ኢየሱስ በእስልምና ውስጥ ነው. ነቢዩ ኢብኑ ማርያም

በሙስሊሞችና በክርስቲያኖች መካከል የተደረጉ የብዙ መቶ ዘመናት ዘመናት, በአውሮፓ የተካሄዱት የመስቀል ጦርነቶች እና እስላማዊ ወታደሮች በአውሮፓ ውስጥ የተካሄዱት የእርስ በእርስ ጦርነቶችና በእስልምና የተካሄደ ጦርነት መጀመራቸው በበርካታ ሰዎች አእምሮ ውስጥ አስተማማኝ የተዛባ አመለካከት እንዳለና ይህም በሁለቱም ሃይማኖቶች መካከል የማይነጣጠሉ ሙግቶች አሉት. ይህ አይገርመንም - ፊሊፕታንም ይለናል. ሙስሊም ወራሪ ወታደሮች በምርኮን ላይ ጥቃት ለመሰንዘር እና አዳኝን ከድል እንዴት እንደሚሰግዱ አላስታውስ?

ነገር ግን አንድ ነገር የሲኒ እና የመጽሃፍ ተመስላነቶች እንዲሁም ሌላኛው ታሪካዊና ሃይማኖታዊ እውነታ ነው. እውነታው በጣም የተወሳሰበ ነው. ኢየሱስ ክርስቶስ በእስልምና ከይሁዲነት በተለየ መልኩ የተከበረ ቦታን ይቀበላል. በእርግጥ ሙስሊሞች የእግዚአብሔርን ልጅ አድርገው አይመለከቱም, ነገር ግን አሁንም የነቢይነት ደረጃ አለው. እስቲ እንመልሰው.

ትርጉም እና ተልዕኮ

በእስልምና ውስጥ ኢየሱስ "ናቢ" ነው. ይህ ማዕረግ ለታላቁ ነቢያት ተሰጥቷል. እንደ እስልምና አተረጓጎም ከሆነ እግዚአብሔር ወደ አይሁዶች ልኮታል, ስለዚህም የፔንታቱክ ታማኝነት (ታውተር) ታማኝ መሆኑን አረጋገጠ እና አዲስ መጽሐፍት - ኢንጂል አመጣ. ስለዚህ በሙስሊሙ ዓለም ወንጌል በጣም የተከበረ ነው. ይህ የአዲሱ ሕግ ነው. ስለሆነም ክርስቶስ የእግዚአብሄር መልእክተኛ ተብሎ (ራሰስ) ተብሎም ይጠራል.

ሙስሊሞችም ኢየሱስ ለሰዎች ኃጢአትን ለማስተሰረይ ወደ ሰዎች እንደመጣ ይክዳሉ. ከራሳቸው አንጻር ሁሉም ሰው በራሳቸው ጉዳይ ላይ መወሰን አለበት. ሰዎችን ወደ ትክክለኛው መንገድ ለሰዎች ለማሳየት የመጣ ሲሆን ይህም "ኢንጂል, መልካም ዜና" ማለት ነው.

ሌሎች ርዕሶች

ኢየሱስ እስልምና በተለየ መንገድ ተጠርቷል. የሙስሊም ባህል ስለ እርሱ ሲናገር "አቡሎላህ" (የእግዚአብሔር አገልጋይ) ነው. በቁርአን ውስጥ ክርስቶስ በአብዛኛው "ማሲህ" ተብሎ የሚጠራው መሲህ ነው. ይሁን እንጂ ኢስላማዊው የነገረ-መለኮት ምሁራን አይሁዶች በዚህ ማዕረግ ውስጥ የገቡትን ትርጉም አይገነዘቡም.

ምንም እንኳን አንዳንድ የዚህ መጽሐፍ ቅዱሳዊና የቁርኣንን ባህሪያት ከክርስትያኖች ጋር የሚጣጣም ቢሆንም. እሱ ክርስቶስ ራሱን ብዙ ጊዜ ራሱን እንደጠራው እናውቃለን. ነገር ግን በቁርአን እንኳን የእሱ ስም እንደ ካሊማ ወይም «ካው አል-ሐክ» ከሚባሉት ታሪኮች ጋር ተመሳሳይነት አለው. እሱም "የአላህ ቃል" እና "የእውነት መገለጥ" ማለት ነው. ኢሳ "አል-ሰማዕር" ተብሎም ተጠርቷል. ይህም ማለት የእግዚአብሔር ምስክር (ወይም ሰማዕታትን) ነው. እሱ አሁንም የፍርድ ወይም የትንሳኤ ምልክት ("አልግራ") ምልክት ነው.

እንከን የማድረግ ንድፍ

ነቢዩ ኢስላም የእስልምና ባህርይ ነው. ቁርአን ስለ ልደቱና ስለ ሕይወት የሚገልጸው ታሪክ በበርካታ ጉዳዮች ከክርስትና ወንጌል ጋር ተመሳሳይ ነው. ለምሳሌ, አንድ ሰው ያለአንደሚሳተፍ የነቢይነትን ልጅ ስለመወለዱ አፈ ታሪክ አለ. መሊእክት - ወይም "ፍጹም ሰው" የሆነ ሰው ሇእናቱ ማሪያም በጣም ጥሩ ልጅን ወዯ ዓሊም እንዯማመጣት ተናገረ. ይህ የሚሆነው የሆነው ነገር አላህ (ሱ.ወ) ስለሆነ ነው.

የመርማሪ ልጅ - በመላእክት የተነገረው - ተአምራትን የሚያደርግ እና ለሰዎች እውነትን ይሰብካል. ቁርዓን ክርስቶስን ክርስቶስን አዲስ አዳምን መናገሩ አያስደንቅም. በመሠረቱ እርሱ እርሱም እንደ እግዚአብሔር ቃል ተፈጠረ.

የእስልምና "ማዶና"

ብቸኛው የእስልምና ነቢይ ነብያት ክርስቶስ እንጂ አባት አይደለም. ሙስሊሞች ኢሳኤል ኢማም ማርያም ብለው ይጠሩታል. ቁርአንና ወጎች ነቢዩ ከተወለደ በኋላ ወዲያውኑ ከእናቱ ጋር ይነጋገራል. በእስልምና አፈ ታሪክ መሰረት ሜሪም ከዘንባባ ዛፍ ስር ልጅ ወንድ ልጅ ወለደች. ለቅቃቷም ወሮታ ተክላ ይህን ፍሬ ከዛፉ ፍሬዎች የተቀበለች ሲሆን ከእርሷም ፈረቃ ይወጣል.

በተጨማሪም ኢየሱስ ከእናቱ ጋር ስለ ድንቅ ልጁ ልትናገር ለትንሽው ነገር ምንም ነገር መናገር አልፈለገችም. ይሁን እንጂ አይሁዶች ማርያም ማርያም ያለ ወንድ ልጅ እንደነበራት አወቁ እና እነርሱን ለመውሰድ ወሰኑ. ከዚያም ልጁ ተናገረላቸው እና የአላህና የእርሱን መልክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) አውጇል. ነገር ግን አይሁዶች አሁንም አልጠረጠሩም እናም የሮማ አገረ ገዥን ማርያምን ክፉኛ እንዲቀጣት ጥያቄ ልከዋል.

ከዚያም ልጅ እና እናቱ ወደ ግብፅ ለመሸሽ ተገደዱ. በቁርአን ውስጥ አንድ ልዩ የቁርአን ክፍል ለነቢዩ ልደት ለተሰጣት ሴት የተሰጠ ነው. ይህም "ማሪያም" ይባላል. ማሪያም የማሪያምን ልጅ በተደጋጋሚ ቢጠራው በአረብኛ ባሕል ውስጥ የእናትን ስም እንደ ዝምድናቸው ስም መጠቀም የተለመደ አይደለም.

በኢስላም ውስጥ ነቢዩ ኢሳ (ታሪክ)

ልጁ 12 ዓመት ሲሆናት ማሪያም ከእሱ ጋር ወደ ይሁዳ ተመልሶ መጣ. ኑርር (የናዝሬት ስምም በቁርአን ውስጥ ነው) ውስጥ ሰፍረዋል. ነቢዩ ኢሳይያስ ሲያድግ ዕድሜው ሰላሳ ዓመት ሲሆነው ትምህርቱን ለእስራኤላውያን መስበክ ጀመረ. ሙታንን ማስነሳት, በሽታዎችን መፈወስ, በተለይ ለሥጋ ደዌ ማስፈውት ይችላል. ሙስሊሙ ኢየሱስ ምስጢራትን እና የተደበቀን, ዓይነ ስውራንን ለዓይነ ስውራን መክፈት እና የወፍኖችን የሸክላ ጣቶች እንኳን መተንፈስ ይችላል.

ከእሱ ጋር ያመጣውን አዲስ ሕግ እንዲከተሉ ሰዎችን ያበረታታ ነበር. እነዚህ ትዕዛዛት የአሮጌውን ድርጊት አስወግደዋል, ቀስ በቀስ ነው. ሰዎች በአዲሱ ሕግ መሠረት እግዚአብሔርን እንዲያመልኩ አሳስቧል. ብዙዎቹ እርሱን መስማት ጀመሩ, አንዳንዶቹም ደቀመዛሙርት እና ሐዋርያት ("ሃቨራን") ሆኑ. እግዚአብሔር ስለእርሱ ሲጠይቁት ከሰማይ ምግብ ልኳቸዋል. ኢየሱስ በመንፈስ ቅዱስ ተነስቶ ("ሩሁ አልኩዱ") ተመስጦ ሊረዳው ይችላል.

በኢስላም መሠረት በኢስላም መሰቀል

ብዙ አይሁዶች አዲሱን ነቢይ አያምኑም ነበር, ነገር ግን በተቻላቸው አቅም ሁሉ እሱን ሊገድሉት እና ሊገድሉት ሞክረዋል. በመጨረሻም ኢሳ ኢብን ማሪያም በመጥላታቸው ወደ ሮማዊው ገዢ በስም ማጥፋት ጀመሩ. እነሱ ይህ ነቢይ በእርግጥ እርሱ ዓመፀኛ እና አስጨናቂ ነው, መነሳትን ማስነሳት, ወራሪዎቹን ማባረር እና የአይሁድ ንጉስ. ከዚያም ሮማውያን የመንግሥቱን መልእክት እንዲሰብኩና ከቄሳር ኃይል በተቃራኒ እንዲሰቅሉት የሮማ ሕግ ሰጡ.

የኢስያስ ተጠርጣሪ ሙስሊሞች በርካታ ስሪቶች አሏቸው. ለነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) መምጣቱን ያውቃሉ, አንዳንዶች እጅግ በጣም ደፋር ሐዋርያት ከሱ ይልቅ ወደ መስቀል ሄደው ወደ አላህ አደረጉ. ሮማውያን የክርስቶስ ደቀ መዝሙር ወስደው ሰቀሉት. ሌላ ታሪክ ከሐዋርያት አንዱ ክህደት እንደሆነ ይነግረናል. ወታደሮቹ ኢሳ ጋር ከደቀመዛምርቱ ጋር ወደ ቤታቸው ሲሰባሰቡ የነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ) ዳኛ ከነቢዩ ጋር ለመጠቆም ነበር. ከዚያም እግዚአብሔር ክርስቶስን ለራሱ አሳልፎ ሰጠው, ከሀዲው ደግሞ መልክውን ሰጠ. እሱ ተያዘና ተሰቀለ.

ያ ነገሩ እንደዚያ ከሆነ ቁርአን የሚናገረው ነቢዩ አልተገደለም የሚል ነው, ለአይሁዶች ብቻ እንደቀረበ ነው. እነርሱ እንደሞቱ ለህዝቡ ሁሉ አወጁ, ነገር ግን በእርግጥ, ወደ እግዚአብሔ ቅዱስ አረገ. ከእሱ ቀጥሎ እርሱ የፍርድ ቀን እስኪሆን ድረስ ይሆናል.

ኢሳ እና ሙሐመድ

ታዲያ እነዚህ ሁለት ገጸ-ባህሪያት ብዙውን ጊዜ እንደሚያሳዩት እርስ በእርሳቸው የሚጋጩት እንዴት ነው? በኢስላም ውስጥ ኢስላም የእውነተኛ ሃይማኖት ነቢይ ነው. መሐመድ እስኪመጣ ድረስ እንደዛው ነበረች. ሙስሊሞች እንደሚያምኑት, ኢሳን ንቀው በመከተላቸው አልከተሉት. ከዚያም አላህ ሌላ መልክተኛን ላከላቸው. ስሇዚህ በሱ ስብከቶቹ ሊይ ኢሳም የነብዩ መሐመድን (ዏ.ሰ) ገጽታ ትንቢት ይተነብሌ. ቁርአን ለዚህ ቁጥር ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣል. ስለ ዒሳ ስለ ሌሎች ነቢያት ሁሉ እጅግ ብዙ ይናገራል. በቅዱስ ሙስሊሞች መጽሐፍ ውስጥ 25 ጊዜ ተጠቅሷል.

ዳግም ምጽዓቱ

በኢስላም ውስጥ የእስ ስም ትርጉም ትርጉም በማይሰጥ መልኩ ተልዕኮው ትንቢታዊ ትርጉም አለው. ክርስቶስ በሙስሊሞች ዘንድ ብዙውን ጊዜ መሐመድን ይይዛል. የእስልምና አፈ ታሪክም በሁለተኛው መምጣት እምነትን ይጋራል. ስለዚህ ክስተት በርካታ ታሪኮች (ሐዲሶች) አሉ. እንደሱ ከሆነ, አሁን ከእግዚአብሔር ገነት አጠገብ ያለው ኢሳ ወደ ፍልስጤም ይመጣል (ወይም ወደ ደማስቆ, ሶርያ ወደምትገኘው ኡመያድ መስጂድ ቦታ ውረድ). ነጭ ልብስ የለበሰ, እጆቹም በመላእክት ክንፎች ላይ ያርፋሉ, ፀጉራቸውም በውኃ ባይነኩ እንኳ ፀጉሩ ይረግፋል.

ይህንን በመጠባበቅ በየቀኑ በመስጂድ ፊት ለፊት ይለቀቃል. ኢሳያስ መሲሑን ያጠፋል እና የፍትህ መንግሥት - እውነተኛውን ሰማርያ ያቋቁማል. ከዚያም እርሱ ይሞታል ነቢዩም መስጊድ በመዲና ውስጥ ይቀበራል. አሁንም እንኳን ፒልግሪኖች እና ጎብኚዎች መሐመድን ቀጥሎ ለሚገኘው ኢሳ ያዘጋጀውን ቅድመ ሁኔታ ማየት ይችላሉ. በትንሣኤም ቀን አላህ አስነሳው. በዐደተኞችም ላይ መካከለኛ ነው.

ስም መጠቀም

በኢስላም ውስጥ ይህንን ወሳኝ ሚና ስለሚጫወት ለእርሱ ያለው አመለካከት በአብዛኛው አክብሮታዊ ነው. ሙስሊሞች ብዙውን ጊዜ ልጆቻቸውን በቁርአን ውስጥ የተካተቱ ናቸው. ኢሳ የተለዩ አይደሉም. ሙስሊሞች ይህን ስም ለልጆቻቸው ይሰጣሉ. አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚያምኑት በደቡባዊ ስፔን ውስጥ የእስልምና ሀገራት ከተገኙ በኋላ, ይህ ባህላዊ በአካባቢዊ ክርስቲያኖች ዘንድ ይታያል.

የክርስቶስ ባህሪ

በኢስላም ኢየሱስ እጅግ በጣም ወሳኝ ነብያቶች አንዱ ሲሆን ትርጉሙም ለመሐመድ ብቻ ነው. በሙስሊሞች እና በኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች መካከል ያለው ዋነኛው ልዩነት ሌሎቹ የሥላሴን አላወቁም እና የክርስቶስን የእግዚአብሔር ልጅ መጠሪያ ስም ማቃለል ነው.

በሌላ በኩል በቁርአን ውስጥ ኢሳ ሙባሮር ተብሎ ይጠራል. ይህ ማለት "እግዚአብሄርን መኮንን", "የእግዚአብሔር ወዳጅ" ማለት ነው. ስለዚህ, አንዳንድ የነገረ-መለኮት ሰዎች ይህ ነቢይ ቢያንስ በከፊል መልአክ እንደነበረ ያምናሉ. በአንዳንድ ስፍራዎች እስልምና ውስጥ ኢሳ (ልዩ) አምልኮ ነው. አንዳንድ የታሪክ ምሁራን እንደሚሉት ሙስሊሞች ለመጀመሪያ ጊዜ የቤተክርስቲያኗ ኦርቶዶክስ ሙሉ በሙሉ ያልነበሩበት ጊዜ ነበር. እነዚህ በኢየሱስ ተከታዮች መካከል የተፈጠረ ውዝግብ ወቅት ነበር. በተጨማሪም በዚያ ዘመን በበርካታ የክርስትና አብያተ ክርስቲያናት አመንዝራነት እና ጣዖት አምላኪነት ያልተወገደውን የስቀትን አምልኮ እና የቅዱስትን አምልኮ ማምለክን በተመለከተ ከፍተኛ ክርክር ይደረግ ነበር. በቁርአን ውስጥ የተቀመጠው ይህ ደረጃ ነው. ምናልባትም መሐመድ የእነዚህ ግጭቶች ምስክሮች እንደመሆኑ መጠን የቅድስት ሥፍራዎችንና የጣዖት አምልኮን እንደ ጣዖት አምልኮ ሊቆጠር ይችላል.

ሙስሊሞች እና ክርስቲያኖች

በኢስላም ውስጥ በሁለተኛው የክርስትና ተከታዮች ዘንድ የተከበረ አመለካከት በአካድ ቁርአን ውስጥ ተገልጿል. በዚያ ያሉት ክርስቲያኖች "የመጽሐፉ ሰዎች" ወይም "አህለ-አል-ኪታብ" ተብለው ይጠራሉ. ኢሳ ኢብን ማሪያም በእርግጥ ለሙስሊሞች መለኮታዊ ባህሪ የለውም, እናም ከሶስቱ የስላሴ አካላት ውስጥ አይደለም, እናም በዚህ እምነት እንደ ከንቱ ነገር ያምናሉ. ይሁን እንጂ ቁርአኑ ቀጥተኛ በሆነ መንገድ የናዝሬተሮቹ ፍቅር እና እውነተኛ ትምህርት በጣም ቅርብ እንደሆኑ ያመለክታል. እነሱ በት ኩራት የማይሰማቸው እና ወደ ሌሎች የማይሄዱትን መነኮሳት እና ቀሳውስት ልዩ ክብርን ይናገራሉ, ነገር ግን ለእግዚአብሔር ዝቅተኛ አገልግሎት ያቀርባሉ.

ለክርስቲያኖች, በተለይም ትእዛዛትን የሚከተሉ, መታገስ አለባቸው. ከእነሱ ጋር ውይይት ከተፈጠረ, አሳማኝ እና ጥሩ ክርክሮችን መስጠት አስፈላጊ ነው. ክርስቲያኖች በቁጣ ሲናገሩ እና ቢቃወሙ, ከእኛ ጋር ላለመከራየት እና ላለመጨቃጨቅ ራሳችንን እንዲህ ብለን መቃወም አለብን: - "የእናንተ የራስዎ የሆነ ቅዱስ መጽሐፍ አለ, እኛ የራሳችን አለን, እናም ሁሉም ሰው ወደ እሱ በተላከለት ላይ እምነት ይኑረው." ስለዚህም ቢያንስ የእስላም ቅዱስ መጽሐፍ እንዲህ ይላል.