Malthusian ጽንሰ ሐሳብ በአጭሩ. Malthus እና ህዝብ ጽንሰ

ቶማስ አር Malthus ጥንታዊ ተወካይ ነበር የኢኮኖሚ ትምህርት 18-19th መቶ. የእሱ ዋና ሥራ በ 1798 እና 1820 ላይ ታትሞ ነበር. Malthus እና "ህዝብ ንድፈ ሐሳብ" ሳይንስ እድገት ትልቅ አስተዋጽኦ አድርጓል.

የህይወት ታሪክ

Malthus 14 የካቲት ላይ, በ 1766 ተወለደ. አባቱ በጣም አስደናቂ ሰው ነበር. እሱም, ሳይንስ ይወዱ ነበር ሁም እና ሩሶ ጋር ወዳጃዊ ግንኙነት ጠብቋል. 1788-ሜትር ውስጥ Malthus ሄሱስ ኮሌጅ, ካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ ተመርቀዋል. በነበረው ልማድ መሠረት, ታናሽ ልጅ እንደ እሱ መንፈሳዊ ሥራ መጀመር ነበረበት. የኮሌጅ በኋላ, Malthus ተሾሞ ነበር. 1793 ላይ አንድ ሥነመለኮታዊ ዲግሪ ተቀብለዋል. 1797 ጀምሮ እስከ 1803 ድረስ, Malthus የሰሪ ደብሮች ውስጥ በአንዱ ቪካር ነበር. ሆኖም, የእሱ ወጣት ሳይንስ ያስደንቀኝ. Malthus ጀመረ ሳለ ስለዚህ, ለማስተማር. ሁሉ ነፃ ጊዜ ግንኙነት ችግሮች ምርምር ላይ የተሰማሩ የኢኮኖሚ ክስተቶች የተፈጥሮ ሂደቶች ጋር. በ 1805 በ እርሱ የምስራቅ ሕንድ ኩባንያ ኮሌጅ ዘመናዊ ታሪክ እና የፖለቲካ ኢኮኖሚ ዲፓርትመንት ውስጥ ፕሮፌሰር ለማድረግ ግብዣ ተቀበለች. እነሆ: እርሱ ደግሞ አንድ ካህን ሆኖ ያገለግል ነበር.

Malthusian ንድፈ (በአጭሩ)

ይህም ሕይወቱ ዋና ሥራ ሆኗል. የመጀመሪያው እትም 1798 በ ስም-አልባ ታትሞ ነበር. Malthus እና ህዝብ ጽንሰ ጊዜ በርካታ ጥቃቶች ምክንያት. ይህ መሬት ውስጥ ነው እና 1799 እስከ 1802 ድረስ እሱ ለመጀመሪያ ጊዜ በአውሮፓ ውስጥ አንዳንድ አገሮች በመጓዝ የጀመረው እውነታ አስከትሏል. የ ጉዞዎች ወቅት, እሱ ውሂብ, ስታትስቲካዊ መረጃ ተሰብስቧል. ይህ መረጃ ሁሉ ሥራ ለማስተካከል በእነርሱ የሚጠቀሙበት ነበር. 1803-ሜትር ውስጥ ጉብኝቱን በራሱ ስም ስር አስቀድሞ በኋላ እሱ ይደጉማሉ መጽሐፍ አዲስ እትም አሳተመ. ተተኪዎቹ ሥራዎች እንዲሁም በከፍተኛ ደረጃ ተስፋፍተው እና ወቅታዊ እንዲሆን ተደርጓል. Malthusian ንድፈ, በአጭር ውስጥ, አንድ ሰፊ ቴዎፍሎስ ታሪካዊ ጉብኝቶች, የሚያካትት ሆኗል አንድ ወሳኝ ትንተና ሌሎች ጸሐፊዎች ሥራ.

ዝግጅት ያለው ዝርዝር

ህዝብ Malthus ጽንሰ የመጀመሪያ እትም ውስጥ አገራት የአንድ ቁጥር የስነሕዝብ ሁኔታ ላይ የመመረቂያ ጠቅለል. ሆኖም, ድርሰት ለማዘጋጀት ጸሐፊው እንኳ ቀላል ስታትስቲካዊ መረጃ ብቻ ሳይሆን በሌሎች አገሮች ግን ብሪታንያ አላወቀም ነበር. 7 ሚሊዮን ሰዎች - ለምሳሌ ያህል, ብሪቲሽ ሰዎች ቁጥር እንደሆነ ያምን ነበር. በቆጠራው ይህን መጠን ይቻላል 11 ሚሊዮን ነው, 1801-ሜትር ውስጥ ይካሄዳል. ሁለተኛው እትም ውስጥ እነሱ መለያ ወደ የተቀበለው ስታትስቲካዊ መረጃ, ነገር ግን ደግሞ የሒሳብ ውሂብ ቤተ ክርስቲያን ብቻ ሳይሆን ተወሰዱ. በተጨማሪም, Malthusian ንድፈ ከሌሎች አገሮች የመጡ መረጃዎች ጋር ይደጉማሉ ተደርጓል. 6 እትሞች በኖረበት ዘመን ተለቀቁ. እያንዳንዱ ጊዜ Malthusian ንድፈ በብዛት ሁሉ ወጣ.

ተፈጥሮ እና የመሬት ኪራይ መጨመር

ይህ Malthus ከፈጠረው ሌላ ሰፊ ስራ ነው. ይህ 1815 የታተመ ነበር. ምድር ከ ገቢ የተፈጥሮ አካባቢ ላይ የተመሠረተ ይህ ወረቀት, ደራሲው, ውስጥ, ኩባንያ የተሰጠ አጠቃላይ ምርት አፈፃፀም ውስጥ ኪራይ ዋጋ, ሊያጸድቅ, የራሱ አሰላለፍ እና ጭማሪ ያለውን ስልቶችን አትግለጥ; ሞክሮ ነበር. ነገር ግን የእርሱ የመጨረሻ ፍርድ በኋላ ነበር. 1820 ወደ Malthus ኢኮኖሚያዊ ንድፈ ተመዝግቧል ውስጥ ያለውን ሁለተኛው አስፈላጊ አሳተመ.

በ 1798 ውስጥ ጽንሰ-ሐሳብ ያለው ማንነት

ቶማስ Malthus እና የመጀመሪያ ዓላማ ውስጥ ያለውን ጽንሰ የሰው ሕይወት ለማሻሻል ነው. የእርሱ ወረቀት ላይ, ደራሲው ምድቦች እና ጽንሰ የተለያዩ ይጠቀማል. በሥራው የኢኮኖሚ ብቻ ሳይሆን-የተፈጥሮ የፍልስፍና, የማኅበራዊ, ውበት, እና ሃይማኖታዊ ጽንሰ የለም አይደሉም. በሥራው እሱ ግምት ያለው የስነ ሕዝብ አወቃቀር ችግር በአጠቃላይ ውስጥ ሳያስገባ ማንኛውም የማኅበራዊ ልማት. የሕዝብ ንድፈ ቲ Malthus ተፈጥሮ የሆነ, ዘላለማዊ በማይለወጥ, የተፈጥሮ እና የማይቀር ሕግ እንደ ገልጸዋል. ደራሲው ሰዎች ቁጥር ከሂሳቡ ዕድገት ውስጥ በጂኦሜትሪ እና መተዳደሪያ ውስጥ ይጨምራል መሆኑን ተናግረዋል. ቲ Malthus ያለውን ህዝብ መሠረት, ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ, ሰዎች እና ሀብቶች ቁጥር መካከል ያለው ሬሾ 256 ይሆናል: 9, እና በኋላ ሦስት - 4096: 13. 2000 ዓመት ላይ, ምድቦች መካከል ያለውን ክፍተት ነው የማይባል እና ሊገለጽ የማይችል ይሆናል. ይህ ጽንሰ ሐሳብ ቲ Malthus በኋላ እያሽቆለቆለ የአፈር ለምነት ሕግ ይባላል. ደራሲው መሠረት, የፕላኔቷ ነዋሪዎች ቁጥር በእጥፍ, በግማሽ ቀንሷል የመሬት ዋጋ ጋር እኩል ይሆናል. ብዙ ሰዎች, ሰው ማልማት ምድር ያነሰ የቀረው. በዚህ ረገድ, ዝንባሌ በኃላፊዎች በፕላኔታችን ላይ ሰዎች ቁጥር በማሳደግ የምግብ ግብዓቶች ወሰን ማስፋት ነው. Malthusian ንድፈ ማንኛውም እውነተኛ እውነታዎች እንዲጸድቅ እንጂ. የ ታሳቢዎች አሳማኝ ማስረጃ የተደገፉ አይደሉም ከ ደራሲ ብቻ ነው የሚመጣው, በማንኛውም መንገድ ጉልህ ተግባራዊ ጠቀሜታ ላይ የሚገኝ ማስረጃ.

ጥል

Malthus ንድፈ, ይሁን እንጂ, አንድ ሐቅ ይዟል. እርሱ ግን ግምታዊ የሚያጸድቅ, ነገር ግን በተቃራኒው ላይ አንድ ሳይንቲስት ሆኖ ማጭበርበር ስለ ይናገራል ብቻ አይደለም. ጸሐፊው ለሩብ ምዕተ ውስጥ በሰሜን አሜሪካ ያለውን ሕዝብ እየቀለለ ላይ በማንጸባረቅ ላይ ይጠቅሳል. እሱም ይህን እውነታ የጆሜትሪ ዕድገት ውስጥ ሰዎች ቁጥር መጨመር የሚለው ግምታዊ ሐሳብ የሚያረጋግጥ ያምናል. እውነታው ግን, አንድ የበሰለ እንደ እሱ ነዋሪዎች ቁጥር እድገት በነጻነት አይከሰትም አይደለም ብለዋል. ደራሲው የሄን በተመለከተ ተሲስ ቦታ የሚወስድ መሆኑን ይገልጻል. በአንድ ሺህ ዓመታት በተለየ ጉዳይ ላይ እንደሆነ ማስላት ቀላል ነው, ሰዎች ቁጥር 240 ጊዜ ተነሥቶአል ነበር. ይህም ቢሆን 1001 ውስጥ ከክርስቶስ ልደት በፊት ማለት ነው. ሠ. 2 ሰዎች ኖረ; ከዚያም 2001 ውስጥ እነሱ x 1012 2 ይሆናል (ወይም $ 2 ትሪሊዮን ሰዎች.). ይህ መጠን ዛሬ ትክክለኛ ዋጋ ከ 300 እጥፍ ያነሰ ነው.

ጽንሰ ውስጥ ችግሮች

ውስጥ ማባዛት የጂኦሜትሪክ ዕድገት ብቻ በአንዳንድ የተወሰኑ ሁኔታዎች ሥር, ደራሲው መሠረት ሊኖረው ይችላል. እንደ እውነቱ, የሰው ሁልጊዜ እንቅፋቶች ሁሉንም ዓይነት አጋጥሞታል. እነዚህ Malthus የሚከተሉትን ችግሮች አስረድተዋል:

1. የሞራል ከርብ. ደራሲው እያንዳንዱ ሰው ግዴታ አንተ ለማግባት ወስነዋል በፊት, ነገሩ በልጆቻቸው መተዳደሪያ ለማረጋገጥ ይችሉ ይሆናል ውስጥ ያለ ሁኔታ ለማሳካት አስፈላጊ መሆኑን እውነታ ውስጥ ተያዘ መሆኑን ያምናል. የቤተሰብ ሕይወት ይህን ዝንባሌ ጋር አብሮ ሀብት የሚፈለገው ደረጃ ለማሳካት አስቸጋሪ ግለሰብ ባሕታውያን ቁርጠኝነት ውስጥ የኃይል እና መነቃቃት ለመጠበቅ ኃይሉን መያዝ አለበት.
2. መጥፎ ምግባሮች. እነዚህ Malthus ከተፈጥሮ ውጭ ግንኙነት, ሴሰኝነት, የቤተሰብ አልጋ ላይ desecration ይያያዛል, የተለያዩ ዘዴዎችን ጠማማ አገናኞች ለመደበቅ ተወስደዋል.
3. ለሐዘን. እነዚህ ጸሐፊው ረሃብ, ጦርነት, መቅሰፍት, ወረርሽኝ, የተለያዩ ከልክ, እንዲሁ ላይ ልጆች, ከልክ ያለፈ, ጠንክሮ መሥራት, አደገኛ እንቅስቃሴዎች እና ደካማ የአመጋገብ አመኑ.

ይህ ይሁን እንጂ, እንዲህ ያለበት የኅብረተሰብ ልማት የተወሰነ ደረጃ ላይ በተጨባጭ የተወሰደ ቦታ ቁጥር በእጥፍ ነው. ነገር ግን ይልቅ የተፈጥሮ ዕድገት በ ይልቅ, ፍልሰት ምክንያት ሆነ.

ድህነት ሰዎች

Malthus ያለውን ጽንሰ መሠረት, ከድህነት ዋነኛ መንስኤዎች ማህበረሰብ ውስጥ የማህበራዊ ድርጅት ችግሮች አይደሉም. ለድሆችም ሀብታም ምንም ነገር እንዲደረግለት የመጠየቅ መብት የላቸውም. ጸሐፊው እንደሚለው, የኋለኛው የመጀመሪያው ውድቀት ጥፋተኛ አይደሉም. ድህነት Malthus ንድፈ ድህነት ትንሽ መጠን ነው ወይም የመንግስት መልክ ወይም ሀብት እኩል ስርጭት ላይ በ በሙሉ ጥገኛ ሳይሆን እውነታ ላይ የተመሠረተ ነው. ባለ ድሆች, እና ሥራ ምግብ ለማቅረብ አይችሉም. በዚህ ረገድ, ድሆች, እንዲያውም ነገሮች ምግብ ወይም እንቅስቃሴዎች የመጠየቅ መብት አይደለም. በመሆኑም Malthus መካከል የሕዝብ ንድፈ ሐሳብ መሠረት, ከድህነት ዋነኛ መንስኤዎች የተፈጥሮ የማይቀር ህጎች ናቸው.

ቀጠሮ ጽንሰ

ይህም ደራሲው ያለውን በጣም አሳማኝ ውስጥ ራሱን ያሳያል. Malthusian ንድፈ ሠራተኞች ከክፍል ትግል ሽባ ላይ ያተኮረ ነው, ከንቱነት እና መሠረተ ቢስ የይገባኛል ማስረጃ ወደ proletariat ወደ bourgeoisie ያደርጋል. ጸሐፊው በተለይ መሆኑን መግቢያ ስለበዛበት እርግጥ ነው, ይህም የገዢው መደብ ጠቃሚ ነበር; ይህም አሠራር እየዳከረ, ላይ ጥሩ ተጽእኖ ይኖረዋል ድሆች መካከል ያለውን ሀሳብ ያነጥፉ ነበር. Malthus ወደ proletariat አፈር ትግል ሊያሳጣቸው ሁሉ ጥረት አድርጓል. በተመሳሳይ ጊዜ ገዥም ሆነ በግልጽ የሠራተኞች መብት ለማግኘት ወሳኝ ፍትሕ መሠረታዊ መስፈርቶች ሰዎች መገደል, ይቃወሙ. ደራሲው proletariat ራሱ በውስጡ ውድቀት ተጠያቂው ይህ መላ ምት አቆመው. የእነሱ ድህነት proletariat ብቻ ልደት መጠን በመቀነስ ሊቀነስ ይችላል. እርምጃዎች ሥራ, በሽታ, ጦርነት, ቸነፈር, ረሃብ አድካሚ ጎስቋላ ጋብቻ, ራቁ, እሱ የሞራል ከርብ ተደርጎ ሰዎች, ሥቃይና ቁጥር መጨመር መዋጋት. እሱም በ "የተራቀቁ ሰዎች" ለማጥፋት ጥቅም ላይ ሊውል የሚችለው ብቸኛው ውጤታማ እና ተፈጥሮአዊ መድኃኒቶች እንደ ይህንን አየሁ.

"ሦስተኛ ወገን" የሚለው ንድፈ Malthus

ደራሲው ሪካርዶ ዋጋ ጽንሰ-ሐሳብ አንድ ያልተመደቡ ባላጋራ ሆኖ አገልግሏል. Malthus የሥራ ጽንሰ ሐሳብ በቀጣይ የልማት ካፒታሊዝም ያለውን ችግሮች መጋለጥ ሊያመራ እንደሚችል ጠቁመዋል. በተጨማሪም, ሪካርዶ አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተ, እሱ ምድር ከ ገቢ ላይ ጥገኛ ተፈጥሮ አግኝተዋል. ያልሆኑ በማከናወን ሸማች - እሱ የላቀ ምርታማ ኃይሎች "ሶስተኛ ወገኖች" የተወሰነ ቁጥር ተገኝተዋል ጋር ወደ አገር, የሀገሪቱን ብልጽግና አስፈላጊ እንደሆነ ይከራከራሉ. ከእነርሱ መካከል በእሱ አመለካከት, ምርት, ወደ capitalists ያለውን ትርፍ አካል ክፍል መሸጥ ይደረጋል. ስለዚህ የገቢ ስርጭት ያለውን ችግር መፍትሔ ያገኛሉ.

ውጤት

የመዋለድ Malthus 'ጽንሰ ሐሳብ ጽሑፍ የሕዝብ ባለሥልጣናት, ምሁራን መካከል ክርክር ዜጋ መሆን እና ክበብ ውስጥ ሰዎች ይጭናሉ ሆኗል ማለት ይቻላል ወዲያውኑ በኋላ. በተጨማሪም ጽንሰ ተከታዮች, እና ሁኔታዎች ውስጥ ተቃዋሚዎች ነበሩ. አንዳንድ ተቺዎች በበቂ ገንቢ እሴቶች ገሰገሱ. በሥራ ላይ Malthus በኋላ የተለያዩ ሳይንሳዊ መስኮች የመጡ ባለሙያዎች ተጠቅሰዋል. የእሱ ሥራ የዳርዊን ጽንሰ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ነበረው.

ማርክሲስት ትችቶች

ክላሲካል ትምህርት ቤት ተወካዮች ብዛት ጽንሰ ሐሳብ reactionary ሚና ይፋ አድርገዋል. ማርክስ ጽንሰ ማንነት ካፒታሊዝም "ዘላለማዊ እና በማይለወጥ" የተፈጥሮ postulates መካከል የተወሰነ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ህጎች መተካት ላይ የተመሠረተ መሆኑን አሳይቷል. ማርክስ ሕዝብ ንድፈ ሐሳብ ላይ ሁሉ አይደለም መሆኑን አረጋግጧል. እያንዳንዱ ማኅበራዊ ምስረታ ለ በተለይ ሕግ የተወረሰ ነው ባለቤት. ፍፁም ከህዝብ አይደለም ሳይሆን ይችላሉ. የሕዝብ ቁጥር እድገት - አንድ አንጻራዊ ክስተት. ይህ መባባስ የሕግ ተጽዕኖ ሥር የሚነሱ, የ ካፒታሊዝም ሥርዓት አንድ የተወሰነ ባህሪ ሆኖ ይሠራል. ከዚህ ይልቅ ምክንያት proletariat ውስጥ ድህነት የተፈጥሮ ሕጎች ይልቅ, ይህ ነው. ዋና "ክርክር" Malthus ሲመለስ እየተመናመነ መካከል ኢሳይንሳዊ ሕግ ሲጠቀም ቆይቷል. Marxists ጠንካራ ይህን ጽንሰ ተችተዋል. እነዚህ ጸሐፊው እና ደጋፊዎች መለያ ወደ ምርታማ ኃይሎች እና በቴክኖሎጂ በሂደት ላይ ያለውን ጭማሪ መውሰድ አይደለም ይከራከራሉ. የ proletariat - ሌኒን, ብቻ ማኅበረሰብ አንድ የተወሰነ ክፍል ለማግኘት ችግር ምግብ እንዲሁም ልብስና መጠለያ ማግኘት ምንም አጠቃላይ ችግር አለ እያሉ, ንድፈ ትችት. ይህ ችግር የተወሰነ ካፒታሊዝም ሳይሆን የተፈጥሮ ሕጎች የሚወሰን ነው.

አስተያየት Mises

ይህ ደራሲ የሊበራሊዝም ንድፈ Malthus ጽንሰ ተጽዕኖ ጎላ አድርጎ ገልጿል. Mises ወደ የሊበራሊዝም ማኅበራዊ ትምህርት እንደ ድርጊት ጠቁመዋል እንደሆነ ያምን ነበር. የዚህ ሐሳብ ዋነኛ እንደ እሱ የሥራ ክፍፍል ንድፈ ሐሳብ ይባላል. ብቻ ይህን ጽንሰ ጋር የቅርብ ዝምድና ያለው Malthusian ንድፈ ማህበራዊ ሁኔታ መተርጎም እውነት ሊሆን ይችላል ጊዜ. ማህበር ሕልውና ተፈጥሯዊ ነገሮች በተሻለ መንገድ መጠቀም ሰዎች ጥምረት ሆኖ ይታያል. እንዲያውም, በኅብረተሰቡ - በጋራ አልጠፉም ላይ እገዳ. በአንድ ህብረተሰብ ውስጥ, አይዋጉም; ከዚህ ይልቅ የጋራ ተጠቅሟል. ይህም አባላቱ መካከል ባህሪ ዋና ግፊት ይመሰረታል. በህብረተሰቡ ውስጥ ምንም ዓይነት ትግል የለም መሆን አለበት, ብቻ በአሁኑ ዓለም አለ. ማንኛውም ፍጥጫ በባህሪው ማህበራዊ ትብብር አይዘገይም. Mises Malthus መካከል መደምደሚያዎች መካከል ያለውን ማብራሪያ ይሰጣል. እሱም ምርት ያለውን መንገድ ውስጥ የግል ባለቤትነት እንዲህ ይላል - የ regulative መርህ. ይህም ሸማቾች አንድ እየጨመረ ቁጥር መካከል ሚዛን ይሰጣል እና ምንጮች ይቀንሳል. ይህ መርህ የጉልበት ምክንያት እና ንብረት ላይ የተጠበቀላቸው ያለውን የኢኮኖሚ ምርት ከ እያንዳንዱ ግለሰብ ኮታ ያለውን ግንኙነት ይመሰረታል. ይህም የአትክልት ወይም የእንስሳ ዓለም ጋር ንጽጽር በማድረግ, ማኅበረሰብ, ህብረተሰብ የተራቀቁ አባላት መካከል የሚጠቀሱ ናቸው ተጽዕኖ ሥር ልደት መጠን በመቀነስ ረገድ የሚያገኘው መግለጫ. የሰው ህዝብ ተግባር ህልውና ትግል "የሥነ ምግባር እንቅፋት ዘር መገደብ." ተገነዘብኩ ነው

ጥበቃ ጽንሰ

Mises, ከሌሎች ነገሮች መካከል, Malthus ጭካኔ እና misanthropy አጥንተው ክስ ይጥላል. ደራሲው የተሳሳተ ድምዳሜ ላይ አንባቢዎች ያስጠነቅቃል. እሱ በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ሕልውና ትግል ሊኖር እንደማይችል ይናገራል. አንድ ጠቅላላ ስህተት - Mises በዚያ Malthus ያለውን ንድፈ ላይ በመመስረት እንደ ኋላቀር አስተሳሰብ ማድረግ ይታመናል. እርሱ የተናገረው: መግለጫዎች አውድ ውጭ ተወስዶ እና ምክንያት የመጀመሪያው እትም በቂ እና ያልተሟላ ሥራ ሲጠቀሱና ነበር. የጥንታዊ የፖለቲካ ኢኮኖሚ ሃሳብ ከመፍጠሩ በፊት የመጀመሪያው እትም የተጣራ ነበር.

ጽንሰ መጠቀም

ሕዝብ ሳይንሳዊ ንድፈ አጠቃላይ ውድቀት ቢሆንም, ይህ bourgeois ክበቦች ውስጥ ትልቅ ስኬት ነበር. በዚህ ምክንያት ማኅበረሰብ በዚህ ክፍል ጥያቄዎች ሃሳቦች ጋር ከፍተኛ ጠገቡ እውነታ ነበር. ጽንሰ በጣም በሚገልጹ ክፍል በዚህ ጊዜ ብለዋል. የተለያዩ ትርጓሜዎች ውስጥ ኒዮ-Malthusianism ሃሳቦች ገባሪ ስርጭት (በአብዛኛው በታዳጊ አገሮች ውስጥ) ህዝብ ውስጥ ፈጣን ጭማሪ አደረገ. ይህ አዝማሚያ የአካባቢ ችግሮች, አገሮች መካከል እድገት ደረጃ ውስጥ እያደገ ክፍተት መካከል እየተካረረ መሄድ ማስያዝ ነው.

የሮም ክለብ

ይህ በዓለም አቀፍ ደረጃ አንድ መንግስታዊ ያልሆነ ድርጅት ነው. ይህ በዓለም ውስጥ አገራት የተለያዩ ጀምሮ, ማኅበራዊ ፖለቲካዊ እና ሳይንሳዊ አኃዞች አንድነት. የሮም ክለብ አጋማሽ 20 ኛው መቶ ዘመን, የሰው በተወሰነ ቦታ ውስጥ የአርቢ ዕድገት ድንበር ላይ ደርሷል መሆኑን ተሲስ አቆመው አድርጓል. ይህ በ 1972 የመጀመሪያ ሪፖርት ላይ የቀረበው ነበር. በ 1974, ዓለም አቀፋዊ ችግሮች ለመፍታት ወደ ሞዴሎች መካከል አንዱ በተወሰነ እድገት በአውሮፕላን ውስጥ አቀፍ ሥርዓት ለማሻሻል ጽንሰ አረጋግጧል. በኋለኛው በ undifferentiated ላይ እንዲደርሱ የመጠን ጭማሪ ፈጽሞ የተለየ ነው ይህም መዋቅራዊ ልዩነት, ያለውን ሂደት የሚያመለክት ነው. ደራሲያን አቀፍ ሥርዓት እድገት ጋር በተያያዘ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ያላቸውን የጋራ ጥገኛ የሆነ ኦርጋኒክ, የተለያዩ ንጥረ ነገሮች የትኞቹ ውስጥ ማስታወሻዎች እና specialization, እና ተግባራዊነት ወደ ልማት ጋር ተመሳሳይ ነው ይጠቀማሉ. አስፈላጊነት ተሳታፊዎች መሠረት, ወደ ቀውስ ሊፈቷቸው ሳቢያ ነው, እንዲህ ያለ አቀራረብ ተግባራዊ ለማድረግ. እነዚህ በተለይ, የስነ, ጥሬ ዕቃዎች, የኃይል, ምግብ, የአካባቢ እና ሌሎች ችግሮች ያካትታሉ, ያካትታሉ.

መደምደሚያ

የማጥቃት ፕላኔት ማለት ይቻላል ነዋሪዎች ሁሉ ውስጥ በሚቀጥለው ክፍለ ዘመን አሰራር መምጣት እቅድ ስርጭት ከሆነ, እና እንደዚህ ያለ ገደብ ጋብቻ በአንድ 2.2-2.5 ልጆች ደረጃ ሊኖር ከሆነ, ለማመን ምክንያቶች እንዳሉ በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ, ሰዎች ብዛት በምድር ላይ 11-12 ቢሊዮን ሰዎች ጸንተው ነው. የሰው ብዛት እየጨመረ ደንብ ችግሮች መፍትሄ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ቅድመ ተፈላጊዎች እንደ ፕላኔት ላይ ሕዝቦች የኑሮ የባህል እና ቁሳዊ ደረጃ ማሳደግ, ጥልቅ መንፈሳዊ እና ማኅበራዊ ለውጥ ነው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, Malthus የላቀ ጽንሰ ሐሳብ መሠረት, የግዳጅ የወሊድ መቆጣጠሪያ አንድ ጥያቄ መሆን አይደለም. ችግሩን መፍታት ማንነት ሆን እርምጃዎችን ቁጥር እድገት አፈፃፀም ነው. ብቻ በአንዳንድ አገሮች እና ክልሎች ውስጥ እንዲህ ያለ አቀራረብ በኩል ነዋሪዎች ጭማሪ ቁጥር ማፋጠን ይገባል, እና ሌሎችም ላይ - እንዲንቀራፈፍ ማስጀመር. አንድ ዓላማ ለማግኘት የአካባቢ ተተኳሪ ፍላጎት የተመካ አስበንም ሕዝብ ቁጥር መጨመር ኒዎ-Malthusian ወደ ጽንሰ አድርጐ ግድ ይላል ይገድባሉ. ዝምድና ይህ የሁለትዮሽ ነው ከሚያስገቡ. Malthus ሥራ የኢኮኖሚ ልማት ሳይንስ ውስጥ የስነሕዝብ አዝማሚያዎች ተጨማሪ ማሻሻል መሠረት ጥሏል.