ኪሩብ - ይህ ማን ነው? ከሱራፌልም ማን ነው?

ኪሩብ - ሰማይ ውስጥ የሚኖር አንድ ክንፍ ያለው ፍጡር. ውስጥ መንፈስ ቅዱስ ቅዱሳት መጻሕፍት ከእነዚህ ፍጥረታት ተጠቅሶ ይገኛል. ከክብሩ ጋር አብሮ ኪሩቤል, መላእክት ተዋረድ ውስጥ የክብር ቦታ ስለያዙ - እነርሱ እግዚአብሔርን የሚወድቀው ናቸው.

በብሉይ ኪዳን ውስጥ ማጣቀሻዎች

ማንበብ ያለው ማንኛውም ሰው የዘፍጥረት መጽሐፍ, ገነት መግቢያ ካልጠበቀ ይህም የነበልባል ሰይፍን ጋር አንድ ኪሩብ አለ የተገለጸው መሆኑን አስታውስ. ; ዳዊትም እነዚህ መላእክት አምላክ ያነሳሳው ትራንስፖርት አንድ ዓይነት ሆኖ ማገልገል እንደሆነ ይናገራል. በብዙ ቦታዎች የብሉይ ኪዳንን እኛ እሱ በኪሩቤል መካከል ተቀምጦ መሆኑን እናነባለን. ነቢዩ ሕዝቅኤል ደግሞ እነዚህን ፍጥረታት ጠቅሷል. ጢሮስ, አንድ ገዥ ውድቀት ሲገልፅ, እሱ የማን ልብስ የሚያብረቀርቅ ዕንቁ በተዘራበት አንድ ኪሩብ, ይመስላል መሆኑን ይመለከታል. እርስዋ ትሞታለች በመሆኑም, ከፍ እንደ እግዚአብሔር በምድር ላይ ከሰማይ ወደ ውጭ ጣሉት. Unenviable ዕጣ ቢፈራረቅበትም. አዎ, ወደ ውጭ ይዞራል, እና አንድ ኪሩብ መልአክ ኃጢአት ይችላሉ. በዚህ ውስጥ አንድ ሰው ይመስላል.

የኪሩቤል ምስሎች ጋር ያጌጠ ታቦት,

ስለ አንድ አድሰው አለ የኪዳን ታቦቱ, የተዘጋጀው በጊዜም ክፍለ ዘመን. በሽፋኑ ላይ, ከወርቅ የተሠራ ሁለት ኪሩቤል ማየት ይችላሉ. የ ስለሚሉት እንደሚሸፍን ከሆነ እንደ እነርሱ, መስፋፋት ክንፍ ጋር ቁሙ. Kaporet (የላይኛው ክፍል ታቦቱ) እና መላእክት integrally ተቋቋመ ናቸው. ይህ ለሚታዩ መክደኛ ላይ ቆሞ እንደሆነ አስባ ነው, እነሱም በተመሳሳይ ሰዓት ላይ ከአደጋ መጠበቅና በዙፋኑም ለማስታወስ, ለመረዳት አስቸጋሪ የሆነ አምላክ ሆኖ ያገለግላል. ጌታ ብሎ በታቦቱ ላይ በሁለት ክንፍ ፍጥረታት መካከል ወደ እርሱ ይመጡ ዘንድ ወደ እሱ የእስራኤልን ሕዝብ ለማስተላለፍ ነበር ዘንድ ሕጎች ይሰጣል መሆኑን ለሙሴ ነገረው. እግዚአብሔር ይፈጸማል መልአክ ነው - ስለዚህ, ይህ ኪሩብ እንደሆነ ግልጽ ይሆንልናል.

በይሁዲነት ውስጥ የኪሩቤል መጠቀሱ

ታልሙድ ውስጥ እኛ ውሂብ መላእክት, የመጀመሪያው ቤተመቅደስ ውስጥ ይገኛል ጥቂት ንጥሎች መካከል ነበሩ ማንበብ, ነገር ግን በሁለተኛው ውስጥ አልነበሩም. በተመሳሳይ ድርሰት ውስጥ ትንሽ ማብራሪያ ተሰጥቷል. እውነታ የመጀመሪያው ቤተመቅደስ ከወደቀ ወቅት, ኪሩቤል መካከል ሐውልቶች አይቶ: አሕዛብ እነርሱም በእነርሱ ሰገዱለት መሆኑን በማሰብ, አይሁዳውያን ለማጉደፍ ጀመረ, እናም ታገደ መሆኑን ነው. ይህ ተመሳሳይ ቅርጽ መካከል ሁለተኛው መቅደስ ብቻ አእዋፍ ምስሎች ጋር እንዳጌጠ ግድግዳዎች ላይ አልነበሩም ለዚህ ነው. ሳይሆን ከራስ አምልኮ, ነገር ግን ይልቅ አክብሮት ከክብሩ መላእክት ይገባቸዋል. ኪሩቤልም, በጣም መንገድ አጠገብ.

የሰማያዊ ነዋሪዎች ሦስት ዓይነት

hayot, ofanim እና ከክብሩ: ታልሙድ ውስጥ የሰማያዊ ፍጡራን ሁሉም ሦስት ዓይነቶች የሚባል, የሚገርመው ነገር, በዚያ ገነት እና ነዋሪዎቿን አንድ መግለጫ ነው, ነገር ግን. ስለ ኪሩቤል ምንም የተጻፈ አይደለም. የአይሁድ አሮጌውን በቅዳሴ ላይ ደግሞ ሶስት አይነት ተዘርዝረዋል.

በኪሩቤል ሌላው መጠቀስ

ነገር ግን ሚድራሽ ውስጥ የመክብብ ትርጓሜ የያዘ, እኛ እና የሰው አካል ነፍስ ይነግረናል በእንቅልፍ ወቅት, ይህ ቀን ምን, ከዚያ ይህን መረጃ መንፈስ በሚተላለፍ መሆኑን ማንበብ እንደሆነ መታወቅ አለበት ከዚያም - መልአክ, ከዚያም - አንድ ኪሩብ, እና በመጨረሻም, ሱራፌል እግዚአብሔር ሪፖርት ይሆናል. ይህ ሰንሰለት የዚህ ዓይነት መንፈስ ይንጸባረቅበታል. ስለ ፍጥረት ሁሉ ከክብሩ በኋላ በሁለተኛው ደረጃ ላይ ቆሞ - ይህ በኪሩቤል መሆኑን ለመገመት አስቸጋሪ አይደለም.

ሚድራሽ ጌታ በዓለም ላይ ምን እየተከሰተ እንደሆነ መመልከት, አንድ ክንፍ ፍጥረታት ላይ ተቀምጦ መሆኑን ይነግረናል.

Cherubic መዝሙርም

ይህንን ጸሎት በተመለከተ ምን ማለት እንችላለን? መዝሙሩ አማካኝነት ክርስቲያን እኛን ሁልጊዜ እያመሰገኑት የጌጥ በመዘመር እያከበረ በእግዚአብሔር ፊት ሁልጊዜ ናቸው; የኪሩቤልንና እንደ ይሆናሉ, እና ዓለማዊ ነገር በሙሉ ሐሳብ ውድቅ ለማድረግ ይፈልጋል. በኋላ ሁሉ, በዚህ ጊዜ Iisus Hristos ላይ ራስህን ማቅረብ ሲሉ, በማይታይ ወደ ታች ወደ ቅድስት መሠዊያ ወደ መላእክት በዙሪያችን እግዚአብሔር አብ ዘንድ ሁሉም ሰብዓዊ የጭካኔ የሚሆን መሥዋዕት አድርጎ የኅብረት ባልንጀሮቻቸው ያላቸውን ደም እና የአካል መስጠት. ይህ ውብ ጸሎት. ከክሩብ የእግዚአብሔር ታማኝ አገልጋይ ይወክላል.

ሴራፊም

መጽሐፍ ቅዱስ ደግሞ ከክብሩ ይጠቅሳል. ሁልጊዜ እሱን ለማወደስ ሰዎች ወደ አምላክ መቅረብ መላእክት. ሴራፊም ስድስት ክንፎች አሏቸው. ክርስትና ውስጥ, ይህ ፍጥረት ሁሉ በላይ የሆነውን ውስጥ መላእክት አንድ ተዋረድ, አለ. ስሙን "ነበልባል" አድርጎ ይተረጉመዋል.

ቃል ትርጉም "Saraf"

የጥንቶቹ አይሁዳውያን የሚጠቀሙበት እንደ የሚለው ቃል "Saraf", የሚከተሉት እሴቶች አሉት:

- ነበልባል, ማቃጠል;

- አንድ እባብ እንደ በራሪ የሚሳብ, መብረቅ,;

- ክንፍ ግሪፈን ወይም ድራጎን.

"በሰማይ ተዋረድ ላይ" ሚልተን ውስጥ ሴራፊም

ኪሩብ - መልአክ በቂ ጠንካራ ነው, ነገር ግን Serafim የበለጠ ኃይል አለው. እሱም ከእግዚአብሔር ጋር በቀጥታ መገናኘት ክብር ነበረው. ሀሣዊ Dionisiy Areopagit ሚልተን ውስጥ "የሚወርደው ተዋረድ ላይ," ከክብሩ ስለ ብዙ ይናገራል. በተለይ እሱ ስማቸውን በግልጽ እነሱ ሁልጊዜ ናቸው እንዲሁም ደከመኝ ሰለቸኝ አምላክ, ስሜታዊ ጠንካራ እና በቀለማት ፍጡራን ናቸው መፈለግ የሚጠቁም እንደሆነ ይናገራል. ማቀጣጠል እንዲሁም እንደ እነርሱ ዘንድ በእነርሱ ብርሃን: በተጨማሪም, እነርሱ ከእነርሱ በታች የሆኑ ሰዎች ላይ የተወሰነ ተፅዕኖ ሊኖረው ይችላል. ነገር ግን ደግሞ ከክብሩ ነፍስ ያነጹ ዘንድ ኃይል አላቸው. እንዴት ነው? እነሱ ልክ እነሱን ለኩሶ እና በእሳትም, የኃጢአት እሳት ላይ ያቃጥለዋል. ይህ በማስወጣት እና ማንኛውም ድርጊት sizzling, ስለ ሱራፌል ቅዱስ ያለግልጽ እና ሊቋቋመው ኃይል እንዳላቸው ይጠቁማል. ይህ እውነተኛ ኃይለኛ ፍጡሮች ነው.

ስለዚህ, አሁን ታውቃላችሁ በክሩቤል እና ሴራፊም - ወደ አምላክ መቅረብ መላእክት,. እነዚህ ብዙውን ጊዜ ክርስቲያን ጸሎት ውስጥ የተጠቀሱ, ሰዎች በእነርሱ ተጨማሪ መረጃ ማግኘት እንደሚፈልጉ አይደለም የሚያስገርም ነው. ሆኖም ግን, በሚያሳዝን, መረጃ በጣም ብዙ ነው. እኛ ኪሩቤልም እና ከክብሩ ቢያንስ አንድ አነስተኛ ሃሳብ ለማግኘት ቅዱሳን ጽሑፎችን ብቻ ጥቂት የተካተቱ ጋር ይዘት መሆን አለበት. ነገር ግን ቢያንስ አንዳንድ መረጃዎች እኛ እንዳለን ደስ መሆን አለበት. እነዚህ መላእክት እውቀት መሪነት አንዳንድ ጸሐፊዎች እና ባለቅኔዎች, ከመጽሐፍ ቅዱስ የተውጣጡ. የሚያስገርም አይደለም, በዚያ መንገድ የተለየ ነው ምክንያቱም እነርሱ የወሰኑ ሥራዎች ናቸው ሁልጊዜ romantics አላሚዎች ቀልብ መሆኑን አንድ የኢኳዶሩ እና ምሥጢር.