የሥነ ጽሑፍ ሥራ ተገቢነት ምንድን ነው

የሰው ሳይንስ

Gorky ሥነ ጽሑፍ የሚባለው የሰው ልጅ ሳይንስ, ገና አንድ አስተማሪ እና ሕይወት መማሪያ መጽሐፍ ይቆጠራል. እንዲህ ያለ ግምገማ ማስረጃ ማረጋገጥ አስፈላጊ አይደለም. በተመሳሳይ ጊዜ, ብዙ ማንበብ, መዝናናት እንዲኖራቸው ትርፍ ጊዜ ለመሙላት ብቸኛ መንገድ አድርገው ነው. እርግጥ ነው, መዝናኛ ተግባር - በማንኛውም ጥበብ ውስጥ በጣም አስፈላጊ አንዱ, ነገር ግን መራራ ሳይንስ ሥነ ጽሑፍ ይባላል. አንድ ሳይንስ - ይህ እውቀት የሆነ መሳሪያ ነው. ሥነ ጽሑፍ, በጣም. ይህም በውስጡ ያለውን ባህሪ ዓለም, አመለካከት, የግንዛቤ ያለንን ግንዛቤ ይቀርጻሉ. እነዚህን ተግባራት መገንዘብ ችሎታ ያለውን ያደርገዋል ጽሑፍ ሥራ አግባብነት. ተገቢነት - በውስጡ አማራጭ እና አስገዳጅ ንብረት ምልክት አይደለም. ያለሱ, ጽሑፉ - ብቻ ጽሑፍ እና ሥነ ጥበብ ተብሎ ሊጠራ አይችልም. ከዚያም ወለድ ይሆናል. ነገር ግን እንዴት ጽሑፎች ወደ "ተገቢ" የሚለው ቃል ያለውን ትርጉም መረዳት? ይህ ፋሽን አለባበስ, የቅርብ ዜናዎችን, ቢዝነስ ፕላን ወይም አንድን የተወሰነ ችግር የሚሆን አንድ የተወሰነ መፍትሔ አይደለም. እንዴት የእኛን ዘመን ከረጅም ጊዜ በፊት የተፈጠሩ, ስለ Homeric ግጥሞች ተዛማጅነት ምን ማስረዳት ትችላለህ? ወይም "Plachý" Aitmatov ብቻ ሠላሳ ዓመት በፊት የጻፈው, ነገር ግን ሀገር እና ከአሁን በኋላ የለም አንድ አገር ውስጥ? መልሱ ግልጽ ነው - የተለመደ የሰው ዘር ነው, እና ጉዳዮች ላይ ጭከና ወደፊት divining እና በዚህ ላይ ማስጠንቀቂያ, ወደ ዘላለማዊ ጥያቄዎች ላይ የደራሲውን አይኑሩ አስነስቷል.

እኛ ተግባራዊ ይዘት በንድፈ ከግምት ውስጥ ከ ይወጣልና. ለመረዳት ሞክር ስለ ምን ምሳሌ ተዛማጅነት ይሰራል "ተቀብራ."

በ የማገጃ ላይ መውጣት አይደለም

ወደ ዘመናዊ ዓለም ፈተናዎች ወደ ጽንፍ ታክሎበት ምን ሆነዋል ናቸው? ጭካኔ, ጥቃት, አደንዛዥ እጽ መጠቀም, የተፈጥሮ አደጋዎች. ይህ ሁሉ Aitmatov ጽፏል. መቋቋም የሚቻለው እንዴት ነው, በጣም, እርሱም አለ. ጸሐፊ የሰው ዘር የራስ-ጥፋት ማህበራዊ, የህዝብ ህይወት እና ተፈጥሮ ሕይወት እና የኋለኛውን ሞት የመጀመሪያዎቹ ሁለት ይመራል መካከል ውህድ, እና በዚህም መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት ይመለከታል. ያለው ሕይወት ይበልጥ እና ተጨማሪ አዳኞች እየሆነ - የማሪዋና ያህል, ገንዘብ, ሥራ, ዝና, ኃይል ለ. የሰው ሕይወት ለማግኘት.

እኛ እንቅስቃሴዎች መሠረት የሰው ሕልውና ያለውን መሻሻል, እንዲሁም አንድ ሰው ጋር ብቻ የተገናኙ የሰው ዘር ጽንሰ ሊያሳስበው ይቆጠራል. ይህ ተፈጥሮ, ሀሳቦች ላይ የሰው አይገዛችሁምና ሞገስ ወደ ወሰዱት: እርስዋም በዶፍ እንዲሁም ድርቅ, ጎርፍና የመሬት መንቀጥቀጥ, የሰብል መበላሸት እና እሳት ዓመፁ. ዘመናዊው ኅብረተሰብ እውነተኛ ወረርሽኝ እንጂ አንድ እያጋጠመው ነው. ዕፅ አላግባብ ወረርሽኝ, ተጠቂዎች ወጣቶች ናቸው. ማህበረሰብ በሙሉ ያናወጠው Inspirituality ወረርሽኝ. ወረርሽኝ የአካባቢ አደጋዎች አቀፍ ተፈጥሮ. በዚህ አውድ ውስጥ, ቀላል ልብ ወለድ ላይ እንደተገለጸው በዓለም ጋር የሰው ግንኙነት ታሪክ ውስጥ ተገቢነት ምን እንደሆነ ለመረዳት. የትኛውን መንገድ የት እና እንዴት መሄድ መምረጥ? እነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች ልብ ወለድ Chingiz Aitmatov ዋና ገጸ መልስ እየፈለጉ ናቸው.

በራሱ ብቻ አይደለም የዕፅ ሱሰኝነት, በአልኮል, በዋነኝነት የውስጥ የሚመለከታቸው ጸሐፊ, ሰው መንፈሳዊ ሁኔታ, ወጣቱ ትውልድ የወደፊት ችግር, የሥነ ምግባር መሠረት ያለውን ችግር የተነሱት "ከቆረጠ የማገጃ" ውስጥ. የእንስሳት ጥፋት Moyunkumskoy የተከበበች ማስጠንቀቂያ ነው; በአንድ ጊዜ ቦታ እና በሰው ውስጥ የተፈጥሮ መርህ ጥፋት የሚወስደው ላይ. እና ምናልባትም ሁሉ ከእነርሱ ራሱ.

መልካም እና ክፉ ያለው ችግር, ደራሲው በምድር ላይ ሕይወት ለማዳን እንደሆነ በተመለከተ ቀን ዋና ጥያቄ ጋር ይዛመዳል. የሰው ዘር ተርፈው ይሁን, እንዴት አንድ technocratic በሐተታው ክፍለ ዘመን ይሆናል? የሰው ህመም, የሁሉም መልክአ ምድራዊ, Aitmatov ስለ መጻፍ ነው - ይህ ምን ተዛማጅነት ነው "Plachý." አንድነት የተሰበረ ጊዜ የሰው እና የተፈጥሮ ግንኙነት ተሰበረ ጊዜ: እነርሱ ጠላቶች ይሆናሉ እንዲሁም በእነርሱ መካከል አስከፊ ፍጥጫ ውስጥ ያስገቡ. በሚስማማ ማጣት አሳዛኝ ይመራል, የሰው ዘር ወደ የመቆራረጫ የማገጃ ላይ ነው! መቼ ሚዛን ውጭ, አስፈላጊ መሥዋዕት ወደነበረበት. ይህ በቀራኒዮ ላይ ከሁለት ሺህ ዓመት በፊት ነበር እንደ ሆነ የማገጃ ላይ የሰውን ዘር ምርጥ ልጆች ናቸው. ጊዜ ተቀብራ ኋላ ወንጀለኞች ለ - ይህ መቤዠት, አይደለም ሰለባ ነው.

ጊዜያዊ እና ሥነ ውስጥ ዘላለማዊ

በቂ ለማረጋገጥ አለ ተደርጓል; ይህም በ አንግል በዚህ ሥራ ማንኛውንም ከግምት, የራሱ ጠቀሜታ ጥርጣሬ አድሮባቸው ሊሆን አይችልም. ነገር ግን በማንኛውም ፍጥረት ላይ የተወሰነ የጊዜ አድርገዋት ብቻ ጸሐፊ የነበሩት ሰዎች አስፈላጊ ናቸው አሉ. የ "ከቆረጠ የማገጃ" ውስጥ የኮሚኒስት ምስል ነው. "መለኮታዊ አስቂኝ" ውስጥ - ኃይል ለማግኘት የሚያደርጉትን ትግል ጋር ፖለቲከኞች እና ካህናት ምስሎች. "Hamlet" ውስጥ - ወዘተ ንጉሣዊ ኃይል ርስት, ስለዚህ እርሱ ትንተና ወደ ከመቀጠልዎ በፊት, ይህ ለእኛ አስፈላጊ መደምደሚያ ዛሬ ሊያስከትል ይችል እንደሆነ በግልጽ የተመረጠው ጭብጥ ያለውን ተዛማጅነት ምን ለማወቅ መሆን አለበት, መጻፍ ተቀመጡ ... ይህ መደምደሚያ እንዴት ሊሆን ይችላል እንደገና Aitmatov ዎቹ ልቦለድ ምሳሌ ተመልከት.

ማግኛ ወደ መንገድ ወደ ዘላለማዊ እውነቶች መመለስ በኩል ስለሆነ መሠረታዊ ዘንድ: ጨካኞች: መልካም የሆነውን የማታምንባቸውን በማሳደድ ላይ, ራስን ማሻሻያ ውስጥ - ትርጉም: በምድር ላይ የሰው ሕይወት ትርጉም ላይ ማሰላሰላችን, ኪርጊዝኛ ጸሐፊ ለመረዳት አንባቢው ይመራል.