"የጠፋው ልጁ መመለስ" - Rembrandt

ዋናው ልዩነት Rembrandt መካከል ቫን Reyna - በውስጡ የማይሽራቸው ቁምፊ. በታሪክ ወደ ኋላ ይካሄድበት ጋር ጓደኝነት የደች ቀለሙ XXVII ክፍለ ዘመን, ይህ ሥዕሎች ውስጥ ወይም እነዚህን ርዕሶች ያሳያል ይህም በ ጥበባዊ መንገድ ላይ የተሸፈነ ርዕሶች ላይ በሁለቱም ላይ ግልጽ ማጣቀሻ መለየት አይችልም. ይህ ንብረት Rembrandt ሥዕል የሱን መጨረሻ ቢበዛ መድረስ, የጌታውን ሕይወት ምንባብ ጋር ያበስላል. "የጠፋው ልጁ መመለስ" - ተደርጎ ነው መቀባት, የአርቲስት መያዙንና ጋር ኪዳን እንዲሆን. ጥበብ ታሪክ አብዛኛውን ጊዜ የራሱ 1663 ዓመት የተዘጋጀው - የ አስተምራለሁ ስለ ሞት ዓመት. ፍልስፍናዊ አሞላል ይህን ሴራ መውጣት መስህብነት ድምፅ ድሮቻቸውም በእውነት በውጭው ስንዝር መድረስ.

ወደ ዘላለማዊ ታሪክ

እሱ የሰው ተፈጥሮ, የውስጥ ሐሳቦች, ሰዎች ድርጊት ፍላጎት በዋናነት ገለጠው ነበር. Rembrandt ቅዱሳዊ ርዕሰ የበለጠ ብዙ ጊዜ ይልቅ በዘመኑ ላይ የጻፈው ለምን ስለዚህ ይህ የሚያስገርም አይደለም. አባካኙ ልጅ ምሳሌ - ስዕል ዓለም በጣም ታዋቂ ታሪኮች መካከል አንዱ. "ዘ አባካኙ ልጅ ተመለስ" - የራሱ ነጥሎ ዋጋ ያለው አንድ ስዕል, ነገር ግን ውይይት የቀጠለ ነው. የምሳሌው የራሱን ትርጉሞች Ieronim Boskh, አልብረሽት Durer, Murillo እና በተለያዩ አገሮች ከትውልዶች ጀምሮ ሌሎች በርካታ አርቲስቶች ነበሩት.

Rembrandt ራሱ በተደጋጋሚ ይህን ታሪክ የሚያመለክተው - ርዕሱ የእርሱ etchings ይታወቃሉ "አባካኝ ልጅ." በዚህ ርዕስ ላይ ውይይት "በጉልበቱ ሳስኪኧ ጋር ራስን ሥዕሉን" (በ 1635) እንደ እንኳ ነገሮች በደንብ የታወቀ ዋና ውስጥ, ተመራማሪዎች በ Rembrandt ሥራ ይገኛሉ. የርስት በማሳለፍ ሳላስብ, መቀባት, ወልድ ቁሳዊነት ይናገራል ይህም ምሳሌ: ክፍል አንድ ምሳሌ አድርጎ በማድረግ ትንታኔ ነው - ይህ ደግሞ "ስለ አባካኙ ልጅ ተመለስ" አንድ ዓይነት ነው. በዚህ አመለካከት, የእርሱ ሕይወት የተደሰትኩባቸው ወቅቶች ውስጥ የተጻፈ ዋና ቅብ ላይ የሚነበበውን ሕይወት ደስታ, አንድ ትንሽ ለየት ያለ ጥላ በ መደገፍ ነው.

የ ሠዓሊ አንድ ሕይወት እና መንፈስ አይደለም

Rembrandt ሥራ ያለውን አመንጭቶ ተብራርቷል እና ተከፍቷል በመጠቀም በውስጡ ያሰባሰባቸው ሥዕላዊ ዘዴዎችን, ብርሃን እና ጥላ ጋር እንሰራለን. አብዛኞቹ "ትንሽ የደች" ያላቸውን አርቲስቶች ጋር ቅርጾቹም, የመጠየቅ እና ነገሮች ተጨባጭ ምስል የሚፈልግ ከሆነ, ቁሳዊ ተፈጥሮ መግለጫ, የ Rembrandt ነገሮች አንድ ታሪክ ጋር, ከቀን ወደ ቀን ጋር የቅርብ ዝምድና ላይ በመሆን, "ባለፉት ጨለማ ወጥተው" ለዝንተ ከ ይመገባቸዋል ወይም. መጻፍ Rembrandt በ "የጠፋው ልጁ መመለስ" ነጠላ አስፈላጊ በዝርዝር ብርሃን የሌላቸው አይደለም, እሱ ብቻ ወደ ሙሽሮች ልዩ ከባቢ አየር, ሸራው ያዘጋጃል ያለውን ዋና ነገር ታማኝ አረጋግጠዋል.

እና በመጫወት ብቻ virtuoso ነው የተሰጥኦና ደች የታሪክ እና ሥራ ምሁራን ተብሎ እንደ "ብርሃን እና ጥላ መካከል ዋና," አይደለም. ይህ ሰብዓዊ ድርጊት, የተነሱበት የፍለጋ ያለውን ውስጣዊ ይዘት ቀዳሚነቱንና ተጨማሪ አማላካች ነው. አካባቢ የፈጠረው እና እንዴት እንደሆነ በመሆን ይወስናል ለመለወጥ ማን ሰው ማንነት የሚታወቁበት? እንዲህ ያሉ ጥያቄዎችን የሚያኖር እና መልሶች እርሱም ቢሆን ውስጣዊ ወይም ውጫዊ መገለጫዎች የኖሩባትን ጊዜ ጋር የተያያዘ አይደለም ያቀርባል እውነታ, Rembrandt ይህ ቀን እና አግባብነት ድረስ ሁልጊዜ መሆኑን ያሳያል.

"የጠፋው ልጁ መመለስ" መግለጫ

የእሱ ሥዕል ቅጥ - ሁሉም ጊዜ ላይ አርቲስቶች ወይ አንድም የለህም ታሪኮች መንገር, ታሪክ ለመፍጠር የሚያስችል ዘዴ ነው. ጥንታዊ ምሳሌ Rembrandt ቤት ለመመለስ እንደሚለው?

ልጅ በአባቱ ቤት መድረክ ወጣ በኋላ ... እኛ በቆመበት ወቅት በአሁኑ ናቸው መጣ. ይህ ለአፍታ soundless አይደለም - ያስተጋባሉ ... ይህ ማጣት በጣም ብዙ ነው -, በውስጡ ከጫማ ጠፍቷል ማርጀት, እሱ ጥንካሬ ወይም አንድ ነገር ለማሳካት የሚያስችል ዘዴ, ወይም እንዲያውም ምኞቶችና ግቦች የላቸውም ነበር ራሱንም ወንጀለኛ እንደ ተላጨ. የጠፋ ሕልም አስከፊ መጨረሻውን. አቅጣጫ አባቱን ትቶ ብቻ ልጁ ትከሻ ላይ እጁን የሚያኖር, እና እሱ ማለት ይቻላል በልብሱ እጥፋት dissolving, crouches. "የጠፋው ልጁ መመለስ" - የአባቱን ራስ - ሁሉም ምድራዊ ዱካዎች መጨረሻ ስለ አንድ ፊልም, መጨረሻ አንድደው አጋጥሞታል ጋር ተመሳሳይ የወርቅ ሬይ, ይሁን የት, Rembrandt በጣም አስደናቂ ምስሎች መካከል አንዱ ለኮስኩ. ይህ በሞገድ - ሁሉም የጠፉት ተስፋ ነው ስለ ልግስና,.

ጥያቄዎች እና መልሶች

ሌሎች ድንቅ ልክ Rembrandt በ "የጠፋው ልጁ መመለስ" ብዙ enigmas እና ሚስጥሮች ይሰጣል. ምናልባት እነርሱ ምክንያት የመውጣት ያለውን ረጅም ጊዜ እና አድማጮች ግልጽ ነበር መቀባት, ጊዜ ብቻ ነበሩ ያሉ ማን እንደ መምጣት ሲመለከቱ የተለየ ስሜት ጋር እነርሱ በጣም የተለያዩ ናቸው ለምን ሌሎች ቁምፊዎች ጨርቅ,. ለምን እርስ ከ በጣም በጣም የተለየ, ልጁ ትከሻ ላይ ተኝታ, የአባቶች እጆች መቦረሽ?

ሰዓት, ብዙ በሐኪም ጠፍቶም ነበር, እና የጠፋውን ያላቸውን እሴት ሚስጥሮች አብዛኛውን. በእርግጥም, ምናልባት ይህ ምን አክብሮት ውስጥ ሸራ ላይ ለተገኙት ሰዎች ጋር የተያያዘ ነው, መጨረሻ ላይ, አስፈላጊ ነው? ይህም ያላቸውን ማህበራዊ ሁኔታ ወይም ሀብት ወሳኝ ነው? አሁን ሁሉም - ልክ አስደሳች ክንውን - ረጅም ከመለያየት በኋላ ስብሰባ, ሁለት ተወላጅ ሕዝቦች, በአብዛኛው የክርስቲያን የዓለም አተያይ የተመሠረተ ነው ይህም የይቅርታ ድርጊት, ምስክሮች.

በማንኛውም ጊዜ

Rembrandt ቫን Reyn ... "የጠፋው ልጁ መመለስ" - 1972 መውጣቱ ታዋቂ ፊልም Andreya Arsenevicha Tarkovskogo "Solaris" የመጨረሻ ውስጥ ማለት ይቻላል ቃል በቃል ተደግሟል አንድ ስዕል,.

ከብዙ መቶ ዓመታት ከዚህ በፊት የተወለደው ምስሎች, በፊልሙ protagonist በኩል ይሄዳሉ መሆኑን ስሜት ለመግለጽ በጣም ተስማሚ ናቸው - ርቆ ኪሎሜትሮች የሚቆጠሩ ላይ በሚገኘው በግዙፉ ሥርዓት ተወላጅ ደፍ, በመመለስ, ክሪስ ኬልቨን ...