አንድ አስተማሪ የመሆን ጥበብ

"ማድረግ ምን, እና እየተበተነ ናቸው"; በዚያ ታላቅ የሩሲያ ቋንቋ አንዳንድ ምሳሌዎች ናቸው "ትዞራለች ምን, ዙሪያ ይመጣል"; "ወደ አባቴ ነው ምን, እሱን እና ከልጆች ጋር ናቸው." እነዚህ እና ሌሎች አባባሎች በቀጥታ አስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ መምህራን ያሉባቸውን ችግሮች ጋር የተያያዙ ናቸው. ትምህርት ቤት ውስጥ 10 ዓመታት ሕይወታቸውን ተሞልቶ ይልቅ ይህ ከእኛ ልጆች ይወስዳል? ሌላው kd Ushinsky አለ: "ጥበባት ትምህርት ማለት ይቻላል ይህን ሁሉ ትዕግሥት በተጨማሪ, ተፈጥሯዊ ችሎታና ሙያ ተጨማሪ እውቀት ያስፈልጋል እንደሆነ አምነናል ቀላል እና የተለመደ, ግን በጣም ጥቂት የሆነ ጉዳይ ይመስላል የሆነ ባህሪ አለው." "ያህል ጊዜ እናንተ አስተማሪዎች ልትሆኑ ሲገባችሁ ጊዜ ለ; ነገር ግን ስለ እግዚአብሔር ቃላት መጀመሪያ መርሆዎች መማር የሚያስፈልጋቸው, እና ወተት ነው እንጂ ጠንካራ ምግብ ያስፈልጋቸዋል. "እሱ ሕፃን ስለሆነ: ብቻ የጽድቅን ቃል ጠንቅቆ አይደለም ወተት የሚጋት ማንኛውም ሰው (ዕብ 5:. 12,13). [2] ሁኔታው ዛሬ, የጸሐፊውን አስተያየት ውስጥ, የሰው ዘር በጣም "አዋቂ" ችግሮች እያጋጠሙት ነው መሆኑን ነው እና ልጅዎ ቃል ከፍተኛ ስሜት ውስጥ አስተማሪ ያስፈልገዋል.

ዘመናዊው ኅብረተሰብ ቀውስ የትምህርት አካባቢ እና ልማት አስቸጋሪ ሁኔታ መፍጠር, ጥራዝ. ኤች በማስተማር, የሰው ሕይወት ማለት ይቻላል, ሁሉም ገጽታዎች ተጽዕኖ አድርጓል ሳይንስ እንደ pedagogy, በጥቅሉ. ቀውስ ማንነት አስቀድሞ ተገኝቷል - ላይ መመካት መደበኛ-ምክንያታዊ አስተሳሰብ እና የመማር. ነገር ግን መረጃ ከመቼውም ጊዜ እየጨመረ ፍሰት intensifitsirovaniya የትምህርት ሂደት ይጠይቃል -. "ልዩ, በማህበራዊ እና በግል ቆርጦ, ዓላማ ያለው እንቅስቃሴ ኅብረተሰብ ሕይወት ሰብዓዊ ፍጡራን አሳታፊ ውስጥ" [3] ይህ ሂደት ህጎች, መመሪያዎች እና ስልጠና እና ትምህርት, ስለ ዘዴዎች የትምህርት ሥርዓት በሁሉም ደረጃዎች መምህራን ግንዛቤ ያስፈልገዋል ስብዕና ምስረታ. ሰዓት በራሱ የሰው በ ከሚያፈራው የማስተማር ልምድ የፍጻሜን የትምህርት ለሆነችው ያለውን ለውጥ ይጠይቃል; እያንዳንዱ ሰው መንፈሳዊ እና አካላዊ መካከል ያለውን የማይነጣጠሉ ግንኙነት ላይ ሕይወት, የአኗኗር ዘይቤ ለውጦች, የማያቋርጥ ሥራ በእውነት መሠረታዊ ሕጎች በመገንዘብ. ራሳቸውን ለሕዝቡ ሁሉ ክስተቶች እና ሂደቶች, ኃላፊነት ዘዴ ጋር ግንኙነት ለመገንባት ወደ ቀኝ: እንዲሁም በእርግጥ የሰው ውስጣዊ ዓለም ለውጥ ተብሎ ይችላል. ዛሬ እኛ በተቻለ መንገድ እና የእኛ ልጆች ውስጣዊ ዓለም ውበት ዘዴዎች ያሳያሉ ከሆነ, ከዚያም "በራስ-እውን, ራስን ማንነት የማረጋገጥ ዕድል መፍጠር; የማህበረሰብ ልማት; "በማጠናከርና የሕግ የበላይነትን ማሻሻል. [1]

pedagogy ውስጥ ዋና ዋና ምድቦች አንጻር እኔ በእኛ አመለካከት ውስጥ ቁልፍ አንዱ ለመቅረፍ እንፈልጋለን, ዘመናዊ ትምህርትና ሥልጠና ቀውስ መንስኤ - መንፈሳዊ ሥራ አንድ መውጣቱ, የመንገዱ የእርሱ ዕጣ የፍለጋ, ያለውን ተቀባይነት ማንኛውም እንቅስቃሴ ወይም እንኳ በሕይወት ዘመናቸው ውስጥ ያላቸውን አለመሳካት ሰበብ. እንዲያውም አንድ አፈ-አሰጣጥ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. እንዲያውም ልጆች እውቀት የሚያስተላልፉ መምህራን, አስተሳሰብ, እንዲያውም በመጥቀስ, "ብልህ" ቃል እያሉ, ትምህርት, ለማነጽ ትርዒት መናገር, እውቀት መረጃ ለማስተላለፍ ታሪካዊ ምሳሌዎች. እና ገብስ የትምህርት ሂደት ውስጥ ምንም ዓይነት ልዩነት ይጫወታል. ይህ ለረጅም ጊዜ ሰዎች የሚጠቀሙባቸው ቆይቷል በውስጡ አካል ወደ ቃል ትምህርት አቀማመጦች: ልጁ ኃይል እሱ ያላቸው እንዲሁ. ማን) መልካም እና ከራስ የትምህርት ሂደት ላይ ይሸከመዋል; ነገር ግን ....

ጄ አንድ Comenius ጽፏል: አሞላል የሚያስፈልገው ተማሪ-ባዶ ዕቃ. ማን እና ምን ይሞላል? የእኛ እርዳታ የሚያስፈልጋቸው ሰዎች, በተለይ ልጆችን ለመርዳት, ለወደፊቱ ታላቅ ኃላፊነት መገንዘብ አለባቸው. እንዴት ነው? በመጀመሪያ ደረጃ, ልጁ ሳይሆን ተማሪው, እና መማር ነው ሰው ለማየት. ታዋቂ ትምህርት በተግባር ሌሎች ተማሪዎች ጋር የተያያዙ. "እኛ አብዛኛውን ይላሉ - SL ጽፏል ለእኛ ወይስ ምን ጋር - "ደግሞ" ሰው ጋር ሲነጻጸር ጊዜ ግልጽ አይደለም ቢሆንም Soloveitchik, ልጁ ሰው, በተጨማሪም ነው? ለራሱ ዛሬ ሰዎችን E ንዲችል, እና ምንም ቃላት አንድ ሰው ወይም ስለሚቆጥሩ እንዳልሆነ እሱን ለማሳመን. ቅን, እኔ እሱ አድጋ ጊዜ የተሻለ "ይሆናል በሰው ልጅ ላይ ዛሬ ይመልከቱ. [4]

ትምህርት ስትራቴጂ ምርጫ አማራጮች ስለ መናገር, ስለ ባህላዊ እና የፈጠራ ሞዴል ማመልከት ይችላሉ [3]. እዚህ ላይ, ሙያዊ እድገት ለልጁ-የስነ አካላዊ እና የአዕምሮ አቅም ዕድሜ ባህርያት ጋር ቀጥተኛ መስመር ውስጥ, ወደ ርዕሰ ጉዳይ ሎጂክ, እና የባህል ማንነት ምስረታ ሂደት ውስጥ የትምህርት humanistic አዝማሚያ ላይ አይደለም የተመሠረተ ነው. የምንጭ መርህ - በ "የዓለም ስዕል" ታማኝነት እና nem.t. ውስጥ ያለውን ሰው ሠ. በ አቀማመጥ ያለውን ሁኔታ እንጂ ገበያ አይደለም, ነገር ግን ባህል ላይ. ይህ በእርግጥ ማህበራዊ ልማድ በማንኛውም መስክ ውስጥ አንድ ልጅ ወደፊት ውስጥ መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ ምክንያት ፊት ያረጋግጣል. ወደ ውስጥ ሌሎች አካሎች አሉ መሆን አለበት የማስተማሪያ ዘዴዎች ያለን ቁሳዊ ዓለም ውስጥ. በዓለም ላይ ማንኛውም ነገር ሰው - መስተጋብር ውጤት ናቸው.

በእኛ አስተያየት ውስጥ የትምህርት እና ወጣቱ ትውልድ ሥልጠና ለተመቻቸ እና አመቺ አማራጭ ለማግኘት, መስተጋብር ጥራት ለመለወጥ መማር አስፈላጊ ነው. "አትኩሮቱ ዛሬ ሳይሆን ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ስኬት ምክንያት, የልጁን ማንነት ማስቀመጥ ያስፈልጋል. እኛም ትምህርት ቤት ትምህርት መመለስ አለብን. " ዛሬ, ትምህርት ቤቱ የልማት እና ያለመ ውጤታማ የትምህርት ፕሮግራሞችን መፍጠር አለበት ግለሰብ ምስረታ ተማሪ, እና እውነትን መፈለግ አስፈላጊ ነው ይህን ለማድረግ, ትምህርት ለሆነችው, ሰው ያለውን ልማት እና ምስረታ ይህን እንቅስቃሴ የተወለደው በ መምህራን, ቋሚ ባህሪ ቆይቷል, እና ውፅዓት: በዚህም እንደ እኛ ታላቅ የወደፊት ይኖራቸዋል.

ሥነ ጽሑፍ

1. "ትምህርት ላይ" በሪቻርድ ሕግ .- ሞስኮ, 1994.
2. Bibliya. M :. የሞስኮ የፓትሪያርክ, 1992.
3. Krajewski, ቁ እንዴት እኛን በርካታ pedagogies? // Pedagogy 1997, №4.
4. ምሳሌዎች እና ቃል የሩሲያ naroda መካከል ስብስብ. M :. Krohn-Pres, 1996