የካስፔሮቭስካ እመቤታችን-ታሪክ እና ፎቶ

በዘይት የተቀዳ ዘይት ላይ የተቀመጠው ይህ ትንሽ አዶ, ለበርካታ ምዕተ ዓመታት በአማኞች ላይ ጠንካራ ስሜት ያሳድራል.

የማይታወቅ አርቲስት ስራ

አንድ ያልታወቀ ጸሐፊ ሴትን እና አምላክን ውስጠኛ በሆነችው በደረት አናት ላይ አሳይቷል. እግዙአብሔር ኢየሱስን ሇእነርሱ በመያዝ ኢየሱስን እያንዲንዲቸው በእግዙአብሔር እጆች ሊይ ያዯርጋቸዋሌ, እናም ጭንቅሊቱን በግራ እጁ ይይዛሌ. በላዩ አዳኝ ቀኝ እጅ, ጥቅልል ተዘግቷል.

የካስፔስት የእግዚአብሔር እናት አምሳያ ወዴት ነው የተሄደው ? ለሷ ምን ብለው ይጸልያሉ?

የዚህ ተአምራዊው አዶ ታሪክ የጀመረው የሩሲያ ዙፋን የእቴጌል እቴጌል ኤሊዛቤት ፒትራነን ሲሆን የሩስያ ግዛት ድንበሮች በቱርክ እና በታንር ወታደሮች ተጠቃሾች ናቸው. የሩሲያ መንግስት በአብዛኛው የተገኘው ከስዊብያ እና ትራንስቫንያሪ ስደተኞች በሚገኙ ስቫቪካ ሃገረ ስብከት ነው.

እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ, የእናት እናት Kasperovskaya በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከታይቫንቫኒያ የመጣ አንድ ሴብሪ በኪርሶን ክፍለ ሀገር (ኦልቮፖስኪ ወረዳ) ውስጥ መኖር ጀመረ.

ለብዙ መቶ ዓመታት አዶው ከ Kasputerrovsk Olviopolski Uyezd ርስት ውስጥ ባለ ርስት ባለቤት Kasperova እስከሚያዝ ድረስ ከአንድ ትውልድ ወደ ሌላ ትውልድ ይተላለፍ ነበር.

ከጊዜ በኋላ ጠፍቶ እና ጨለመ, በዚያን ጊዜ የነበረው ቤተ መቅደስ ከምንም በላይ እውቅና አልተለዋወጠም. የአዳኝ ድንግል እና የክርስትያኖች አዳኝ ፊት ገጽታ ግልጽ ነው.

የካትፓራኮካ መንደር ባለቤት (የኒዮ-ኢቫኖቭካ ሌላ) እንደሚታየው የኡዋሪያያ ካስፔራቫ ቤተሰቦቹ የካቲት 1840 እጅግ ብዙ ችግሮች ነበሩ. ባለ ረዥም የክረምት ምሽት ነዋሪዎቿ ከቅዱስ ምስሎች እርዳታ እንዲያገኙ በመፀለይ ጸሎታቸውን ያቀረቡ ሲሆን በቤተሰባቸው ውስጥም የእናት እናት የካሳፐርቭስካይ ነው. ምስጢሩ ለረጂም ጊዜያት ምስጢር ሆኖ አሁንም ምስጢር ሆኖ ቆይቷል - አዶው ከአንድ ትውልድ ወደ ሌላው ከአባት ወደ ልጅ እያስተላለፈ ነው.

አንድ ጊዜ ባለቤቱ በጣም በተደጋጋሚ ሲጸልይ እና ሌሊቱ ምን ያህል ጥልቀት እንደነበረው አላስተዋሉም. ካስፔርቫ መጸለይን ማቆም አልፈቀደም እና ከንጋቴ ጉልበቷ ተነስቶ ማለዳ ላይ ብቻ ቀረ. አዛውንት በደረጃ ክፍል ውስጥ የደከመች አታይን በመመልከት የጥንት አሮጌው አዶን እየተመለከተች ስትመለከት በምስሉ ላይ የተቀረጿቸው ምስሎች ከብዙ አመታት ትቢያ ውስጥ የነጹት እና ከመብራራት አንጻር ሲመለከቱ በጣም ተደነቀች (እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆላቸዋል). ጥንታዊው አዶ በራሱ ቀድሞ ወደነበረበት ሁኔታ በመመለስ በፍጥነት በመንደሩ ውስጥ ወዲያና ወዲህ እየተሰራጨ ነበር.

ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የአካባቢያዊ እና የውጪ ሰዎች ክርስቲያኖች ከማንኛውም ዓይነት በሽታዎች ጥበቃዋን ትጠብቃለች. የእናት እናት ምስሌ Kasperovskaya በኦርቶዶክስ ጭንቀትና ህመም ላይ ለሚሰደዱ እንግዳ እና አስጸያፊ የሆኑ ሰዎችን በማቅረብ ታዋቂ ሆኗል.

እውነተኛ ድንቆች

የጥንት ጊዜያቸውን የሚያሳዩ ምስክርነቶች እንደሚገልጹት, የካስፔርቭስ ርስት እዚያው ጎረቤት ውስጥ የምትኖረው ቪራ ብራሌቪ በሚባል ጎበዟት ነበር. ባርሌይ በሕልም ላይ ድንግል በመባል የሚታወቀውን አንዲት ሴት በአደገኛ ጎረቤቷ ውስጥ ተከማችቷታል. ቡሌቤ በፀልታ ጸለየች.

ሌላዋ ሴት - ለብዙ አመታት በሽሽት ተጎድታ የነበረች ኦክኮቭ የተባሉት ጥቃቅን አዛዦች በሽታው ወደነሱበት ሁኔታ እንዳይመጣ እና ወደ እሷ መጓዝ ካልቻለች ወደ Kaspersk ርስት ተወሰዳ እና ወደ እሷ ተነሳች.

በአይዞቹ ፊት ለጸሎት በተመለሰበት የሚጥል በሽታ የሚያጠቃ የ 13 ዓመት ዕድሜ ያለው የገጠር ልጅ ታሪክም አለ. ተመሳሳይ አስተምራዊ ፈውስ የተከሰተው, በአዕምሮዋ በተዛመደ በአካባቢው በሚገኝ ገበሬዋ ሴት በኩል ወደ ምስሉ ተወስዶ እና ከጸሎት በኋላ ዘይት ከቀባ በኋላ ከበሽ ተፈውሷል.

በኖቮ-ኢቫኖቭስኪ ቤተክርስትያን ቤተሰቦች ውስጥ ብዙ አስደሳች ወቅቶች ተከስተው ነበር - ብዙ ሰዎች በጥንታዊው የጥንታዊ መቅደያ ተዓምራዊ ኃይል ተፈውሰው ነበር. ኮስፐርቭ በቶሎ ታዋቂ ከመሆኑ የተነሳ ከቤተ ዘመዱ ወደ አጠቃላይ ክርስቲያን መጠሪያ ተለውጧል.

የጋራ ንብረታቸው

ከዚያን ጊዜ ወዲህ ብዙ ዓመታት አልፈዋል. ብዙዎቹ ተዓምራቶች ለእናቲቱ አምላክ የእናት እናት ሥዕላዊ ምልክት ተገለጡ. የካስፐርቭካሺያ እጅግ የተቀደሰች እና የእግዚአብሄር ተሸካሚዎች ብዙ ኦርቶዶክስ ሰዎችን ይረዱ, ብዙዎቹ የተፈወሱ, እና ተአምራዊ መለኮታዊ ጣልቃዊነት በካርሶን ግዛት አቅራቢያ ከዳር እስከ ዳር ከተጓዘ በኋላ ከክልሉ ርቆ ወደሚሄድበት ጊዜ, የቅዱስ ሲኖዶስ የማይታወቅ ገላጭ, በተአምራዊ መልኩ የተጻፈውን ቅድስተ ቅዱሳንን እና ክርስቶስ አዳኝ ምስልን እውቅና ሰጠ.

የካርሴኖቭስ ነዋሪዎች በእያንዳንዱ ማለፊያ ቀን እየበዙ የሄዱ ቁጥር ቁጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመምጣቱ የማያቋርጡ የዓለማችን ወንዞች ወደ ትልቅ ወንዝ ሲዋሃዱ, ካስፐርፍስ በቤት ውስጥ ተዘግቶ የቆየ ውርስ ማቆየት እንደማይቻል ተሰምቷቸውና ባለፈው ምዕተ-አመቱ በ 1844 ለአጥቢያ ቤተ-ክርስቲያን አዶውን አቅርበዋል.

በ 1852 የኬርሶ ታማኝ የሆኑ ሰዎች የጌታ ክብረ በዓላትን በየዓመቱ በሚኖሩበት አካባቢ የእናት እናት ምልክት (ካስፔርቭስካይ) አደረጉ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ምስሉ በየዓመቱ ወደ ሲቲ ከተማ ያመጣል.

በኒኮሊቭ የሚኖሩ ምዕመናን የጥንት ቅርሶቻቸውን እንዲያመልኩ እድል አግኝተዋል. በኒኮላስ አብያተ ክርስትያናት በተአምራዊው የማምለኪያ ስፍራ ከሐምሌ እስከ ነሐሴ መጨረሻ ድረስ ነው.

ኦዴሳ እንዴት መቆየት ቻለ

በ 1853 ጀምሮ በ 185 እና በ 1855 ተጀምረው በክራይሚያ ጦርነት ጊዜ በጠላት ተከብበው እና ከኦገስት 1854 ጀምሮ እስከ ሜይ 1856 እ.አ.አ. ድረስ የአከባቢው ካስፔሮቭስ የእናቲቱ ፀሎት በከተማው ካቴድራል ውስጥ ይሰበክ ነበር. ካቴድራል. እዚህ በኦዴሳ ቤተመቅደስ ውስጥም ተዓምራዊ ምስል ነበረው.

ባልታወቀ ምክንያቶች የተነሳ የ 96 የጦር መርከቦች የአንግሎት ሠራዊት በ 1855 ወደታች ተወሰደ ... የኦዴሳ ዜጎች የካሳሮቭያንን ጣቢያው ከዘራቱ መሻገሪያው ጎን በማቋረጥ በካዛውንቱ ተወስደዋል. ጦርነቱ እ.ኤ.አ. በጥቅምት 1 ቀን በካስፔሮ አውቶቡስ አቅራቢያ የክብር ጳጳስ ኢኖሰቲሚን አገልግሎት ካገለገለ በኋላ ነበር ያበቃል. በቅድስተ ቅዱሳን ቲቶክቶስ ጥበቃ ወቅት በተደረገው መለኮታዊ አገልግሎት ላይ በርካታ ቁጥር ያላቸው አማኞች ይገኛሉ, እና የተገኙትም እያንዳንዳቸው የተቀመጠው መዳን ለትክክለኛው አዶ ፀጋ መሆኑን ማወቁ ነው. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ይህ ቀን በኦዴሳ ታላቅ ሃይማኖታዊ ክብረ በዓል ተደርጎ ይቆማል.

ዛሬ የእግዚኣብሄር የእናት እናት ተምሳሌት Kasperovskaya የቅድስት ቅዱሳን እና የኦዴሳ እና ኪርሶን ጠባቂ ነው. እዚህ በየወሩ ለስድስት ወራት ያህል ነው. ለምሳሌ, በኦዴሳ ለምሳሌ የአስከሬን ምልክቱ የሚወሰድባቸው እና የሚወሰዱባቸው ቀናት - በጥቅምት ወር መጀመሪያ እና በአራተኛው የበዓል ቀን ውስጥ የሚከበሩባቸው ቀናት እጅግ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የኃይማኖት በዓላት ጋር የተሳሰሩ ናቸው.

ታላላቅ ፓትርያርክ

የእግዚአብሄር እናት ምስል በአጠቃላይ የኦርቶዶክሱ ዓለም ይከበርናል. አንዳንድ የኦዴሳ ነዋሪዎች የንጉሱ ፓትሪያርክ አሌክይ 1 ሲጎበኙ ወደ ትውልድ አገራቸው የተጓዙት በታዋቂው የአርበኝነት ጦርነት መጨረሻ ላይ ነው. እቅዳችን ወደ ታዋቂው አዶ እንዲፀልዩ እና ጠላት በሶቪየት ሕብረት ደቡባዊ ድንበር እንዲሻገር ስለማይፈቅድለት አማላጁን አመሰግናለሁ.

ስለ ምስሉ ጥቂት ትምህርቶች ለፓትሪያርክ ፓትሚን ለቀው ለቆዩት ክርስቲያኖች ሁሉ በሂደትም ሆነ በአከላት ግዜ (ባለፉት 150 አመታት በአከባቢው ውስጥ ካቴድራልን በመገንባቱ የአካካስቲቭስ Kasperovsky የአጻጻፍ ጣዕመ ዜማ ይጫወት ነበር).

ፓትሪያርክ ፒሚን (እ.ኤ.አ. 12.07.1975) በሞስኮ ቆይቶ በሞስኮ ቆይታው ወቅት ቤተመቅደስን በማንኛውም ጊዜ ለመጎብኘት እና በሀዘን እና በሀዘን ለማምጣት ዕድሉ ላገኙት ለኦዲሳ ኦርቶዶክሳዊው ደጋግሞ የኡፕስፒስኪ ካቴድራልን በማስታወስ ብዙ ጊዜ ያስታውሳል.

የእግዚአብሔር እናት ህይወት

በምድራችን የእግዚአብሔር እናት ህይወት በእርግጠኝነት አይታወቅም. በወንጌል ትረካ ውስጥ ምንም እንኳን አንድ ቃል, እንዲያውም ከታሪካዊ እውነታዎች, በቀጥታ ከድንግል ልጃገረድ ጋር የተያያዙ ነገሮች አልነበሩም. የቤተክርስቲያን አገልጋዮች ይህንንም በትህትና ይገልጻሉ - የእናት እናት ታላቅ ክብር ነው.

የብርሃን ዕለቱ ቀን - እሮብ - ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች-ኦዴሳ እንደ ትልቅ በዓል ነው የሚቆጥረው. በዚህ ቀን በባሕር ዳርቻዎች ሁሉ የእግዚኣብሄር እናት የ Kasperovskaya ክብር ተከበረ. ይህ አዶ አማኞችን የሚረዳቸው እና ከየትኞቹ ነገሮች ያግዛቸዋል? ከሁሉም ዓይነት ህመሞችና ድንገተኛ ሞት, ከጣፋጭ ምጥቃንና ስም ማጥፋት, በክፉ ሰዎች የተሰራጨ.

ጥቅምት 1, የኦዴሳ ነዋሪዎች ይታያሉ

የእግዚአብሄር እናት እና የአባት አማኝ ተዓምራዊ ምስል የመቆያ ሥፍራ አሁንም ድረስ Kasperovka (ኖቮ ኢቫኖቭካ) ተብሎ የሚጠራው ይህ ነዋሪዎች የዚህን ምስል ተዓምራዊ ተፅእኖ ለመጀመሪያ ጊዜ የሚመለከቱት መንደሮች ናቸው. እውነት, ለረጅም ጊዜ እዚህ አልተቀመጠም.

ከጥቅምት (October) ጋር ቤተመቅደስ በየዓመቱ ከካስቲስቫካ እስከ ኦሳሳ ድረስ ይጓዛል, እዚያም በእዚያው የፋሲካ ቅድስተ ቅዱሳን ፊት መቅረብ የጀመረው የእናት እናት ምስል ነው.

ጥንታዊውን ቤተመቅደስ የት ልታዩ ትችላላችሁ?

በቀሩት የፋሲካ የበዓላት ቀናት, እና ከፋሲስ ጥቂት በኋላ ቤተመቅደስ በካስፔራቭስ ቤት ውስጥ ይቀመጥና ወደ ምድረ-በዳ ከመድረሱ በፊት እስከ ሰኔ መጨረሻ ድረስ ወደ ኪርሰን ይወሰዳል. በኒኮሊቭ የሚኖሩ አማኞች ከኦገስት 1 በፊት ተአምራዊ ምስል ሊያመልኩት እንደሚችሉ ያውቃሉ. በማንኛውም ሥፍራ ውስጥ ቤተመቅደስ ለማንበብ ከመቻሉ በፊት በየሳምንቱ አርብ.

በአሁኑ ጊዜ የካስፐሮቭ ቅርፅ በኦዴሳ ከተማ ውስጥ በቅድስት የዶርሚቲቭ ካቴድራል ግድግዳዎች ላይ በ 70 ዲበሮራስነንስካያ መንገድ ላይ ይገኛል. በኦዴሳ እና በሌሎች የደቡባዊ ክፍሎች የሚገኙ የካስፔርቭስ አዶዎች ጥቅምት 12 ቀን እና ጥቅምት 14 ይጀምራል.