የሩሲያ iconography Alimpiy ሬቨረንድ እና የረቀቀ ተከታዮች መስራች

በመጠመቅ በተጻፉ በእግዚአብሔር መታመን ዳግም መማር ጀመረ. የአዲስ ኪዳን መርሆዎች መካከል የባርነትን ሂደት ዋና ክፍል የቤተ ክርስቲያን ሕይወት ውስጥ ሃይማኖታዊ ሥርዓት በኩል ነበር. እንዴት መጸለይ እንዳለብን, ይህም ቅደም አገልግሎት ለመምራት ምን ለማምለክ? ይህ ሁሉ ተማረ: መንጋ: ካህናቱም ሊሆን ይገባል.

በአጠቃላይ እንደ IX መቶ የባይዛንታይን አምልኮ የተቋቋመ ሲሆን በአሥረኛው መቶ ዘመን መጨረሻ ላይ ቋሚ ቤተ ክርስቲያን ምስል እስኪሣል ግልጽ ቅርጽ, ገዛ ነበር. የ iconoclasts ላይ ድል ነበር , የኒቂያ እንደ መጀመሪያ 787 ዓ.ም. እንደ ስብሰባ. የቅዱሳን ምስሎች, ከድንግል ማርያም እና የእግዚአብሔር ልጅ የቤተክርስቲያንን ውስጣዊ ዋነኛ ክፍል ሆነ.

የሩስያ iconography ታሪክ የመጀመሪያው ቤተ መቅደስ ግንባታ ወቅት ከመጡበት. አንድ ክፍለ ዘመን የባይዛንታይን ልምድ በላይ ሲጠራቀሙ የቅዱስ ሶፊያ, 1037 ላይ, በአምላክ እርዳታ የጀመረው ሥራ ያለውን ሥዕል ውስጥ አገላለጽ አገኘ. ጥንታዊ ትምህርት ቤት ሊቃውንት እነሱን የባይዛንታይን የውበት እይታዎች በመስጠት እና ጥበብ ወደ መንጥሮ እነሱን መወሰን, ጥንታዊ የሩሲያ አርቲስቶች ረድተዋል.

የሩሲያ iconography ራእይ Alimpiy (በሌሎች Alipio) መስራች ኪየቭ የመጣው ከግሪክ አንድ ደቀ መዝሙር ነበረ. እሱም, አንድ የማይጠየቀው ጥበባዊ ተሰጥኦ ነበረው ሐሳብ ንፅህና, ጠንክሮ መሥራት, ትሕትና እና ለመምሰል በእርሱ ላይ ተልኳል. የመናኝ ሥርዓቶችና መበደል Alimpiy ወደ ከበረው መኖሪያቸው ቅጥር ውስጥ መንፈስ ቅዱስ ፊት የሚታይ ማስረጃ ሆኗል ይህም የእሱን ሥራ ላይ ተንጸባርቋል ናቸው. የሙሴ, ኪየቭ ክፍለ የአንድሮሜዳ ክርስቲያን ውስጥ እጥር መሠረታዊ ባሕርይ ተለያዩ የባይዛንታይን ጥበብ.

የሩስያ አዶ ቅብ የመጀመሪያ ጌቶች መካከል ወግ ኛ መቶ ዘመን የሞንጎላውያን ወረራ ተቋርጧል. ብዙ ድንቅ ሥራዎች desecration, ጉዳት እና ጥፋት የተዲረጉ ነበር. የ ኖቭጎሮድ ትምህርት ቤት ተጠብቀው ናሙናዎች በማድረግ ኛ-XIII መቶ ዓመታት ውስጥ የተፈጠሩ ምስሎች መከራ, ነገር ግን ጥበባዊ ልንመረምረው ትፈርድ ይችላል, በተመሳሳይ ጊዜ ዙሪያ ተስፋፍቶ ነበር.

የሩስያ አዶ መቀባትን ሌላው ቅድመ አያት የማን ቤተ ክርስቲያን እንቅስቃሴ በ አሥራ አራተኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ, አንድ ጥበባዊ የመናኝ ጋር ተዳምሮ Moskovskiy ከፔትር, ስለ ሜትሮፖሊታን እንዲሆን ተደርጎ ነው. ድምፀ-ከል እንኳ ፊታችሁ ቀለም ልናከናውን ነበር ይህም ቅድመ-ሞንጎሊያውያን ክፍለ ጊዜ ምስሎች በተቃራኒው, ይህ በደስታ ደማቅ ቀለማት እና ቀላል ቅንብሮች አዶዎች ውስጥ ስላላት ነው. በ በጊዜም ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ይህን ወግ የሩሲያ አዶ መቀባትን ትምህርት Rostov የሜትሮፖሊታን ቴዎዶር መስራች ቀጠለ.

ይህ በጣም በግልጽ ሬቨረንድ አንድሬ Rublev ጋር የባይዛንታይን ሃሳብ ማዋሃድ የሚተዳደር አንድ ሊቅ የተፈጠሩትን ምስሎች ብሔራዊ ባህሪያት ውስጥ ተገልጿል የሩሲያ ቁምፊ. በእምነት ደመቀች የእርሱ ሥራ, የመከር ወራት ውስጥ XV ክፍለ ዘመን, ለየት ጥበባዊ ስጦታ ይጠናከራል. አብረው ሬቨረንድ ጋር Daniil Cherny የስነጥበብ እነርሱ የተፈጠሩ ድንቅ ሩሲያ ክብር ሆነዋል. በውስጡ ባሕላዊ ቅጾችን ደማቅ ውስጥ የሩሲያ አዶዎች መስራች - ብዙ ተቺዎች ይህ Rublev መሆኑን, ምክንያት ያለ ያምናሉ, አይደለም.

XV መጨረሻ እና ስድስተኛን መቶ ዘመን የመጀመሪያ አሥርተ ዓመታት ላይ, ዋና ዲዮናስዮስ ይሠራ ብዙ ተከታይ ጊዜዎች ክርስቲያን ውበት ደርሰንበታል. ቀለሞች እና የቅርጾች ማሻሻያ, ሎጋ እንቅስቃሴ የሙዚቃ consonance ኦርቶዶክስ በእንጉርጉሮ ያለውን እንድምታ መስጠት ተለዋዋጭ ውጤት ጋር ቀለም እና ቀለማት ርኅራኄ ንጽሕና. በአንድ በኩል ሲታይ, እሱ የሩሲያ አዶ መቀባትን መሥራች ደግሞ ነው; ሥራውም የስላቭ ክርስትና ወደ ገንዘቡም ነው ይህም አዎንታዊ ስሜታዊ ክስ, ይሸከም.

እነዚህ አስደናቂ አርቲስቶች ሃይማኖታዊ መቀባት ውስጥ የአቦርጂናል ስነ-ጥበብ መስራች ተደርጎ መታየት ጀምሮ ነው ማን ለማለት አስቸጋሪ ነው. ከእነርሱ እያንዳንዱ ልዩ እና ተአምራዊ የሩሲያ አዶ መቀባት, ምስረታ አስተዋጽኦ.