በአጭሩ ማኅበራዊ ትምህርት ንድፈ. ማህበራዊ የመማሪያ ንድፈ ደራሲ

ባለፈው ክፍለ ዘመን አሁን ልቦና ያለውን ዘመን, ይህም በምዕራቡ ዓለም ውስጥ በዚህ ጊዜ ውስጥ ልቦና ዘመናዊ ትምህርት ቤቶች በርካታ የመነጨው ነበር. ማህበራዊ የመማር ንድፈ በተመሳሳይ ታሪካዊ ወቅት ውስጥ የተፈጠረው. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ አሁንም ገና ዝርዝር መረጃ የላቸውም, በምዕራቡ ዓለም ውስጥ እኛ ሩሲያ ውስጥ ተመሳሳይ አለን በጣም ታዋቂ ይቆያል.

በዚህ ጽሑፍ የዚህ ጽንሰ ሐሳብ ዋና ድንጋጌዎች እና ልማት ያለውን ታሪክ እንመልከት.

ይህ ጽንሰ ሐሳብ ምንድን ነው?

በብርሃን ውስጥ የሚታይ ይህ ጽንሰ, አንድ ልጅ, መሠረት, እሴቶች, ባህሪ ቢለውጥ በሕይወት ውስጥ ያለውን የህብረተሰብ ወጎች ውጦ. ልጆች ዓቢይ የመማር መጠቀም ይቻላል ይህ ዘዴ ጠባይ ችሎታ, ነገር ግን ደግሞ የተወሰነ እውቀት እንዲሁም ክህሎቶች, እሴቶች እና ችሎታ ብቻ ነው.

አስመሳይ በ የሚከፈልበት ጉዳተኝነት መማር, ይህ ጽንሰ ሐሳብ ያዳበሩ በተለይ ትኩረት ሳይንቲስቶች. እነርሱም, በአንድ በኩል, በሌላ በኩል አንድ የጥንታዊ የሰው ባህሪ መንስኤ ለማስረዳት ጽንሰ, እና, ፍሮይድ የተፈጠሩ psychoanalysis እንደ behaviorism ላይ ተጠጋሁ.

በእርግጥ, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ወፍራም የትምህርት መጽሔቶች መካከል ገጾች ላይ ታየ አንድ ሥራ ነው, በአሜሪካ ኅብረተሰብ ውስጥ በጣም ታዋቂ ሆኗል. የቤት እመቤቶች ወደ ወታደራዊ እንዲሁም ፖሊስ: እርስዋም በሰው ባህሪ ህግጋት ማወቅ እና ሰዎች ብዙ ቁጥር በኩል እነሱን ለማስተዳደር ህልም የነበረው ፖለቲከኞች, እና ሌሎች ሙያዎች ተወካዮች እንደ ታላቅ ፍላጎት ወሰደ.

ጽንሰ ማእከላዊ ሐሳብ እንደ Socialization

ማህበራዊ የመማር ንድፈ ሐሳብ በእጅጉ አንድ ልጅ ቢለውጥ በሕይወት ውስጥ የህብረተሰቡን እሴቶች መካከል ለውህደት ያመለክታል ይህም socialization ጽንሰ-ሐሳብ, ሥነ ልቦናዊ እና ብሔረሰሶች ሳይንስ ውስጥ በጣም ታዋቂ ሆኗል እውነታ አስተዋጽኦ አድርጓል. ማህበራዊ ልቦና ውስጥ, socialization ጽንሰ ሃሳብ ማዕከል ነበር. የምዕራባውያን ምሁራን ድንገተኛ socialization የተጋሩ በተመሳሳይ ጊዜ እና ማዕከላዊ socialization (እሱ ሁልጊዜ ሰዎች መካከል የፆታ ግንኙነት ባህሪያት, ለምሳሌ ያህል, ወላጆቹ ለመናገር ገለጹ እንዳልሆነ እኩዮቹ ልጁ መረጃ አውቃለሁ ይህም አካሄድ ውስጥ አዋቂዎች በ ያልተገራ) (ይህም በ ሳይንቲስቶች በቀጥታ መረዳት ትምህርት).

አንድ የተለየ ዝግጅት አድርጎ ትምህርት እንዲህ ያለ ግንዛቤ socialization መካከል ሂደት, የቤት pedagogy መካከል ግንዛቤ ማግኘት አልቻልኩም ነበር, ስለዚህ ይህ አቋም አሁንም የሩሲያ ብሔረሰሶች ሳይንስ ውስጥ ክርክር ነው.

የትምህርት ክስተት ጋር እኩል የሆነ ጽንሰ, ነገር ግን በምዕራብ ሌሎች የስነ-ብሔረሰሶች ትምህርት ቤቶች ውስጥ socialization እና ሌሎች በጥራት መተርጎም የተቀበለው - ማህበራዊ የትምህርት ጽንሰ ሐሳብ መሆኑን socialization ይከራከራሉ. ለምሳሌ ያህል, behaviorism ውስጥ, ይህ የጌስታልት ልቦና ውስጥ ማህበራዊ የትምህርት በቀጥታ በራሱ, ተደርገው ነው - አንድ ውጤት እንደ ማኅበራዊ መስተጋብር አንድ humanistic ልቦና ውስጥ ሰዎች መካከል - ራስን actualization ምክንያት.

ማን ይህን ጽንሰ ሐሳብ እያደገ?

ማህበራዊ የመማር ንድፈ, ባለፈው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሳይንቲስቶች ያቀረበው የነበሩ መሠረታዊ ሃሳቦች, አሜሪካ እና እንደ ሀ Bandura, ስኪነር, አር Sears እንደ ደራሲዎች መካከል የካናዳ ሥራዎች ውስጥ የተፈጠረው.

ይሁን እንጂ በእነዚህ የሥነ ልቦና, አንድ ዓይነት አስተሳሰብ በመሆን, በብዙ መንገዶች ውስጥ የተፈጠረ ጽንሰ ሐሳብ ዋና ድንጋጌዎች ይቆጠራል.

Bandura የሙከራ አቀራረብ አንፃር ይህ ጽንሰ ሐሳብ ላይ ጥናት አድርጓል. በርካታ ሙከራዎች መካከል ደራሲ የተለየ ባህሪ እና ልጆች ልንመስለው አጋጣሚዎች መካከል ቀጥተኛ ተያያዥነት አሳይተዋል.

Sears በቋሚነት ሦስት ደረጃዎች በድን ነው የመጀመሪያው የትኛው አዋቂዎች, መኮረጅ በኩል በሕይወት ዘመኑ ልጁ ይሄዳል ተከራከረ ሲሆን ሁለተኛው ሁለት አድርጓል - አያውቁም.

ስኪነር የሚባሉት ማጠናከር ንድፈ ሐሳብ አደረብኝ. እሱም የልጁ ጠባይ አዲስ ሞዴል ያለውን ለውህደት በትክክል ይህን ማጠናከር ምስጋና ነው ብለው ያምኑ ነበር.

በመሆኑም ሳይንቲስቶች በእርግጠኝነት, ማህበራዊ የመማር ንድፈ ሐሳብ ያዳበሩ ጥያቄ መመለስ የማይቻል ነው. ይህ የአሜሪካ እና የካናዳ ሳይንቲስቶች አንድ ሙሉ ቡድን የሚደረገው ነበር. ከጊዜ በኋላ, ከዚህ ጽንሰ ሐሳብ በአውሮፓ ታዋቂ ሆኗል.

ሙከራዎች ሀ Bandura

ለምሳሌ ያህል, Bandura አስተማሪው ዓላማ አንድ ልጅ አዲስ ባህሪ መፍጠር አስፈላጊ እንደሆነ ያምን ነበር. እንዲህ ያሉ እምነቶች, ሽልማት ወይም ቅጣት ሆኖ የትምህርት ተጽዕኖ ባህላዊ ዓይነቶች, መጠቀም ይችላሉ ብቻ ሳይሆን ይህን ግብ ለማሳካት ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ. ይህ አስተማሪ ጠባይ አንድ በመሰረቱ የተለየ ሥርዓት ያስፈልገዋል. ከእነርሱ ጋር ትርጉም አንድ ሰው ጠባይ በመመልከት ልጆች, ከዚያም የእሱን ስሜት እና ሐሳብ, እና ምግባር የተቀናጀ መስመር በሙሉ ለመቀበል ምንም እንደማያውቁ ደረጃ ላይ ይሆናል.

Bandura የእሱን ንድፈ ሐሳብ ድጋፍ ውስጥ የሚከተለውን ሙከራ የመራው: እርሱም ልጆች በርካታ ቡድኖች ሰብስቦ ከእነሱ የተለየ ይዘት ጋር ፊልሞች አሳይቷል. የጥቃት ባህሪ ተገልብጧል መጫወቻዎች ያላቸው መጠቀሚያ ውስጥ አንድ ፊልም ሲመለከቱ (ወሮታ በፊልሙ መጨረሻ ላይ ጠበኛ) ቁጡ ሴራ ጋር ፊልሞችን መመልከት ልጆች. ተመሳሳይ ይዘት ያላቸው ፊልሞች ተመልክተዋል; ነገር ግን አጫሪነት ደግሞ ግን አነስተኛ መጠን ውስጥ, ግልጽ ጥላቻ demonstratirovali ይቀጣል ልጆች. የጥቃት ይዘት ያለ ፊልሞች ተመልክተዋል ልጆች ፊልሙን ከተመለከቱ በኋላ ጨዋታ ውስጥ አያሳዩም ነበር.

በመሆኑም የሙከራ ጥናቶች, ሀ Bandura የሚካሄድ ማህበራዊ የትምህርት ጽንሰ ሐሳብ ዋና ድንጋጌዎች አረጋግጧል. እነዚህ ጥናቶች የተለያዩ ፊልሞችን እና ልጆቻቸው ባህሪ መመልከት መካከል ቀጥተኛ አገናኝ አሳይተዋል. በቅርቡ, Bandura ዝግጅቶች ሳይንሳዊ በመላው ዓለም እውነተኛ አቋም እንደ ከታወቀ ቆይቷል.

Bandura ንድፈ ሐሳብ ፍሬ ነገር

ደራሲው ማህበራዊ የመማር ንድፈ - Pandora - አንድ ሰው ማንነት የእሱ በማጣመር ከግምት ውስጥ መግባት እንዳለበት ያምን ባህሪ, ማህበራዊ አካባቢ, እና የግንዛቤ አካባቢዎች. በእሱ አመለካከት, ይህም ሁኔታዊ ምክንያቶች እና ሁኔታዎች ሰብዓዊ ባሕርይ አጻፈ ጄኒቲክ ነው. ሳይንቲስቶች ያምናሉ ሰዎች ራሳቸው የእሱን ባሕርይ ውስጥ ይችላሉ በምንሆንበት ጊዜ ብዙ ለውጥ, ነገር ግን ይህ ክስተቶች እና ፍላጎት ባላቸው የግል መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው.

ይህ ሳይንቲስት ሰዎች አንድ ሰው የራሱን ባህሪ ምርት, እንዲሁም የራሳቸውን ማህበራዊ አካባቢ ፈጣሪዎች እና, በዚህም, በውስጡ ባህሪ ሁለቱም ናቸው የሚል ሐሳብ ነው.

ስኪነር በተለየ Bandura ሁሉ የሰው ባህሪ ውጫዊ ማጠናከር ላይ የተመረኮዘ መሆኑን የሚጠቁም አይደለም. ደግሞስ, ሰዎች ብቻ እሱን እያዩ, የሌላ ሰው ባህሪ መቅዳት አይችሉም, እና የመሳሰሉት መጻሕፍት ውስጥ እነዚህን ቅጾች ማንበብ ወይም ፊልም ማየት, እና.

Bandura መሠረት, ማህበራዊ የመማር ንድፈ ሐሳብ ውስጥ ማዕከላዊ ጽንሰ እያንዳንዱ ሰው ከረዳቶቻቸው ጀምሮ በምድር ላይ የተወለደ ነው በላይ ይወስዳል ይህም, ያውቃሉና ወይም ጮሆ ድርጊቶች, መማር ነው.

በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ሳይንቲስት ሰብዓዊ ባሕርይ እነርሱ ድርጊት የሚያስከትለውን መዘዝ ለመረዳት እውነታ በማድረግ በዋናነት የሚመራ መሆኑን አመልክቷል. ባንኩ ድርጊቱ ውጤት ለረጅም ጊዜ በእስር ቤት ሊሆን እንደሚችል ይረዳል, ነገር ግን ያንን ገንዘብ በተወሰነ መጠን ውስጥ ተገልጿል ይህም ትልቅ ያሸንፉ, ቅጣቶች ለማስወገድ እና ያገኛል ተስፋ, በዚህ ጉዳይ ላይ ይሄዳል ሊያሳጣን በመሄድ እንኳ ወንጀለኞች. በመሆኑም, የሰው ዘር የአእምሮ ሂደቶች, ከእንስሳት በተለየ መልኩ ሰዎች ድርጊታቸው አስቀድመን ችሎታ መስጠት.

የስራ የሥነ ልቦና አር Sears

ማህበራዊ የመማር ንድፈ ልቦና አር Sears ጽሑፎች ውስጥ በእርሰዎ ነበር. የ ሳይንቲስት የግል ልማት አንድ dyadic ትንተና ጽንሰ ሐሳብ. የሥነ ልቦና የልጁን ማንነት ያለውን dyadic ግንኙነት ምክንያት እስኪሣል ይላሉ. በጣም ላይ አንዲት እናትና ልጅ, ሴት ልጅ እና እናት, አባት እና ልጅ, አስተማሪ እና ተማሪ መካከል ያለ ግንኙነት ነው. መ

በተመሳሳይ ጊዜ, ሳይንቲስቶች በእሱ እድገት ውስጥ ሕፃን ይህ ልንከተለው ሦስት ደረጃዎችን ያልፋል እንደ አመነ:

- ኋላ ቀር አስመሳይ (የ ጮሆ ደረጃ ላይ ገና በለጋ ዕድሜ ላይ የሚከሰተው);

- ዋናው አስመሳይ (በቤተሰብ ውስጥ socialization ሂደት መጀመር);

- በሁለተኛ ተነሳሽነት አስመሳይ (ትምህርት ቤት ወደ ልጁ ግቤት ጋር ይጀምራል).

ከእነዚህ ደረጃዎች ውስጥ በጣም አስፈላጊ, ሳይንቲስት ቤተሰብ ትምህርት ጋር የተያያዘ ነበር ሲሆን ሁለተኛው, ከግምት.

የልጁ ጥገኛ ባህሪ ቅጾች (Sears ላይ)

ሥራ ውስጥ ማህበራዊ የትምህርት ንድፈ (በአጭሩ የመማር ንድፈ ይባላል) Sears ልጆች ሱስ ባህሪ የተለያዩ ዓይነቶች A መዳደብ ያካትታል. የእነሱ ምስረታ ሕፃን ሕይወት መጀመሪያ ዓመታት ውስጥ ልጅ እና የአዋቂ (ወላጆቹ) መካከል ያለውን ዝምድና ላይ ጥገኛ ነው.

በእኛ እነርሱ ይበልጥ ዝርዝር እንመልከት.

የመጀመሪያው ቅጽ. አሉታዊ ትኩረት. ልጁ በዚህ መልክ እንኳን በጣም አሉታዊ በማንኛውም መንገድ, አዋቂዎች ትኩረት ለመሳብ እየሞከረ ነው.

ሁለተኛው ቅጽ. የማረጋገጫ ፈልግ. ልጁ ሁልጊዜ አዋቂዎች መጽናኛ እየፈለገ ነው.

ሦስተኛው ቅጽ. አዎንታዊ ትኩረት. ጉልህ አዋቂዎች ከ ፈልግ ልጅ ምስጋና.

አራተኛው ቅጽ. ልዩ ቅርርብ ፈልግ. Baby አዋቂዎች ከ የማያቋርጥ ትኩረት ይጠይቃል.

አምስተኛ ቅጽ. ፈልግ ይንኩ. የሕፃኑ ወላጆች እየደባበስኳቸው እንዲቀበሉ ከ ፍቅር መግለጽ, በቋሚ አካላዊ ትኩረት ያስፈልገዋል.

የ ሳይንቲስት እነርሱ አንድ ጽንፍ እንደነበሩ አደገኛ በቂ ሁሉ እነዚህን ቅጾች አመኑ. እሱም ልጁ ውስጥ ሱስ ባህሪ እነዚህን ቅጾች እድገት ጀመረ መሆኑን ለማረጋገጥ መሄድ ወደ ትምህርት ውስጥ ወርቃማ አማካኝ በጥብቅ ወላጆች እና ይመከራሉ.

ጽንሰ ቢ ስኪነር

ማህበራዊ የመማሪያ ንድፈ ስኪነር ሥራ ውስጥ በእርሰዎ ነበር. በዋነኝነት በውስጡ ሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳብ ላይ እንዲህ-ተብለው ማጠናከር ላይ ክስተት ነው. እርሱ በአብዛኛው አንድ ልጅ ጠንቅቀው እድላቸውን ከእርሱ ፀባዮች አቀረበ ይጨምራል, የ ማጠናከር ማበረታቻ ወይም ሽልማት ገልጸዋል መሆኑን ይጠቁማል.

አይይዙትም ሳይንቲስት በሁኔታዎች ላይ አወንታዊ መመጋገብ አሉታዊ በመጥራት, በሁለት ትልልቅ ቡድኖች ይከፈላል. በበጎ ጎኑ, እሱ ይቆጥረዋል አሉታዊ ወደ ልጅ እድገት ላይ አዎንታዊ ተፅዕኖ, - በውስጡ ልማት ላይ ስህተት ይመራል እና (ለምሳሌ, አልኮል, ማሳለፊያ, መድኃኒቶች, ወዘተ) ማኅበራዊ መዛባት ተብዬ.

በተጨማሪም, ስኪነር መሠረት, የ ማጠናከር (በጣም ላይ ትኩረት ፍቅር, ገንዘቦች, ምልክቶች ምልክቶች, እና) አንድ ዋና (የተፈጥሮ ተጋላጭነት, ምግብ, ወዘተ) እና መደበኛ ሊሆን ይችላል.

መንገድ በማድረግ, ስኪነር አሉታዊ ማጠናከር ናቸው እንደ እነሱ, ፍጹም ጎጂ መሆናቸውን በማመን, ልጆች አስተዳደግ ሁሉ ቅጣት አንድ ወጥ ትለው ነበር.

ሌሎች ሳይንቲስቶች ሥራ

ማህበራዊ የመማር ንድፈ, ከላይ መርምረናል በአጭሩ, በዩናይትድ ስቴትስ እና ካናዳ ውስጥ ሌላ የሥነ ልቦና ሥራ ውስጥ በእርሰዎ ነበር.

በመሆኑም ሳይንቲስት ጆርጅ. Gevirts ልጆች ውስጥ ማኅበራዊ ተነሳሽነትና መወለድ ሁኔታዎች ላይ ጥናት. የ ልቦና ይህን የሚገፋፋን አዋቂዎች እና ልጆች መካከል መስተጋብር ሂደት ውስጥ የፈጠረ ነው ልጆች ለመሳቅ ወይም, እልል ይጮኻሉ, ወይም, በተቃራኒው, ሰላማዊ ባሕርይ እንደሆነ ቀደም ከጨቅላነቱ ጀምሮ የተገለጠ ነው ብዬ ደመደምኩ.

ጄ ባልደረባዬ. Gevirtsa, የአሜሪካ የአቃፊያቸው Bronfenbrenner, በቤተሰብ ውስጥ ያለውን ግለሰብ ልማት ጉዳይ ልዩ ትኩረት የሚከፈልበት እና ማህበራዊ የመማር በተቀዳሚነት ወላጆች ተጽዕኖ ሥር ቦታ የሚወስድ መሆኑን አመልክቷል.

ማህበራዊ የመማር ንድፈ ሐሳብ ጸሐፊ እንደመሆኑ መጠን, Bronfenbrenner ተገልጿል እና በዝርዝር እንዲሁ-ተብሎ ዕድሜ-ያጋጠሙን ያለውን ክስተት ተገምግሟል. የሱን ማንነት ይህ ነበር: እነርሱ የሚያደርጉትን አያውቁም አንዳንድ ቤተሰቦች የሚመጡ ወጣት ሰዎች, ሕይወት ውስጥ ቦታ ማግኘት አይችሉም, እና እነሱ ሁሉ ከሌሎች የባዕድነት ስሜት.

ርዕሰ ጉዳይ ላይ ጥናታዊ ስራ ዘመናዊ ኅብረተሰብ ውስጥ በጣም ታዋቂ ሆኖ ተገኝቷል. Bronfenbrenner እናቶች አስፈላጊነት ተብሎ ይህ ማግለል ምክንያት ልጆች ሙሉ በሙሉ አባቶቻቸው, ሁለቱም ወላጆች ጋር የሐሳብ ግንኙነት አለመኖር, የቤተሰብ አባላት, ማሳለፊያ ምርቶች ጋር መገናኘት አይችልም እውነታ የሚያደርስ, ቤተሰቡ እና የሥራ የፍቺ ቁጥር መጨመር ላይ ልጆች ከ ያለ ብዙ ጊዜ የሚያሳልፈው አዋቂዎች እና ልጆች, አንድ ትልቅ ቤተሰብ ውስጥ intergenerational እውቂያዎች መቀነስ መካከል ያለውን መስተጋብር ንቨስተሮች ወደ ዘመናዊ የቴክኒክ ባህል (ቲቪ, ወዘተ).

በዚህ ሁኔታ, Bronfenbrenner ይህ ቤተሰብ ድርጅት ላይ አሉታዊ ሁለቱም የቤተሰቡ አባላት እንዲሁም መላው ህብረተሰብ ያላቸውን የራቁ ወደ የሚወስደው ልጆች ማንነት, ተጽዕኖ እንደሆነ ያምኑ ነበር.

ጠቃሚ ሠንጠረዥ: ባለፈው መቶ ዓመት ማህበራዊ የመማር ንድፈ አዝጋሚ ለውጥ

በመሆኑም ሳይንቲስቶች በርካታ ሥራ ከተመለከትን, ባለፈው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ በተነሳበት በዚህ ጽንሰ ሐሳብ, ብዙ ሳይንቲስቶች ጠጎች በውስጡ ምስረታ ለረጅም ጊዜ, ደርሷል ብለን መደምደም እንችላለን.

የሚለው ቃል የካናዳ ጽሑፎች በ 1969 የመነጨው አልበርት Bandura, ነገር ግን ጽንሰ ራሱ ስለ ሳይንቲስት ሥራ እና ርእዮተ ተከታዮቹ ውስጥ ባልነበራቸው ንድፍ አግኝቷል.

እንዲሁም ማህበራዊና የግንዛቤ ንድፈ ይባላል ይህም ማኅበራዊ ትምህርት ንድፈ አዝጋሚ ለውጥ, በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነገር በዙሪያው ሰዎች ባህሪ የሚያሳይ ምሳሌ መሆኑን ይጠቁማል.

ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ሌላው ቁልፍ ቃል ራስን-ደንብ አንድ ክስተት ሆኗል. አንድ ሰው ፈቃድ ላይ ባህሪያቸውን መቀየር ይችላሉ. ከዚህም በላይ በአእምሮህ ውስጥ የሚፈልጉትን ወደፊት ያለውን ምስል ለማመንጨት እና የነበረው ሕልም እውን ለማድረግ ሁሉንም ነገር ማድረግ እንችላለን. ወደፊት የሆነ እውቀት መያዝ ሕይወት ውስጥ ያላቸውን ዓላማ የተነፈጉ ሰዎች, ብዙ እነርሱ ዓመታት እና አስርት ዓመታት አማካኝነት ራሳቸውን ማየት ይፈልጋሉ እንዴት ወስኛለሁ እነዚያ ሰዎች ጋር ሲነጻጸር እንደ አጥተዋል; (እነዚህ "ወንዙ ወርዶ ተንሳፋፊ" ተብሎ ነው). ወደ ግብ ሕይወት ለማምጣት ሊሆን አይችልም ነገር ከሆነ: ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ደጋፊዎች ጨምሮ በእሱ ሥራዎች ላይ zastragivayut ሌላው ችግር?

በእርግጥም, በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ሰው ጭንቀት እና የማጥፋት ሐሳብ እሱን ሊያስከትል ይችላል ይህም ሕይወት ውስጥ በሚነድ ቅር አለው.

Up: ምን ሳይንስ ይህን አዲስ ሐሳብ አድርጓል?

በምዕራብ ጽንሰ ስብዕና ልማት ታዋቂ ጽንሰ ሐሳቦች አንዱ ነው. ይህ መጻሕፍት ብዙ ተጻፈ ላይ, ሳይንሳዊ ሥራዎች, ጥበቃ ፊልሞች ለመቀረፅ ነው.

ማህበራዊ የመማር ንድፈ ሐሳብ እያንዳንዱ ተወካይ - ሳይንሳዊ ዓለም ውስጥ እውቅና ካፒታል ጋር አንድ ሳይንቲስት. መንገድ በ ልቦና ላይ በርካታ ታዋቂ መጻሕፍት ውስጥ, ይህ ጽንሰ ሐሳብ ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል ወይ ውሏል. ከዚህ ጋር በተያያዘ ይህ ሕዝብ በጎ ፈቃድ ማሸነፍ እንደሚቻል ላይ ቀላል ምክሮችን የተሰጡት ይህም የሥነ ልቦና ባለሙያ ዴል ካርኒጊ, አንዴ ታዋቂ መጽሐፍ ማስታወስ ተገቢ ነው. በዚህ መጽሐፍ ውስጥ, ጸሐፊው እያጠናን ጽንሰ ተወካዮች ሥራ ላይ ይተማመን.

ልጆች ጋር እንጂ አዋቂዎች ጋር ብቻ ሳይሆን ሥራ መርሆዎች በዚህ ጽንሰ ሐሳብ መሠረት ላይ የዳበረ ተደርጓል. አሁንም ቢሆን ወታደራዊ, የሕክምና ሰራተኞች, አስተማሪዎች መካከል ስልጠና ላይ የተመሠረተ ነው.

የሥነ ልቦና, የቤተሰብ ግንኙነት ጉዳዮች ለመፍታት እና ጽንሰ መሰረታዊ ነገሮችን መፈጸም ባልና እየጠቀስኩ.

የማኅበራዊ የመማር ንድፈ የመጀመሪያው ጸሐፊ (Bandura እሱ ነው) የእሱን ሳይንሳዊ ምርምሮችን ብዙ ጥረት አድርጓል በጣም ተስፋፍቶ ነበር. በእርግጥም, ወደ በዓለም ዙሪያ የታወቀ አንድ ሳይንቲስት ስም, እና ጽንሰ በዛሬው ሶሻል ሳይኮሎጂ ላይ ሁሉንም መጽሐፍት ውስጥ የተካተተ ነው!