ወደ ጨዋታ Gorky "የታችኛው ጥልቅ" ውስጥ እውነትን በተመለከተ ያለውን ክርክር

የዘውግ ፍልስፍናዊ ድራማ ተብሎ ሊተረጎም ይችላል "ግርጌ ላይ" Maksima Gorkogo ይጫወታል. በዚህ ሥራ ውስጥ, ጸሐፊ ችግር ሰው ጉዳዮች እንዲሁም ስለ ሕይወት ትርጉም ብዙ ማሳደግ ችሏል. ይሁን እንጂ, በ ጨዋታ "የታችኛው ጥልቅ" ውስጥ እውነትን በተመለከተ ክርክር ቁልፍ ነበር.

የፍጥረት ታሪክ

በ Play በ 1902 የተጻፈው. በዚህ ጊዜ ከባድ መለያ ነው የኢኮኖሚ ቀውስ, ሠራተኞች ከሥራ ውጭ ነበሩ ፋብሪካ ውስጥ መዘጋት ውጤት ይህም እና ገበሬዎች መለመን ይለምን ተገደዋል. እና በአንድነት, በእነርሱ እና ሁኔታ ጋር እነዚህን ሁሉ ሰዎች ሕይወት በጣም ግርጌ ላይ ነበሩ. ላለመቀበላቸው ሙሉ መጠን ለማንጸባረቅ, መርሕ Gorky ሕዝብ ሁሉ ክፍሎች መካከል ያለውን ገጸ ወኪሎች አድርጓል. አንድ ጀብደኛ ሆነ ማን ባረን, አንድ የቀድሞ ተዋናይ, አዳሪ, አንድ አንጥረኛ, አንድ ሌባ, ጫማ, ነጋዴ, ቤት አከራዮች በጋራ, ፖሊስ.

ይህ መበስበስን እና የድህነት ሕይወት ቁልፍ ዘላለማዊ ጥያቄዎች ይሰጣቸዋል እየኖሩ እና ነበረ. እና ግጭት ልብ ላይ ጨዋታ "ዘ የታችኛው ጥልቅ በሆነው" እውነት በተመለከተ ክርክር ውስጥ አኖራለሁ. ይህ ፑሽኪን, Lermontov, Dostoevsky, ቶልስቶይ, ቼኾቭ እና ብዙ ሌሎች አካሂደዋል ይህ ረጅም, የሩሲያ ሥነ አንድ የፍልስፍና ችግር unsolvable ቆይቷል. ነገር ግን Gorky ይህ ሁኔታ ሊከሰት ለማባረር ነበር; እርሱም didacticism እና moralizing የጎደለው ሥራ ፈጥሯል. የተመልካች ራሱ ቁምፊዎች ለመግለጽ የትኛው አመለካከት የተለያዩ ነጥቦች, በማዳመጥ በኋላ, የእርሱ ምርጫ ለማድረግ መብት ነው.

እውነትን ስለ ያለው ክርክር

ከላይ እንደተጠቀሰው እንደ ጨዋታ "የታችኛው ጥልቅ" ውስጥ, መራራ ልክ ዋናው ጸሐፊ በጣም አስፈላጊ የፍልስፍና ጥያቄዎች መልስ ነበር, አንድ አስከፊ እውነታ ተደርጎ አልተገለጸም. እና መጨረሻ ላይ ሰውየው ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ምንም እኩል ነበር ይህም አንድ የፈጠራ ምርት, ለመፍጠር ያስተዳድራሉ. መጀመሪያ በጨረፍታ, ታሪክ, የተበታተነ plotless ተገንጣይ ይመስላል, ነገር ግን እንቆቅልሹን ሁሉ ቁርጥራጮች ቀስ በቀስ አክለዋል ናቸው, እና ተመልካች እውነትን አንድ ሞደም ነው እያንዳንዱ ስለ ጀግኖች መካከል ውዝግብ, ግልጽ እየሆነ ይመጣል.

እንደ ጨዋታ "የታችኛው ጥልቅ" ውስጥ እውነትን ስለ ክርክር እንደ ጉልህና አሻሚ እና የማይወሰነውን ርዕስ. Bubnov: ይህም አንድ ይበልጥ ግንዛቤ ለማግኘት ማድረግ የሚችል ጠረጴዛ,, ሦስት ቁምፊዎች የተዋቀረ ነበር ሉካ እና Satin. እነዚህ ቁምፊዎች እውነትን አስፈላጊነት በተመለከተ የጦፈ ውይይት ናቸው. ለዚህ ጥያቄ መልስ የማይቻሉ በመገንዘብ, Gorky ተመልካቹ የሚሆን እኩል እና ravnoprivlekatelny ናቸው ይህም የተለያየ አመለካከት ስለ ጀግኖች, አፍ ውስጥ ያስቀምጣል. ይህም ደራሲው ያለውን ቦታ ለማወቅ የማይቻል ነው, ስለዚህ እነዚህ ሦስት ምስሎች ተቺዎች በተለያየ መንገድ መተርጎም, እና የማን አመለካከት ነጥብ እውነት መሆን እውነት እንደ ምንም መግባባት አሁንም የለም.

Bubnov

"የታችኛው ጥልቅ በሆነው" ወደ ጨዋታ እውነት በተመለከተ ወደ ክርክር መግባት, Bubnov ሁሉ እውነታዎች ቁልፍ ናቸው የሚል አመለካከት ነው. እሱም ከፍተኛ ኃይል እና የሰው ከፍተኛ ዕጣ ውስጥ ማመን አይደለም. ሰው ተወለደ መሞት ብቻ የሚኖር ነው: "ሁሉም መንገድ: ይኖራሉ, ተወለደ, ይሞታሉ. እኔም ... መሞት እና ... ይቆጨኛል ምን ... "ይህ ቁምፊ ሕይወት ውስጥ ተስፋ የሌለው መቁረጥ ነው እናም ወደፊት አስደሳች ነገር ያያል. ለእርሱ እውነት ሰዎች ሁኔታዎች እና ዓለም ጭካኔ መቋቋም እንደማይችል ነው.

Bubnov ውሸት ተቀባይነት የሌለው እና ለመረዳት አስቸጋሪ ነው, እሱ ብቻ እውነትን መናገር አለብን መሆኑን ያምናል: "? ለምን ሰዎች ልክ እንደ ከሚዋሹ"; "ይህ ነው የእኔ አመለካከት, Wali በሙሉ እውነት ውስጥ, እንደ!" እርሱ በነፃ በግድ ያለ, የእርሱ ያለ ሐሳብ በመመልከት ያለ ሌሎች ላይ. እውነተኛ እና ሰው ርኅራኄ ፍልስፍና Bubnov, እርሱ ለሰዎች ያለውን ነጥብ ማየት እና ጥንቃቄ መውሰድ ነበር.

ሉቃስ

ሉቃስ አስፈላጊ ነገር እውነት መጽናናት አይደለም. አንድ doss ቤት ነዋሪዎች የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ መቁረጥ ቢያንስ አንዳንድ ስሜት ለማምጣት ጥረት ውስጥ, እነሱን የሐሰት ተስፋ ይሰጣል. የእርሱን እርዳታ ውሸት ነው. ሉቃስ ሰዎች ይረዳል እናም በዚህ መሠረት ላይ ለሁሉም ይወስዳል እና አንድ ቃል ይሰጣል ምን ያውቃል. ስለዚህ, እርሱ አፋፍ አና ሞት ከእሷ እረፍት ይጠብቃቸዋል በኋላ, ተዋናይ አመድ ሳይቤሪያ ውስጥ የተሻለ ሕይወት ተስፋ, በአልኮል ፈውስ ለማግኘት ተስፋ እንዲያድርብን እንደሆነ ይነግረናል.

ሉቃስ ጨዋታ "የታችኛው ጥልቅ" ውስጥ እውነትን በተመለከተ ክርክር በዚህ እትም ውስጥ ቁልፍ ምስሎች መካከል አንዱ ያቀርባል. የእርሱ ሙሉ በአዘኔታ መረጋገጫ ታዘጋጃለህ; ነገር ግን እነርሱ የእውነትን ቃል የላቸውም. ይህ ምስል ድራማ ውስጥ በጣም አወዛጋቢ አንዱ ነው. ለረጅም ጊዜ ያለውን ጽሑፍ ብቻ አሉታዊ ጎን ላይ መገምገም, ነገር ግን ዛሬ ብዙ ሉቃስ እና አዎንታዊ ጊዜያት እርምጃዎች ውስጥ ማየት. የውሸት እውን ያለውን የጭካኔ ለመቋቋም የማይችሉ, ደካማ እንድንጽናና ነው. ቸርነት የዚህ ቁምፊ ያለው ፍልስፍና: "ሰዎች የሚያምኑ ቢሆንም አንድ ሰው ... ጥሩ ማስተማር ይችላሉ - ይኖሩ ነበር; ነገር ግን የእርሱ እምነት ያጡ - እና ታንቆ ሞተ." በዚህ ረገድ አመላካች በደግነት መታከም ጊዜ አሮጌውን ሰው ሁለት ሌቦች የተቀመጡ እንዴት ታሪክ ሆኖ ይቆጠራል. እውነተኛ ሉቃስ - ከእውነታው አልልህም እሱን, ሰዎች እና ፍላጎት ተስፋ መስጠት አዘነለት ውስጥ, ለመኖር ረድቶኛል ይህም የተሻለ እንደሚቻል,.

sateen

Satin ሉቃስ ዋና ባላጋራ ይቆጠራል. እነዚህ ሁለት ቁምፊዎች ጨዋታ "የታችኛው ጥልቅ" ውስጥ እውነትን ዋና መከራከሪያ ናቸው ነው. "ሲዋሽ - ባሮች አንድ ሃይማኖት," "እውነተኛ - ነጻ ሰው አንድ አምላክ": Satin የሉቃስ መግለጫዎች ጋር በደንብ በተቃራኒ ታጣቅሳለች!

Satin ተቀባይነት ያደቡበታልና; አንድ ሰው እንደ እርሱ ጥንካሬ, በጥንካሬው እና ሁሉም ነገር ለመለወጥ ችሎታ ያያል. አዘኔታና ርኅራኄ ሰዎች አያስፈልጋቸውም, ትርጉም የለሽ ናቸው. ብቻ ሰው ሁሉ ዕረፍት, አለ "ይህ ቁምፊ አንድ ሰው-የእግዚአብሔር ታዋቂ monologue የሚናገር ነው - እጆቹንም አንጎል ሥራ! እሱም - ታላቅ! ይህ ድምጾች - ይህ ኩሩ ነው "!

Bubnov በተለየ ደግሞ እውነትን ዕውቅና እና ካደ ውሸት Satin ሰዎች በውስጣቸው ያምናሉ ያከብራል.

መደምደሚያ

በመሆኑም ማጫወት "የታችኛው ጥልቅ" ውስጥ እውነትን በተመለከተ ክርክር plot- ነው. Gorky ለራሳቸው ይገባል ለእያንዳንዱ ተመልካቹ, ትክክል ነው ማን ለመወሰን, ወደ ግጭት ግልጽ መፍትሔ መስጠት ነበር. ይሁን እንጂ በአንድ ጊዜ ሰምተው የመጨረሻ monologue Satina መዝሙር ሰው እና እርምጃ አንድ ጥሪ አንድ አስፈሪ እውነታ ለመቀየር መሆኑ መታወቅ አለበት.