የስሙ ትርጉም ማለት የቡልጋክቭ "የውሻ ልቤ"

የሶቪዬት ጸሐፊ ተለይቶ የሚታወቀው - ሚካሂል ቡልጋኮቭ የተባለ ታዋቂ የሱቅ ሥራን በተመለከተ አንድ አስደናቂ ስራ እስካሁን ድረስ እስካሁን አልተቀነሰም. «ውሻ ውስጣዊ» የሚለውን ስም ትርጉም ለመረዳትና ለመረዳት እንሞክራለን.

ታሪካዊ ዳራ

በ 1925 ልብ ወለድ ጽሑፉን ከጻፈች በኋላ ተቺዎች በተደጋጋሚ ተከሳሾችን ለመጥለፍ ሞክረዋል. ባለሥልጣናት እና ጸሐፊው እንደ አንድ ጽሑፍ ፀሐፊውን ማህበራዊ አቋም ለማንፀባረቅ አልቻሉም. የእጅ ጽሁፎቹ ይያዙና ህዝቡም ይህ ታላቅ ስራ የተከናወነ አይመስለትም, እና በቅርቡ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ዓመታት አንባቢዋን ብቻ ሳይሆን ተመልካች የነበረውን ፀሃፊን ለመገንዘብ ችሎታ ያደረገችው , እንዲሁም የማይጠፋውን የእጅ ጽሑፍ ዳይሬክተሮች. በመጀመሪያ መጽሐፉ በሳምዝድታት ብቻ ከተሰራጨ በ 1968 በመጨረሻም ብርሃንን እና በውጭ አገር ያለውን ብርሃን ተመለከተ. በሀገራችን ሰፊው የመጀመሪያው ህትመት የታተመዉ ታሪክ በ 1987 ዓ.ም ነበር.

በሥራው ላይ የሚሰነዘረው ጥቃቶች በመጽሐፉ የመጀመሪያ ንባብ ላይ የ OGPU ተወካይ በመገኘቱ ምክንያት ፀሐፊው ላይ ተጀምሮ ነበር. የእጅ-ጽሁፍ ቅጂዎችን መፈተሽ, እነዚህ ሁሉ ጥቃቅን የሲቨንሶች ጥቁር ገጾች ናቸው. ነገር ግን ወደ ጽሑፉ ዋነኛ ገጽታ ተመልሰዋል. "የዶም ልብ" የሚለውን ታሪክ ከመመልከታችን በፊት, ወደ ዋናው እውነታዊ ይዘት ውስጥ ጥልቀት መሄድ አለብዎት.

ስለ ሴራው ትንሽ ነው

በአስደናቂ ሁኔታ አስደናቂ ተዋናይ የሆነውን ተዋንያን Yevgeny Evstigneev በመተካት የፕሮቴስታንት ግራንት እና የሰው ክምችት ወደ ውሻው ሰውነት በማስተላለፍ አስደናቂ ሙከራዎችን በማድረግ ላይ ይገኛል.

እነዚህ አካላት በጦርነቱ ከሞቱት ሰካራሞች ተወስደዋል. ስኬታማ ፕሮጄክቱ ለፕሮፌሰር ራሱን በራሱ አስገራሚ ውጤቶችን ያበቃል. ሻሪክ የተባለ ስም ድንገት ድንገት ወደ ሰውነት መጣ. እናም የፕሮፌሰር ፈረንሳዊው ፍራንቼንቴይን እራሱ እጅግ በጣም ብልህ ሰው ብቻ ሳይሆን እራሱ ከገዛው አፓርታማ ለመዳን እየሞከረ እጅግ በጣም አጸያፊ, እብሪተኛ እና እፍረተቢስ "ጓደኛ" ይሆናል. ሁኔታው ምንም እንኳን ድንቅ ቢመስልም ሆኖም ግን በሶቪዬት ሕብረት የኃይል መንቀሳቀስ ተወስኖ የነበረ ቢሆንም, ከጥቂት አመታት በፊት የፕሮቴለር ጽህፈት ቤት ምንም ነገር ሳይታሰብበት ወደ ዓለም ዓቀፍ የፖለቲካ መድረክ በመሄድ ተዘጋጅቷል.

ዋና ትርጉሙ

ስለዚህ, የቡልጋኮቭ "የውሻ ልቤ" ታሪኩ በሁለት መንገዶች ሊገኝ ይችላል. በአንድ በኩል የውሻው አካል እና አንዳንድ ልብሶች አሉት የተወሰኑ የሰዎች አካላት ይሰጡ ነበር, ይህም የማይታሰብ ውጤት ያስከተለ ሲሆን, ይህም ወደ ፈጣሪው መቅሠፍት ራሱ እንዲመራ አድርጓል. ይህ በሰውነት ውስጥ ያለው የውሻው ልብ አደገኛ ብቻ አይደለም, ነገር ግን እንዲህ ያሉ አጫጭቂዎችን የሚያካትት ህብረተሰብ ራስን ማጥፋትን ያስከትላል.

በሌላ በኩል ደግሞ "ውሻ ውስጠኛ" የሚለው ትርጉም በጥቂቱ ዘይቤያዊ ነው. በዘመናዊው ሰው ዙሪያ ብዙ ቁጥር የሌላቸው ሰዎችን ማስታወስ . የሚያፈቅሩትን ለማታለልም ሆነ አሳልፎ ለመስጠት ለእነርሱ ምንም ችግር ኣላሳየም, ነገር ግን ከዚህም በላይ, የሁሉም ህይወት ትርጉም ነው.

"አዲስ" ሰዎች

ስለ ታሪኩ ዘይቤአዊነት መነጋገርን በመቀጠል አንድ ሰው "የውሻው ልብ" የሚለውን ስራ የበለጠ ትርጉም በጥልቀት ይገልጣል. በታላቁ የጥቅምት አብዮት የተፈጠረው "አዲስ ሰብአዊነት" የጭቆና ወኪል አስከፊ ገጽታ ነበር. ስለ ፍራንቼንቴይን, ከላይ በተጠቀሰው ናሙና ውስጥ, ከሙከራው ቱቦ ውስጥ የተወሰኑ ጭራቅ, ነገር ግን ይህ ሙሉውን ቡድን ብቻ ነው. የአልትላንት ክፍል, የእናትዋን ልጅ በሚጠቅስ ቃል በመጥራት ወደ ስልጣኑ አከባቢ, ያልበተለ እና ዘርን በመዝራት. ድንገት በታላቅ ታሪካዊ እና ባህላዊ ቅርስ ላይ አንድ አገር መራባት ጀመረ, እርሱ ፈጽሞ እርሳቸውም ረስተዋል, ነገር ግን እርግማንን, እራሱን እና እራሱን እና እራሱን እና ሕይወቱን ለማጥፋት ሙከራ አድርጓል.

ይህ ዘይቤ, በቡልጋኮቭ በ 1925 የተገነባው ይህ አሰቃቂ ትንበያ, አገሪቱ ከጉልበቷ በቆየችበት ጊዜ ብቻ ከሽብርተኝነት ነፃ ትሆናለች. ለዚህም ነው ሳንሱር በኃይለኛ ጥንካሬውና በትንሽ ትንበያው ምርቱ ላይ የሚደንቅ / የተንጠለጠለትን / የተከበረውን የምስጢር እቃዎች በፍጥነት በማንኮራፋቱ.

ትንበያው ትክክል ነበር

ደግሞም እንዴት ትክክል ነበር! "የዶም ልብ" ቡኩቫፍ የሚለው ትርጉም በሶቭየት ህብረት የንጽጽር ሁኔታ ውስጥ ብቻ የገባ አለመሆኑን በመምጣቱ በአገሪቱ ላይ የተፈጠረውን አሰቃቂ አደጋ ከብዙ ምዕተ አመታት በፊት መጣል ጀመረ. ከሁሉም በኋላ ግን ከትቂት አመታት በኋላ በስነ-ልዕለ-ምህረት ላይ የተቀመጠው ህንፃን እና ካራሽካ ውስጥ እና ካምፕቻቸዉ ውስጥ ምን ያህል ጥቂቶች ናቸው.

የፓርቲው የገዢ መደብ አባላት በሙሉ, የፓርቲው ንቅናቄ ለሀገሪቱ አጠቃላይ ድንገተኛ መዘዝ አስከትሏል. ለዘመናዊው ዓለም የባህል ምንጭ እንዲሆን አይፈቅድም, ነገር ግን የብረት መጋረጃ, የኑክሌር የጦር መሣሪያ እና ሌሎች ምክንያታዊነት የሌላቸው, የሰው ልጅ እብድ ጨዋታዎች መሆን.

ይህ ሁሉ "ውሻ ውስጣዊ" የሚለውን ስም ፍቺ ይሰጠናል. የማኅበረ-ስቲስቶች ሃሳብ የተሰራው "አዲሱ" ሰብአዊነት ጎጂ የባህላዊ እሴቶችን ሞክሯል, የሶቪየት ሕብረትን የፍትህ ስርዓት ለማሟላት ህብረተሰብ ስለ ተጨባጭ ኅብረተሰብ የሶቪዥን ህብረት ፈጠረ. እናም የሚያሳዝነው ግን የሻርኪኮስ ትውልድ አሁንም ድረስ ይኖራል, እና የአንድ ህብረተሰብ ሀሳብ ሃሳብ በእውነታው ላይ መኖሩን ለመገመት የሚያስችለን ሀሳብ ነው.

ማጠቃለያ

ስለዚህ "ውሻ ውስጠኛ ልብ" የሚለው ስም ራሱ ላይ ብቻ የተተነ ነው. እንዲህ ያለ ሥልጣን ያለው ሰው በዚህች ፕላኔት ላይ የመኖር መብት ሊኖረው አይገባም. ቡልጋኮቭ ስለእነዚህ ህብረተሰቦች ህልም አለ.

አንድ ማህበረሰብ ምን እንደሚለው, "ሁሉም እኩል ናቸው," "ከእያንዳንዱ እንደ ችሎታቸው" እና ሌላኛው ምንም እውነተኛ ማረጋገጫ የሌላቸው ብዙ መፈክሮች ናቸው. በጥቅምት አብዮት የተመሰረተው ህብረተሰብ ከመጀመሪያው የማይሰራ ነበር. የዚህ አላማው ዓላማውን ለማጋለጥ ነበር, እናም ይህንን ስራ በጥሩ ሁኔታ ይቋቋመዋል.