ወደ ተረት ውስጥ የደራሲውን አቋም. ወደ ተረት ውስጥ ደራሲ ቦታ

ወደ ተረት ይህም ውስጥ ወይራ ትርጉም አኖረው; ብዙውን ጊዜ ጥቅስ ውስጥ, አንድ አጭር ታሪክ ነው. በውስጡ ተዋንያን በአብዛኛው እንስሳት ናቸው.

ተረት ብቅ

ይህ ተረት 6-5 መቶ ዓመታት ውስጥ በጥንቷ ግሪክ ታየ እንደሆነ ይታመናል. ዓክልበ. ሠ., ያላቸውን ፈጣሪ Aesop ነው. በዚህ አፈ ታሪክ fabulist ስም እምላለሁ ተጠቅሷሌ ብዙውን ተብሎ ተጠርቷል "Aesopian ቋንቋ."

አገር ሩሲያ እና አዲስ ዘውግ ስርጭት

በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ Aesop ያለው አፈ የላቲን Phaedrus ወደ ጥቅስ ላይ ተተርጉሟል ቆይተዋል. ላ Fontaine ከ Krylov ዎቹ ተረት እና ታሪኮች ብዙውን Aesop የተወሰደ ነው ወደ - በኋላ እነርሱ ጸሐፊዎች የተለያዩ መጠቀም ጀመረ.

በእኛ አገር ውስጥ, ይህ ዘውግ አጋማሽ 18 ኛው መቶ ዙሪያ የተስፋፋ ነው. ሀ Kantemir በ 18 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ አሁንም ተረት የጻፈው ማን የመጀመሪያው የሩሲያ ጸሐፊ ነበር. ኤም ቪ Lomonosova, V. ኬ Trediakovskogo ሀ Sumarokov: በኋላ, ሌሎች የሩሲያ ደራሲያን ሥራዎች ነበሩ. ይሁን እንጂ በጣም ተወዳጅ እና ታዋቂ fabulist በእኛ አገር ውስጥ I. ሀ Krylov እንዲሆን ተደርጎ ነው.

Krylov ዎቹ ተረት ገጽታዎች

ይህም ሰዎች በጣም ቢታየውም ዘውግ እንደ ክንፍ, ወደ ተረት ዘወር ለማድረግ ወሰንን. እሱ ስሙን የመረጠው ለምን ጸሐፊ ጠየቀ ጊዜ ወደ ተረት ለሁሉም አላት ግልጽ ነው መለሰ "ንባብ እና ባሪያዎች ልጆች." ጽሑፋዊ ፍጥረት ይህ ዓይነቱ ከረጅም ጊዜ የሕዝቡ ግጥም በተለይ የቅርብ ቆይቷል, እሱ የሩሲያ ሥነ ውስጥ ጠንካራ መሠረት ነበረው. ቀላል እና ግልጽ ቋንቋ የተጻፉ ምሳሌዎች እና ቃል ጋር የተያያዙ ተረት, ወደ ዓለማዊ ጥበብ እና ሥነ ምግባርን ያስተምራል - ይህን ሁሉ በሕዝቡ ዘንድ ተወዳጅ ዘውግ ያደርገዋል. ወደ ተረት ውስጥ የደራሲውን አቋም ምንድን ነው? የዚህ ጥያቄ መልስ ይህ ጽሑፍ ይሰጣል.

ተረት ውስጥ ቧልት

ሰይጣናዊ Krylov, መስሎ ምሳሌያዊ, ችግሮች እና "ከቍስላቸውም" የመክፈቻ የታለመ ነበር ተጠቅሟል ብሎ ኢቫን Andreyevich የኖረበት ውስጥ ማኅበረሰብ, ነገር ግን ደግሞ ራስን ፍላጎት እና በግል ንብረት ላይ የተመሠረተ በመላው ሥርዓት ውስጥ ብቻ ናቸው. የእርሱ ተረት ምጸታዊ መታመኛ ጉቦ, በደል, ስግብግብነት, ኃይል ባለማወቅ መዋቅር የማይሽራቸው ጭብጦች ያስነሳል.

ሥራው ውስጥ Krylov የተባለ ልዩ ምሳሌያዊ እና ጠቃሾች ሥርዓት ተግባራዊ "Aesopian ቋንቋ." እሷ ወደ ቧልት ለመሸፈን አገልግሏል. ወደ fabulist ሥራ ማንበብ, እኛ መረዳት እንደሆነ አንበሶች, አህዮች, ተኩላዎች እና ቀበሮዎች - ልክ ረቂቅ ሳይሆን ምሳሌያዊ ታሪኮችንና ተረት ቁምፊዎች, እና ታሪክ ተኮር አኃዝ. ይሁን እንጂ ተረት ውስጥ እሴቶች እና ምጸታዊ ጸሐፊ ቦታ ሁልጊዜ ንጽጽር ለፍጥረት መነሳት መስጠት የሚያስችል መሠረት ተደርጎ የተወሰደው ሁኔታዎች በጣም የላቀ ነው. ለብዙ ዓመታት fabulist ሥራ እንደ አግባብነት የፖለቲካ ስለትን በእነርሱ መቆየት እና ዛሬ ምንም ጥርጥር የለም ለምን አዲሱ ንጽጽር እየሆነ ነው እንደ ይህ ነው.

የጸሐፊ ቦታ ወደ ተረት ውስጥ "ተኩላና በግ"

ስግብግብ እና ኃይለኛ ብይን ክፍሎች - Krylov ሁልጊዜ ኃይል ውስጥ ሰዎች የአምባገነንነት እና ከግፍ የተጨቆኑ ሰዎች ጥብቅና.

ለምሳሌ ያህል, ሥራው ላይ "ተኩላ እና በጉ" ስነጣ አልባ ጽሑፍ ውስጥ ተረት ውስጥ የደራሲውን አቋም የሚገልጽ ነው: "አቅመ ሁልጊዜ አንድ ጠንካራ ተጠያቂው!" ደካማ እና ዓይናፋር ጠቦት የኋለኛውን የራበው ብቻ ስለሆነ ተኩላ ያደነውን ወደ ይቀይረዋል. ይህ ተረት ሥነ ምግባር ጋር ይጀምራል መሆኑን ጥቂቶች ውስጥ አንዱ ሳይሆን የሱን መጨረሻ ነው. Krylov አንድ ጊዜ ይህን ታሪክ ነጥብ ነገር አለ. በጉ አንድ የተራበ ተኩላ ማረጋገጥ ምንም ነገር የለውም. እርሱ ግን የላቀ ኃይል ማሟላት ጊዜ ነው, አንድ ሰዓት ይመጣል ዘንድ እውነታ ላይ ማሰላሰላችን ጠቃሚ ይሆናል ይቆያል. ከዚያም ባሕርይ ይሆናል? የበግ ቀንዶችን የሚመስሉ? የበጉ ምስል በአጠቃላይ, በውስጡ አቅመ እና ድካም እንደ የተጨቆኑ ሰዎችን ይወክላል. Krylov የሰጠው ተረት "ተኩላ እና የበጉ" ውስጥ ያለው ዋና ጸሐፊ ቦታ እንኳ አንድ ልጅ አያስገርምም.

የ የፖለቲካ ትርጉም

እንዲህ ዓይነቱ ግፍ, ዓመፅና እና ድሆችን, serfs እና አገልጋዮች ላይ የተፈጸሙትን ዓመፅ, ኢቫን ሀ በተደጋጋሚ አውግዟቸዋል እና በጻፈው ጽሑፍ ላይ የተወገዘ ነው. ይህ ደራሲ ውስጥ ቦታ ነው "አንድ ዛፍ በታች ያለው የአሳማ" ወደ ተረት , ይሁን እንጂ, ሥራ "ተኩላ በጎች" ውስጥ, "በቀለማት በጎች" "ዘ ጭሰኞች እና ወንዝ" እና ሌሎችም. ነገር ግን መታወቅ ያለበት predation መካከል አስደሳች በማድረግ, ፍትሐዊ ያስፋፋል ይህም መላውን ማኅበራዊ ሥርዓት ኃጢአት, እሱ የሕዝብ የተቃውሞ መርዳት አይችልም ብለው ያምኑ ስለነበር በብዙኃኑ ጭቆና, Krylov, ከዚህ ሁኔታ ውጭ ምንም መንገድ አየሁ. ይህ ተረት ውስጥ የደራሲውን አቋም ነበር. Krylov ሁልጊዜ ጥያቄ የዚህ የተቃውሞ ትርጉም, እሱ ብቻ የማይቻል እንደሆነ ያምን ነበር.

ተኩላ ተጨማሪ ለማወቅ ስብሰባዎችን የእንስሳት ስብሰባዎች እንደ በማጋለጥ, የመንግስት ለዘብተኛ ተነሳሽነት በሁሉም ዓይነት አስደሳች ማድረግ, አንድ በግ ሽማግሌ የመሆን ሕልም, ኢቫን ሀ "(ይህ" ስብሰባ "ላይ በመጨረሻው ላይ የበጎች አመለካከት ነበረ እና መማር" ረሱኝ "ብለዋል ዓለማዊ መሰብሰባችንን "). መራራ መደምደሚያ ተከትሎ - ኃይል በ "ይሉኝታ ሰዎች" ንብረት ከሆነ, ማንኛውንም ትእዛዝ ውስጥ, የሚፈልጉትን ቦታ "ትወዳለች" ለማድረግ አንድ ብልሃት ማግኘት ይችላሉ.

ወደ fabulist መሠረት የፍትሕ መጓደል ዓመፀኝነት: - ብልሹ ሥነ ምግባርን, ነገር ግን ንጉሥ የሚመራ የፖለቲካ ሥርዓት ብቻ ሳይሆን ውጤት. ይህ ተረት ውስጥ የደራሲውን አቋም ነው. ስለዚህ በጣም ብዙ እሱ በግልጽ እስክንድር እኔ እና ተሃድሶ በተዘዋዋሪ ይህም ንጉሥ, ሊዮ, ምስል እና ድርጊቶች ጋር ያደረ ይሰራል.

"ዓሣ ዳንስ"

ይህም, ያስፈልጋል ሁሉ መጀመሪያ ነው, አንድ ተረት, "ዓሣ ዳንስ". ይህ ቦታ ሂድ እና ነባር ትእዛዝ መመልከት ከዓመፃም ራስህን ሠራተኞች ስለ ቅሬታዎች ምላሽ ላይ ወሰንን ማን ንጉሥ ሊዮ, ስለ ይነግረናል. መንገድ ላይ ወደ ውሃው ውስጥ ተያዘ ይህ ዓሣ ውስጥ እሳት እና ፍራይ ለመገንባት የሚሄድ ነው የገበሬው-ከንቲባ, የሚያሟላ. ምን እያደረገ እንደሆነ ስለ ሊዮ ጠየቁት ጊዜ ሰው እርሱ "ውኃ ላይ ሽማግሌ ሰዎች" ነው እና ጉብኝት ጋር ንጉሥ እንኳን እዚህ መጣ, ትዕቢት ጋር ምላሽ.

እያቈላመጥን ከንቲባ የዒላማ ሲነካ, እና ንጉሥ ሊዮ ሳያዝ ይህን ሌባ ይፈርዱበታል, ነገር ግን ብቻ እሱ የሕዝቡን ፍላጎት ያስባል እንዴት ያልጠረጠረውን የሐሰት ንግግር የሚሰማ አይደለም. ወደ አገር መጓዝ ይወድ እና በጭፍን ነገር በመስክ ላይ ሎሌዎቻቸው አለ ያመኑ አሌክሳንደር እኔ, ጠቃሽ - ወደ ተረት ውስጥ የደራሲውን አቋም በግልጽ የለም ለመገመት ነው.

ይህ ተመሳሳይነት እንኳን ተረት የታገዱ ሲሆን ብቻ ሊዮ ሰዎች ዕጣ ለ ፍትሃዊ ጋርዲያን ተገልጿል የነበረውን ሁኔታ ላይ ለማተም ፈቅደዋል መሆኑን መንግስት ክበቦች ውስጥ እንደተገለጸው ነበር. ይሁን እንጂ ተረት ትርጉም ብቻ ግለሰብ ሉዓላዊ መጋለጥ ይልቅ በጣም ሰፊ ነው. ንጉሡም ተቆጣጣሪዎቹ ላይ የተመሠረተ ነው እና የሕዝቡን መከራ እና ጦስ ደንታ ጊዜ Krylov መላውን ማህበራዊ ትዕዛዝ ሁኔታ, ያለውን ባሕርይ ማሳየት ፈለገ.

"ዥጉርጉር በግ"

እሱ ጭካኔ እና ክህደት Burke freethinkers, በግብዝነት ሰለባዎች ጋር ያለው አዘኔታ ሲገልጽ ሳለ ይህም በ ተረት ውስጥ አሌክሳንደር እኔ ላይ "ዥጉርጉር በግ" ኢቫን Andreevich ቢያንስ ተንጠልጥላ sneers, እኔ ግብዞች ያጋልጣሉ! ወደ ተረት ውስጥ የደራሲውን አቋም ፖለቲካዊ ምክንያቶች ደግሞ የተከለከለ ነው, ስለዚህ ይህ ብቻ Krylov ሞት በኋላ ታትሞ ነበር, በጣም ግልጽ ነው.

ኢቫን Andreyevich, ጨካኝ arbitrariness እና ንጉሠ እና አካሄዱ የአምባገነንነት ሲተቿቸው, መንግሥት ከተመሠረተ በራሱ ላይ, ይህ ኢፍትሐዊ ሥርዓት በጣም ላይ ይሁን, ተነሥቶአል; ነገር ግን ከተመሠረተ ፍትሃዊ ሊሆን እንደሚችል በማመን, የትምህርት ቦታዎች ላይ መቆየት ተመራጭ አይደለም, በተሰጠው ደንቦች ብልህ መሆኑን እና ልክ ሉዓላዊ. አንድ እውነተኛ አስተማሪ እንደመሆኑ መጠን በብዙሃኑ በማስተማር በማድረግ ያለውን ሥርዓት ለማሻሻል እየሞከረ ነበር. ወደ ተረት ውስጥ የደራሲውን አቋም ሁልጊዜ በግልጽ ተጠቅሷሌ ለመንግስት, ገልጸዋል.

ተረት ውስጥ የትምህርት ተግባር

ያላቸውን ሞገስ ውስጥ Krylov ዎቹ ተረት ብቻ ሳይሆን ግዛት ስርዓት አለፍጽምና ጋር የሚጋደል አንድ satirist, እንደ. እሱ ምንጊዜም የሞራል የለም ሥራውም ውስጥ ያለውን ትእዛዝ, የተሻለ ሰብዓዊ ሥነ ምግባር ለ ሊለወጥ እንደሚችል እርግጠኛ ነበር. ኢቫን ሀ ከንቱነት, በስንፍና, ስንፍና, ድንቁርና, ትምክህት, ግብዝነት, ትዕቢት, የፍርሃት, ስግብግብነት ያጋልጣል. እሱም የሌሎች ወጪ ትርፍ ፈለገ ሰዎች ብቻ ሳይሆን ሰዎች አዝናኝ ያደርገዋል, ነገር ግን ከሚውሉ እና bunglers ደግሞ ሁሉንም ዓይነት.

አስቂኝ ቅርጽ ራሱ አንድ ምሳሌ Trishka እንደ ካፖርት ( "Trishkin ካፖርት"), የማን የለሽነት ሚለር, እሱ መሥራት አልቻለም ማን "ውሃ ግድብ prososala" ድብ, ነበረው እውነታ ሆኗል, ስለዚህም ብዙ የበርች አጠፋ; ሃዘል በኤልም.

"ዝሆን እና Pug"

ውስጥ ተረት "ዝሆንና Pug" ውሻ ምስል ራሳቸውን ማስተዋወቅ ከሚወዱ ሰዎች መወሰኑን, ቢሆንም በእርግጥ ምንም አልፈየዱለትም. የዝሆን ምስል እሱ የሚወክለው ሰው ታላቅ መሆኑን እና አስፈላጊነት ያስተላልፋል. በዚህ ውስጥ የደራሲውን አቋም ነው Krylov የሰጠው ተረት "ዝሆንና ጭን-ውሾች." ከእርሱ ጋር ለመወደድ ማን የዝሆን እንክብካቤ, barks: ጅራቱም wags. Shawky ማውራት, Pug እሷ ዝሆን ላይ barks ቢሆንም, እውነታው ውስጥ ጥረት እንደተላከ አይደለም እንደሆነ ይነግራታል - ሌሎች ውሾች የሚዘጋጁ ናቸው. በመሆኑም ምንም ነገር ለማሳየት, እነሱን ለማስደመም የሚፈልግ ማንም ሰው, ሌላው ቀርቶ አንድ ዝሆን ፈራ ነው. የሚገርመው ነገር, እንዲህ ያሉ መሣሪያዎች ሕይወት ውስጥ በእርግጥ ይህን ግብ ለማሳካት ይችላሉ. Krylov እንዴት ወለፈንዴ እና አስቂኝ ጥረት ጭን-ውሾች ማሳየት መቻል ነበር ውሾች ደደብ ናቸው እንዴት ይከቡታል ዘንድ, ፊት ዋጋ ላይ ይህ ብልሃት ውሰድ. ወደ ተረት "ዝሆንና Pug" ውስጥ የጸሐፊ ቦታ ጭን-ውሾች ያሉ ሰዎች, እና ብዙ ጊዜ በዙሪያው ጫጫታ መፍጠር የማይችሉ ቢሆንም, ጥበበኛ ሁልጊዜ እሱ ዋጋ ነው ነገር መረዳት ነው.

"መራጭ ሙሽራ"

ወደ ተረት "መራጭ ሙሽራ" ውስጥ ኢቫን Andreyevich ጥቂት ትክክለኛ በአንጎል ውስጥ በጣም የተለመደ እና እውነተኛ ባሕርይ የሚያመለክቱ የሚተዳደር. "ዊሎውስ" ዊሎውስ ሙሽራ እና puffy. እሷ አንድ ግብይት እንደ ዓለማዊ ሕብረተሰብ አመለካከት ጋብቻ ያልተገለጹ መመሪያዎች ላይ የተመሠረተ እጮኛዋ መስፈርቶች ያደርገዋል. አንድ ሙሽራ, እንኳን "preznatnye" እጩዎች - "አይደለም ሙሽራው እና zhenishonki". በተጨማሪም እምቅ ሙሽራውና ነው ወደዳት እና ቅናት አልደፈረም ይጠይቃል, እናንተ የሞራል ግዴታ ከ ሙሉ ነጻነት አላቸው.

ወደ ተረት የራሱ ቃና እና ቀለም, በተለይ ንግግር ያለው እያንዳንዱ ይህም, የተለያዩ ማህበራዊ መደቦች እና በኢኮኖሚም የቀጥታ ድምፆች ድምፅ. ከእነርሱም አንዳንዶቹ ሙያዊ ቃላት ተጠቅሟል የሚገልጽ ውስጥ Fabulist ብዙ ሙያዎች, ማኅበረሰብ :. ገበሬዎች, ባለርስቶች, ነጋዴዎች, በየቤቶቻቸው, እረኞች, በሚጎተት, ወዘተ ውስጥ የተለያየ አቋም ተወካዮች ተመስሏል. ለምሳሌ ያህል, የ "ነጋዴ" በንግግሩ ውስጥ አንድ ጀግና, ፕሮፌሽናል ዘዬ ቃላት ከመጠቀም ተረት, እንዲሁም ጥቃቅን-bourgeois colloquialisms ውስጥ (et al "olushek", "sotnyazhka", "ፊውዝ" "ፍጻሜ".). ይሁን እንጂ, ኢቫን Andreyevich እንዲህ ያሉ ምሳሌዎች አሁንም በጣም አልፎ አልፎ, በዋናነት በገንዘቦቻቸው የተለያዩ ቅርጾች እና phraseology በመጠቀም ማሳካት ነው ብሔራዊ ቋንቋ ተጠቅሟል.

Krylov, የመጀመሪያው መካከል አንዱ በዓለም ዙሪያ ስም (ጸሐፊዎች አእምሮ ውስጥ አሉ) አግኝቷል. ኢቫን Andreyevich ሕይወት ወቅት ተረት ብዙ የአውሮፓ ቋንቋዎች ተተርጉመዋል. አሁን የሚታወቅ ሲሆን ከ አምሳ የተለያዩ ቋንቋዎች ተናጋሪ የ ይደውሉና መካከል ብዙ ሕዝቦች, በ እንዲወደዱ አድርጓቸዋል. ተረት አዋቂዎችና ልጆች ሁለቱንም ማንበብ.