የስነ ጽሑፍ ቋንቋ - ይህ ነው ... የሩሲያ ጽሑፋዊ ቋንቋ ታሪክ

የስነ ጽሑፍ ቋንቋ - አንድ አንዳንድ ሰዎች አሉ ተብሎ የተጻፈው ላይ አንድ, እና አንዳንድ ጊዜ የበለጠ ነው. ይህ በዚህ ቋንቋ ትምህርት, ኦፊሴላዊ-የንግድ ሰነዶች, ሳይንሳዊ ሥራዎች, ልቦለድ, ጋዜጠኝነት እና ቃላት የተገለጹ ናቸው የትኛው ጥበብ ሁሉ ሌሎች መገለጫዎች, ለመፍጠር, ማህበራዊ መስተጋብር, መጻፍ, ብዙውን ጊዜ በጽሑፍ, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ የአፍ አለ ነው . ስለዚህ የተለያዩ በቃል-የተናገሩትን እና የስነ ጽሑፍ ቋንቋ የተጻፈ-መጽሐፍ ቅጽ. ያላቸውን መስተጋብር, እና ክስተቶች ጥምርታ አንዳንድ ሕጎች ታሪኮች ተገዢ ናቸው.

የተለየ ትርጉም

የስነ ጽሑፍ ቋንቋ - በራሱ መንገድ የተለያዩ ሳይንቲስቶች መረዳት ነው ይህም አንድ ክስተት. አንዳንዶች, ጸሐፊዎች ማለትም ቃላት ብቻ ከተሰራ ዋና, ብሔር-ሰፊ እንደሆነ ያምናሉ. ይህ አቀራረብ ደጋፊዎች አዲሱን ጊዜ በመጥቀስ, አእምሮ ውስጥ ጽሑፍ ቋንቋ በዋነኝነት ጽንሰ ያላቸው ሲሆን በአንድ ጊዜ በሙላት ወለድ ውስጥ የሚወከለው ጋር ሕዝቦች. ሌሎች ያህል, የጽሑፋዊ ቋንቋ - አንድ መጽሐፍ, የቀጥታ ንግግር ሊሰጡበት የሚገባ አንድ ሥራ, የሚነገር ቋንቋ ማለትም. ይህ ትርጓሜ ለመደገፍ ጽሑፍ ረጅም የሆነውን ውስጥ ቋንቋዎች ናቸው. አሁንም ሌሎች ደግሞ እንዲህ ያለ ዓለም አቀፋዊ ጠቀሜታ የሌላቸው ሙያዊ ቋንቋዎችና በተቃራኒ ውስጥ, አንድ የተወሰነ ሰዎች አቀፍ ትርጉም አንድ ቋንቋ እንደሆነ ያምናሉ. የስነ ጽሑፍ ቋንቋ - ምንጊዜም የጋራ የፈጠራ ውጤት ነው ሰዎች እንቅስቃሴ. እንዲህ ጽንሰ ያለውን አጭር መግለጫ ነው.

የተለያዩ ቀበልኛዎች መካከል ያለው ግንኙነት

በተለይ ትኩረት ወደ መስተጋብር ቋንቋዎችና ሥነ ቋንቋ ትሰስር ላይ መከፈል አለበት. የተረጋጋ የተለያዩ ቀበልኛዎች ታሪካዊ መሠረቶች, የጽሑፋዊ ቋንቋ በቋንቋ ብሔር ሁሉንም አባላት ማዋሃድ ይበልጥ አስቸጋሪ ነው. አሁን ድረስ ቀበልኛዎች በተሳካ እንደ ኢንዶኔዥያ, ጣሊያን እንደ በብዙ አገሮች ውስጥ obscheliteraturnogo ቋንቋ ጋር ይወዳደሩ.

ጽንሰ-ሐሳብ ደግሞ በማንኛውም ቋንቋ ወሰን ውስጥ ሊኖር ዘንድ የቋንቋ ቅጦች ጋር እየሰራ ነው. ከታሪክ አዳብረዋል ያለውን የተለያየ, የሚወክሉ ሲሆን ይህም ውስጥ ባህሪያት ስብስብ ነው. ከእነርሱም አንዳንዶቹ በተለያዩ ሌሎች ቅጦች ውስጥ በተደጋጋሚ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ተግባር አይነት እና ባህሪያት አንድ የተወሰነ ድብልቅ በሌላ አንድ ቅጥ መለየት. ዛሬ, ተራና እና የውይይት ቅጽ በመጠቀም አጓጓዦች ከፍተኛ ቁጥር.

በተለያዩ ብሔራት ውስጥ የስነ ጽሑፍ ቋንቋ እድገት ላይ ልዩነት

በመካከለኛው ውስጥ እና በተለየ ልማት የጽሑፋዊ ቋንቋ የተለያዩ ሕዝቦች ታሪክ በ በዘመናችን. , ይህም ሚና በጀርመንኛ እና Latins ውስጥ የላቲን ባሕል በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ጋር ለምሳሌ ያህል, አወዳድር ነበር, በእንግሊዝ, በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት ፈረንሳይኛ ቋንቋ, ላቲን, የቼክ, በ 16 ኛው መቶ ዘመን የፖላንድ ቋንቋ, ወዘተ መካከል ያለውን መስተጋብር ውስጥ የፈጸማቸው ተግባራት

የስላቭ ቋንቋዎች ልማት

በአንድ ዘመን ውስጥ የተቋቋመው እና ብሔር የተገነቡ, ጽሑፍ ስለሆኑት አንድነት ተቋቋመ ጊዜ. ይህ በመጀመሪያው በጽሑፍ አብዛኛውን ጊዜ የሚከሰተው, ግን አንዳንድ ጊዜ ሂደቱ በተመሳሳይ ሆነ በጽሑፍ እና በቃል ቦታ መውሰድ ይችላሉ. የሩሲያ መንግስት 16-17 መቶ በሞስኮ የተነገረው ወጥ የሆነ መስፈርቶች ምስረታ ጋር በመሆን አጻጻፉ የሚሆን ሥራ እና በማውጣትና የንግድ ደንቦችን ግዛት ቋንቋ አንድ ጊዜ ነበር. በዚሁ ሂደት በሌሎች ላይ የሚከሰተው , የስላቭ አገሮች ጽሑፍ ቋንቋ ንቁ ልማት በሌለበት. በሰርቢያ እና ቡልጋሪያኛ የሚሆን ሰርቢያ ውስጥ እንደ እምብዛም የተለመደ ነው እና ቡልጋሪያ የንግድ የጽህፈት ልማት እና ብሔራዊ መሠረት ላይ ግዛት ቋንቋ የተመቻቸ ሁኔታ አልነበረም. የሩሲያ እንዲሁም የፖላንድ እና በተወሰነ ደረጃ ወደ የቼክ ጥንታዊ ጽሑፍ ጋር ግንኙነት ጠብቆ ይህም ብሄራዊ የስላቭ ጽሑፋዊ ቋንቋ, አንድ ምሳሌ ነው.

ስለ አሮጌው ወግ መንገድ ለመከፋፈል ሆነ ብሄራዊ ቋንቋ - የ ሰርቦ-ክሮኤሽያኛ እና የዩክሬይን ክፍል ነው. በተጨማሪም, በቀጣይነት የተገነቡ አይደሉም ይህም የስላቭ ቋንቋዎች አሉ. የዚህ ልማት የተወሰነ ደረጃ ላይ ነው ተቋርጦ ነበር, ስለዚህ በአንዳንድ አገሮች ብሔራዊ የቋንቋ ባሕርይና መከሰታቸው በኋላ አሮጌውን, አሮጌ የጽሑፍ ወግ ወይም ጋር ዕረፍት አስከትሏል - አንድ የመቄዶንያ, ቤላሩስኛ ቋንቋዎች. እኛን ይበልጥ በዝርዝር በአገራችን ውስጥ የስነ ጽሑፍ ቋንቋ ታሪክ እስቲ እንመልከት.

የሩሲያ ጽሑፍ ቋንቋ ታሪክ

ተጠብቀው ቆይተዋል ይህ ጥንታዊ ጽሑፍ ቅርሶች, ወደ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ቀን. መኳንንት ቋንቋ - ልወጣው ሂደት እና የሩሲያ ቋንቋ 18-19 መቶ ምስረታ በውስጡ ተጻራሪ የፈረንሳይ መሠረት ላይ ተከስቷል. ሥራዎች ውስጥ የሩሲያ ሥነ አንጋፋዎች በሰፊው የእሱ ባህሪያት ላይ ጥናት ተደርጓል, አዲስ ቋንቋ ቅጾች ተጀመረ ነበር. ጸሐፊዎች ሀብቱን አጽንዖት እና ወደ የውጭ ቋንቋዎች ጋር በተያያዘ ያለውን ጥቅሞች ጠቁሟል. በዚህ ጉዳይ ላይ, አለመግባባቶች ብዙውን ጊዜ ይነሳሉ. ይህም ምዕራባውያን መካከል ለምሳሌ, የፈንገስ እና slavophiles ያህል የታወቀ ነው. የኮሚኒዝም ግንበኞች ቋንቋ, ስታሊን አገዛዝ ዘመን እንደ እንኳ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ cosmopolitanism ላይ ሙሉ ዘመቻ መያዝ - በኋላ, የሶቪየት ጊዜ, የእኛን ቋንቋ ጎላ አድርጎ ነበር. እና አሁን ይህ በቀጣይነት ለውጥ የሚከሰተው በመሆኑ, በእኛ አገር ውስጥ የሩሲያ ጽሑፋዊ ቋንቋ ታሪክ ቅርጽ ይቀጥላል.

ያባቶች ተረት

ሩቅ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ቃል, ምሳሌዎችን, ተረቶች, ተረት መልክ በተረት. ናሙናዎች አፍ ቃል ጀምሮ, ከትውልድ እስከ ትውልድ በሚተላለፍ አፈ እንዲሁም ጥሩ ይዘት እነሱን ተስተካክለው ስለዚህ ብቻ በጣም ቆየ የተረጋጋ ጥምረት እና የተገነቡ ቋንቋ እንደ የዘመነው ቋንቋ ዓይነቶች.

ወደ ፅሁፍ መጣ በኋላ, ታሪኮችን ሕልውና ቀጥሏል. በዘመናችን የገበሬው በተረት ወደ ከተማ እና ስራ, እንዲሁም ሌቦች (ማለትም እስር-ካምፕ) እና ሠራዊቱን ታክሏል ነበር. በተረት ዛሬ በጣም በሰፊው ቀልዶች ይወከላሉ. በተጨማሪም በጽሑፍ ጽሑፍ ቋንቋ ይነካል.

ይህ ጥንታዊ ሩስ ጽሑፍ ቋንቋ እያደገ ሲመጣ?

የጽሑፋዊ ቋንቋ እንዲቋቋም ምክንያት ሆኗል ይህም በሩሲያ ውስጥ ስርጭት እና መጻፍ ማስተዋወቅ, አብዛኛውን ጊዜ ሲረል እና መቶድየስ ስም ጋር የተያያዘ ነው.

ኖቭጎሮድ እና ዕድሜያቸው 11-15 አካሄድ ውስጥ በሌሎች ከተሞች ውስጥ ነበሩ የበርች ቅርፊት. ቀሪዎቹ መካከል ዋናው ክፍል የግል የንግድ ተፈጥሮ ነበሩ ይህም ደብዳቤዎች, እንዲሁም እንደ ፍርድ ቤት መዝገቦች ያሉ ሰነዶች, ሽያጭ, ደረሰኞች, በልጃቸው መካከል ደረሰኞች ናቸው. ባሕላዊ (በኢኮኖሚው ላይ መመሪያ, እንቆቅልሽ, በትምህርት ቀልዶች, መሬቶች), የጽሑፋዊ እና ሃይማኖታዊ ጽሑፎችን እንዲሁም ቀረጻ የስልጠና ቁምፊ (የልጆች ጭረቶች እና ስዕሎች, የትምህርት ቤት እንቅስቃሴዎች, መጋዘኖችን, የቴሌግራም), በተጨማሪም አሉ የምትለብሳቸው ናቸው.

በ 863 በ አስተዋወቀ ወንድሞች ሲረል እና መቶድየስ የቤተ ክርስቲያን ስላቮን ፊደል እንደ አሮጌ ቡልጋሪያኛ ቋንቋ, በውስጡ በመቄዶንያ ቀበሌኛ ጀምሮ ይልቅ የደቡብ የስላቭ ቀበሌኛዎች, ወይም መባቻ ላይ ተከስቷል ይህም ጥንታዊ የቤተ ክርስቲያን ስላቮን, እንደ ቋንቋ ላይ የተመሠረተ ነበር. እነዚህ ወንድሞች ጽሁፋዊ ሥራ በዋነኝነት በብሉይ እና መጻሕፍት ተተርጉሞ ነበር አዲስ ኪዳን. ደቀ የድሮ ቤተክርስቲያን በርካታ ሃይማኖታዊ መጻሕፍትን ወደ ግሪክኛ ተተርጉሟል. አንዳንድ ሳይንቲስቶች Kirill እኔ Mefody ከግላገለቲክ እና ሲሪሊክ ደብዳቤዎች አይደሉም አስተዋውቋል, እና የኋለኛውን ያላቸውን ተማሪዎች የተገነባ ቆይቷል እንደሆነ ያምናሉ.

የቤተ ክርስቲያን ስላቮን

መጽሐፍ ቋንቋ, የሚነገር ይልቅ, ቤተክርስቲያን ነበረች. ይህ ባህል ቤተ ክርስቲያን ቋንቋ ሆኖ እርምጃ ይህም ብዙ የስላቭ ሕዝቦች መካከል ተሰራጨ. ክርስትና ልጅነትና ጋር, እንዲሁም በሩሲያ ውስጥ ሆነው, ቼክ ሪፑብሊክ, ክሮኤሺያ, Wallachia ውስጥ, ደቡባዊ - የቤተ ክርስቲያን ስላቮን ስነፅሁፍ ሮማኒያ, ቡልጋሪያ እና ሰርቢያ ውስጥ, ምዕራባዊ ስላቮች ላይ ከሞራቪያ ላይ ያነጥፉ ነበር. የተነገሩትን ጽሑፎች ቀስ በቀስ Russified ያለውን የተልእኮ ለውጥ ውስጥ የነበሩበትን ከ የቤተ ክርስቲያን ስላቮን ቋንቋ በጣም የተለየ ነበር. ቃላት የሩሲያ በአካባቢው ቀበሌኛዎች ባሕርይ ባህሪያት ለማንጸባረቅ ጀመረ እየቀረበ ነበር.

የመጀመሪያው ሰዋሰው የመማሪያ 1619 በ 1596 Zinaniem ሎውረንስ የተጠናቀሩ ነበር - ሚሊቲኦስ Smotritskaya. በ 17 ኛው መቶ ዘመን መጨረሻ ላይ ነው በመሠረቱ እንደ ቤተክርስቲያን እንደ ቋንቋ በማቋቋም ሂደት ተጠናቀቀ.

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን - የጽሑፋዊ ቋንቋ ማሻሻያ

mV በ 18 ኛው መቶ ዘመን ውስጥ Lomonosov አገር የጽሑፋዊ ቋንቋ በጣም አስፈላጊ ማሻሻያ, እንዲሁም Hernani በሚል ሥርዓት ነበር. እርሱ Hernani በሚል መሠረታዊ መርሆዎች በመንደፍ ውስጥ በአንድ 1739 ደብዳቤ ላይ ጻፈ. Lomonosov, Trediakovskij በተከራከረ, የእኛን ቋንቋ ኃይል ይጠቀሙባቸው ዘንድ ይልቅ ሌሎች የተለያዩ መርሐግብሮች ይበደር ዘንድ አስፈላጊነት በተመለከተ ጽፏል. Mikhail ቫሲሊቪች መሠረት, ግጥም በመጻፍ ብዙ እግር ሊሆን ይችላል: ሁለት-ክፍለ (trochaic, iambic), ternary (amphibrach, anapaest, dactyl), ነገር ግን እሱ መሆኑን Sponda እና pyrrhics በ ክፍፍል የተሳሳተ አመኑ.

በተጨማሪም, Lomonosov ደግሞ የሩስያ ቋንቋ የሆነ ሳይንሳዊ ሰዋስው ነበር. እሱም መጽሐፋቸው, የእርሱ እድሎች እና ሀብት ውስጥ ተገልጿል. ወደ ሰዋሰው 14 ጊዜ ታትሟል ሌላ ሥራ ውስጥ ለወደፊቱ መሠረት ተቋቋመ - ሰዋሰው ፊርማ (1771 የተጻፈው), Mikhail ቫሲሊቪች አንድ ተማሪ የነበረው.

በእኛ አገር ውስጥ ያለው ዘመናዊ ጽሑፋዊ ቋንቋ

በእኛ አገር ውስጥ ሥነ ጽሑፍ አናት - በውስጡ ፈጣሪ የማን ሥራ አሌክሳንደር Sergeevich ፑሽኪን ይላል. ይህ ተሲስ አሁንም ተገቢ ነው, ነገር ግን ቋንቋ ባለፉት ሁለት መቶ ዓመታት ውስጥ ብዙ ለውጦችን አድርጓል, እና ዛሬ ወቅታዊ ቋንቋ እና ፑሽኪን ቋንቋ መካከል ግልጽ በግጥሞችና ልዩነት ሊታይ ይችላል. ዘመናዊው ጽሑፍ ቋንቋ ዛሬ ያለውን ደንቦች ተለውጧል እውነታ ቢሆንም, አሁንም ግን አሌክሳንደር አንድ ሞዴል ምርት እንመልከት.

ገጣሚው ራሱ ሳለ ጽሑፋዊ ቋንቋ, ኤም ምስረታ ውስጥ ዋና ሚና ጠቁሟል Karamzin, ይህ የከበረ ታሪክ ጸሐፊ እንደ አሌክሳንደር መሠረት, በሌላ የሩሲያ ቋንቋ ቀንበር ነፃ እና ነፃነት ተመለሰልኝ.