እንዴት መስቀል ይባርክ

ሃይማኖት በዘመናዊው ማኅበረሰብ ወሳኝ ገጽታ ሆኗል. እኛ ከእሷ ጋር ለመገናኘት በየዕለቱ. ነገር ግን ሃይማኖት እምነት ማለት ቢሆንስ?

ዘመናዊ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በእርግጠኝነት ይህን ጥያቄ መመለስ ይችላሉ. አዎን, ያመለክታል. ሥነ እና ትልቅ ROC ውስጥ መለኮታዊ በዓላት ብዛት. ኅብረት, የቀብር, ሠርግና - ዘ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ብዙ ስርዒቶች አሉት. ነገር ግን ገና የተጠቀሱትን አይደለም ይህም የክርስቶስ ሌላ ምሥጢር አለ. ይህ ጥምቀት ቅዱስ ቁርባንን ነው. ይህ ከወለዱ በኋላ የተወሰነ ጊዜ በኋላ የሚደረግ እንደሆነ ልዩ ሥርዓት ይመጣል. በሩሲያ ውስጥ, ቭላድሚር ቀይ ፀሐይ ጊዜ ጀምሮ, ጥምቀት በጥብቅ ያላቸውን የጋራ ቅርንጫፎች እና ስሮች ውስጥ, የኦርቶዶክስ እና የሩሲያ ባህል ውስጥ ሥር ሰዶ.

ክንፎቻቸው መስቀል - ለሁሉም ጥምቀት ካዱ በኋላ ኦርቶዶክስ ሰው ልዩ ክታብ የተሰጠ ነበር. ይህ ማጠብ አሁንም በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም ውስጥ እነዚህን ቦታዎች የሚኖሩ የጥንት እስኩቴስ ዘላኖች ነው በኋላ ክታቦችን ለመቀበል ወግ ነው. ሩስ 'ውስጥ የክርስትና መግቢያ በኋላ, ክታብ መስቀሎች ጋር ተተክቷል ነበር, ነገር ግን ምትሃታዊ ደረጃ ላይ, ምንም ነገር ተለውጧል.

የአምላክ የጥምቀት ሂደት ማንነት እንመልከት. እኛ ሂደቶች እና ጥልቀት እየተከሰተ ያለውን ምሥጢር ለመረዳት ሞክር. ነገር የሕፃናት ጥምቀት ጋር (አንዳንድ ጊዜ አንድ ጎልማሳ) አንዳንድ ቅዱሳን እና መስቀል ነው; መሆኑን ነው. አንድ ትንሽ በኋላ, ይህ ባህል በተሳካ ሁኔታ, መንፈስ ቅዱስ ከፋሲካ ያለውን ወቅት ላይ አጠናክሮልኛል ጊዜ በተወሰነ መጠን እነዚህን ንጥሎች ቅዱሳን.

እንዴት መስቀል ይቀድስ ዘንድ? ይህ ቤተ ክርስቲያን መሄድ የግድ አስፈላጊ ነው አለመሆኑን? እኔ እቤት ማድረግ ትችላለህ? ዘመናዊ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ መንታ አመለካከት ያከብራል. በጣም ተራ አምልኮ - ነገር መንደር ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ቤት እንዲቀድሱ መስቀል ተብሎ እንዲህ ያለ ነገር መሆኑን ነው. ብቻ ትላልቅ ከተሞች ውስጥ, ዘጠነኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ, እነሱ ብቻ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ አይፈቀድም ነበር. ይህ መለያየት ሆነ ምን ምክንያቱም እያንዳንዳችን ለራሱ ምላሽ መስጠት ይሁን ...

በዚህ ሕይወት የሚያመራ ምናልባትም, አውራጃ ይቆጠራል የጸዳ እና የበለጠ ንጹሕ, በዚያ አመለካከት ሰዎች ይበልጥ ሃይማኖተኛ ናቸው, እንዲሁም አራስ የተጠመቀ ሰው የግዴታ ሂደት ተደርጎ ነው ብዙ ቤተሰቦች ውስጥ, አሮጌውን ሥርዓቶች እና ምልክቶች ለማክበር መቀጠል, በጣም ቀላል ነው.

እንዴት መስቀል ይባርክ በቤት, እነዚህ ቦታዎች ሰዎች በፍጥነት እና በቀላሉ ማስተማር ይችላሉ. Maundy ሐሙስ ላይ ይህን ዓላማ ባልዲ ግርጌ ተጠባቂ ሙጫ ጋር አክብሮ እንዲሁም ታችኛው ክፍል ጋር ዝቅ ማድረግ አስፈላጊ ነው. ጥሩ ዓርብ ኦርቶዶክስ ሴት ጠዋት ላይ አምስተኛ ዶሮ ሳይጮኽ ከአልጋ መውጣት ነበረበት በኋላ, ቤት ወጥቶ ወደ ጉድጓድ ወደ አቀራረብ ልብ ውስጥ ያለ ጸሎት ጋር ያግኙ. ዋና ጸሎት ማንበብ - አባታችን, እርሷ መልካም ውጭ ባልዲ ይጎትቱ, እና የእግዚአብሔር በረከት ጋር አለባቸው ለማወጅ: "ቅዱስ, ቅዱስ, ቅዱስ, አምላክ አሁን መስቀል ይቀደስ." ከዚያም አርጊ crosswise እንደሚዋሃድ ይህ የብር shard አንድ የኦርቶዶክስ መስቀል መጠቀም ይቻላል አላቸው!

በላዩ ላይ ከአሁን ጀምሮ የአማኙ መቅደስ, ክፉ እባብ እና ከጨለማ ሁሉ ሌሎች ኃይሎች ላይ የግል ምንጣፍ እና ጥበቃ ይሆናል. ነገር ግን ግጥም ነው. የአምላክ የከተማ መንጋ ቅዱስ ኦርቶዶክስ በቤት ውስጥ አቋርጦ ክልክል ለምን እንደሆነ ጥያቄ ላይ ይንኩ እንመልከት.

ከዚያም በጣም አይቀርም, በማንኛውም ትልቅ ከተማ መንፈሳዊ ማስፋፊያ መመርመር ይኖርብናል. ነገር ግን የተበላሹ ልብ እና ነፍስ ጋር አብሮ. ሞስኮ ውስጥ ክርስቶስ አዳኝ ቤተክርስቲያን በኋለኛው ነጋዴዎች ቤተመቅደስ ውስጥ ጠረጴዛዎች ዘወር ውስጥ ከኢየሱስ ጋር ወደ ኢየሩሳሌም: ዛሬ አይደለም አይመስለኝም. እኛ ግን እንዲህ ባህሪ እውነተኛ ምክንያት, ሌላ ነገር ጽሑፋችንን መወያየት አይችልም.

የዚህ ታሪክ ማንነት እንዴት ቀድሱ መስቀል ስለ ልዩ ሐሳቦች ሊሰጠው እንደሚገባ ነው. በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ወይም አይደለም, እግዚአብሔር ብቻ እየፈለገ እንደሆነ ልብ ማግኘት ይችላሉ. እና ይህ ሁሉ የኦርቶዶክስ በዓላት ጋር እና ሌሊት አገልግሎት ሩጫዎች ለ ክርስቲያን እንደሆነ የሚያከብር እንደሆነ የሚያመጣው ለውጥ የለም. "እግዚአብሔርን ለሚፈልጉ ሰው, እግዚአብሔር እርሱን ይሁን." ስለዚህ ጽፏል Apostol ከፔትር መጀመሪያ ላይ ሥራ ላይ. ነገር ግን ሌላ ታሪክ ነው ...