ካሙስ "እንግዳ": ማጠቃለያ. Alber Kamyu, "ዘ እንዳገለሉህ" ትንታኔ

አጋማሽ በሃያኛው ክፍለ ዘመን የፍልስፍና አቅጣጫ ያለውን fairway ላይ በቀጥታ ሮጦ ንጹህ ሕልውና, - ካሙስ "ባዕድ" የሚለው ተረት አለ. እዚህ ታች ላይ ጠጠር ያሉ, existentialism ያለውን ልዩ ባህሪያት ሁሉ ባህሪያት ሊታይ ይችላል: ልዩ እና ሕይወት እና ሞት ምንም ዓይነት ስሜት የሌለው የሰው ልጅ ሕልውና absurdity.

ቀዳጅ እና ጓደኞቹ

existentialism ዋና ገጽታዎች ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የዴንማርክ ፈላስፋ ውስጥ ተለይተዋል ኬርክጋርድ. ይህ የፍልስፍና አዝማሚያ ያለው ልማት ጀመረ ከብዙ ዓመታት በኋላ, ጊዜ የቴክኖሎጂ እድገት ያለውን ጥቅም ደክሞት የሰው ዘር. በእርግጥ: በአንድ በኩል - የስልክ, ቴሌግራፍ, አውሮፕላኖች ሰው በጣም ከባድ የዓለም ጦርነቶች, አምባገነናዊ አገዛዞች እና ሰው - - እና Mini-bikinis እና በሌሎች ላይ ተኩላ.

ጭነቶች existentialism ሕልውና ውስጥ መገኘት ማክበር ጀመረ, ምርጫ ቢኖርም እንኳ የት ድንበር ሁኔታዎች ጋር ውስጣዊ ዓለም ጥናት, ምንጊዜም ሐሰት ነው, እና በቂ ድርጊታቸው ለመገምገም ችሎታ ይጎድለዋል. በቂ ካለ ይሁን እንጂ - ይህ existentialism አይደለም.

"ሀሳባዊነት", "ንድፍ: existentialism ያለውን ፍልስፍና መሠረታዊ በሃያኛው ክፍለ ዘመን በሠላሳዎቹ ሥራው ውስጥ ዣን-ፖል ፖት Sartr አኖሩት ስሜት ጽንሰ" እና ብዙ ሌሎች. በተመሳሳይ Sartre ጋር እውነተኛ መልስ የአውሮፓ አንባቢዎችን በመፈለግ አእምሮ ላይ ይህ ነው የማይባል ተጽዕኖ ነበረው እና Alber Kamyu.

ዕቅድ

ደብተሮች ጸሐፊ ወደፊት ታሪኮች ካሙስ ለ ርዕሶች መንፈስ እና ቆራጥነት አመጣጥ ስለ ነገራቸው. ታሪክ አንድ ሰው እንደ ጸሐፊ "ከውጪ" ሃሳብ, እነሱ ስለ ሌሎች ሰዎች የሚያስቡትን ግድ የሌላቸው ሰበብ አስባብ, ማድረግ አይፈልግም; እሱም ከእነሱ ማሳመን አይደለም. ከዚህም በላይ, እሱ እንኳ በመሞት, ይህ መብት ያውቃል እናም ይህ መጽናናት እንዳልሆነ ይገነዘባል. የዚህ ሃሳብ ጸሐፊ በሚዘቅጥበት 1937 ሦስት ዓመት በጸደይ, የሚሠራ በመሆኑ, እርሱ ደንቦች ጽፏል. በ 1942, ካሙስ ልቦለድ "እንግዳ" ታትሞ ነበር.

የመጀመሪያው ክፍል ማጠቃለያ

በ መሰምርያዋን ውስጥ የአልጄሪያ የፈረንሳይ ምንጭ ኑሮ, ያልደረሰ ኦፊሴላዊ Meursault, ከእናቱ ሞት ስለ ይማራል. ደመወዝ እሱን የያዘ አልፈቀደላቸውም; ምክንያቱም ከጥቂት ዓመታት በፊት, ወደ poorhouse ወሰዳት. Meursault የቀብር ይላካል.

ውስጥ almshouse እሱ የሚሰራበት ግልጽ እንደማይሆኑ በሐዘን ልጅ የነበረው ንግግር ጋር ዳይሬክተር, ይሄድና ወደ እንቅልፍ እናቱን በሣጥን, ነገር ግን አጋዘኖች እንኳ ይጨነቅ ወደ መልክ ላይ ሰውነቷ, ንግግር በተመለከተ ምንም ጋር በዘበኞች በጸጥታ የመጠጥ ቡና, ማጨስ, ሲተኛ, እና ከዚያ እስኪያዩ በመቃብሩ የእናቶች ጓደኞች በግልጽ በውስጡ ሲናገሩ የሚያወግዘውን ይህም almshouses, ነው. ልክ ግድ እናቱ እንዲቀብሩ ወደ ከተማ ተመለሱ ዘንድ.

መነሻ ረጅም እንቅልፍ, ከዚያም ወደ ባሕር ይሄዳል እና መዋኘት የእሱን መጥፋት በጣም አዛኝና ነው የቀድሞ አብሮ ሠራተኛ ማሪ, የሚያሟላ. ምሽት ላይ እነሱ የሚወዱ ይሆናሉ. በሚቀጥለው ቀን, Meursault በቀስታ በሆነ ሕይወቱ ማለት ይቻላል ምንም ነገር ተለውጧል መሆኑን በማሰብ, በመስኮት ተካሄደ.

የሚቀጥለው ምሽት Meursault መስራት እና ጎረቤቶቻቸው ጋር ለመገናኘት ይመለሳል: አንድ ስም pimp ያለው አንድ አረጋዊ ሰው እና አንድ ባለሱቅ Salamano ሬይመንድ,. Raymond ዎቹ እመቤቷ-አረብ, እሱ አንድ ትምህርት ለማስተማር ይፈልጋል የትኛው ውስጥ: ከእርስዋ ሊመታ በዚያ አንድ ቀን ላይ እሷን የጋበዟቸው ደብዳቤ ስትጽፍ ረገድ ለመርዳት Meursault ይጠይቃል. Meursault እነሱን ፖሊስ እንዳይታወቅ እና ሬይመንድ የሚደግፍ ምስክር እንዲሆን ከተስማማ ይህም የጥቃት ጠብ, ያያል.

ተስፋ እና መከልከል

ሥራ ላይ ኃላፊ ፓሪስ ውስጥ ትርጉም ጋር Meursault ማስተዋወቂያ ያቀርባል. Meursault አይፈልግም: ከዚህ ሰው ሕይወት ለመለወጥ አይችልም. ከዚያም ማሪ ሊያገባት በማሰብ ስለ እሱ ያማክራል; ነገር ግን Meursault እና ደንታ የለኝም.

ጓደኛ Raymond - እሁድ ላይ, ማሪ, Meursault እና ሬይመንድ Masson ለመጎብኘት ወደ ባሕር ሂድና. Raymond ዎቹ እመቤቷ ወንድም - አውቶቡስ ላይ ከእነሱ መካከል አረቦች ጋር ያላቸውን አስደንጋጭ ስብሰባ ማቆም. አንድ የእግር ቁርስ እና የመዋኛ በኋላ, እንደገና ወደ አረቦች አወደው, ጓደኞች ያላቸውን ክትትል መሆኑን እርግጠኞች ነን. Raymond በስለት የማያገኘው ውስጥ ተናጋሪዎቹም ውጊያ, ከዚያም አረቦች የሸሹ.

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ቁስሉ ሬይመንድ መያዝ, ሁሉም ሦስት እንደገና ወደ ባሕሩ ዳርቻ ሄደው እንደገና በተመሳሳይ አረቦች ላይ ይሰናከላሉ. ሬይመንድ Meursault ተበሳስቶ ያልፋል, ነገር ግን አረቦች ጋር ጠብ አልተሳካም. Meursault ሙቀት እና አልኮል በ stupefied, ብቻውን ይቀራል ነው. ደግሞም እሱ ቢገድለው ሬይመንድ አረብ ranivshego አየሁ.

ማጠቃለያ ሁለተኛ ክፍል

Meursault በቁጥጥር ለጥያቄ ጠራ. ይህ የእሱ ጉዳይ በጣም ቀላል የሚያስብ, ነገር ግን ጠበቃ እና መርማሪው በዚህ አልተስማማም. ስለ ወንጀል ውስጣዊ ለማንም ግልጽ አይደሉም, እና ምን እንደተከሰተ ላይ Meursault ተሞክሮዎች ብቻ ለብስጭት.

ውጤቱ ዘላቂ አሥራ አንድ ወር. ካሜራው ቤት ሆኗል, ሕይወት ቆሟል. Wola እንኳ ማሪ ጋር ስብሰባ በኋላ ሐሳቡ ውስጥ በላይ. Meursault ጠፍቷል, ባለፉት ያስታውሳል. በእርሱ ሕይወት እንኳ በአንድ ቀን እስር ቤት ውስጥ አንድ መቶ ዓመት መሙላት እንደሚችል መረዳት ይመጣል ዘንድ, ብዙ ትዝታዎች ይቆያል. ቀስ በቀስ, የጊዜ ጽንሰ ጠፍቷል.

አረፍተ ነገር

ጉዳዩ ሰማሁ ነው አንድ የዳኞች. በጣም የአፍንጫ ክፍል ውስጥ ብዙ ሰዎች. Meursault ሰዎች መካከል ልዩነት አያደርግም. በአንድ ወቅት ነበር የሚለው ግምት. ለረጅም ጊዜ በምንቀርብበት ምስክሮች, አንድ አሳዛኝ ስዕል ብቅ. አቃቤ callousness ውስጥ Meursault የሚከሳችሁ: አንድ ነጠላ ከዓይኖቻቸው እናቱ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ሳይሆን እንኳ ለማየት ፈለገ, ቀን ካለፈ ነበር; እሱ ምንም ምክንያት በመግደል pimp ጋር ጓደኞች ማን ሴት ጋር አመነዘረ, ምንም ዓይነት ሰብዓዊ ስሜት ወይም ተከሳሹ መካከል ምግባር መርሆዎች አይደለም . አቃቤ ሕግ የሞት ቅጣት ይጠይቃል. - እሱ ሐቀኛና ትጉህ ሠራተኛ እና የእርሱ ለውድቀት ጊዜያዊ መታወር ነበር የሚችለውን ድረስ እናቱን የያዘ አንድ ምሳሌ የሚሆን ልጅ, እና በጣም አሳማሚ ቅጣት - ንስሐ እና ሕሊና Meursault: ምክር ተቃራኒ ይከራከራሉ.

ሆኖም ዳኝነት,, - ሞት ቅጣት. ሁሉ የፈረንሳይ ሕዝብ በመወከል Meursault በይፋ ካሬ ውስጥ አስቆረጠው. እሱም ምን እየተከሰተ እንዳለ የማይቀር መሆኑን መረዳት, ነገር ግን አሁንም ዝቅ አይደለም. እሷን የሙጥኝ ዘንድ ሕይወትን በጣም ጥሩ አይደለም. አሁንም መሞት ከሆነ, ይህ መቼ እና እንዴት ለውጥ የለውም. እሱ ግራ ጥቂት ጊዜ ማሳለፍ አይፈልጉም ነበር ምክንያቱም መገደል Meursault ካህኑ ጋር ጠብ በፊት, እግዚአብሔር ምን ያውቃል. የዘላለም ሕይወት ትርጉም, እና Meursault ማመን አይደለም ውስጥ አይደለም. ግን ወደ ሞት በጣም ደፍ ላይ, አስቀድሞ በጨለማ ትንፋሽ ስሜት, እሱ እጣ ፈንታ ይመለከታል. እና, በመጨረሻም, ይህ በድንጋጤ ውስጥ ዓለም ነፍስ ይከፍታል. የዓለም አፍቃሪ ግድየለሽ. እሱ Meursault ሆኖ. ይህ እንዲህ ያለ ጀግና ነበረ እና Alber Kamyu ገልጾታል: እንግዳ. ዓለም እውነታዎች ጋር ያላቸውን መኖሩን ለይቶ አይደለም. እነዚህ በውጭ ወደ ባዕድ ናቸው.

አጭር ትንተና

ወደፊት የተነፈጉ Alber Kamyu ( "እንግዳ"), አንባቢዎች ትውልድ, የተጻፈ ታሪክ, በብዛት ማንበብ እና Meursault የራሱን ጀግና ተሰምቷቸዋል. እንኳን የራሳቸውን ጥቅም, ውሸትን bezlitsemernost, መጣል; በተለይም ደራሲ የነበሩት ሰዎች ሕልውና ተመሳሳይ ነበር.

ተረት በግልጽ እርስ በርሳቸው ይጋጫሉ ይህም በሁለት ክፍሎች ይከፈላል. ሁለተኛው ክፍል - የመጀመሪያው ያለውን ማጣመምህን መስታወት. ይህ መስታወት ያንጸባረቀ ሲሆን ካሙስ ፈለገ ነው - አንድ እንግዳ. ሥሮች ያለ አንድ ሰው. የትም ሆነ የትም እንዳይሄድ መጥቶ የነበረው ሰው. የ ጥንቅር እና ሴራ ሊኒያር መሆኑን እውነታ እንኳ ማጠቃለያ ለመረዳት ይሰጣል. ካሙስ ( "ከውጪ" - ሐሳብ ያስተላልፋል አንድ ሥራ, ይሁን እንጂ, በጣም ጥልቅ ነው) ብዙ ግልጽ እስኪመስል ድረስ ያለውን ፍጥረት ጽፏል. በ protagonist ውስጥ ምን እየተከናወነ እንዳለ ወደ ምላሽ - ማንኛውም ምላሽ አለመኖር ነው. ያም ማለት, ideologically ጀግና ካሙስ - እንግዳ, በውስጡ ያለውን ክስተቶች ብርቅ ናቸው ይፈትሻል. እሱም በስሜት እንደ መጻተኛ ከእነርሱ በአንዱ ውስጥ ተሳታፊ ነበር.

ማህበራዊ እና የሚቃረኑ - ካሙስ ታሪክ ውስጥ ያለውን ጽሁፍ 'ያለው እንዳገለሉህ' ትንተና ትርጉም ሁለት ደረጃዎችን ይቻላል. የመጀመሪያው እውነታው እና ሌሎች ያሳየውን ምላሽ ያንጸባርቃል, እና ከገሃዱ ሁለተኛው ጠፍቶ ይሰብራል እና protagonist ውስጠኛ ዓለም ወደ የሚንሳፈፍ. ካሙስ እንግዳ ማን? Meursault ወደ ሰማይ መመልከት ይወዳል እውነታ አጭር መጠቀስ, አስቀድሞ ጀግና የሆነ የቅርብ አንባቢ, ሮማንቲሲዝምን ወደ ባዕድ አይደለም በማድረግ ነው. ስለዚህ, ደራሲው ያውቃል እና ጀግና ይወዳል.

የቅጂ መብት ቋንቋ እና ቅጥ

የ በመጀመሪያው ሰው ላይ ማብራሪያዎች ጋር አጋማሽ ላይ ታሪክ, እንዲሁም ባለፉት ውጥረት ውስጥ: ያ የሚቻል ቀላል እና ግልጽ ያህል ነው - የደራሲውን ቅጥ ታሪክ መላው ጽሑፍ እውነታ ቢሆንም, በጣም ብሩህ ነው. Alber Kamyu - - እሱ ጀግና በዚያ ተመሳሳይ መጠን እንግዳ ይህን ታሪክ, እና ደራሲው ራሱ ላይ. unemotional, Laconic. አንድ ሰው ገደለው; በተለይም ዝውውር የድርጊት ጀግና ውስጥ እኔ, ቡና ጠጡ ፊልሞች ሄደ. በምን ኃይል እና በዚህ ቀለል ውስጥ ምን ጥልቀት ግን! ይህም ብቻ ማጠቃለያ የፍሬ ቀላል ነው. ካሙስ - እንግዳ, ምናልባት, እናንተ ግን ጽሑፎች ውስጥ, ምን እፈልጋለሁ.

በጣም ትክክለኛ ዘዴ ተመርጧል. በጣም ከሆነ ብቻ የጎዳና ጀምሮ, ጀግኖች ሕያው. እና በጣም በረቀቀ ወለፈንዴ ከባቢ በሽመና ቦታ ወለፈንዴ ሁሉ: ቁምፊዎች, ያላቸውን ውስጣዊ ዓለም ድርጊት. እንኳ ዳኞች ምክንያቶች: የሞት ቅጣት ዋና መከራከሪያ Meursault የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ማልቀስ ነበር እውነታ ነበር - absurdity አቻ የማይገኝለት ነው.