ሶሺዮሎጂ ውስጥ ስብዕና መዋቅር

በሶሺዮሎጂ ውስጥ ስብዕና አወቃቀር ያለውን ችግር ላይ ማንም አካሄድ የለም. በሶሺዮሎጂ ውስጥ ስብዕና መዋቅር - በጣም ተከራካሪ ጉዳዮች አንዱ. በውስጡ ከግምት በበቂ ትልቅ ልዩነቶች ይለያያሉ.

በዚያ 3.Freyda ጽንሰ, ይህም መሠረት በሶሺዮሎጂ ውስጥ ስብዕና አወቃቀር በሦስት ዋና ዋና ክፍሎች ያካተተ ነው - ይህ ነው (መታወቂያ), እኔ (አመለካከቴ), የ superego (superego) ነው. አንድ ነቅተንም, በውስጧ ለመጕዳት በደመ ነፍስ ነው. ጠበኛ እና ሊቢዶአቸውን: ሁለት ፍላጎት ጎላ አድርጎ ይገልጻል. እኔም - "እሱ" በየጊዜው ቢነሣ ምክንያቱም ወደ ጮሆ ጋር የተገናኘ ነው ህሊና, አንድ አባል ነው. ልዕለ-አመለካከቴ አጠቃልሎ ያካተተ ይህም ውስጣዊ ሰንሱር ነው የሥነ ምግባር መመሪያዎች እና ደንቦች. በ superego የተመካ ገደቦች ጋር - ህሊና ያለውን ጮሆ በደመ ነፍስ ወደ ውስጥ ዘልቆ ጋር ግጭት ውስጥ ነው, እና በሌላ በኩል. ስለ ግጭት አፈታት sublimation (ማፈናቀል) መካከለኛ ነው.

አንዳንድ ጊዜ ፍሮይድ ሐሳቦች ኢሳይንሳዊ ተደርገው ነበር. ነገር ግን በሶሺዮሎጂ ውስጥ ስብዕና መዋቅር ባለ ብዙ ገፅታ ሆኖ መታየት መጡ: ሰው ባህሪ ውስጥ ባዮሎጂያዊ ማህበራዊ መርሆዎች ውጊያውን አየሁ ነው.

ትውስታ ባህል እንቅስቃሴ: በሶሺዮሎጂ ውስጥ ዘመናዊ የሩሲያ ደራሲዎች ስብዕና መዋቅር ሶስት ክፍሎች ጥምረት ሆኖ ይታያል. እሴቶች እና - ትውስታ ማስኬጃ መረጃ እና እውቀት, ባህል ያካትታል ማህበራዊ አደገኛና እንቅስቃሴዎች - ፍላጎቶች መካከል እውን, ምኞትና ፍላጎት አንድ ሰው.

ያለውን ማኅበራዊ መዋቅር በሶሺዮሎጂ ውስጥ ስብዕና ባሕልና በግልባጩ ውስጥ ተንጸባርቋል. ስብዕና አወቃቀር ውስጥ ባህላዊ እና ዘመናዊ የባህል እንዲለማ ጋር ይዛመዳል. አንድ ቀውስ ውስጥ ጊዜ በደረሰበት የላይኛው የባህል ንብርብር, በታችኛው ንብርብር በራሱ ተፈጥሮአዊ በማድረግ ማስጀመር ይቻላል. ይህ የሞራል ርዕዮተ ደንቦች እና እሴቶች ሰብሮ ያለውን ሁኔታ ሥር የሚከሰተው. Characteristically ባህላዊ በኢኮኖሚም በማስወገድ እና አንዳንድ የአእምሮ በሽታዎች ውስጥ ትስላለች ልክ.

ስብዕና አወቃቀር በመተንተን አካሄድ ውስጥ ያለውን ግለሰብ እና ማህበራዊ ሥርዓቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ከግምት ውስጥ ሳይሆን የማይቻል ነው. እያንዳንዱ ሰው ልዩ እና ልዩ ነው. በሌላ በኩል ደግሞ ሰው ማህበራዊ ፍጡር አንድ ስብስብ, ይህ collectivism ውስጥ ሙሽሮች ነው.

አሁን በጥያቄ ውስጥ ያለውን ሳይንቲስቶች መካከል ምንም አንድነት የለም ድረስ, አንድ ሰው ተፈጥሮ ውስጥ individualist ወይም collectivist ነው. ሁለቱም የሥራ አንድ ዕጣ ደጋፊዎች. ይህን ችግር በመፍታት ላይ ብቻ አይደለም የንድፈ ትርጉም ያዘለ ነው. ይህ ትምህርት ልማድ ውስጥ ላይ ይወሰናል. በሶቪየት ኅብረት ውስጥ ለብዙ ዓመታት በጣም አስፈላጊ እንደ አንዱ collectivism ከፍ ግለሰብ ንብረቶች. በምዕራብ, በዚህ ጊዜ ግለሰባዊነት ላይ በእንጨት ላይ. ልምድ እንደሚያሳየው, በውስጡ ንጹህ መልክ አማራጮች አንዳቸውም የሚስማሙ አይደለም.

ልማት እና ስብዕና ልማት እና ማህበራዊ ማህበረሰቦች ሕልውናው መካከል ምስረታ ያለውን ግንኙነት ጥናት ላይ ያተኮረ በሶሺዮሎጂ ውስጥ ስብዕና ንድፈ, ወደ ግለሰብ እና ማህበረሰብ, ግለሰብ ቡድኖች ያገናኛል. በሶሺዮሎጂ ውስጥ ስብዕና ንድፈ ምርጥ ታዋቂ ንድፈ-መስተዋት "እኔ" ሰይኮአናሊቲክ ንድፈ ሐሳብ, ባሕርይና ሚና ንድፈ ሐሳብ ናቸው ማርክሲስት ንድፈ.

መስታወት ንድፈ ሐሳብ "እኔ" የተገነቡ እና Dzh.Midom Ch.Kuli ቆይቷል. በዚህ ትምህርት መሠረት አንድ ሰው የሌሎች ሰዎች ምላሽ ነጸብራቅ ነው. ይህ የሰው ልጅ ህሊና ያለውን ማንነት ይገልጻል.

ሰይኮአናሊቲክ ንድፈ ፍሮይድ የሰው ውስጣዊ ዓለም የሚጋጩ, ሰብዓዊ ማኅበረሰብ እና የመግባቢያ ልቦናዊ ገጽታዎች መካከል ይፋ ላይ የሚያተኩረው ወሰዱት.

ሚና ንድፈ T.Parsonsonom, R.Mintonom እና ሮበርት ሜርተን የሚመነጩ ነበር. ከእሷ እንደሚለው ማህበራዊ ባህሪ "ማኅበራዊ ሚና" እና "ማኅበራዊ ሁኔታ": ሁለት መሠረታዊ ጽንሰ-ይገለጻል. ሁኔታ ማኅበራዊ ሥርዓት ውስጥ አንድ ሰው አቋም ማለት ነው. ሚና - አንድ ሁኔታ ውስጥ ባሕርይ የሆነውን ሕዝብ ለማከናወን እርምጃዎች ናቸው.

ማርክሲስት ንድፈ ማህበረሰብ ውስጥ አንድ ግለሰብ ምርት ልማት እንደ ሰው ይመለከታል.