በኋላ ስራ የገና በዓላት እና ክርስቶስ ልደት ደማቅ ደስታ በኋላ, ጥብቅ ምፅዒት ወቅት መታቀብ ጊዜ የሚዘልቅ, ከኋላው ጥምቀት በዓላት በመሄድ በኋላ, ወደ ደፋር ካርኒቫል ይመጣል. ባለፉት መቶ ዘመናት ወደ እኛ መጥቶ, አሁን ወደ አሮጌ ወጎች ግብር ሆኖ, ግን ደግሞ ቅዱስ እርምጃ መግቢያ አንድ ዓይነት ሆኖ ብቻ አውቆ ነው.
አረማዊነት የጩኸትና
ወዲያውኑ ማንኛውም ጥሪ የካቲት መጨረሻ ላይ በዚህ አስደናቂ ጊዜ እንደ - መጋቢት መጀመሪያ, በክረምት እና በጸደይ, ወደ ፍሥሐም መከራቸው ይገመግማሌ ጠርዝ ላይ ያለውን ረጅም ፋሲካ የስላቭ ሕዝቦች በሚቀሩት ጊዜ በፊት! እና ቺዝ ሳምንት ክርስቲያን መቁጠሪያ ውስጥ, እና ክሬፕ-Obeduhoy ሰዎች! ደፋሮችና ኵሩዎች በክረምት አዝናኝ, በዓላት, ስሌዲንግ እና fisticuffs, ካርኒቫል ላይ ያቃጠሉት ጋር የከበደን ሰልፍ እና ገመዶች አስቀድሞ ተራ ባሕላዊ በረዶ እና ውርጭ ጋር አሰልቺ ለማግኘት ጊዜ ነበር ክብር ውስጥ የሚነድ - እነዚህ ሁሉ በቀለማት, ስሜታዊ እርምጃ ጥበብ ውስጥ ብዙ ትኩረት ስቧል. በተለይም ሞቅ እና መግለጫም የሥዕልና በዓል ላይ ተንጸባርቋል. ወደ ሸራው በማጥናት, አንድ ያልተለመደ ክስተት እንገደዳለን: በተለያዩ የሩሲያ አርቲስቶች ውስጥ ስዕል አለን "ካርኒቫል." በዚህ ርዕስ ላይ ለመወያየት ያገኛሉ ይህን በተመለከተ - እነርሱ ተመሳሳይ ስም ሥራውን ሰጥቷል ለምንድን ነው, እያንዳንዱ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው.
ታሪክ እና ባህል
የምሥራቅ ስላቮች, በአሁኑ ሩሲያኛ, ዩክሬናውያንን እና Belarusians ሕይወት ውስጥ በቅድመ-ክርስቲያን ክፍለ ጊዜ ውስጥ, አዲሱ አመት ሕይወት አዲስ ኡደት, የመራባት አምልኮ እና አባቶቻቸውን ትውስታ ጀምሮ, የተፈጥሮ መነቃቃት ወደ የኒሳን ምክንያት ነበር. የጥንት ስላቮች በእርሻቸው ላይ ያለውን ሰብል ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ነበሩ ሕይወት በራሱ መንገድ ይህም በአጠቃላይ, እንዲሁም ጋር አርሶ አደሮች,. ገለባ የሰው መቃጠል, ይህም ሁሉንም የገበሬው የይዞታ ያስወግዳል አመድ - ስዕል "ካርኒቫል" ዘር Shemyakin (2001) ስለ በዓል በጣም ጠቃሚ ንጥረ ነገሮች መካከል አንዱ ያንጸባርቃል. በዚህ መንገድ, ምድር ሰዎች ፍሬያማነት ለማሳደግ ለም መጀመሪያ እንዲያድርባቸው ብለው ያምኑ ነበር.
ወደ አምልኮ ሥርዓት ሁለተኛው ትርጉም
ሌላው መቀባት, "ካርኒቫል" - ሌላ ዘመናዊ አርቲስት Anatoliya Nikolaevicha Shelyakina (2005) ሌላ የፍቺ የበዓል አፍታ ላይ ያለንን ትኩረት ይስላል. የጥንት የሰው ዋነኛ ዓላማ መሠረት, በዚህ ሁኔታ ውስጥ - አንድ ቤተሰብ መፍጠር እና ልጆች, መዝራትን ያላቸው. ስለዚህ, Shrove ላይ ማክሰኞ ወጣቶች በነፃነት ስሜታቸውን መግለጽ የሚችልበት ወቅት መዝናናት የተለያዩ ይበረታታሉ. ወንዶች እና ሴቶች, መውለድ የሚችል ማን ወጣት ወንዶች እና ሴቶች የተከበረ ባህል, በቅርበት የመራባት እና ሕይወት የሚወለድ ተመሳሳይ አምልኮ ጋር የተያያዘ ነው. ከዚህ እነርሱም ሄደው Pancake ሙሽሪት ተጋቢዎች, እና ሁለቱም ፆታዎች አንድ sleigh ወጣት ውስጥ መንዳት, እና እንዲያውም የሚያስቅ ማሳደድ ቢ.ኤ.
የአፍ መፍቻ ጋር መግባባት
አና Cherkashina (2002) - እና በመጨረሻም, አንድ ስዕል "ካርኒቫል" ደግሞ በዘመኑ ነው. ይህ በዓል ሦስተኛው የፍቺ ገጽታ ተመልካቹ ይናገራል. - ስለ አባቶቻችን ጉዳቶች ይቅርታ በሌላ ዓለም ሄደ መታሰቢያ, በአንድ ዓመት ጊዜ ውስጥ የቤተሰብ አባላት, ዘመዶች እና ጓደኞች, ጎረቤቶች, wittingly ወይም ሳይታወቃቸው እርስ በርስ ምክንያት ነው. ስዕሉን Shrovetide ሠንጠረዥ Cherkashina ውስጥ ዋነኛ አባል ሆኖ ፓንኬኮች በተለይ በትክክል ስላቮን የመታሰቢያ በዓል ማንነት የሚያንጸባርቁ.
ስለ ዘውግ ዋና
ርዕስ ስር ሥዕሎች ተከታታይ የሆነ ድንቅ አርቲስት ጽፏል ቦሪስ Kustodiev. በተለያዩ የሚል የወል ውስጥ ነው የሚወከለው Pancake, ነገር ግን ተሰጥኦ እና ቀለም ገንዘቡም በዓል ትክክለኛ ዝውውር ተመሳሳይ ደረጃ ጋር. 4 ዓመት በአንጻራዊ ሁኔታ በአጭር ጊዜ ውስጥ የተፈጠሩ ሥራ ዑደት - 1920 5 ሙሉ እግሩን ልብስ እና የተለያዩ ቀለማት ውስጥ ያከናወናቸውን ተመሳሳይ ምስል, 2 ስሪቶች ወደ 1916 ጀምሮ, በተመረጠው ርዕስ ወደ አርቲስት ልዩ ትኩረት መስጠቱን ያጎላሉ. እንዴት Kustodiev ይስማማል ለመተርጎም? በ 1916 "ካርኒቫል" (በዚህ ጊዜ ሥዕሎች አንዱ) - ይህ ዓይነተኛ የሩሲያ ነው የክረምት ገጽታ. ሰማዩ ስትጠልቅ እና በሚገርም ግምጃም በወርቅ ቀለም. በውስጡ ጨረሮች አንድ የተመሰቃቀለ ፀጉር ዛፎች ተጠቅልሎ ላይ ቀስተ መብራቶች አብርቶ, በበረዶ የተሸፈኑ ጣሪያ እና pavements ላይ ይበራሉ. ረጃጅሞቹ domes እና አብያተ spiers, ወደፊት ሰማያዊው ከፍታ. በጎዳና አንድ የሁካታ እና ሰዎች ሳይሆን መሳት በመሻት, ይረብሻል ፍትሃዊ ደስ, ፍላሽ የማዞሪያ ጠረገ በበረዶ ላይ የሚንሸራተት ተሳቢ ይስሉ ነበር. ሰፊ የሩሲያ ነፍስ, ሕይወት ለማግኘት ጀግና እድገትና ፍቅር - ይህ ስዕል ላይ ስሜታዊ ዳራ ነው. ይህም, ብሩህ እና የሚምር ቻርጅ ተመልካቾች እልከኝነት ተቃውሞ እና ሕይወት, ታሪክ እና ሰዎች ወግ ለማጥናት ፍላጎት ያነቃል. እርግጥ ነው, ስዕል "ካርኒቫል" የእኛ መግለጫ ሙሉ የራቀ ነው. ነገር ግን እኛ ይህ ርዕስ አንባቢዎችን የማወቅ ጉጉት እንዲያድርባቸው ያደርጋል ተስፋ, እና እነሱም ደግሞ የሩሲያ ያለፈው እና የሩሲያ ጥበብ ተጨማሪ ማወቅ ይፈልጋሉ.
ይልቁንስ epilogue ውስጥ
እኛም ሥዕሎቹን "Pancake" ማየት እንደ ዘውግ እና ከመገደሉ ውስጥ የተለያዩ ናቸው. አሁንም የመሬት እና ሕይወት, በቁመት, ረቂቆች, ብቻ በእኛ ባህል, ሕይወት እና አባቶቻቸው እምነቶችን መንገድ አንዳንድ ጊዜዎች ያሳያሉ, ነገር ግን ደግሞ ባለፉት ለማምጣት አይደለም የሩሲያ ጥበብ ያለውን ጌቶች ሥራ ውስጥ አጨራረሱን ባሕላዊ መጠገኛ, ይህም ለመረዳት እና ቤተሰብ በማድረግ. አንድ ጊዜ ማሽን በአንድ ዘመን ወደ ሌላው እኛን የሚያጓጉዘውን እንደ አርት, እንጂ እንደገና ሥሮቻቸው ጋር ለመገናኘት እና መንስኤ ያጣሉ ዘር ሁሉ ጋር የደም ግንኙነት ስሜት.