የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ክፍፍሉ ለምንስ

በጥልቅ ሰዎች ሕይወት ውስጥ እንደተካተቱ ናቸው ወጎችን, በተለይ አስቸጋሪ ሊነቀል. የሩሲያ ሰዎች በጣም አስቸጋሪ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አንድ መከፋፈል ወሰደ ነው. ሳይሆን የጊዜ መሪዎች የፖለቲካ ፈቃድ የሚሆን ከሆነ, አሁን በሁለት ጣቶች ትጠመቃላችሁ ነበር. መደበኛ, ትንሽ በሚመስሉ ነገሮች ስንል ነው, ከፍተኛ-መገለጫ ሰዎች ሞት ሄዱ. በመሆኑም ሕይወታቸውን ፊዮዶሲያ Morozova እና Evdokia Urusova አጥተዋል. አንዳንድ ሰዎች አሁንም የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አንድ በራቀ ጭቅጭቅ መንስኤ የሆነውን Nikon ያለውን ለውጥ መቀበል አይደለም. እንዲህ ያሉት ሰዎች የድሮ አማኞች ሕይወት ውስጥ ልዩ መንገድ ናቸው ተብለው ነው. እርሱ የሃይማኖት መሪ Nikon መለወጥ ወሰኑ?

ክፍፍሉ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ይህ በእርግጥ ተከስቷል ከረጅም ጊዜ በፊት, በውስጡ ideologues አእምሮ ውስጥ ተቋቋመ. በ 17 ኛው መቶ ዘመን መጨረሻ, የሩሲያ ግዛት በረታ; በመከራቸውም ጊዜ ያለውን ሰቆቃ ተረሳ. በ 15 ሜትር መቶ ዘመን ቁስጥንጥንያ ወደቀ. በሽማግሌ Filofei ነቢይ ነበር. እሱም ሞስኮ በ "ሦስተኛ ሮም" መሆን እንዳለበት ጽፏል. በዚያ ትንቢት እንዲህም ሆነ ይመስላል ነበር. የሃይማኖት መሪዎች ከፍተኛ አእምሮ ቲኦክራሲ ሃሳብ ተማርከዋል አድርጓል. የባይዛንታይን ግዛት በመከተል, እነሱ ሁኔታ ወደ ቤተ ክርስቲያን ወደ ስኪመስል ያገኘ መሆኑን ለማረጋገጥ ፈልጎ ነበር. ይሁን እንጂ, ሩሲያ ውስጥ, እንደተለመደው, ጽንፍ ያለ አይደለም ወጣ በርቷል. ባይዛንቲየምን መደበኛ ሁኔታ ሩሲያ Nikon ውስጥ ቤተክርስቲያን ላይ የተመካ አይደለም ከሆነ ከዚያ ጊዜ ድረስ ብቻ ነው ነገሥታት የተሰጠ ነበር ይህም "ታላቅ መሪ", ርዕስ ተሰጥቶታል ነበር. ፓትርያርኩ አንድ የሃይማኖት መሪ ዓለማዊ በላይ ከፍተኛ ዋጋ ይኖረዋል ውስጥ ወደ ካቶሊክ ገንዘቡም የሆነ ሞዴል ለመፍጠር ፈለገ. ባይዛንቲየም ውስጥ, ኃይል በቀላሉ እምነት እና አመለካከት በገነነበት ፍላጎት ጋር ያለው የሥልጣን ተዋረድ ገልጿል.

ብቻ የተከፈለ የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ቀጠሮ መቼ ጊዜ ውስጥ, ሃይማኖት አንድ በጣም ትልቅ ኃይል ነበር. በቤተክርስቲያን ውስጥ አገልግሎት በጣም curvy ሰንበትና ነበሩ. ይሁን እንጂ, Nikon የምሥራቅ አብያተ ክርስቲያናት እና ጸሎት አገልግሎቶች ንድፍ ላይ ለውጥ ለማድረግ ወሰንኩ. ችግሩ በ ባለሙያዎች የተለያዩ እምነቶች ሰዎች እንደነበሩ ነበር. ስለዚህ, ውጤቱ መጸለይ እና አሮጌ መጻሕፍት ማስተካከል ያለብን እንዴት በተመለከተ አንድ በጣም ከባድ ልዩነቶች ነው. ሁለተኛው ችግር ይህ ጥንታዊ የግሪክ መጻሕፍት ጥቅም, እና በአንጻራዊነት አዲስ አይደለም መሆኑን ነበር.

በጣም ትርጉም ያለው የአምልኮ ጎን ላይ ለውጦች ነበሩ. በሩሲያ ውስጥ, ሰዎች በሁለት ጣቶች መልመድ ይህ በምሳሌያዊ የሰው እና ክርስቶስ መለኮታዊ ባሕርይ የሚታየው ይግቡ ናቸው. ሦስት ጣት ምልክት አሮጌውን ተመሳሳይ, ነገር ግን በምሥራቅ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተጨማሪ የአምልኮ ባሕርይ ነበር. ይህ የሥላሴ አስፈላጊነት አመላካች ነው. የማሻሻያ ለሁሉም የግዴታ ሆነ በኋላ ማሻሻያ በፊት, ተለዋጭ ተደርጎ ነበር.

ይሁን እንጂ ይህን ለውጥ Nikon የተወሰነ አይደለም. ቀደም, አንድ አጀብ ፀሐይ ተሸክመው አወጡ; እንዲሁም ማሻሻያ በኋላ ነው ተቃራኒ, ያለውን የተለመደ ሆኗል, ፀሐይ ወደ መሄድ አስፈላጊ ነበር. ሰባት አምስት መጠቀም ጀመሩ ይልቅ በቅዳሴ አገልግሏል ይህም prosphoras, ቁጥር ለውጥ. እኛ ያለውን ጽሑፍ ተቀይሯል መግለጫው. አንዳንድ ቃላት ወደ ግሪክኛ ስሪት ውስጥ ብርቅ ነበር; ምክንያቱም ከነበልባሉ አይካተቱም ቆይተዋል.

አንዳንዶቹ Nikon ታላቁ ፒተር ጋር የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መካከል መከፋፈል: አይበሳጭም: ማወዳደር. ግሪክኛ - ሁሉም ብቻ ጴጥሮስ መላውን የምዕራብ እና Nikon ናሙና ወሰደ. ይሁን እንጂ ሁለቱም በታሪክ ውስጥ የተለመደ ገጽታ ስለሚወሰደው ነበር. ይሁን እንጂ, የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መካከል ያለ መከፋፈል, ማንኛውም አብዮት እንደ አባቱ ገደሉት. ፓትሪያርክ Nikon , ጭካኔ እና arbitrariness ክስ defrocked; ከዚያም እንኳ በግዞት ተልኳል. ይህ ክብር Nikon መካከል ሊያሳጣቸው በተቈረጠ ጊዜ ግን, ተሃድሶ, በ 1666-1667 ዓመት ውስጥ ተቀባይነት ነበር.

ማሻሻያ ለማድረግ አሻፈረኝ ሰዎች, ጋብቻ "nikoniantsami" ባለመፍቀድ ከአሳዳጆቻቸው ራቅ መንቀሳቀስ እና የተለዩ ማህበረሰቦች መኖር ጀመረ. እነሱ መጥፎ ልማዶች እና መዝናኛ ላይ ነበሩ; ምክንያቱም እነሱ, በጣም ጥሩ ነው ቁሳዊ ስሜት ውስጥ ይኖሩ ነበር. ይህ እነሱ ነው - ሁሉም የኦርቶዶክስ በጣም የኦርቶዶክስ. ስለ ተሃድሶ ላይ የተቃውሞ ብቻ ደግሞ አንድ ገዳም ሰዎችን ይጭናሉ; ነገር ግን ሲገልጽ - Solovetsky. ከሃዲ ካልተወሰደ ምክንያት ወደ ገዳም, እንዲሁም በአብዛኛው የአገሪቱ ክፍል ለ ዓመፀኞች አካላዊ አጠፋ.

Conservatives ስደት ጀመረ, እና በጣም ጨካኝ. ያላቸውን ማህበረሰቦች ወታደሮች ለመላክ ወደ ከሆነ, ሰዎች ብዙውን ጊዜ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይዘጋል - እና ጉዳዩ ራስን immolation ጋር ተጠናቅቋል. ብዙዎች, ወደ እምነት አሳልፎ አይደለም ሲሉ, እንዳትበድል ነበር. አንዳንዶች ሳይሆን ራስን ሰማዕት ራሳቸውን ከግምት, ራሳቸውን እንዲማቅቁ. ያንሸራትቱ ስደት ምዕራባዊ የመጠይቅ አስታወሰኝ.

ዋጋ ሥነ ሥርዓት ያለውን የማይለወጥ መከራን? ጉዳዩ ይህ ቅጽ ላይ ሳይሆን ንጥረ ነገር ውስጥ ብቻ ነበር; ምክንያቱም. Schismatics በሩሲያ መካከል ሃይማኖታዊ ልማት መንገድ አንድ ዓይነት የሚያራምዱ, እና አክብሮት እንዲሁ, ቢያንስ, ይገባዋል.