ጆሃን Huizinga: የህይወት ታሪክ, ፎቶዎች

ጆሃን Huizinga (የትውልድ ቀን: 7 ዲሴምበር 1872; የሞት ቀን: የካቲት 1, 1945.) - ደች ታሪክ, ባህል ፈላስፋ እና የባህል ዘመናዊ ታሪክ መሥራቾች አንዱ. ከእርሱ በፊት, Yakoba Burkhardta እይታ ነጥብ ስንቀበል, Huizinga ብቻ ሳይሆን ፖለቲካዊ, ነገር ግን ደግሞ የባህል የመጡና ውስጥ, ታሪካዊ እውነታዎች ከግምት. እሱም በመጀመሪያ በጣም ላይ ሃይማኖት, ፍልስፍና, የቋንቋ, ባህል, ጥበብ, ሥነ ጽሑፍ, አፈ, ከአጉል, እንዲሁም ጨምሮ የሰው ልጆች በሙሉ ገጽታዎች, ስብስብ ሆኖ ታሪክ ለመግለጽ ሐሳብ. philological ዘዴ ክደዋል Huizinga ያላቸውን የባህል አገላለጾች ብርሃን ውስጥ ያለውን ሕይወት, ስሜት, እምነቶች, አመለካከቶች, ምርጫ, የሞራል እና የውበት ከግምት ያቀርባሉ ሞክሮ ነበር. እሱም አንባቢዎች, ያላቸውን ስሜት እንዲሰማቸው, ባለፉት ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች መንፈስ ስሜት ሐሳባቸውን ለመረዳት የሚችሉባቸውን ሪኮርድ, ለማድረግ ሞክረው ነበር. ይህን ለማሳካት, ታሪክ ጽሑፍ መግለጫዎች, ነገር ግን ደግሞ ምሳሌዎችን ብቻ ጥቅም ላይ.

ፍጥረት

(1919) "በመካከለኛው ዘመን የመከር", ባህል ታሪክ አንድ ድንቅ, ጽንሰ እና ምስሎች, ሥነ ጽሑፍ እና ታሪክ, ሃይማኖት እና ፍልስፍና አጣምሮ ወደ በሀያኛው ክፍለ ዘመን ባህል ታሪክ መስራች እና ወራሽ Burckhardt እንደ ዝናውም በማምጣት, በጣም ዝነኛ በመጻፍ Huizinga ሆነ. ከጊዜ በኋላ ጆሃን Huizinga ሥራ "ሰው ጨዋታ" (1938) ጽፏል. በውስጡ እርሱ እንደሚዛመድ ሰው ማንነት "ተጫዋችነቱን" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር, ድህነት ጥንታዊውን ሰብዓዊ ፍጡር በማድረግ ወደ ጨዋታው የሚያመለክተው እና የባህል ቅርጾች የተለያዩ መካከል ሀገሮችም አድርጎ ያቆያል. Huizinga ማሻሻያዎች እና ተጫዋችነቱን የሚመነጩ ቀሪ, የሰው ባህሎች ሁሉንም ዓይነት የተወለደ እና የተገነባ ነበር እንዴት እንደሆነ አሳይቷል.

ሕይወት

የእርሱ የህይወት ታሪክ ዮሐን Huizinga, በግሮኒንገን, ኔዘርላንድ ውስጥ የተወለደው ጀብዱዎች, የተሞሉ አይደለም. ዩኒቨርሲቲ በማጥናት ሳለ ሳንስክሪት ውስጥ majored እና ርዕስ በ 1897 ውስጥ "የህንድ ድራማ ውስጥ jester ያለው ሚና" ላይ የዶክትሬት መመረቂያ ተሟግቷል. ብቻ በ 1902, በመካከለኛው እና ህዳሴ ታሪክ ላይ ፍላጎት Huizinga. እሱ በ 1905 በአጠቃላይ እና ብሔራዊ ታሪክ ፕሮፌሰር ርዕስ ተቀበሉ ድረስ, የምሥራቃውያን ባህል በማስተማር, የዩኒቨርሲቲ ላይ ቆየ. እሱ 1942 ድረስ ያስተማረው የት - ከአሥር ዓመት በኋላ, እሱ ለላይደን ዩኒቨርሲቲ የዓለም ታሪክ ፕሮፌሰር ተሾምኩ. በ 1945 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ በዚያ ቅጽበት ጀምሮ Huizinga Arnhem አቅራቢያ አንድ ትንሽ ከተማ ውስጥ የናዚ እስረኛ ተካሄደ. እሱም Oegstgeest ከተማ ውስጥ በተሃድሶ ቤተ ክርስቲያን መቃብር ውስጥ ተቀበረ.

ጠራጊ

በአሥራ ዘጠነኛው መቶ ዘመን ይኖሩ የነበሩ Huizinga ያዕቆብ Burckhardt, ይቀድማል, በመጀመሪያ እኔ ባህል እይታ ነጥብ ጀምሮ ታሪክ ከግምት ጀመረ. Burkhardt አጽንቼ የእሱን philological በዘመኑ አሳቢነት ወደ የፖለቲካ አቀራረቦች ታሪካዊ እውነታዎች መካከል ተስፋፍቶ አውግዟቸዋል. ጆሃን Huizinga (ፎቶ) የቀጠለ ሲሆን አዲስ ዘውግ በመፍጠር, የሚያመላክት ዘዴዎች የዳበረ - ባሕሎች ታሪክ.

ልዩ አቀራረብ

በጣም ላይ ሃይማኖታዊ እምነቶች እና አጉል, ልማዶችና ወጎች, ማህበራዊ ገደቦች እና ነውር ነገሮች, የሞራል ግዴታ እና ውበት ስሜት, እንዲሁም ጨምሮ የሰው ሕይወት ብዙ ገጽታዎች, ስብስብ ሆኖ ካዩዋቸው ታሪክ. Huizinga ጽንሰ schematization እና ሊገመት የሚችል አብነቶች በታች ማስተካከያ ታሪካዊ ክስተቶች ካደ. እርሱ ባለፉት ትውልዶች ህልሞች, ተስፋ, ፍርሃትና ጭንቀት አማካኝነት የሰው መንፈስ እና የአእምሮ ሁኔታ ለማስተላለፍ ሞክሯል. እሱም አንድ ውበት ስሜት እና ጥበብ አማካኝነት በውስጡ መግለጫ ውስጥ በተለይ ፍላጎት ነበር.

ጥንቅሮች

በውስጡ ወደማይገኝለት ጽሑፋዊ ችሎታ በመጠቀም ጆሃን Huizinga ሰዎች ቀደም ሲል ይኖሩ እንዴት ይገልጹታል ወደ የሚተዳደር ነው, እኛ ተሰማኝ እና ባህላዊ እውነታዎች ተረጐመላቸው. እሱን ለማግኘት, ታሪክ አንድ ሰው መኖር አይችልም ይህም ያለ እውነተኛ ስሜት እና ስሜት አልባ የፖለቲካ ክስተቶች, ተከታታይ አልነበረም. Huizinga የፈጀባቸው ሥራ, (1919) "በመካከለኛው ዘመን የመከር" ይህ አመለካከት የተጻፈው.

ይህ ስራ የመጀመሪያ ታሪካዊ ምርምር ሆኖ ይቆጠራል, ነገር ግን ክስተቶች ተከታታይ የሆነ የትንታኔ, philological ጥናት እስከ ታሪካዊ ድርሰት ያለውን ጠባብ የቅጣት ዘውግ በላይ ይሄዳል መሆን አለበት. በተቃራኒው, ይህ ሥራ የማይነጣጠሉ አንትሮፖሎጂ, ውበት, ፍልስፍና, አፈ ታሪክ, ሃይማኖት, ጥበብ እና የሥነ ጽሑፍ ታሪክ ናቸው ያለውን ሁለገብ የባህል እውነታዎች ጎላ አድርጎ ይገልጻል. ደራሲው የሰው ታሪክ አእምሮም ገጽታዎች ትኩረት የሚከፈልበት ቢሆንም, ይህ irrationalism "የሕይወት ፍልስፍና" መካከል በጣም ወሳኝ ነው.

ስልሳ አምስት ዓመት ዕድሜ ላይ አሮጌ ታሪክ ሌላ ድንቅ አትሟል - "የሰው ጨዋታ" (1938) ሥራ. ይህ ታሪክ እና መስኮች ውስጥ ሥራ እሱ ብዙ ዓመታት ከፈተኛ ባህል ፍልስፍና. Huizinga ዝና እንዲሁም "ኢራስመስ" (1924) መካከል ያለውን ጽሑፍ አመጡ.

"በመካከለኛው ዘመን በልግ"

"በመካከለኛው ዘመን የመከር ወቅት" እጅግ ታዋቂ መጽሐፍ ታሪክ ሆኗል. ይህም ከእሷ አብዛኞቹ ዘመን የነበሩት ጆሃን Huizinga ነው ማን ውጭ አግኝቶ, እና ሳይንስ ውስጥ አዳዲስ ግኝቶች ጋር ለመተዋወቅ ችለናል ምስጋና ነው.

ያዕቆብ Burckhardt እና በመካከለኛው ሌሎች የታሪክ ህዳሴ አንድ ጠራጊ ተደርጎ ሲሆን እውነታውን መቀበል ያለውን ምንጣፍ እንደ ተገልጿል ነበር. Burckhardt ሥራ የጣሊያን ህዳሴ ላይ ያተኮረ ሲሆን ይቻላል የፈረንሳይ ባህል, ኔዘርላንድስ እና ሰሜን አልፕስ ሌሎች የአውሮፓ አገሮች ጊዜ የሚሸፍን ነበር.

Huizinga የህዳሴ አመለካከት ወደ በመካከለኛው ፍች አጠያያቂ ሆኗል. እሱ የመካከለኛው ዘመን ባህል ልታስቡ መሆኑን አምነው ወደ ሁለተኛው እና ሦስተኛው መቶ ውስጥ ያለውን ልማት ጫፍ የተረፉ; ከዚያም አራተኛው እና አምስተኛው መቶ ዓመታት ውስጥ እየቀነሰ መጣ. ሕያው በተፈጥሮ ውስጥ መሆን እንደ ተወለደ እንዳይሞት ናቸው Huizinga, ታሪካዊ ጊዜ, መሠረት; ይህም በመካከለኛው ዘመን ሞት አንድ ጊዜ እና አንድ ተጨማሪ መነቃቃት ወደ የሽግግር ወቅት ነበር ለዚህ ነው. ለምሳሌ ያህል, መጽሐፍ ምዕራፍ "ሞት ብትንቁኝ" በሚከተለው መንገድ ላይ የተገለጸው ጆሃን Huizinga አምስተኛው መቶ ውስጥ: ሞት ሐሳብ በሰው አእምሮ ውስጥ ጎልቶ መታየት, እና "ሞት ዳንስ" ያለውን መቃኘት ሥዕሎች ሴራ አንድ አካል ሆኗል. ማግኛ እና ህዳሴ ዓይነተኛ ብሩህ ምልክቶች ይልቅ ባህል እርጅና ምልክቶች - እርሱ ባለፉት ተጨማሪ moodiness, ድካም, እና አዛብተውት አየሁ.

መጽሐፍ ውስጥ የቀረቡት በተወሰነ ውስን አተያይ ቢኖርም "በመካከለኛው ዘመን የመከር" ይህ ባሕል ታሪክ እና Yakoba Burkhardta ላይ ታዋቂ ሥራዎች ጋር አን ላይ የክብር ቦታ ላይ አንድ መደበኛ ሥራ ይኖራል.