ገነት - ምን ነው? እንዴት ሰማይ ለማግኘት?

በገነት ... ምን ባለፉት ማለቱ ቃል ነው, እና ወደ ዘመናዊ ሰው የሚሆን ትርጉም ይሰጣል እንደሆነ? ምን በገነት አንድ ውክልና ተደርጎ ሊሆን ይችላል? ይህም ባለፉት በካዮች, ወይም የወደፊት ምኞት ይግቡ? ማን በዚያ የሚገባው ማን አለ ሊያገኙ ነው? ሁሉም ሃይማኖቶች ገነት የሆነ ጽንሰ-ሐሳብ አለህ? በአጭሩ, እነዚህን ውስብስብ ጉዳዮች ለመረዳት ሞክር.

የጥንት ጉዜ

አንዳንድ ሳይንቲስቶች ሞት በኋላ የሚመጣው ይህም አንድ የወደፊት ሕይወት, ያለውን ሐሳብ በጥንቱ ሰዎች ገና እንደነበሩ ያምናሉ. ይህ ያላቸውን የቀብር በርካታ ማስረጃ ነው. መቃብሮች አብዛኛውን ጊዜ ከሞት በኋላ አንድ ሰው ሊጠይቁ ይችላሉ, አመነ ነገር ማስቀመጥ ነው. የጥንት ሰዎች እና በአውሮፓ ውስጥ ጥንታዊ ነገዶች, በጣም, እንደዚህ ያለ ገነት ያውቅ ነበር. Champs ሻንዛሊዛ የተባረከ (ወይም ኢሊስዬም) - በዚያ, ሁልጊዜ ስፕሪንግ ነው ነፋስ ይነፍስ ምንም ሀዘን የለም ቦታ. ይሁን እንጂ ብቻ ጀግኖች እና ከአማልክት ጋር የግል ዝምድና ነበረው ሰዎች, ሁሉንም ነገር የለም ማግኘት አይደለም. ብቻ ዘግይቶ ከጥንት ውስጥ እኔ የወሰንን እና ጻድቅ ሰዎች ይህን ጥሩ ቦታ ማግኘት የሚችል ሀሳብ ነበር.

ፖሊቲዝምን ዘላለማዊ ሕይወት ስለ ሌሎች ሐሳቦች

የስካንዲኔቪያ በኖርዲኮች - ተዋጊዎች አንድ ገነት, ውጊያ ላይ ቢቃወሙም ወደቀ ሰዎች. ቀን ቀን እነሱ በሰማይ ፍርድ ቤቶች ሲጋበዙ, ነገር ግን ሌሊት ላይ እነሱ መለኮታዊ ደናግል ለማብረድ. ነገር ግን ገነት በጣም ቁልጭ ቀለማት የጥንት ግብጻውያን ተገልጿል. ነፍስ ኦሳይረስ ፍርድ ላይ በኃጢአታችን ሁሉ ኃላፊነት ነው እና የዘላለም ሕይወት እንዲገቡ ይደረጋሉ አንዴ የሚባሉት መስክ Iaru መግባት ይሆናል. እናንተ ጥንታዊ የግብፃውያን መቃብሮች ውስጥ በጠጠር ላይ መመልከት ከሆነ, እኛም ከዚያ አማኞች ሳይሆን ሕልውና እንዲቆም እንደ ተስፋ ጋር ሞት ከተመለከትን መሆኑን ማየት, ነገር ግን ወደ ሌላ አንድ ፍኖት, የተሻለ ሕይወት እንደ ይችላሉ. ውብ አበቦች እና የሚያምር ወጣት ወንዶች እና ሴቶች, ታላቅ እና የተትረፈረፈ ምግብ እና የሚገርሙ የአትክልት - ይህን ሁሉ ሰልፈኞችም አሮጌ ሥዕሎች ውስጥ ሊታይ ይችላል.

ኤደን

ገነት ነው በይሁዲነት ውስጥ ሌላ ጽንሰ ነበር. የመጽሐፍ ቅዱስ አፈ ወደ ከሰመና ይናገራሉ በኤደን የአትክልት የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ወደሚኖሩበት. ግን ደስታ ዋና ሁኔታ ባለማወቅ ነበር. ለእኛ መልካም እና ክፉ መካከል ለመለየት ያስችለዋል ፍሬ, ሳይቀምስ, ሰዎች ተቀዳሚ ንጹሕ አጥተዋል. እነዚህ ከገነት ተባረሩ; ኃጢአትና ሞት በሚገዛው ዓለም ውስጥ ለመኖር ተገደዱ. የ ኤደን ይህ እውቀት ጋር አንድ ሰው አይገኝም, ወደ ኋላ መሄድ የማይቻል ነው. ይህ የጠፋ ገነት ነው. የእሱ ጽንሰ ይህ ነፃነት አስበንም ክልከላዎች ለመታዘዝ, እና የሚፈልጉት ነገር ሁሉ ማድረግ እንዳልሆነ እውነታ ስለ የጻፈው ማን ሁለቱም የጥንት ፈላስፎች እና ግኖስቲኮች, በ ትችት ቆይቷል. ከዚያም አንድ ገነት ይሆናል.

እስልምና

በዚህ ሃይማኖት ውስጥ, በጣም, የተባረከውን ወደ የዘላለም ሕይወት አንድ ሐሳብ አለን. አላህ ሁሉም ደንቦች እና እገዳዎች ጋር በተባሉት ሰዎች, እሱ ታማኝና ታዛዥ ነበር አልላቸው. እስላም ውስጥ ገነት ምንድን ነው? ውብ ኩሬዎች ጋር ውብ የአትክልት ይህ ስብስብ ይገመግማሌ, በተለያዩ. የእስልምና ተቺዎች በጣም ሥጋውያን ቁርዓን ውስጥ ገነት ምስሎች, ነገር ግን የእስልምና የነገረ-መለኮት ምሁራን, በተለይ ዛሬ, አቀራረቡ ምልክቶች ደስታ ያንን ግምታዊ ሰብዓዊ አመለካከት አሉ የተገለጸው ይናገራሉ ይላሉ. እንዲያውም, ሰማያዊ ሕይወት ተራ ቃላት ውስጥ ሊገለጽ አይችልም. በሰማይ ነዋሪዎች የቤት ደስታ - ይህም የእግዚአብሔር ማሰላሰል ነው.

ቡዲዝም

አይደለም ሕልውና የመጨረሻው ግብ, እና ከፍተኛ የእውቀት ብርሃን ወደ መንገድ እርከን - ሃይማኖት በዚህ ገነት ውስጥ. ይህ ቡድሃ የተቋቋመው የተባለ ሁሉ በተድላና መብላት የት የዘላለም ደስታ አገር ናት. ዐረፉ ከተመለከትን, እነዚህ ተጨማሪ ጌታው ለመከተል ዝግጁ ይሆናል. አብዛኞቹ የቡድሂስት እንቅስቃሴዎች ይህን ምድር በስተ ምዕራብ ትገኛለች መሆኑን እንገነዘባለን. በዚህ ቦታ ውስጥ የነበሩ ሁሉ ፍጡራን, የመጨረሻ ብርሃን ወደ አትቸኩል አይደለም ድረስ ሃይማኖታዊ ስእለት መስራች ኒርቫና ይደርሱ ዘንድ አይደለም. ገነት ውክልና ከፍተኛ ክብደት Mahayana ቡድሂዝም የጃፓን ቅርንጫፍ ይሰጣል - amidizm. ትልቅ እና አነስተኛ ሁለቱም ሰረገላ ሌሎች ሞገድ በዋናነት ኒርቫና ይደርሱ ዘንድ እንዴት አስተምሯል; እንዲሁም ከእነሱ ብዙዎቹ በጣም ይህን መካከለኛ ደረጃ ትኩረት አይደሉም. ልብ ውስጥ ገነት - ፍላጎት ትተው ሴሰኛም ሥቃይ ለማሸነፍ ከመረጠ ሰው ማስያዝ ያለበት ዋናው ነገር.

"ተስፋይቱ ሰማይ" ወይም ምድር ገነት ትሆናለች

ክርስትና አዳኝ በኩል ደርሷል የሆነውን የዘላለም ሕይወት, ስለ ሰብዓዊ አዲሱን አጋጣሚ አንድ ለሆነችው ጽንሰ-ሐሳብ ባሕርይ ነው. እርሱ ፈቃድ ነጻነት ያላግባብ ምክንያቱም ይህ የኦርቶዶክስ ክርስትና ወደ ጽንሰ መሠረት ... መጀመሪያ, ሁሉም ነገር "እጅግ መልካም" የት አጽናፈ ዓለም, ፍጹም አንድነት የነበረው ገነት አይደለም,, ምክንያቱም ከሰው ውድቀት ምክንያት ጠፋች. ባህላዊ ሥነ-መለኮታዊ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ, በሰማይ ውስጥ አንድ አዲስ ገነት አለ. ኢሳይያስ, ዳንኤል, ሕዝቅኤል, የወንጌል ምሳሌ - ስለ የተናገሩትን ክርስቲያን ጸሐፊዎች መካከል አብዛኞቹ ለማግኘት ከነቢያት መሪነት ራእዮች ምንጭ ሆኖ አገልግሏል. ነገር ግን ገነት ሃሳብ የተቋቋመ ይህም በጣም አስፈላጊ ጽሑፍ, "ራእይ" Ioanna Bogoslova ነው. ምንም ዓይነት በሽታ, ምንም ሀዘን, ምንም እንባ በዚያ ይሆናል ቦታ ወደ ሰማያዊቱም ኢየሩሳሌም, ምስል, ዋና ክርስቲያን ምልክት ሆነ. እሱም በሰማይ ሥፍራ ሆኗል.

መንግሥተ ሰማያት

ይህም ባሕላዊ ክርስቲያን መረዳት ውስጥ ሞት በኋላ የሚመጣው ደስተኛ ሕይወት ጋር የተያያዘ ነው. ይህ ጻድቅ የመጨረሻ መጠጊያ ነው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, መንግሥተ ሰማያት ምን ዓይነት በተመለከተ በርካታ ሐሳቦች አሉ. ለምሳሌ ያህል, መጽሐፍ ቅዱስ, ጻድቅና የት ቦታ ዓይነት የሚገልጽ ምትሃታዊ እና የፍልስፍና ጽንሰ-ሐሳብ ነው መልአካዊ በደረጃው እግዚአብሔር እና ወደ እርሱ ፊት ላይ ማሰላሰል ያስደስተኛል. በሥነ መለኰት ይህ visio beatifica ይባላል. ይህ በመጠቀሚያ የሚሰጥ ራእዩን ነው. ነገር ግን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ, በተረት እና ገነት አፈ የከበሩ ድንጋዮች እና emeralds የተነጠፉ መንገዶች ጋር ያጌጠ ግድግዳ ጋር አንድ የአትክልት ምስል ተጠብቆ. ከሆነ እንደ የሰማይ ኢየሩሳሌም ምስል የጠፋ ኤደን እና አዲስ ዘላለማዊ ሕይወት አዛብተውት አጣምሮ. ሞትና መከራ ፍርሃት ሞላባቸው ሁሉ አሮጌውን ሕይወት,, ይጠፋሉ ጊዜ ሊኖር ይሆናል. መንግሥተ ሰማያት - የጻድቅ ንስሐ ኃጢአተኞች, በክርስቶስ አማኞች በመጠቀሚያ ቦታ.

ገነት የሚወክሉ ውስጥ ልዩነቶች

በጥንት ዘመን በመካከለኛው ዘመን ላይ ሁለቱም ወደ መስፈርት እና ገነት ጽንሰ ሐሳብ ውስጥ ኦርቶዶክስ ክርስትና የተለየ መሆኑን እይታዎች ነበሩ. ለምሳሌ ያህል, እንደ Cathars እንደ ብዙ ሃይማኖታዊ የማይደግፉት, ከዚህ ዓለም አይደለችም; ይህም መንግሥተ ሰማያት ነው ብለው ያምኑ ነበር. እነዚህ ሰማይ ምንም አካላዊ ምድራዊ ድንበሮችን እንዳለው ያምን ነበር. እኛ ማየት የሚለው ሰማይ, አንድ ማከማቻ ሊሆን አይችልም. ይህም ምናልባት ሌላ ዓለም መኖሩን, ፍጥረት እውነተኛ አምላክ አንድ ማስታወሻ ሊሆን ይችላል ነው. እነዚህ የሚታዩ ሰማያት, ምድር እንደ ሌላው መጀመሪያ የፈጠረው እንደሆነ ያምን ነበር. ስለዚህ ያላቸውን አመለካከት ውስጥ, በወንጌላዊው ዮሐንስ, እና አንድ ሰው ዓለምን ቢወድ, ይህም የእግዚአብሔር ጠላት እንደሆነ ይናገራል. እነርሱ ግን ጽድቅ የሚኖርባትን ቦታ አዲስ ምድር እና አዲስ ሰማይ, ይሆናል ይነገራል የት የቅዱስ ጴጥሮስ መልእክት, መሠረት, ሰማያዊቱም ኢየሩሳሌም ነበሩ. ከሰው ውድቀት, ያላቸውን አስተያየት ውስጥ, ምክንያቱም የማጭበርበር ወይም የዲያብሎስ ጥቃት በዚህ ዓለም ወደ ገነት ከ ተለይቷቸው ጋር የተያያዘ ነበር. በመሆኑም ሰዎች እውነተኛ የአምላክ ፍጥረት መመለስ አለበት. ይህ የኦርቶዶክስ እና መናፍቃዊ ክርስትና መካከል ያለው ዋና ልዩነት ነው. ተቃዋሚው ግንዛቤ ገነት - ይህ እኛ አንድ ጊዜ ተባረሩ የት ቦታ ነው, ነገር ግን እኛ የት መመለስ ይችላሉ የእኛ "ሰማያዊ አገራቸው». አንድ መልአክ - ዘ Cathars ሰው ተፈጥሮ አንድ ነው ብለው ያምኑ ነበር. ገነት - በዚህ የመኖሪያ ቦታው ነው. እሱም ሳያውቁት በዚህ ዓለም ውስጥ ይኖራል. ነገር ግን ክርስቶስ እሱን የመዳን መንገድ አሳይቷል. እነሱን ትእዛዛትን ተከትሎ እና ማከናወን, ይህ የዘላለም ሕይወት ለማግኘት ወደ ሰማይ ለመሄድ እድል አለው.

የጻድቃን ከሰመና ሕልውና ስለ ዘመናዊ ሃይማኖታዊ ሐሳቦች አብዛኛውን ጊዜ ኮንክሪት የበለጠ ምሳሌያዊ አለን. አንዳንድ የፕሮቴስታንት ቤተ እምነቶች በአጠቃላይ ሰማይ እና ባይቀበሉትም , ከሞት በኋላ ሌሎች መመለሻም እንደ አውቆ በሰማይ ውስጥ Catharism ቀረቡ ሳለ.