመሪያ ላይ, አንድ ትልቅ እርምጃ ወደፊት በጣም ነበር ማህበራዊ ድርጅቶች, እንዲሁም ሰዎች ወደ ለቅርስ ለመከላከል ፍላጎት በጣም ጠንካራ ነበር.

ተቋማት በዚህ ዓይነት በላይ ከድጋፍ ንጉሣዊ ቤተሰብ, ማኅበረሰብ, ቤተ ክርስቲያን እና አገልግሎትም መካከል ተከፍሎ ነበር. ምናልባትም በጣም አመቺ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል ረገድ ለሙት በዚህ ዓይነት ሌሎች ተቋማት ውስጥ መጀመሪያ በሃያኛው ክፍለ ዘመን ጊዜ ነው.

ግንዛቤ ውስጥ አንድ ጊዜ እንደገና, ልዩነት

ከላይ ጀምሮ ሊታይ የሚችለው እንደ የድርጅቱ ስም አንድ መረዳት ትልቅ ለውጥ አድርጓል. እስከዛሬ ድረስ, "ወደ poorhouse ላከ" የሚለው ሐረግ ነገር መልካም ሰው ቃል, እና እንዲያውም «poorhouse ሊፈርስ" እና ማንም ይፈልጋል የሚያደርግ አይደለም. የተጠቀሱት ሐረጎች እንደ አቦርጅናል ተመሳሳይ ትርጉም ማለት ይቻላል ከተሞላበት በሰው ልጆች ላይ መከራ እና propertied ይቃወም ነበር.

በማይድን - ይህ በጣም almshouses ተሰወረ, ነገር ግን ብቻ ይበልጥ ዘመናዊ ለማድረግ ስሙን አልተለወጡም የሚስብ ነው. ከእነርሱም ልዩ ጥያቄ ሊነሳ አይደለም ማሳደጊያዎች ጋር ከሆነ, ከዚያም ማድረግ ጥሩ ኖብል ነገር ይሆናል በጎዳና እና በባቡር ጣቢያዎች ውስጥ ተኝቶ ወደ poorhouse ለማኞች ተልኳል.