Dionisiy Areopagit, "ሰማያዊው ተዋረድ". መንፈስ ቅዱስ Dionisiy Areopagit

የቅዱስ ሉቃስ በሐዋርያት ሥራ ውስጥ ስብከት በእሱ በኩል ለማንበብ ጊዜ አድማጮች መካከል ብዙዎቹ, በዚያን ሰዓት ኢየሱስ ክርስቶስ እናምናለን መሆኑን ይነግረናል ሐዋርያው ጳውሎስ. ከእነርሱም አንዱ Dionisiy Areopagit ነበር. ብሎ ነጥሎ ግን ለምን ተራኪ ነው?

ክርስትና ልጅነትና በፊት Dionisiy Areopagit

ይህ ሰው የመጀመሪያው ጠቢብ እና ባለ ሥልጣን ግሪክ ነበር የሚል አፈ ታሪክ ይናገራል. ማርስ ሂል - በ አቴንስ ከፍተኛ ፍርድ ቤት በ በሚመሩበት ነበር; ምክንያቱም እሱ የሚባል ነበር በአርዮስፋጎስ. ወደ ሸንጎ መስራች ዘመን የመጨረሻ ውሳኔ ለማግኘት ሶሎን ወደ ግሪክ እና ፖሊሲዎች ሁሉ ሪፑብሊኮች ጀምሮ እጅግ ውስብስብ ጉዳዮች የተዛወሩ ጀምሮ, እንዲሁም በርካታ የሮማውያን ከተሞችና ክልሎች የመጡ. Dionisiy Areopagit, እነሱ እንደሚሉት, ጥልቅ ፈላስፋ, ሁሉም ፈለክ ይበልጥ ራእይ, ሁሉም ተናጋሪዎች መካከል በጣም አንደበተ ርቱዕ ሁሉ ዳኞች በጣም ፍትሃዊ እና እውነተኞች ነበር. ይህ ሁሉ በጎነት ስለተፈጠርን አንድ ሰው ነበረ. ክርስትና ውስጥ እንዲህ ያለ ታዋቂ ሰው አያያዝ እንዲዳብር ቤተ ክርስቲያን የሚሆን በጣም አስፈላጊ ንብረት ሆኗል.

ክርስትና ልጅነትና በኋላ

ሐዋሪያው ጳውሎስ ከእርሱ ይልቅ በሌሎች አገሮች ውስጥ የክርስቶስ ቃሉን ማሰራጨት አቴንስ የነበሩ Hierotheos, አንድ ጳጳስ ደንግጎአል ዘንድ የአቴንስ Ierofeya Dionisy ቤተ ክርስቲያን በዝንጀሮ አመራር ሥር በአጭሩ አስደናቂ ረብ ክርስትና ያጠና ሲሆን አሳይተዋል. በተፈጥሮ, አዲስ ጳጳስ አመራር ስር የአቴንስ ቤተ ክርስቲያን በፍጥነት መገንባት ጀመረ. ሆኖም ግን, ስለ አምሳ-በስምንተኛው ዓመት ውስጥ ቃል በቃል ነው ክርስቶስ ከመወለዱ, Dionisiy Areopagit ሁሉ ከሌሎች አገሮች የመጡ መንፈስ ቅዱስ, ሐዋርያት እና ተባባሪዎቻቸው መነሳሳት የተሰበሰበው ነበር ይህም የኢየሩሳሌም ከተማ ሄደ. ስለዚህ, አቴንስ ውስጥ ቆጶስ እሱ ተቻኩላ መውጣት ነበረበት.

ሚስዮናዊ ሥራ

በኢየሩሳሌም ውስጥ, መንፈስ ቅዱስ ሐዋርያት መንፈስ መሪነት ንግግር, በሙሉው መጽሐፍ ራዕይ, በቀራኒዮ ስለ ፊት, እና ሌሎች መቅደስ, ዲዮናስዮስ ተሞክሮ በጣም ከባድ ውስጣዊ ተሞክሮዎች አደረገ እሱ በቋሚነት እና ቤተሰብዎ አገር ለቀው እና በአሕዛብ አገሮች ውስጥ ወንጌልን ለመስበክ ለመሄድ ወሰንኩ. እሱ ብቻ ነው ጥቂት ቀሳውስት ለመውሰድ ወደ አቴንስ ተመለስኩ. በተጨማሪም, መንገዱን እርሱ ምልክትና ድንቅ ጋር: ኢየሱስ ክርስቶስ ቃል አከበሩ ይህም: ጣዖትን ማምለክ: ተስፋፍቶ ምዕራባዊ አውሮፓ ውስጥ አኖራለሁ. ፓሪስ ውስጥ ሳለ እሱም ክርስቶስ ከመወለዱ አንድ መቶ እና በአሥረኛው ዓመት ሞተ እንጂ, ጣሊያን, ስፔን, ጀርመንና በጎል ወደ ወንጌል ብርሃን አበሩ. ጥቅምት ሦስተኛ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ Dionisiy Areopagit እንደ የጥንት ክርስትና ይህን ዝነኛ ቁጥር ያለውን ትውስታ, ያከብራል.

ሳይንሱ ወይስ አይደለም?

ሶርያ ውስጥ በአምስተኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ, አንድ ያልታወቀ ክርስቲያን ጸሐፊ የግሪክ ቋንቋ መለኮት ላይ ጽሑፎችንም በርካታ አትሟል. እነዚህ ሥራዎች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ባህል እና ኒዮ-የተስማማቸው ስለ ፍልስፍና ላይ የተመሰረተ ነበር. የሚገርመው ነገር, እነርሱ "Dionisiy Areopagit" ጸሐፊ ስም ስር የተለቀቁ ነበር. ይህ ሳይንሱ ነው? እሱም በእርግጠኝነት መናገር አስቸጋሪ ነው. ይሁን እንጂ, ብዙ ተመራማሪዎች ይህ አሁንም ሳይንሱ ነው ብለው ያምናሉ, እና የሚባለው ቴዎፍሎስ ጸሐፊ መደወል ይመርጣሉ ነን የሚሉና "ሀሣዊ Dionisiy Areopagit."

ስራዎች በአርዮስፋጎስ

የቤቶች ሥራ አምስት መጻሕፍት ያጠቃልላል. ነገሥት ጥሰዋል "መለኮታዊ ስሞች ላይ" Dionisiy Areopagit, የጻፈው ማን ድርሰት,,, "እኔ ነኝ" እግዚአብሔር (ከ "መልካም", "አንዱ" ወደ ልወጣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተሰጥተዋል ይህም ትርጉሞችን እና ስሞች ስለ ጭቅጭቅ ይዟል "በዘመናት የሸመገለው" "ንጉሥ »). ጸሐፊው አመለካከት ነገረ-መለኮታዊ ነጥብ, እንዲህ ያሉ ስሞች ቅዱስ ትርጉም ለማብራራት ይሞክራል. በሌላ ቴዎፍሎስ ላይ, ይህ ሰው ቃላት ውስጥ መግለጽ ይችላሉ ሁሉ ላይ የእግዚአብሔር ብልጫ መሠረት "ምሥጢራዊ መለኮት ላይ" አርዕስቱ. ስለዚህ, እግዚአብሔር ማንነት እና አንድነት በላይ ነው; ይህ ክርክራቸውንና Dionisiy Areopagit ውስጥ ያሳያል. የእርሱ ጊዜ በጣም ሳቢ ነገረ ጽሑፎችንም አንዳንዶቹ, እና በአሁኑ ጊዜ - ". ሚስጥራዊ ሥነ-መለኮት" "መለኮታዊ ስሞች ላይ" እና Dionisiy Areopagit - የማን መጻሕፍት በመጽሐፍ ቅዱስ መለኮት ፍላጎት ነው ማንኛውም ሰው ስብስብ የድሉን ይቻላል ጸሐፊው. ካህናት በደረጃው (diaconal, የካህናትን እና ኤፒስኮፓል), የሚወክሉና (ጥምቀት, ማረጋገጫ እና ቅዱስ ቁርባን), የቀብር እና የጋብቻ ሥነ ሥርዓቶችን, ግዛት penitents እና catechumens - የቤተክርስቲያን ዕለታዊ ሕይወት ይገልጻል ይህም "ወደ ቤተ ክርስቲያን ተዋረድ ላይ," አንድ መጽሐፍ አለ. ነገር ግን Dionisiy Areopagit የጻፈው ማን በጣም ታዋቂ ቴዎፍሎስ, - "ሰማያዊው ተዋረድ". ይህ የበለጠ ዝርዝር ውስጥ ሲመለከቱ ዋጋ ነው.

መጽሐፉ "ሰማያዊው ተዋረድ"

ይህ ሥራ በጣም የሚስብ ቦታ ይወስዳል. በዚህ ሥራ ውስጥ, ወንጌል ዮሐንስ የራዕይ የመጡ አንዳንድ ማስረጃ የለም. ይህ ሥራ የክርስቶስ በኋላ ሳይሆን አቴና ውስጥ, እና በምዕራብ አገሮች ውስጥ በመጀመሪያው መቶ ዘመን መጀመሪያ ይልቅ እንጂ ቀደም የተጻፈው እንደሆነ ይነገራል. መጽሐፉ ራሱ አምስት ምዕራፎች የተከፋፈለ ነው. እናንተ ሰማያዊ ምሥጢር መናገር በፊት በመጀመሪያ ደረጃ, Dionisiy Areopagit አስቀድሞ ከእርሱ ቅዱስ ቅዱሳት መላእክት እና በደረጃው ያቀረበው ይህም ስር ምልክቶች መረዳት ለመስጠት ጌታ ጸለየ. አእምሯችንን እነዚህን ምሥጢር ዘልቆ ለመግባት ሌላ መንገድ እንደማይችል እንደ ከዚያም, E ዚህ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች እና መልአካዊ ትዕዛዞች እንደ ገጸ ለራሳቸው አስፈላጊነት ያብራራል. ነገር ግን መለኮታዊው ዓለም እንደ በቃል እነዚህ ምልክቶች መውሰድ አይችሉም - የምንናፍቅ. በወቅቱም: ተመሳሳይ Dionisiy Areopagit መለኮታዊ ስሞች እንዲህ ይላል - ይህ የጌታ የሚገለጽበትን ሁሉንም ረቂቅ ምሳሌያዊ ውክልና ነው.

ተዋረድ ያለው አመለካከት. Dionisiy Areopagit

"ሰማያዊው ተዋረድ" - ሥራ, በትክክል በኋላ መናፍስታዊ ድርጊቶችን እና በሚሰደድበት ይህም የክርስቲያን ሳይንስ Angelology, መሥራች ነው "ነጭ ድግምት." ይህ አዝማሚያ መላእክት ያላቸውን ተግባራት, በደረጃው በማጥናት እና ከእነሱ ጋር መስተጋብር ቆይቷል. ለራሳቸው እና የበታቾቹን መካከል ትምህርት, የማንጻት እና ፍጹም በኩል የሚችል ከፍተኛ ለውህደት (ማለትም ፈጣሪ) ያለመ ነው ይህም በተለያዩ በደረጃው መካከል የተቀደሰ ግንኙነት, እንደ ተዋረድ ጽንሰ-ሐሳብ ያለው ቴዎፍሎስ ውስጥ የተሰጠው ከላይ ምሳሌዎች እና ማብራሪያ በኋላ. በዚህ መሠረት, መላእክት (መልክተኞችን) መላው ተዋረድ - አናት ላይ የፒራሚድ ይህም ጌታ ራሱ ነው.

የመላእክት በደረጃው

እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ስም "መልአክ" ብቻ መንግሥተ የታችኛው በደረጃዎች, Dionisiy Areopagit እንደ ደራሲው ጽሑፎች ያመለክታል, ነገር ግን እነሱ በታችኛው ሁሉ ኃይላት ያላቸው እንደ ገና, ከፍተኛ የቆመ በሆነ መንገድ ሊሆን ይችላል. ቅዱስ ተዋረድ በሦስት ዲግሪ የተከፋፈለ ነው. የመጀመሪያው - ኪሩቤል ሴራፊም እና ዙፋኖች. ሥልጣንም, ኃይል እና ስልጣን - በሁለተኛው ውስጥ. ወደ የመላእክት መላእክት እና ስታርት - በሦስተኛው ውስጥ. በአጠቃላይ ዘጠኝ በደረጃው አሉ. የመጀመሪያው (ከፍተኛ) ደረጃ ገጽታዎች ስማቸው መሠረት ላይ መተርጎም ነው. Seraphims - ኪሩቤል ነበልባል - ጥበበኛ, ዙፋኖች - በቀጥታ ጌታ ዙፋን ከ (ከዚህ በኋላ ግን ከ ትርፍ እና ፍጹም ንፅህና ተብለው የተጠቀሱትን). ሥልጣን, ኃይል እና (ክፍሎች የሚከተሉት) አይገዛችሁምና በተጨማሪም ምክንያት ስማቸው መካከል ይገለጣል. ይህም እነርሱ የተሻሻሉ እና ከፍተኛ ማዕረግ ያወረደ illuminations በ ሲበሩ, እና በታችኛው ላይ እነሱን የሚያስተላልፉ ብለዋል. ከጊዜ ወደ ሌላ አንድ መልእክተኛ ሲንቀሳቀስ መለኮታዊ ፕሮቪደንስ, ያዳክማል. እኔ ደንበኞች ወደ ሰብዓዊ ተቋማት እና ሰዎች አለቃ እንደ መላእክት እና የመላእክት, ይጀምራሉ. ከዚያም በሥራው ቅዱስ Dionisiy Areopagit ይገልጻል እና ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመግለጽ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ጥቅም ላይ ያሉት ምልክቶች ያብራራል.